Hệ thống đối diệp tranh đích phản ứng tự hồ tập dĩ vi thường. Na ma đa niên quá khứ liễu, như quả tha hoàn một mạc thấu thử nhân đích tính cách, na tha dã thái một dụng liễu……

“Khái khái, nguyên chủ oán niệm cường đại, bình tức liễu nguyên chủ đích oán niệm tức khả. Một hữu thời gian hạn chế.”

“Hoàn thành nhậm vụ hậu ngã khứ linh giới?” Diệp tranh tối quan tâm đích tựu thị giá cá vấn đề.

Như quả y chiếu hệ thống sở ngôn, nhậm vụ hoàn thành chi hậu, nguyên chủ hồi lai, na tha ni? Khứ linh giới? Hoặc thị cấp tha an bài kỳ tha đích thân phân?

Bất quá, diệp tranh tổng giác đắc giá cá sở vị đích hệ thống thanh âm hữu ta nhĩ thục, hảo tượng tại na lí thính đáo quá……

Tha trạm tại kính tử diện tiền khán trứ nhãn tiền đích nữ hài nhi, đại khái nhất mễ lục ngũ đích thân cao, ngũ quan sinh đích tinh trí phiêu lượng, cân tha nguyên bổn đích dung mạo hữu ngũ lục phân tương tự. Chỉ thị khí chất đại tương kính đình.

Bất quá giá dã chính thường, lưỡng cá nhân đích dung mạo khả năng tương tự, đãn thị khí chất thị tuyệt đối bất khả năng hoàn toàn nhất dạng đích.

“Đẳng tha hồi lai, ngã đích mô dạng năng khôi phục mạ?” Diệp tranh khả bất tưởng nhất trực đỉnh trứ biệt nhân đích dung mạo, na bất thị tha.

“Na thị tự nhiên.”

Diệp tranh tổng giác đắc giá gia hỏa thuyết thoại đích thanh âm hữu ta tâm hư, bất do hồ nghi khởi lai, kính tử chi trung đẩu nhiên xuất hiện liễu lánh nhất phúc diện khổng, giá cá diện khổng tài thị diệp tranh nguyên bổn đích dung mạo. Mi mục tinh trí, khí chất đại phương minh diễm, lăng lệ bức nhân.

Tha đích thân cao dã bỉ “Diệp tranh” cao, giá cá “Diệp tranh” chỉ hữu nhất mễ lục ngũ, nhi tha đích thân cao hữu nhất mễ thất nhị.

Quá liễu nhất hội nhi, kính tử lí đích nhân hựu khôi phục liễu nhất mễ lục ngũ, khí chất dã biến liễu.

Diệp tranh tổng toán phóng hạ tâm lai. Như quả thị tha đích nguyên thần đoạt xá liễu kỳ tha nhân, na giá cụ thân thể hữu một hữu tu luyện tư chất tựu thuyết bất hảo liễu.

Tha đường đường hóa thần kỳ tu sĩ, nan bất thành yếu đáo giá cá dị tinh cầu tố cá phàm nhân? Nhiêu thị lão tổ tông tu luyện liễu thượng thiên niên, tâm thái đô hữu điểm băng.

Hoàn hảo hoàn hảo, giá cá thân thể hoàn thị tha đích. Chỉ thị hệ thống dụng huyễn thuật bang tha điều chỉnh thành “Diệp tranh” đích mô dạng. Dã thị vi liễu hoàn thành nhậm vụ.

Tựu tại giá nhất thuấn gian, diệp tranh hốt nhiên linh cơ nhất động, tưởng đáo liễu thập ma, diện sắc tựu biến đắc canh gia quái dị liễu.

“Thông linh bảo ngọc, nhĩ cấp ngã thuyết thật thoại.”

Diệp tranh đích thanh tuyến băng lãnh, khí thế thập phân cường hãn.

“Hệ thống” đốn thời nuy liễu.

“Khái khái, chủ nhân, nhân gia tựu thị cân nhĩ khai cá ngoạn tiếu……”

Diệp tranh thính bãi, tâm đạo quả nhiên như thử, tha tọa tại sàng biên, thần sắc đạm định, “Thuyết ba, cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?”

Thông linh bảo ngọc thị diệp tranh vô ý trung đắc đáo đích nhất kiện bảo vật, năng khẩu thổ nhân ngôn, năng cú thức biệt nhân tâm. Giá ngoạn ý nhi tự xưng thị thượng phương bảo vật, chỉ thị bất hạnh lưu lạc đáo hạ giới.

Phản chính tha xuy đắc thiên hoa loạn trụy, kỳ thật tịnh một hữu thập ma noãn dụng.

Diệp tranh tự tòng đắc đáo tha chi hậu, chi sở dĩ nhất trực đái trứ tựu thị vi liễu giải muộn. Hữu thời hầu giá ngoạn ý nhi dã thị pha hữu kỉ phân kiến thức đích. Giá nhất điểm diệp tranh tịnh bất phủ nhận.

Thông linh bảo ngọc kiến mông bất liễu tự kỷ đích chủ nhân, chỉ yếu bả sự tình đích kinh quá thuyết liễu nhất biến.

Nguyên lai diệp tranh phi thăng đích thời hầu đích xác thị ngộ đáo liễu ý ngoại, một hữu phi thăng linh giới, khước thiên ly liễu lộ tuyến đáo liễu hạ giới, giá cá vị diện cân tinh trần đại lục thị đồng nhất cá tằng thứ đích.

Chỉ thị bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình đạo trí linh khí bị tỏa, tu tiên truyện thừa đô yếu đoạn tuyệt liễu.

Thông linh bảo ngọc năng dữ vạn vật câu thông, tựu trảo liễu địa tinh đích thiên đạo vấn liễu nhất hạ, đắc tri giá nhất phương thiên địa tằng bị đại năng tu sĩ dĩ cửu mai phược linh đinh tương linh khí tỏa trụ, nhân nhi thử địa đích linh khí tài hội biến đắc thập phân hi bạc.

Thiên đạo đích ý tư thị thỉnh thông linh bảo ngọc bang mang, trảo đáo na cửu mai phược linh đinh. Tịnh thả tương kỳ khứ trừ. Tác vi hồi báo, đẳng linh khí nhất khôi phục, thiên đạo tựu hội dĩ đại khí vận cung diệp tranh phi thăng linh giới.

Thông linh bảo ngọc tựu chỉ hội xuy ngưu bức, giá chủng chính sự nhi càn bất lai. Bất quá một quan hệ a, tha đích chủ nhân diệp tranh khả dĩ a.

Thông linh bảo ngọc cân trứ diệp tranh thượng thiên niên, đương nhiên tri đạo giá cá nữ nhân hữu đa ngưu bức. Tựu chủ động bả giá kiện sự tình lãm liễu hạ lai.

Diệp tranh đối địa tinh nhi ngôn chúc vu ngoại lai đích sinh vật, hội bị địa tinh thiên đạo sở bài xích. Sở dĩ thông linh bảo ngọc cân thiên đạo thương lượng liễu nhất hạ, tựu quyết định cấp diệp tranh lộng cá thân phân.

Giá bất, nguyên chủ diệp tranh giá cá đảo môi quỷ tác vi “Nguyên khí vận chi nữ” tựu bị tuyển trung liễu.

Nguyên chủ diệp tranh đích xác đảo môi, tha đích mệnh ngận hảo, xuất sinh hảo, trường đắc hảo, mệnh trung dã hội hữu nhất cá trường đắc soái hữu tiền hựu chuyên nhất đích trượng phu, hoàn hội sinh nhất đối nhi nữ, hạnh phúc nhất sinh.

Khả thị thiên thiên, khước xuất hiện liễu lánh ngoại nhất cá khí vận chi nữ khai thủy đoạt tẩu tha đích khí vận, tịnh thả hoàn thưởng tẩu tha đích trượng phu, đạo trí tha nhất vô sở hữu.

Diệp tranh thân vi khí vận chi nữ bổn bất cai như thử, thị dĩ oán niệm thâm trọng.

Đối thông linh bảo ngọc nhi ngôn, tha tựu thành liễu tối hảo đích tuyển trạch. Tại thượng giới đích thời hầu nhất hướng khốc ái khán tiểu thuyết đích thông linh bảo ngọc linh cơ nhất động, tựu tưởng đáo liễu hệ thống, nhiên hậu giả phẫn liễu hệ thống bả “Diệp tranh” hốt du liễu, “Diệp tranh” tựu quai quai đích bả tự kỷ đích ký ức cống hiến xuất lai liễu.

Tha hoàn tưởng hốt du tự kỷ đích chủ nhân, khước một tưởng đáo bị thức phá liễu. Giá khiếu thập ma lai trứ? Nhĩ chủ nhân hoàn thị nhĩ chủ nhân……

Đãn thị đối diệp tranh nhi ngôn, kí nhiên thị tự kỷ đích bảo vật tham ngoạn đáp ứng liễu nguyên chủ diệp tranh yếu bang tha nghịch tập, giá dã thị tha đích nhất phương nhân quả, đoạt liễu nhân gia đích thân phân, tự nhiên yếu mãn túc nhân gia đích nguyện vọng.

Na tựu nghịch tập ba. Nhiên hậu trảo đáo địa tinh đích cửu mai phược linh đinh, khôi phục địa tinh linh lực, tha tựu khả dĩ phách thí cổ tẩu nhân liễu.

Hoàn mỹ!

Lão tổ tông tâm tình nhất hạ tử tựu thư sướng liễu, bất quá giá cá địa phương nhất điểm linh khí đô một hữu, tha thể nội đích pháp lực dã tiêu thất liễu, giá hội nhi lão tổ tông cửu vi đích cảm giác đáo liễu nhất ti khốn quyện.

Tựu thảng sàng thượng khứ mỹ mỹ đích thụy liễu nhất giác.

Bổn lai hoàn hữu ta hiềm khí giá cá phòng gian đích trang tu, bất quá tưởng tưởng nguyên chủ hội hồi lai, diệp tranh tựu giác đắc thấu hợp trứ dụng toán liễu. Phản chính hựu bất thị tha đích.

Dực nhật nhất tảo, diệp tranh tựu khởi sàng liễu, nhiễu trứ diệp gia đích đại biệt thự bào liễu kỉ quyển, tha đích thể năng phi thường hảo, tuy nhiên pháp lực một liễu, đãn thị bào cá kỉ bách kỉ thiên quyển bất thị vấn đề. Tất cánh thân thể hoàn thị tự kỷ đích.

Diệp tranh năng thành vi lạc vân tông đích hóa thần lão tổ tông khả bất thị hoa bình.

Tinh trần đại lục đích tu sĩ đại đa đô thị pháp tu, đãn thị thông linh bảo ngọc thuyết, thượng phương tu sĩ đại đa đô thị pháp thể song, tu đích, sở dĩ diệp tranh thải nạp liễu tha đích ý kiến, trảo liễu nhất bộ thể tu công pháp, kỉ hồ tương nhục thân đích lực lượng tu luyện đáo liễu vị diện đích cực trí.

Đãn thị giá bất phù hợp nguyên chủ nhân thiết. Sở dĩ diệp tranh chỉ bào liễu nhị thập quyển tựu kết thúc liễu.

Đẳng tha hồi lai, nhất gia nhân chính hòa nhạc dung dung đích chuẩn bị dụng tảo phạn, diệp tranh nhất tiến lai, khí phân đốn thời hữu ta dam giới.

Diệp kiến trạch lãnh hanh liễu nhất thanh, một đáp lý tha. Lưỡng cá tiểu đích dã một khán diệp tranh.

Đinh tuệ cầm lập tức thập phân từ ái đích cấp diệp tranh lạp liễu y tử.

“Tranh tranh, chẩm ma na ma tảo tựu xuất khứ liễu? Hoàn dĩ vi nhĩ hoàn tại thụy ni, tựu một khiếu nhĩ. Kim thiên chính hảo chu mạt, nhĩ bình thời học tập tân khổ, chẩm ma bất đa thụy nhất hội nhi?”

Giá thoại thính trứ thị quan tâm, kỳ thật hựu thị cấp diệp tranh oạt khanh. Khả thị diệp tranh bất thị nguyên chủ, bất hội thượng đương. Sở dĩ chỉ thị đạm đạm điểm đầu tựu tọa liễu hạ lai. Đinh tuệ cầm bất do thập phân thất vọng. Bất quá tố hí dã yếu tố toàn sáo.

Tha lập tức tựu nhượng trần tẩu cấp diệp tranh thiêm liễu nhất phó oản khoái. Diệp gia đích tảo xan thập phân phong phú, bao tử, thiêu mạch, du điều, đậu tương hoàn hữu tam minh trị hòa ngưu nãi.

Đô thị gia lí đích bang trù trần tẩu tự kỷ tố đích, càn tịnh vệ sinh, doanh dưỡng dã thập phân phong phú.

Trần tẩu đích thủ nghệ phi thường hảo, bao tử hòa thiêu mạch bì bạc hãm đa, du điều sắc trạch kim hoàng, sảng khẩu nhi bất du nị, đậu tương dã thị hiện ma đích. Tam minh trị hòa ngưu nãi khán trứ đô thập phân tân tiên.