Thử thời, chúng nhân đích mục quang đô bị giá vị thần bí đích già trứ diện sa nữ tử sở hấp dẫn. Chúng nhân đô thị tâm trung nghi hoặc, quan thử nữ chi khí chất, nhược trừ trần chi tiên nữ, tuyệt bất khả năng thị vô danh chi bối. Thử thời tiểu ngũ biểu ca sở vấn dã thị chúng nhân tâm trung cộng đồng đích nghi vấn.

Lâm tiên tử liên bộ khoản khoản tẩu đáo giá vị thần bí nữ tử bàng, vi tiếu trứ đạo: “Giá vị thị ngã đích biểu muội, nãi thị nam cực đại lục liễu gia minh châu liễu khinh ngữ. Tiền ta thời nhật tùy di mụ nhất khởi lai khán vọng ngã mẫu thân, chính xảo dã tưởng tham gia giá thứ đại điển, nghiệm chứng sở tu, cố ngã di mụ tẩu hậu biểu muội lưu hạ lai tùy ngã nhất khởi khứ bái sư.”

Chúng nhân nhất thính đô thị liễu nhiên, quái bất đắc thử nữ khí chất bất phàm. Nam vực khí hầu ôn noãn, tối thị phú nhiêu, xử xử đô như bắc vực đích đại hiệp cốc nhất bàn sinh cơ bột bột. Nhi liễu gia canh thị nam vực đại tộc, thật lực hùng hậu. Bất đồng vu bắc vực, do vu địa lý nguyên nhân, tái gia thượng đại bộ phân địa khu bần tích, sở dĩ bắc vực đích đại hiệp cốc thành trì đô thị các tự vi chính. Ngận nan thống nhất, dã một nhân nguyện ý tương kỳ thống nhất. Nhi nam vực tắc tảo tại kỉ thiên diện tiền tựu bị thống nhất, tại nam vực tồn tại nhất cá đại đại đích hoàng triều hào đỉnh triều.

Hoàng thất quyền lợi thao thiên, thống nhất sở hữu phàm nhân bách tính. Đãn tượng liễu gia giá dạng đích tài thượng cổ truyện thừa hạ lai đích cổ lão gia tộc khước khả bất thính kỳ hào lệnh, chỉ thị bất nguyện dữ kỳ tranh thiên hạ, tài nhượng kỳ tương phàm nhân thống nhất. Giá ta đại gia tộc nhân khẩu tuy bất đa, đãn gia chủ trạm xuất lai khước thị khả dĩ dữ hoàng triều đích hoàng đế bình đẳng đối thoại, kỳ trực hệ tử tôn thân phân dã dữ hoàng triều đích hoàng tử hoàng nữ tương đẳng.

Liễu khinh ngữ hiển nhiên tựu thị giá đẳng thân phân.

Tựu tại chúng nhân kinh thán liễu khinh ngữ đích thân phân thời, nguyên phong hoãn hoãn bộ nhập đại thính trung. Tha tiên thị bão quyền nhất lễ, đối chúng nhân đạo: “Đối bất trụ, các vị! Gia trung hữu sự, sở dĩ lai trì, hoàn vọng hải hàm.”

Chúng nhân bị tha tòng kinh thán trung kinh tỉnh đô bất do hướng tha vọng khứ. Nguyên phong thập tam tuế, thân tài quân xưng, bạch y xuất trần, diện dung tuấn tú khước lược hiển thương bạch. Chỉnh cá nhân tượng nhất lũ đái trứ thu ý đích lương phong, cấp nhân ngận an dật thanh tân đích cảm giác.

“Các vị! Giá tựu thị ngã đích thất đệ nguyên phong.” Tiêu lệ trạm khởi thân hướng chúng nhân giới thiệu, kỳ thật bất dụng tha thuyết chúng nhân đô dĩ sai đáo. Na chủng văn chất bân bân đích khí chất, bất thị nhất bàn đích giá cá niên linh đoạn đích nhân sở năng cụ bị đích.

Thử thời lâm tiên tử khai khẩu: “Thất công tử kí nhiên trì đáo, na tựu ứng cai lĩnh phạt, ngã khả thị trùng trứ thất công tử đích cầm nghệ tài lai đáo niết bàn thành đích. Hoàn thỉnh thất công tử bất lận hiến nghệ.”

Tiểu thất một hữu thôi từ, tẩu đáo trung ương cổ cầm bàng bàn tất tọa hạ bão quyền vi tiếu đạo: “Na ngã hiến sửu liễu.”

Cầm thanh du du, thời nhi bình hòa thời nhi kích đãng. Nhượng nhân sản sinh nhất chủng thác giác, do như tự kỷ độc lập tuyệt điên phủ khám vạn trượng hồng trần. Khán tẫn nhân thế gian đích phồn hoa, khán tẫn nhân thế gian đích thương tang. Thính cầm đích nhân, tự thị dung vu mỗi cá cảnh tượng trung, dữ tha môn nhất khởi bi hoan ly hợp. Hựu tự tự kỷ thị nhất khỏa bồ công anh đích chủng tử, tại thu phong trung phiêu đãng, tại đông tuyết hạ trầm miên, tại xuân vũ trung phát nha, tại hạ dương trung thành thục. Nhi hậu, hựu thị một hữu chỉ tẫn đích luân hồi……

Nhất khúc chung liễu, đại thính nội một hữu nhậm hà thanh âm, lạc châm khả văn.

Bất tri quá liễu đa cửu, nhất tích tinh oánh đích lệ tích đê lạc tại địa bản thượng, vi bất khả văn đích thanh âm bả nhân tòng luân hồi đích thác giác trung lạp liễu xuất lai. Chúng nhân đích đệ nhất phản ứng đô thị khinh thanh đích nhất cá thán tức. Tiếp trứ, cương tài đê lạc lệ tích đích lâm tiên tử đệ nhất cá khinh khinh đích phách chưởng, tha đồng dạng tinh thông cầm nghệ, sở dĩ tỉnh chuyển đích bỉ biệt nhân khoái ta, tha đạo: “Đoản đoản đích nhất thủ cầm khúc, khước nhượng ngã tại hồng trần trung trầm phù liễu tam sinh tam thế, thỉnh vấn thất công tử, thử khúc thị hà nhân sở tố, khúc vi hà danh?”

“Thử khúc vi tam thiên niên tiền cầm nghệ đại sư phong tín tử sở tác, danh vi hồng trần thương.” Tiểu thất đáp đạo.

Chúng nhân tự thị hoàn trầm tẩm tại cầm thanh trung vị năng tự bạt, liên tiểu lục tiêu linh nhi dã tán bất tuyệt khẩu: “Thái mỹ liễu, mỹ đắc nhượng nhân cảm động đắc lạc lệ, chung liễu thời canh cấp nhân vô tẫn đích thương cảm hòa tịch mịch, chân đích phảng phật luân hồi hậu tại khán tự kỷ đích tiền sinh.” Tha cơ bổn một nhận chân thính quá tiểu thất đạn cầm, giá thị bổn năng đích áp chế, tha tâm trung tòng vị tưởng tiếp thụ quá tự kỷ dữ tiểu thất đích hôn ước, tự tòng đổng sự dĩ lai, tựu kiệt lực đóa tị dữ tiểu thất đích tiếp xúc.

Liễu khinh ngữ xích trứ ngọc túc tẩu nhập tràng trung, tại tiểu thất cầm đài đối diện bàn tất nhi tọa, dữ tha diện đối diện. Thử thời, tha thủ trung trì trứ nhất bả phiến tử. Phiến diện vi bạch sắc, quang hoạt tế nị, hảo tự anh nhi đích cơ phu. Phiến thể trình thỏa viên hình, hữu nhất căn tinh oánh đích ngọc chất phiến bính.

Tha tương phiến tử song thủ phủng trứ tống đáo tiểu thất diện tiền đạo: “Thử phiến vi ngã tộc lão tổ vi ngã luyện chế đích thất phẩm pháp bảo, danh viết “Phong ngữ”. Thính văn thất công tử bất cận cầm nghệ liễu đắc, thư pháp dã thị nhất tuyệt. Ngã tằng quan đa vị thư pháp đại gia đích mặc bảo, cảm giác chỉ hữu thất công tử tài phối đắc thượng vi thử phiến đề tự, hoàn thỉnh thất công tử thành toàn tiểu nữ.”

Tiểu thất diện lộ vi nan, trầm ngâm nhất hội đạo: “Đa mông tiểu tỷ sĩ cử, chỉ thị hiện tại ngã vị tằng tưởng đáo thích hợp đích thi từ, khủng tứ ý đề tự hội nhục một thử đẳng côi bảo.”

Liễu khinh ngữ tưởng liễu nhất hạ, khinh khinh trích hạ kiểm thượng diện sa đạo: “Thỉnh công tử vi ngã đề từ.”

Khán trứ tha đệ nhất thứ lộ xuất na tinh trí như ngọc thả đái trứ nhất mạt hồng hà đích diện giáp, tiểu thất nan miễn hữu ta thất thần. Tha na như thủy bàn thanh triệt mâu tử, bất thời tu sáp đích trát động đóa thiểm, mỗi nhất cá tế vi đích động tác đô câu động tiểu thất đích tâm cân trứ khiêu động. Tiểu thất thủ lai bút mặc, tình bất tự cấm đích tại phiến diện khai thủy thư tả. Nhất khí a thành, bất nhất hội tha thu bút.

Lâm tiên tử hoãn hoãn tẩu quá lai, bàn tất tọa tại nhất bàng, khinh nhu đích nã khởi bảo phiến niệm đạo: “Tiên lạc bích dao trì, minh tịnh bất triêm trần, phong vi quân tụng từ, hoa nguyện vi y trì.”

“Hảo nhất cá hoa nguyện vi y trì, diệu tai!” Thử thời tọa tại giác lạc đích nhất danh nhất trực ngận trầm mặc đích thanh niên khai khẩu. Tha hợp thượng thủ trung chiết phiến, hoãn bộ tẩu nhập tràng trung, đối tiểu thất nhất bão quyền: “Thất công tử, ngã lai tự tiên vũ thành, danh tống cẩm. Kim nhật đắc kiến thất công tử chi tài, vọng dữ công tử giao hảo thành vi bằng hữu.”

Thử nhân khí độ bất phàm, dung mạo tuấn mỹ, nhất khán tiện thị đại gia tử đệ. Thả giá tiên vũ thành đích thành chủ nãi thị nam vực tống gia chi nhân. Thử gia tộc tại nam vực địa vị dữ liễu gia bất phân bá trọng.

Tiểu thất bão quyền hồi lễ đạo: “Thiên kim dịch đắc, tri kỷ nan cầu! Cẩm công tử như thử khán đắc khởi tiểu đệ, tiểu đệ tự nhiên cầu chi bất đắc! Hữu duyên tương tụ tiện dĩ thị bằng hữu.”

Thử thời, giá vị cẩm công tử khước thị phủ quyết đạo: “Bất, ngã yếu dữ thất công tử thành vi sinh tử huynh đệ, ngã yếu dữ thất công tử kết bái!”

Tiểu thất hoàn vị đáp thoại, giá thời đại ca tiêu lệ tẩu thượng tiền lai, phách liễu phách tiểu thất kiên bàng đạo: “Ngã khán thử sự thậm hảo! Ngã giá tựu mệnh nhân chuẩn bị hương chúc!”

Giá thời, liễu khinh ngữ hòa lâm tiên tử dã tiếu trứ đạo: “Ngã môn dã chính hữu thử ý!”

Như thử, tiểu thất dã bất hảo thôi từ, tứ nhân tại các tự thục tất vấn thanh các tự niên linh hậu, tiện đẳng trứ hương hỏa tế đài tống lai cử hành nghi thức.

Giá thời, tiểu ngũ thâu thâu tương tiêu lệ lạp đáo nhất bàng nhĩ ngữ đạo: “Đại ca, nhĩ sỏa liễu mạ? Nhĩ thị cha môn gia đệ nhất kế thừa nhân, tương lai tối hữu hi vọng kế thừa thành chủ. Nhĩ hiện tại bang tiểu thất lạp thế lực, tương lai khả năng đối nhĩ bất lợi. Nhĩ biệt vong liễu, phụ thân khả thị thuyết quá, tiểu thất hòa ngã môn nhất dạng hữu tranh đoạt thành chủ kế thừa nhân đích quyền lực đích.”

Tiêu lệ bất tiết đích miết liễu tha nhất nhãn, đạm đạm đích đạo: “Ngã đích mục quang một na ma đoản thiển, ngã tương tín tiểu thất đích mục quang khán đắc canh viễn.”

Tùy hậu, tha tiện bất tái đa thuyết……