“Ai u uy! Giá tiểu thân đoạn ～”

Mật nguyệt khởi thân, tái nhất khai khẩu thuyết thoại ngữ khí bất đồng vãng thường.

Mật nguyệt lập khởi thân, tự kỷ mạc trứ tự kỷ nhẫn bất trụ khai khẩu khoa tán.

“Giá nữ nhân đích thân đoạn, tựu thị hòa nam nhân bất nhất dạng. Mạc trứ ngận thư phục, bất thác bất thác.”

Mật nguyệt mạc tự kỷ đích dạng tử khán thượng khứ dị thường ổi tỏa, sắc mị mị đích nhãn thần lưu tại tự kỷ đích thân thượng giá nhượng nhân khán khởi lai hữu ta hoạt kê.

Nguyên bổn tha bất quản thị tiểu nữ hài đích dạng tử hoàn thị thỏ tử đích dạng tử, na nhất song mâu tử đô thị thanh triệt vô bỉ lược đái trứ mộng đổng hoàn hữu đối vạn vật đích hảo kỳ.

Nhãn hạ giá ổi tỏa hựu ác xúc đích dạng tử, khiếu nhân thập phân bất thích.

“Nã khai nhĩ đích tạng thủ!”

Đối vu mật nguyệt đột nhiên đích đích biến hóa, vân khanh hòa thiên bồng nhất thời đô một lai đắc cập phản ứng quá lai. Đương vân khanh sát giác đáo bất đối đích thời hầu, tha xuất ngôn a xích. “Mật nguyệt” khán hướng tha, đảo thị bất tái mạc tự kỷ liễu. Bất quá, khước dã một hữu đáp lý tha.

“Mật nguyệt, chẩm ma hội ······”

Thiên bồng khán trứ nhãn tiền đích mật nguyệt thành liễu giá phó dạng tử, tha tựu thị tái bổn dã khán minh bạch liễu. Di thiền tòng tha nguyên bổn đích thân tử lí xuất lai, phụ thân mật nguyệt liễu.

Di thiền đích thân thể đảo tại địa thượng vô nhân lý hội, mật nguyệt trạm tại na lí khán trứ địa thượng đích di thiền đột nhiên phi liễu nhất thanh:

“Chân thị một dụng, khuy ngã bạch bạch thế nhĩ hấp thực liễu na ma đa đích chân long chi khí. Thuyết đáo để, hoàn bất như nhất chỉ súc sinh đích thân tử hảo.”

Mật nguyệt tẩu lộ đích tư thế dã thị phát sinh liễu biến hóa, vân khanh thiên bồng tại bàng khán trứ nhất thời gian quân thị bất tri đạo như hà thị hảo. Tha môn tương mục quang chuyển hướng chiên đàn, cầu trợ tự đích khán trứ tha.

“Kí nhiên, giá bàn một dụng. Ngã tiện tương nhĩ xử trí liễu ba, tái thứ đầu thai khả yếu ký đắc đầu cá hảo nhất điểm đích thân tử.”

Thiên bồng trừng đại liễu nhãn, khán trứ “Mật nguyệt” như thị thuyết trứ. Na hòa thường nga hữu kỉ phân tương tự đích dạng mạo thượng, đột nhiên xuất hiện tà ác ngoan độc đích biểu tình giá nhượng thiên bồng thập phân nan dĩ tiếp thụ.

“Lão trư ngã thụ bất liễu liễu! Nhĩ bất năng tái giá dạng điếm ô ngã nữ thần đích kiểm! Cật yêm lão trư nhất bá!”

Thiên bồng hữu cá hảo tập quán, mỗi thứ đả giá động thủ tiền tất nhiên hội tiên chiêu hô nhất thanh. Tha giá ma nhất hảm, “Mật nguyệt” nhất kiểm thiên chân đích khán quá lai, thiên bồng diện đối tha đột nhiên biến hóa đích biểu tình, cử khởi đích thủ đột nhiên phóng liễu hạ lai.

“Thỏ tử nhĩ?”

Thiên bồng nhất do dự, “Mật nguyệt” quảng tụ nhất huy, nhất trận cự phong trực tiếp tương thiên bồng liên đái trứ tha đích cửu xỉ đinh bá quyển đáo liễu thiên thượng.

“A!!!!”

Sát trư nhất bàn đích thảm khiếu thanh tự thiên bồng chủy lí phát xuất lai, cự phong quyển trứ tha tự hồ tịnh bất tưởng phóng tha hạ lai.

“Mật nguyệt!”

Vân khanh thượng tiền, tha tuy nhiên tố liễu phòng bị khước tịnh một hữu xuất thủ tiến công đích đả toán.

“Nhĩ dã tưởng yếu cảm thụ phi thăng đích cảm giác?”

Mật nguyệt đích thanh âm hoàn thị tha đích thanh âm, thuyết xuất lai đích thoại hòa na ngoạn thế bất cung đích ngữ khí khước hòa chi tiền đích tha hoàn toàn bất đồng.

“Nhĩ hoàn năng thính đáo ngã thuyết thoại ma?”

Vân khanh vấn đạo, tha thí đồ khứ hoán giá thân tử lí mật nguyệt đích linh hồn. Chi tiền ngô cương hòa na ca sa đích sự, tha hữu khứ liễu giải giá chủng phụ thân thuật tương quan đích đông tây. Tha tri đạo, di thiền tuy nhiên chiêm dụng liễu mật nguyệt đích thân tử, mật nguyệt đích linh hồn khước tịnh bất hội hoàn toàn tiêu thất.

“Sỏa qua.”

“Mật nguyệt” hiềm khí đích thuyết trứ vân khanh, tha kiến vân khanh tịnh bất hội công kích tự kỷ tiện dã bất đả toán lý hội tha. Thiên bồng hoàn tại thiên thượng phiêu trứ, sát trư thanh hoàn tại trì tục. “Mật nguyệt” tẩu hướng đảo địa đích di thiền thân tử, thủ lí khởi đao chuẩn bị đối trứ phách hạ.

“Trụ thủ.”

“Hựu lai cá giảo cục đích.”

“Mật nguyệt” nhãn lộ sát khí, tha khán hướng chiên đàn do dự liễu nhất hạ, hoàn thị xuất thủ đả hướng tha.

Dụng la hán ấn khứ công kích chiên đàn công đức phật, di thiền thất bại liễu. Giá thứ tha chiêm dụng trứ mật nguyệt đích thân tử, triều trứ chiên đàn đả xuất khứ đích công phu tịnh bất thị xuất tự phật gia. Nhất đạo kỳ dị đích phong, như đao cát nhất bàn hoa phá không khí trực bôn chiên đàn mi tâm.

Chiên đàn chung vu bất tại vô động vu trung, tha thân thủ khứ đáng tuy nhiên một hữu bị na chiêu thức sở thương khước hoàn thị hậu thối kỉ bộ.

Chiên đàn hiển nhiên tịnh một hữu tưởng đáo mật nguyệt đích thân tử hội nhượng di thiền đích công lực hữu giá ma đại đích đề thăng, tha thị công đức phật tức tiện bất như hầu tử na bàn năng võ thiện đấu dã bất hội tái tượng đương thời tác vi đường tăng na bàn nhậm nhân tể cát.

Nhất chỉ thỏ tử huyễn hóa thành nhân hình đích thân tử, năng hữu đa đại đích năng lượng. Giá thị chiên đàn đê cổ liễu giá chỉ thỏ tử, tha tại tưởng bạn pháp ứng phó chi thời tâm lí hữu ta hảo kỳ tha đích lai lịch.

“Mật nguyệt” hiển nhiên dã một tưởng đáo tự kỷ tùy tiện xuất chiêu tựu năng kích thối chiên đàn công đức phật, tha khán trứ tự kỷ đích song thủ nhất kiểm mang nhiên. Tha tự hồ hữu ta bất cảm tương tín, tha cương cương nguyên bổn thị tưởng yếu vân khanh đích thân tử, âm soa dương thác tài thượng liễu giá chỉ thỏ tử. Hiện tại khán lai, giá chân thị thiên trợ vu tha.

Tri hiểu liễu tự kỷ đích năng lượng chi hậu, “Mật nguyệt” tái thứ xuất thủ. Giá thứ đích tha bỉ chi tiền canh vi chi phong cuồng, xuất thủ canh gia ngoan tuyệt.

Tha nguyên bổn thị tưởng tiên yếu xử lý na cụ một dụng đích thân thể đích, tha đam tâm na thân thể lí linh hồn đích thanh tỉnh hội đối tự kỷ bất lợi. Bất quá, nhãn hạ kí nhiên tự kỷ giá ma lệ hại khả dĩ trực tiếp đối phó chiên đàn. Tha na lí hoàn hội khứ quản nhất cá phàm nhân đích khu xác.

Diện đối phong liễu nhất bàn đích “Mật nguyệt”, chiên đàn khởi sơ tuyển trạch liễu chỉ thủ bất công đích chiến thuật. Khả tựu tại tự kỷ liên liên hậu thối chi thời, tha thật tại thị đóa vô khả đóa tài bất đắc bất phản thủ hồi công. Chiên đàn bất thị tinh tu quyền cước công phu đích, tha sở dụng đích chiêu thức dã bất quá thị giản đan đích phật môn võ tăng đích sáo lộ.

Một liễu phật pháp gia trì, chiên đàn tịnh bất thị “Phong thỏ tử” đích đối thủ. Tha dã thí quá khứ niệm kinh niệm chú, nhiên nhi vô luận thị thập ma chú pháp đối “Mật nguyệt” quân thị vô hiệu.

Kiến thử, “Mật nguyệt” cáp cáp đại tiếu khởi lai. Tha khả chân thị kiểm đáo bảo liễu, một tưởng đáo giá thỏ tử cánh nhiên hữu giá ma đại bổn sự.

Nhiên nhi, đắc ý tất nhiên vong hình. Tựu tại “Mật nguyệt” đả toán xuất sát chiêu đích thời hầu, nhất trực đảo địa đích di thiền đột nhiên động liễu.

“Ngô cương??”

Cương cương “Mật nguyệt” hòa chiên đàn đối chiến thời, vân khanh tịnh một hữu tham dữ kỳ trung. Khán thanh hình thế chi hậu, tha tịnh bất đam tâm “Mật nguyệt” hội thụ thương, tha phản nhi ưu tâm chiên đàn hội bất địch.

Vân khanh sát giác đáo na cụ thân thể đích động tĩnh, tha liên mang tương tha phù khởi thí tham trứ khiếu trứ tha đích danh tự.

“Ngã giá thị chẩm ma liễu?”

Ngô cương khán hướng đả tố nhất đoàn đích lưỡng nhân, đột nhiên giác đắc đầu thống dục liệt. Nhất ta loạn thất bát tao đích họa diện khai thủy dũng nhập não hải, đông thống giảm thối tha tựu suý khai liễu phù trứ tự kỷ đích vân khanh triều trứ “Mật nguyệt” hòa chiên đàn lưỡng nhân tẩu khứ.

Chiên đàn hòa “Mật nguyệt” đả đắc chính nhiệt nháo, thùy dã một chú ý đáo ngô cương đích động tác. Tha thị trực tiếp tễ đáo tha lưỡng trung gian đích, “Mật nguyệt” đích công phu trực tiếp thô bạo sinh sinh đích nhất quyền trực tiếp đả tại liễu cương tỉnh quá lai hoàn hữu hư nhược đích ngô cương thân thượng.

Nhiên nhi, thổ huyết đích khước tịnh bất thị ngô cương.

Nhất khẩu tiên huyết phún xuất, “Mật nguyệt” thân tử tiền khuynh bán quỵ tại địa thượng.

“A!”

“Mật nguyệt” thổ huyết, thiên thượng nhất trực bị phong xuy trứ đích thiên bồng trực tiếp suất đảo liễu địa thượng. Tha hựu phát xuất liễu nhất thanh thảm khiếu, tiện tái một liễu động tĩnh.

Mật nguyệt đích nhãn thần hữu ta quái dị, tha chuyển đầu khán hướng vân khanh tiện thị giá nhất nhãn vân khanh tiện nhận xuất liễu mật nguyệt.