“Nhĩ đáo để thị thùy! Hoàn bất tốc tốc báo thượng danh lai. Tái cố lộng huyền hư, ngã tài bất quản nhĩ thị thùy chiếu đả bất ngộ!”

Thiên bồng ẩn nhẫn bất phát, giá hòa thượng tri đạo đích bất thiếu thuyết bất chuẩn hoàn chân thị cá thục nhân.

“Quảng hàn cung thanh lãnh, nguyệt quế thụ vô ngân. Khảm liễu na ma đa niên đích thụ, thuyết khởi lai ngã dã toán đắc thượng thị nguyệt cung đích lão nhân, na cá thỏ tử một cáo tố nhĩ giá ta ma?”

Di thiền hựu lộ xuất liễu tha kiểm thượng tối thường kiến đích na chủng tiếu, một nhân tri đạo tha tại tiếu thập ma. Phản chính di thiền tựu thị tiếu ý doanh doanh đích, khán cửu liễu đảo thị tiếu đích nhượng nhân phát mao.

“Nhĩ thị ngô cương?”

Thiên bồng trứu mi, thập phân bất xác định đích vấn đạo.

“Cáp cáp cáp, toán nhĩ hữu điểm lương tâm tại ngã đề kỳ liễu giá ma đa chi hậu, tổng toán thị tưởng khởi ngã lai.”

Nhất thính thiên bồng giá ma vấn, di thiền nhất phó nhĩ chung vu sai đối liễu đích biểu tình. Thiên bồng y cựu hữu ta hoài nghi, khả di thiền khước dĩ kinh tẩu quá lai đồng tha câu kiên đáp bối sáo trứ cận hồ.

“Lai lai lai, thỉnh thượng tọa. Ngã giá lí hữu trứ thượng hảo đích tố thực, hoàn hữu hoa điêu thanh tửu. Tùy tiện cật tùy tiện hát, bảo nhĩ quản cú.”

Di thiền ngận thị nhiệt tình, thiên bồng bị tha lạp trứ khước hoàn thị nhất phó trạng thái ngoại đích dạng tử. Tha hoàn một phản ứng quá lai, di thiền dĩ kinh tương tha án tại phô liễu nhu nhuyễn thú bì đích quý phi tháp thượng. Bất đẳng thiên bồng cự tuyệt, tha linh khởi nhất hồ hoa điêu thanh tửu tựu tắc đáo liễu thiên bồng thủ thượng.

“Ngã bất hát tửu ······”

Thiên bồng cự tuyệt đích thoại, nhất điểm đô một hữu uy nhiếp lực. Thính thượng khứ, dục cự hoàn nghênh đích ý tư thập phân minh hiển.

“Thập ma? Ngã một hữu thính thác ba! Nhĩ bất hát tửu? Biệt đậu liễu! Thùy bất tri nhĩ tối ái giá thanh tửu, khán dạng tử thị nhĩ đối ngã giá cá tháo hòa thượng bất mãn, giá tựu vi nhĩ hiến thượng mỹ nữ. Khán nhĩ hoàn hát bất hát!”

Di thiền thuyết trứ, nhất chiêu thủ cương cương khiêu vũ đích vũ cơ tựu đề trứ tửu hồ thượng tiền.

Thiên bồng thị cá đổng đắc liên hương tích ngọc đích nhân, tựu thị như kim thành liễu tịnh đàn sử giả giá cá “Hảo” tập quán dã y cựu một biến.

“Bất bất bất, ngã như kim quy y ngã phật. Bất khả hồ lai, bất khả hồ lai!”

Thiên bồng y cựu thôi thoát trứ, đối vu thượng tiền đích vũ cơ tha tuy bất xá cự tuyệt đãn thị đối di thiền tha hoàn thị nghĩa chính nghiêm từ đích giá bàn thôi cự trứ.

“Quy y ngã phật? Ngã đảo thị đô vong liễu, tịnh đàn sử giả! Đối, thị tịnh đàn sử giả. Bất khiếu nhĩ thiên bồng, đảo thị hữu ta bất thái tập quán. Bất quá, nhĩ na điểm sự ngã đô tri đạo. Ngã phật hòa mỹ tửu mỹ sắc bỉ, nhĩ hội chẩm ma tuyển ngã hoàn bất tri đạo?!”

Di thiền tiên thị nhất lăng, bất quá chuyển thuấn tiện khinh tùng đích thuyết đạo.

Thiên bồng cật biết, thuyết bất xuất thoại lai.

Di thiền đả liễu nhất cá hưởng chỉ, vũ cơ môn trọng tân khiêu khởi vũ lai. Thiên bồng dã tựu thị căng trì liễu nhất hội nhi, bán trụ hương đích thời gian đô hoàn một đáo tha tựu trầm mê vu thử. Tảo tựu vong liễu, tha lai thử đích tối sơ mục đích.

Tửu quá tam tuần, di thiền hòa thiên bồng tựu dĩ kinh thành vi liễu “Hảo huynh đệ”. Tĩnh an công chủ bất tri đạo thập ma thời hầu ly khai đích, phản chính tha nhị nhân cật cật hát hát ngoạn đích hỏa nhiệt.

“Thiên bồng a, nhĩ lai trảo ngã tố thập ma?”

Di thiền đột nhiên tòng trác tử để hạ toản xuất lai, tha khán liễu nhất nhãn bát tại địa thượng hát đích lạn túy đích thiên bồng xuất khẩu vấn đạo.

“A? Thập ma tố thập ma? Lăng trứ càn ma, quá lai kế tục hát.”

Thiên bồng tọa tại địa thượng túy đích tượng thị nhất than lạn nê nhất bàn, tha mê mê hồ hồ đích na lí thính thanh liễu di thiền vấn liễu thập ma. Thử khắc đích tha thị chỉ tri đạo hoài trung tửu đàn, biệt đích thống thống lục thân bất nhận.

“Nhĩ tiên hồi đáp ngã, ngã tiện dữ nhĩ kế tục hát. Bất nhiên ······ tửu dã bất cấp nhĩ liễu!”

Di thiền đột nhiên tương thiên bồng hoài trung đích tửu đoạt liễu xuất lai, thiên bồng đích tửu bất tại liễu tự nhiên thị bất khai tâm.

“Ngã lai thế phật tổ thanh lý môn hộ, tróc nã tây thiên nghịch đồ. Hảo liễu hảo liễu, tửu cấp ngã ba!”

Thử khắc đích thiên bồng chỉ tưởng yếu tửu, chỉ yếu cấp tửu khả vị thị hữu vấn tất đáp.

“Đẳng đẳng, nhĩ tái hồi đáp ngã nhất cá vấn đề. Nhĩ khả tri đạo na cá vân khanh đích để tế?”

“Tri đạo.”

Thiên bồng điểm liễu điểm đầu, mục quang khẩn khẩn trành trứ di thiền thủ lí đích tửu hồ.

“Thập ma để tế?”

Di thiền hựu vấn. Thiên bồng giá thứ khả thị chân đích bất nhạc ý liễu, tha nhãn nhất trừng lập khắc tựu thị hung thần ác sát đích mô dạng:

“Nhĩ sái lão tử thị bất thị! Cương cương bất thị thuyết nhất cá vấn đề ma! Chẩm ma hoàn vấn!”

Di thiền tiều trứ thiên bồng hát tửu hát đích cân cá sỏa tử nhất bàn, tha tri đạo thiên bồng hảo mỹ tửu đãn khước một tưởng đáo giá gia hỏa tửu phẩm cánh nhiên giá ma soa. Di thiền khả bất tưởng hòa nhất cá sái tửu phong đích nhân động thủ, tha dã tri đạo vấn bất xuất thập ma tiện tương tửu hồ đệ cấp thiên bồng.

Thiên bồng tiếp quá, đại khẩu đại khẩu đích hát liễu khởi lai. Di thiền trừng liễu tha nhất nhãn, tiện chuyển thân ly khai bất tái lý hội tha.

Di thiền đối vân khanh đích để tế tha thị tri đạo đích, đãn thị tha tri đạo đích tịnh bất toàn diện. Hoàng đế tưởng chân chính đích trường sinh bất lão, kỳ thật tróc liễu vân khanh thị tối hảo đích bạn pháp.

Nhiên nhi, hoạt tróc liễu vân khanh chi hậu yếu chẩm ma tố, di thiền xác thật tịnh bất tri tình. Hữu nhất điểm tha đảo thị tri đạo, na tựu thị thuyết vân khanh tất tu thị tâm cam tình nguyện.

Chỉ hữu như thử, tha đặc thù đích địa phương tài năng phát huy dụng đồ.

Na hoàng đế nhất khán tựu tri đạo thị cá bất hội tự kỷ nhận chân khứ nỗ lực tu luyện đích chủ, kí nhiên yếu tốc thành tiện định thị bàng môn tả đạo đích bạn pháp.

Di thiền tư tác trứ như hà đối phó vân khanh, nhi thiên bồng nguyên bổn yếu thanh lý môn hộ, hiện tại khước hòa tây thiên nghịch đồ bả tửu ngôn hoan. Tịnh thả, tha hoàn hát đích bất tỉnh nhân sự, chân chân thị đam ngộ sự liễu.

Đương mật nguyệt hòa vân khanh tầm trứ thiên bồng đích khí tức trảo quá lai thời, nhãn tiền kiến đáo đích tiện thị giá dạng nhất phó xa mĩ đích cảnh tượng.

Thiên bồng thảng tại mỹ nữ đôi lí, nhãn thần hồn trọc ý thức bất thanh. Nhất địa đích tửu đàn tử chương hiển liễu thiên bồng đích hải lượng, mãn địa đích thái hào bàn tử canh thị khả kiến thiên bồng hồ cật hải hát đích công lực.

Thiên bồng tự tòng thành vi liễu tịnh đàn sử giả chi hậu, tha tiện chỉ năng cật thực hương hỏa dĩ cập cống phẩm. Na ta hiến cấp phật đà đích đông tây, na lí hữu giá phàm gian đích bán phân mỹ vị. Thiên bồng chủy thượng bất thuyết, tâm lí đối phàm gian đích thực vật khước thị khát vọng chí cực.

Giá hữu liễu thiên tái nan phùng đích cơ hội, tha tự nhiên bất hội phóng quá.

Mật nguyệt nhất kiến thiên bồng như thử, thị đương chân đích hỏa mạo tam trượng.

“Xú trư, nhĩ tại tố thập ma!”

Vân khanh lan đô một lan trụ, mật nguyệt dĩ kinh trùng liễu thượng khứ.

Mật nguyệt trực tiếp đề khởi thiên bồng dĩ kinh biến thành trư đầu dạng tử đích đại nhĩ đóa, mạ thanh liên liên.

Nhi thiên bồng tắc thị một cảo thanh trạng huống, khán trứ mật nguyệt chỉ đương y cựu hoàn tại cửu trọng thiên thượng.

“Thỏ tử, nhĩ lai liễu! Khoái tọa hạ lai bồi ngã hát tửu, ngã cân nhĩ thuyết giá tửu thị cực hảo đích.”

“Thùy yếu cân nhĩ hát tửu! Nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu!”

Mật nguyệt thưởng quá tửu hồ đâu tại địa thượng, tửu hồ toái liệt đích thanh âm nhượng thiên bồng thanh tỉnh liễu kỉ phân.

Nhiên nhi thiên bồng y cựu hoàn hữu ta hoảng hốt, khán trứ chu vi tha hữu ta mộng.

“Ngã tại na? Ngã tại càn thập ma?”

Thiên bồng nhất kiểm đích vô cô, mật nguyệt khí đích thật tại nhẫn bất trụ thân thủ tựu triều tha đích đầu thượng đả khứ. Nhất ba chưởng phách hạ, ba đích nhất thanh triệt để đả tỉnh liễu thiên bồng.

“Ai yêu! Nhĩ chẩm ma hạ giá ma trọng đích thủ. Na hòa thượng ni!? Hòa thượng ni!?”

Thiên bồng ô trứ đầu, hát tửu chi tiền đích tình cảnh tiệm tiệm tại não trung biến đắc thanh tích. Tha bị di thiền quán tửu liễu, quán đáo tối hậu tha tiện đình bất hạ lai liễu. Nhiên hậu, di thiền vấn liễu tha thập ma tha tưởng bất khởi lai liễu. Chỉ tri đạo, di thiền vấn hoàn tựu tẩu liễu.