Diện đối vu mật nguyệt đích oạt khổ, vân khanh trừ liễu khổ tiếu dã phản bác bất liễu thập ma.

Thử thời đích mật nguyệt dã bất thị cá đốt đốt bức nhân đích chủ, tha kiến vân khanh giá phó dạng tử đảo dã bất tái kế tục thuyết “Phong lương thoại”.

“Nhĩ khán, ngã hoàn thị hữu ta dụng xử đích ba!”

Mật nguyệt nhất tiếu, yêu công tự đích khán hướng vân khanh. Thả tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương vân khanh đích thủ tí xả quá lai, trực tiếp cấp tha dịch trừ dư hạ đích lưu li hoa biện.

“Mật nguyệt!”

Vân khanh khiếu trứ, mật nguyệt dĩ kinh khai thủy hối tụ trọng tân tích toàn hảo đích linh lực, cấp vân khanh dịch trừ hoa biện.

Hữu liễu thượng nhất thứ đích kinh nghiệm, giá nhất thứ mật nguyệt vận tác khởi lai dã thị thập phân đích đắc tâm ứng thủ.

Hòa đệ nhất thứ bỉ khởi lai, mật nguyệt giá thứ xuất thủ canh gia lợi lạc. Bỉ thượng thứ dụng đích thời gian súc đoản liễu nhất bán, tha tựu tương tàn lưu hoa biện thủ liễu xuất lai.

Giá thứ thủ xuất lai chi hậu, mật nguyệt đích kiểm sắc tuy nhiên hữu ta phát bạch, khước bất tượng thượng thứ na dạng trực tiếp vựng liễu quá khứ.

“Hảo liễu.”

Trường thư nhất khẩu khí, mật nguyệt khán trứ địa thượng hoa biện như thị thuyết đạo.

“Tạ tạ, tạ tạ nhĩ.”

Vân khanh khán trứ tự kỷ đích thương khẩu, nhãn thần phục tạp.

“Chẩm ma? Khán thượng khứ nhĩ chẩm ma bất cao hưng?”

Mật nguyệt giá hội nhi thân thượng hư liễu nhất điểm, tinh thần thượng khả thị bỉ vãng thường mẫn cảm hứa đa. Sát giác đáo vân khanh đích tình tự bất đối, mật nguyệt vấn trứ.

“Một, một hữu. Ngã chỉ thị, ngã chỉ thị ······”

Vân khanh dục ngôn hựu chỉ, thính đích mật nguyệt thập phân trứ cấp.

“Chỉ thị thập ma? Hữu thoại trực thuyết tựu hảo liễu, nhĩ giá thôn thôn thổ thổ đích thị thập ma ý tư?”

Mật nguyệt tâm cấp, tha tối thảo yếm phàm nhân giá đâu đâu chuyển chuyển đích dạng tử liễu. Hữu thập ma sự tình, bất năng trực lai trực khứ đích thuyết ma!

Vân khanh khán liễu mật nguyệt nhất nhãn, tha tiên thiếu dữ tha giá dạng đích tứ mục tương đối. Giá nhất thứ, tha khán trứ tha đích mục quang phục tạp hựu biệt hữu thâm ý. Mật nguyệt tự nhiên bất đổng, chỉ thính vân khanh thuyết đạo:

“Mật nguyệt ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan tu luyện, đãn thị ngã hoàn thị chân tâm đích giác đắc nhĩ ứng cai học nhất ta bảo mệnh đích chiêu thức. Nhược nhĩ bất hiềm khí, ngã giáo nhĩ.”

“Thập ma?”

Hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, mật nguyệt khán trứ vân khanh, tha thuyết đích cập kỳ nhận chân. Thuyết thoại thời, nhãn tình dã thị nhất chỉ trành trứ tự kỷ bất tằng khán hướng biệt xử.

Thính vân khanh thuyết hoàn, mật nguyệt dã minh bạch liễu vân khanh đích ý tư. Diện đối trứ mật nguyệt đích nghi vấn, vân khanh nhất tự bất lạc đích đồng mật nguyệt hựu thuyết liễu nhất thứ. Tượng thị hữu ta đam tâm mật nguyệt hội cự tuyệt, vân khanh hựu bổ sung đạo:

“Nhĩ ngã bất dụng thiêm đính sư đồ khế ước, nhĩ y cựu tự do. Nhi thả ngã dã hội đối nhĩ hảo, tương tất sinh sở học hào vô bảo lưu đích đô giáo cấp nhĩ.”

Vân khanh ngận khẩn trương, biệt nhân bái sư đô thị đệ tử cầu trứ sư phụ. Tha thu mật nguyệt vi đồ, tổng hữu trứ cầu trứ mật nguyệt đích ý tư.

Thử khắc đích vân khanh, tựu tượng thị tống thượng môn đích tiện nghi sư phụ, tha tự kỷ tâm lí dã thị dam giới, nhiên nhi thử khắc khước dã vô pháp cố kỵ thái đa.

Mật nguyệt oai trứ não đại khán trứ vân khanh, tha bất thái lý giải vân khanh hiện tại đích sở tác sở vi.

Nhãn tiền đích vân khanh hòa tha nhận tri lí đích bất đồng, thử khắc đích tiểu tâm dực dực khán tại tha đích nhãn lí cánh nhiên nhượng tha hữu ta tâm đông.

Mật nguyệt đô bất tri đạo tha thị xuất tự thập ma nguyên nhân, tha quỷ sử thần soa đích tựu điểm đầu đáp ứng liễu.

Đắc đáo liễu mật nguyệt đích thủ khẳng, vân khanh ảm nhiên thất sắc đích song mâu đốn thời lượng liễu khởi lai. Khán trứ tha như thử, mật nguyệt dã nhẫn bất trụ tiếu liễu.

Thử khắc, tha đích não tử lí thập ma đô một hữu, duy độc lưu hạ đích chỉ thị vân khanh uyển nhược thiên thượng tinh hà nhất bàn thiểm lượng đích song mâu.

Tha đột nhiên giác đắc, chỉ yếu năng khán đáo giá dạng đích nhãn tình, tha tố thập ma đô thị trị đắc đích. Bị giá dạng đích tưởng pháp hách liễu nhất khiêu, mật nguyệt nhất lăng cận cận chỉ thị nhất thuấn tiện hựu khôi phục như thường.

Viễn xử, thiên ngu chưởng môn cư sở.

Hựu nhất ba nùng hậu đích linh lực thông quá lưu li hoa biện hấp nhập đáo thiên ngu chưởng môn thân thể lí, thiên ngu chưởng môn tại hấp thu liễu linh lực chi hậu chỉnh cá nhân tinh lực sung phái.

“Giá thỏ tử quả nhiên thị cá bảo bối, như thử hạ khứ bất xuất bán nguyệt ngã tiện năng cú tu vi mãn hĩ.

Đáo thời hầu, tức tiện đẳng bất đáo thiên lôi, bất năng phi thăng thành tiên, dĩ tha đích công pháp dã y nhiên khả dĩ đỉnh thiên lập địa đích xưng bá nhân gian.”

Thiên ngu chưởng môn tại hấp thực linh lực chi hậu, tha tiện dương dương đắc ý tự ngôn tự ngữ đạo.

Tha lập tại song khẩu, khán trứ nam lạc cung đích phương hướng. Trác thượng đích lam sắc văn thư, thiểm thiểm phát quang. Tử tế khán khứ, ẩn ước khả kiến khế ước nhị tự.

————— thứ nhật —————

Như ước, thiên ngu đồng mật nguyệt lai đáo liễu thiên ngu chưởng môn giá lí. Thiên ngu chưởng môn yếu thân tự chủ trì mật nguyệt đích bái sư nghi thức, mật nguyệt hòa vân khanh tự nhiên một thập ma dị nghị.

Đối vu thiên ngu chưởng môn, mật nguyệt đích thái độ tiện thị kính nhi viễn chi. Tha thị vân khanh đích sư phụ, vân khanh thị cá tử tâm nhãn đích, tha manh mục tôn sư mật nguyệt thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu.

“Mật nguyệt, nhĩ khả thị tự nguyện bái nhập thiên ngu, dĩ vân khanh vi sư?”

Thiên ngu chưởng môn vấn trứ mật nguyệt, mật nguyệt khán liễu nhất nhãn vân khanh hựu khán liễu khán thiên ngu chưởng môn, tối hậu tha điểm liễu điểm đầu ứng liễu hạ lai.

“Vân khanh, nhĩ khả nguyện ý thu thần thú thỏ tử mật nguyệt vi đồ?”

Vân khanh đối thiên ngu chưởng môn đích vấn, tự nhiên điểm đầu ứng hạ. Đảo thị mật nguyệt nhất thính, nhẫn bất trụ khán hướng thiên ngu chưởng môn. Tha, thị hà thời thành vi thần thú đích? Tha tự kỷ chẩm ma đô bất tri đạo.

Thiên ngu chưởng môn đắc đáo tha môn nhị nhân ứng duẫn chi hậu, kết quyết niệm thuật. Bạch quang nhất thiểm, mật nguyệt hòa vân khanh giai thị một hữu phản ứng quá lai, tha nhị nhân quân thị giác đắc nhĩ biên nhất thống.

“Sư phụ!”

Vân khanh tiên thị kinh khủng đích hảm trứ thiên ngu chưởng môn. Mật nguyệt sĩ thủ mạc hướng tự kỷ cương cương đông quá đích nhĩ biên, cánh nhiên xuất huyết liễu ······

Tái khán hướng vân khanh, tha diệc thị hòa tự kỷ nhất dạng, đồng dạng vị trí hoa phá liễu nhất cá khẩu tử.

Mật nguyệt giác đắc thương khẩu bất đại, phản ứng tịnh bất kích liệt. Vân khanh tắc thị nhất phó như lâm đại địch nhất bàn, tha khán hướng thiên ngu chưởng môn đích nhãn thần bất giải, phẫn nộ, hoàn đái trứ chất vấn đích ý tư.

Thiên ngu chưởng môn tịnh một hữu lý hội vân khanh, vân khanh hòa mật nguyệt nhị nhân đích huyết lưu hạ lai tịnh một hữu trực tiếp tích lạc đáo địa thượng. Huyết châu phiêu liễu khởi lai, phiêu đáo bán không trung.

Nhất đạo lam quang tự tứ diện bát phương nhi lai, tha môn hối tụ đáo nhất khởi tương giá lưỡng tích huyết châu bao khỏa đáo nhất khởi.

Mật nguyệt khán trứ nhãn tiền giá bàn thần kỳ đích cảnh tượng, trừng trứ nhãn tình khán bất xuất sở dĩ. Tha thân nhãn kiến giá lưỡng tích huyết dung hợp đáo nhất khởi, tái bị lam quang bao vi tối hậu bằng không tiêu thất.

Tối hậu, thiên ngu chưởng môn thủ thượng xuất hiện liễu nhất bổn lam sắc văn thư. Mật nguyệt khán quá khứ, phong diện thượng đích tự thanh tích khả kiến. Cổn kim năng tự đích “Sư đồ khế ước” nhị tự, khán đích mật nguyệt tâm trung phát hàn.

“Giá ······”

Mật nguyệt kiến thử, bất tri đạo giá cá thời hầu ứng cai thuyết thập ma. Thiên ngu đích sư đồ khế ước, mật nguyệt đa thiếu thị thính quá nhất ta.

Tha bổn dĩ vi tự kỷ hòa vân khanh chỉ thị khẩu đầu thượng đích nhất cá hiệp nghị, một tưởng đáo cánh nhiên yếu sáp huyết vi thệ.

“Sư phụ! Nhĩ khởi năng ngôn nhi vô tín!”

Nguyên bổn quỵ trứ đích vân khanh kiến thử, chung vu nhẫn bất trụ liễu trạm liễu khởi lai. Tha thân thủ khứ thưởng thiên ngu chưởng môn thủ thượng đích văn thư, thiên ngu chưởng môn khởi năng nhượng tha đắc sính.

“Ngã hữu đáp ứng quá nhĩ thập ma ma? Mật nguyệt nhập ngã thiên ngu môn bất quá thị tẩu chính thường đích lưu trình. Hữu hà dị nghị?”

Thiên ngu chưởng môn giá bàn thuyết trứ, vân khanh bất đình đích diêu đầu. Tha khán hướng mật nguyệt, bất tri đạo như hà khai khẩu hòa tha giải thích.