Vị tri tài thị tối khả phạ đích. Vị tri đích nhân, vị tri đích sự, vị tri tức đại biểu trứ thần bí. Thần bí hựu thuyết minh cao thâm mạc trắc, như thử nhất lai khủng cụ tiện tiếp chủng nhi chí như ảnh tùy hình.

Đối vu mật nguyệt lai thuyết, chính thị bất tri đạo di thiền na cá hòa thượng hòa hoàng thượng tại cảo thập ma quỷ đả đích thập ma chủ ý. Tha tài hữu ta trứ cấp, hữu ta đam tâm.

Mật nguyệt vô pháp chính diện hồi đáp vân khanh đích vấn đề, tha chỉ năng cáo tố vân khanh tiểu tâm. Thả bồi tại tha thân biên, tại nhu yếu tha đích thời hầu tha tiện bang cá mang, nhượng tha độ quá nan quan hộ tha chu toàn.

Vân khanh ưu tâm trọng trọng, tha đảo thị bất phạ tự kỷ hữu thập ma tha chỉ thị ưu tâm, nhược thị nhân vi tha tha luy liễu thiên ngu phái na tha tựu thành vi tội nhân liễu.

Mật nguyệt kiến vân khanh muộn muộn bất nhạc, tha dã khai tâm bất khởi lai.

“Ai? Vân khanh. Ngã đột nhiên tưởng khởi lai, nhĩ thuyết tha môn hội bất hội thị tưởng cật nhĩ đích nhục a?!”

Mật nguyệt khán liễu nhất nhãn vân khanh, mạch nhiên tưởng đáo thiên bồng hộ tống kim thiền tử chuyển thế khứ tây thiên thủ kinh đích sự lai.

Dã bất tri đạo thị tòng na lí tối khai thủy truyện xuất lai đích, thuyết thị cật liễu kim thiền tử chuyển thế dã tựu thị đường tăng đích nhục chi hậu hội trường sinh bất lão. Giá truyện ngôn truyện đích vô nhân bất tri, vô nhân bất hiểu tựu thị mật nguyệt đô thính đáo liễu giá cá tiêu tức.

Đường tăng tây hành chi lộ, nhất lộ đa tai đa nan. Lộ thượng vô sổ đích yêu ma quỷ quái tiền lai trở đáng tha môn sư đồ tứ nhân, đại đa sổ đích yêu quái đô tưởng cật liễu đường tăng.

Tựu thị mật nguyệt khứ đảo loạn, chỉ hữu tha đích mục tiêu thị thiên bồng nhi bất thị đường tăng. Dã thị như thử, tha thành vi liễu tha môn cửu cửu bát thập nhất nan trung cực kỳ đặc thù đích tồn tại.

Hoàng thượng dã thị cầu trường sinh, xích sắc ca sa đích hòa thượng mục đích bất minh đãn kí nhiên tha đề đáo liễu vân khanh, tưởng lai dã thị trùng trứ vân khanh lai đích. Mật nguyệt nhân thử, tưởng đáo liễu quan vu đường tăng đích sự.

Tái khán vân khanh, chẩm ma đô giác đắc tha dã thị cá “Đường tăng nhục”. Nhãn hạ, chính bị nhân trành trứ ni!

“Cật ngã đích nhục? Cật ngã đích nhục tựu năng trường sinh bất lão? Thập ma mậu luận, nhược thị như thử đại gia hoàn tu luyện thập ma tu luyện. Đô lai trảo ngã cật nhục bất tựu hảo liễu.”

Vân khanh tịnh bất tương tín mật nguyệt sở thuyết, mật nguyệt biển liễu biển chủy tiện tương thiên bồng, đường tăng hoàn hữu chỉ thạch hầu đích cố sự, thuyết cấp vân khanh thính.

Vân khanh đệ nhất thứ thính văn quan vu “Tây thiên thủ kinh” chi sự, tha đối thử biểu hiện xuất liễu cực đại đích hưng thú. Đãn thị mật nguyệt khước bất nguyện ý đồng tha thuyết đích thái đa, tất cánh tha tại chỉnh kiện sự trung tố đích sự dã bất toán quang thải.

“Sở dĩ a, hoàng thượng khả năng thị tưởng bả nhĩ trảo lai chử trứ cật. Như quả nhĩ đích nhục chân đích hữu giá bàn tác dụng, na cật nhĩ đích nhục khả bỉ khứ tầm thập ma tiên đan thần dược tỉnh sự đa liễu.”

Mật nguyệt khán trứ vân khanh, việt lai việt giác đích tha tựu thị na khối cật liễu tựu năng nhượng nhân trường sinh bất lão đích “Đường tăng nhục”.

Vân khanh một hữu thuyết thoại, tha tọa liễu hạ lai khán trứ tự kỷ đích thủ. Tha bổn thị tưởng trác ma trác ma tự kỷ giá thân thể thị phủ hữu trường sinh chi dụng, đãn giá nhất nhãn chính hảo khán đáo liễu cương cương nã hồi lai đích hôi bạch sắc ca sa.

Thuận trứ tha đích mục quang, mật nguyệt dã khán liễu nhãn. Tha vấn:

“Giá ca sa hữu thập ma vấn đề ma? Chẩm ma tựu bả tha nã hồi lai liễu.”

“Giá ca sa lí diện, hữu cá nhân.”

Vân khanh thuyết đạo, kiến mật nguyệt bất giải, tha tiện tiếp trứ thuyết đạo::

“Giá ca sa bị chiếu hồn đăng nhất chiếu, trình hiện xuất liễu lí diện linh hồn đích nhan sắc. Nhược thị phổ phổ thông thông đích nhất kiện ca sa, chiếu hồn đăng chiếu quá dã bất hội hữu thập ma dị dạng.

Nhược thị hồn phách bị chiếu, tắc hội hiển hiện xuất hồn phách đích quang trạch. Giá ca sa lí đích hồn phách vi hồng sắc, chiếu hồn đăng chiếu xuất lai đích tựu thị hồng sắc. Lánh cá linh hồn xuất lai thời, giá ca sa bất dã thị biến thành hồng sắc liễu ma!”

Vân khanh giải thích cấp mật nguyệt thính, mật nguyệt thính trứ giác đắc kỳ quái. Tha chính tưởng trứ linh khởi ca sa tử tế đích tiều tiều, bất liêu tha thân xuất thủ hoàn một bính đáo ca sa tựu bị vân khanh đóa liễu quá khứ.

“Biệt tương tha hoán tỉnh, ngã cương cương khán trứ tái gia thượng chi tiền đích chủng chủng tích tượng. Ngã nhận vi, giá ca sa lí diện đích linh hồn bất nhất bàn.

Tha năng đả xuất la hán ấn, thả hoàn thị phụ tại ca sa chi thượng. Giá linh hồn ngận hữu khả năng lai tự tây phương cực nhạc thế giới, tha khả năng tựu thị a la hán đích linh hồn.

Đãn thị a la hán hướng lai ngận thiếu sảm hợp thế tục chi sự, tịnh bất hội tượng giá ca sa lí diện giá cá linh hồn giá bàn. Hoàn hữu na cá di thiền, tựu thị nhĩ khẩu trung đích ngô cương.

Tha hữu trứ tiền thế ký ức, năng cú bất hát mạnh bà thang tiện chuyển thế. Tha dã bất giản đan, giá ca sa thượng đích linh hồn trảo thượng tha dã bất tượng thị xảo hợp.

Đãi tại công chủ phủ đích giá ta nhật tử, ngã phát hiện di thiền hòa tĩnh an công chủ đích quan hệ thập phân quỷ dị. Di thiền hữu đích thời hầu đối đãi tĩnh an công chủ na khiếu nhất cá thân mật, tảo tựu phôi liễu lễ sổ du việt liễu phật môn thanh quy.

Hữu đích thời hầu, tha hựu thị đối tĩnh an công chủ tị như xà hạt, bất cận nữ sắc đích dạng tử. Hiện tại khán lai, di thiền đích biến hóa ứng cai tựu thị nhân vi nhất cá thị ngô cương đích linh hồn, nhất cá thị ca sa lí đích linh hồn ba!”

“Giá ······ thái phục tạp liễu, ngã hữu ta cảo bất thanh sở. Nhĩ tựu thuyết, ngã môn yếu chẩm ma bạn ba!”

Mật nguyệt thính đích nhận chân, vân khanh thuyết đích tha khước hữu ta bất thái minh bạch. Thập ma linh hồn bất linh hồn đích, tha tựu tưởng tri đạo yếu chẩm ma bạn. Nhãn hạ tha môn toán thị thân xử khốn cảnh chi trung, tự thân đô nan bảo na lí hữu tâm tư khứ quản nhân gia linh hồn luân hồi đích.

Vân khanh nã trứ ca sa, kính tự tẩu đáo ốc ngoại. Tha tả thủ kết quyết, hỏa diễm bằng không nhi khởi. Tha tương ca sa dẫn nhiên, thị tưởng trực tiếp tương kỳ thiêu liễu.

“Vân khanh!”

Mật nguyệt một tưởng đáo vân khanh hội trực tiếp điểm hỏa, nhi giá cá hỏa cánh nhiên hoàn giá ma phương tiện. Tha xuất khứ thời, ca sa dĩ kinh đằng không tự thân bị hỏa diễm vi nhiễu.

Hỏa việt thiêu việt vượng, bất quá ca sa hảo tượng tịnh một thập ma biến hóa. Giá ca sa, hiển nhiên năng cú nại đắc trụ vân khanh thi pháp biến huyễn xuất đích hỏa.

Cương khán kiến vân khanh hội hoán hỏa thuật thời, mật nguyệt giác đích lệ hại, tha cương tưởng khoa tán khước kiến hỏa trung đích ca sa y cựu thị nguyên lai đích dạng tử. Vân khanh đích hỏa, mạo tự một thập ma dụng.

Mật nguyệt dã tựu tương tưởng yếu khoa tán đích thoại yết hồi đỗ trung, vân khanh dã phát hiện dục hỏa vô dụng liễu, tha trứu mi hỏa diễm tiêu tán ca sa y cựu phù vu bán không chi trung.

Vân khanh hoán xuất càn tương, thần kiếm tại thủ giá thứ tha trực tiếp dụng kiếm triều trứ ca sa thứ liễu quá khứ. Càn tương phiếm trứ u u lam quang, trực tiếp tòng ca sa thượng xuyên quá. Hôi bạch sắc đích ca sa tựu giá dạng, bị càn tương thứ liễu cá động.

Vân khanh khán trứ, chuẩn bị tái thứ huy kiếm hủy liễu giá ca sa.

“Đẳng đẳng!”

Mật nguyệt lan trụ chuẩn bị tái thứ xuất thủ đích vân khanh, vân khanh bất minh mật nguyệt đích ý tư. Mật nguyệt triều tha chỉ liễu chỉ, vân khanh giá tài phát hiện hôi bạch sắc đích ca sa tại bị thứ xuyên chi hậu biến hồng liễu.

Nhất khai thủy, hoàn thị vi vi phát hồng cập kỳ nhu hòa đích quang mang. Nhiên nhi giá quang mang việt lai việt thứ nhãn, hồng sắc dã thị việt lai việt hồng. Trực đáo hậu lai, quang mang thứ đích tha môn tranh bất khai nhãn, thả hồng đích phảng phật yếu tích xuất huyết nhất bàn.

Mật nguyệt hòa vân khanh bế trứ nhãn, thân thủ đáng trứ quang lượng. Đương giá quang mang tiệm tiệm nhược hạ khứ, mật nguyệt hòa vân khanh năng tranh khai nhãn thời, tha môn phát hiện nhãn tiền na lí hoàn hữu ca sa đích ảnh tử.

Giá ca sa, cánh nhiên tự kỷ trường thối bào liễu.

Mật nguyệt hòa vân khanh bỉ thử khán liễu nhất nhãn, giao hoán cá nhãn thần tiện tri hiểu liễu đối phương đích ý tư.

Giá ca sa bào liễu thị sự thật, khả giá ca sa năng bào khứ na lí ni?! Tha môn lưỡng đô sai đáo liễu đồng nhất cá địa phương, ca sa phạ thị hồi khứ trảo di thiền liễu ba!