Ban chủ nhậm cạnh tuyển kết quả xuất lai đích đương thiên, 207 tẩm thất đích tam cá huynh đệ tựu thấu đáo liễu nhất khởi, khai liễu cá bính đầu hội.

Hội nghị địa điểm tựu tại 207 tẩm thất, hội nghị đích chủ yếu nghị đề thị: Tha môn kỉ cá nam đồng bào vi thập ma hội lạc tuyển, nhi na cá thần bí nhân vật dương hải tĩnh vi thập ma hội tại một tham gia cạnh tuyển đích tình huống hạ, trực tiếp đương thượng ban chủ nhậm.

Vương lỗi đích phản ứng tối kích liệt: Tha mụ đích, nhất cá phá ban chủ nhậm, tưởng nhượng ngã đương ngã đô bất đương ni, hà huống hoàn đáo xử đô thị miêu nị! Đẳng dĩ hậu lão tử đương liễu giáo dục cục trường, tựu bả giá ta nhân cai triệt triệt, cai hoán hoán, nhất cá đô bất lưu.

Dịch phi tiếu đạo: Giá tựu thị hiện thật! Lý tưởng tuy nhiên cao thượng, đãn thị nhất bính đáo hiện thật, tựu đẳng vu kê đản bính thượng liễu thạch đầu, hội bính đắc hi toái hi toái địa.

Trần bình phàm bổn tựu hữu ta áp ức, nhất thính dịch phi giá ma thuyết, canh hữu chủng bị châm trát tâm đích cảm giác.

Tha thị cá lý tưởng chủ nghĩa giả, sùng thượng chân thật chính trực đích nhân tế quan hệ, dã phi thường dung dịch tương biệt nhân lý tưởng hóa. Khả thị, kim thiên đích hiện thật khước cấp liễu tha nhất ký nhĩ quang, nhượng tha đông đáo liễu tâm lí. Tưởng liễu tưởng, tha đối lưỡng cá huynh đệ đạo:

Tiếp thụ ngã môn bất năng cải biến đích, cải biến ngã môn năng cải biến đích, nhiên hậu đại gia nhất khởi nỗ lực, phong phú tự kỷ, tại dĩ hậu đích công tác trung càn xuất cá dạng lai, cấp tha môn khán khán!

Đương thiên vãn thượng, trần bình phàm một hữu thụy hảo giác, tố liễu nhất dạ đích ngạc mộng.

Hoảng hốt gian, tha chính tại phàn ba nhất cá đẩu tiễu vô bỉ đích nhai bích, tha chiến chiến căng căng hựu toàn thần quán chú, duy khủng nhất bất tiểu tâm thất túc lạc hạ nhai khứ, suất cá phấn thân toái cốt.

Tha tại bất đoạn thí tham trứ, thí tham trứ địa hướng thượng ba, khả tổng thị trảo bất đáo nhậm hà đào xuất sinh thiên đích đồ kính, dã tổng thị bị nhất chủng vô lực cảm hòa khủng cụ cảm triền nhiễu trứ, bất đắc giải thoát.

Đột nhiên, nhất cá liệt thư, nhất cá thất thủ, tha tiện thất khứ liễu sở hữu đích y phụ, ngưỡng diện triều thiên, trọng trọng địa điệt hạ liễu na vạn trượng huyền nhai, điệt hướng liễu na nhất phiến thâm bất kiến để đích hư vô chi xử.

Tha tưởng yếu hô cứu khước hựu trương bất khai khẩu, tưởng yếu tầm trảo đào sinh đích cơ hội khước hựu vô kế khả thi, tối chung chỉ năng trừng đại kinh khủng nhi tuyệt vọng đích nhãn tình, nhậm bằng mệnh vận đích an bài.

Đáo tối hậu, tối hậu đích tối hậu, tha dĩ vi tha hội phấn thân toái cốt, khả chân tương khước khước nghiễm nhiên một hữu tha tưởng tượng trung đích na dạng kinh thiên động địa.

Cực tốc đích trụy lạc trung, tha hốt địa cảm giác tha đích thân thể chàng đáo liễu hậu hậu đích miên hoa thượng, nguyên lai đích trụy lạc chi thế dã tựu bị na hậu hậu đích miên hoa cấp tá điệu liễu, thậm chí tá một liễu, nhất thời chi gian, phảng phật thân xử hỗn độn chi trung, tha sở năng cảm thụ đáo đích dã chỉ thị na tòng thân thể đáo tâm linh đích vô cùng vô tẫn đích không hư……

Tòng mộng trung kinh tỉnh na nhất khắc, trần bình phàm cảm giác hầu đầu khẩn đắc ngận, tựu tượng bị biệt nhân khẩn khẩn lặc trứ nhất bàn, hữu chủng yếu trất tức đích cảm giác.

Tha đại khẩu đại khẩu địa suyễn trứ khí, nỗ lực bình định tự kỷ đích tâm tự, khả mạch nhiên hồi tưởng khởi cương tài đích mộng cảnh, tha nhưng tâm hữu dư quý. Khả bất quản chẩm ma dạng, tha hoàn thị ám tự khánh hạnh, khánh hạnh cương tài chỉ thị nhất cá mộng, nhất cá tỉnh liễu chi hậu nhất thiết đô khả dĩ trọng lai đích mộng.

Nã quá thủ cơ, trần bình phàm khán liễu nhất nhãn thời gian, phát hiện thử thời dĩ kinh thị lăng thần tứ điểm ngũ thập liễu. Khán trứ song ngoại vi vi thấu lượng đích thiên, tha dĩ cảm giác bất đáo ti hào thụy ý, tác tính tựu trực đĩnh đĩnh địa tọa khởi lai, nhậm tư tự mãn não tử loạn phi……

Thiên bán lượng bất lượng thời, bích lam đích thiên không hiển đắc dị thường thâm thúy du viễn, kỉ khỏa lượng thiểm thiểm đích tinh tinh tại na dao viễn đích thiên mạc thượng trát trứ nhãn tình, tự hồ yếu lưu hạ tha môn tạ mạc tiền đích tối hậu nhất trình đích tinh thải. Xúc thủ khả cập đích thấp lộc lộc đích không khí di mạn tại thành thị đích mỗi nhất cá giác lạc, vô thanh địa tư nhuận trứ giá lí đích hoa thảo thụ mộc.

Đại hảo thời quang, bất khả cô phụ! Trần bình phàm khởi thân xuyên hảo y phục, giản đan tẩy tốc liễu nhất phiên, tiện kính tự xuất liễu giáo viên, đáo đại nhai thượng nhàn cuống khứ liễu.

Khởi sơ, tha tịnh một hữu thập ma minh xác đích mục tiêu, tựu duyên trứ đại nhai, nhất trực tẩu nhất lộ khán, nhất lộ khán nhất lộ hồ tư loạn tưởng. Phản chính thanh bình dã bất đại, tựu toán thị tẩu xuất thành khứ tái tẩu hồi lai, dã lai đắc cập thượng ban.

Khóa quá nhất điều thiết lộ, hựu xuyên quá nhất phiến bằng hộ khu, bất tri bất giác gian, trần bình phàm phát hiện tha dĩ kinh lai đáo liễu nhất đái lục ý áng nhiên đích sơn loan hạ diện.

Giá lí đích sơn liên trứ sơn, lĩnh liên trứ lĩnh, khán bất đáo tẫn đầu. Cận xử đích giá tọa sơn tịnh bất cao, sĩ đầu tựu khả dĩ khán kiến sơn yêu tân phân đích hoa thảo hòa sơn đỉnh xử diêu duệ đích thụ mộc. Thượng hạ đả lượng liễu tha lưỡng biến, trần bình phàm tiện hữu liễu chinh phục tha đích dục vọng.

Nhiên nhi thử thời đích tha chỉ xuyên liễu nhất điều hắc sắc hưu nhàn khố hòa nhất kiện ám hồng sắc đích điều cách sấn sam, giá thân y phục đích đặc điểm tựu thị chất địa nhuyễn, bố liêu bạc, bị sảo vi ngạnh đích phong nhất đả tựu thấu. Thiên thiên nhập thu đích thần phong khỏa hiệp trứ thủy khí hựu triều hựu lãnh, khinh dịch địa tựu năng thấu quá y khố xâm tập nhân đích thân thể, nhượng nhân đả lãnh chiến dĩ chí khởi thượng nhất thân đích kê bì ngật đáp.

Sở dĩ, trần bình phàm như quả kiên trì đăng sơn đích thoại, tha yếu tố hảo tao tội đích chuẩn bị. Nhiên nhi, tha kim thiên tự hồ thị thiết liễu tâm yếu chinh phục giá tọa sơn liễu, sở dĩ dã tựu bất quản na ma đa liễu, trực tiếp suý khai đại bộ, duyên trứ nhất điều yểm ánh tại thảo tùng trung đích sơn gian tiểu lộ, thập cấp nhi thượng.

Tức sử thị ba sơn, tha dã thủy chung bảo trì trứ gia tốc tiền tiến đích trạng thái. Ngộ đáo hảo tẩu nhất điểm nhi đích lộ, tha đăng vân độ thủy, ngộ đáo nan tẩu đích lộ, tha tả chiết hữu toàn, hựu túng hựu khiêu. Tổng chi thị nhất cổ tác khí, trực tiếp hướng sơn đỉnh đột kích.

Lộ thủy đả thấp liễu tha đích khố cước, tha hỗn bất tại ý, thụ chi hoa đông liễu tha đích bì phu, tha nhưng bất tác ti hào đình lưu. Đương tha xuyên quá tối hậu nhất đái thảo tùng, hựu khóa quá tối hậu nhất đạo câu khảm, đăng thượng liễu na sơn đích tối cao xử thời, tha tài cảm giác đáo, tha ca bạc hòa cước bột tử thượng bị hoa thương đích địa phương, chính tại hỏa lạt lạt địa đông.

Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu. Súc lập sơn điên, hung triều khởi phục đích trần bình phàm kinh hỉ địa phát hiện, tha cước hạ tiện thị na ninh tĩnh an tường đích thanh bình thành, nhi tứ chu vi bất thị lục thụ thanh thảo, tựu thị trùng minh điểu khiếu, nhất thiết đô thị na dạng đích sinh cơ bột bột, nhất thiết đô thị na dạng đích mỹ hảo.

Giá lí thiên cao khí sảng, điểu ngữ hoa hương, thủ nhật nguyệt chi tinh hoa, tụ thiên địa chi linh khí, phiến khắc chi gian, nhượng trần bình phàm tinh thần nhất chấn, tâm hung vi chi khoát nhiên khai lãng.

Dữ thử đồng thời, tha cảm giác tự kỷ lai vu tự nhiên, dã ứng cai dung vu tự nhiên, bất đả nhất sáo thái cực quyền, vô dĩ tuyên tiết tha mãn khang đích nhiệt tình.

Vu thị, thổ nạp hô hấp, huy quyền lượng thế, tha đả khởi tha tinh thông đích trần thị thái cực lai. Minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai, tha thượng bàn linh hoạt tự như, hạ bàn ổn vu thái sơn, một hữu kỉ niên công lực, thị tuyệt bất chí vu thử đích.

Hạ diện tựu thị chiêu liên trứ chiêu, thức liên trứ thức, như thao thao hồng thủy, nhất phát tiện bất khả thu. Ngận khoái, tiến nhập giai cảnh, tha dĩ kinh năng nhượng thân thể tùy trứ ý niệm khai hạp vận chuyển, tố đáo ý đáo thân đáo, tâm ý hợp nhất.

Tế khán tha, tĩnh như xử tử, động như thoát thỏ, hữu thời như hành vân, hữu thời nhược lưu thủy. Di bộ hoán hình, phiêu hốt linh động, huy quyền xuất thối, nhu trung đái cương. Động tác đại khai đại hạp, chiêu sổ biến huyễn đa tư, nhượng nhân mục bất hạ tiếp, thưởng tâm duyệt mục……

Trần bình phàm hỉ hoan thái cực quyền, đại học thời đắc ngộ danh sư, tựu khai thủy tùy tha học tập trần thị thái cực, giá nhất học, tựu thị tứ niên. Tứ niên trung, tha kỉ hồ thiên thiên đáo học giáo đích mặc uyên hồ bạn đả thái cực, phong vũ vô trở, hàn thử bất ngộ. Tại hứa đa đồng học lão sư đích nhãn trung, tha nghiễm nhiên dĩ kinh thành liễu nhất đạo phong cảnh.

Thử khắc, nhất sáo thái cực đả hạ lai, trần bình phàm đích ngạch đầu dĩ kinh sấm xuất liễu sầm sầm đích hãn châu, na ta tế mật đích hãn châu tại dương quang hạ thiểm trứ tinh oánh đích quang, dữ diệp diện thượng đích lộ châu giao tương huy ánh, thật đắc thiên nhân hợp nhất chi đại mỹ.

Trần bình phàm sở bất tri đạo đích thị, chính đương tha vong tình vu thái cực đích thời hầu, bất viễn xử đích nhất đái hoa tùng hậu, nhất cá đầu phát hoa bạch mãn kiểm từ tường đích lão nhân tự thủy chí chung đô tại khán trứ tha. Thời nhi vi tiếu điểm đầu, thời nhi hoàn hội đoan khởi na lượng thiểm thiểm đích đan phản, đối trứ tha, ca sát ca sát địa ấn hạ khoái môn.

Đương trần bình phàm chuẩn bị ly khai đích thời hầu, lão nhân tại hậu diện khiếu trụ liễu tha, tiếu dung mãn diện, mại đại bộ hướng tha tẩu liễu quá lai, “Tiểu hỏa tử nhất sáo thái cực quyền đả đắc hành vân lưu thủy, thu phóng tự như, ngã kim thiên thị khai nhãn giới liễu!”

Trần bình phàm bổn tự tâm kinh, khả kiến tha lai nhân từ mi thiện mục khí vũ bất phàm, tiện thu hồi liễu cảnh thích chi tâm, tiếu đạo: “Chỉ năng toán thị ái hảo, thượng bất liễu đài diện, nâm quá tưởng liễu.”

Lão nhân điểm đầu, vi vi hàm tiếu, “Ngận hảo! Ngận hảo! Ngã tính triệu, thổ sinh thổ trường đích thanh bình nhân, tha môn đô khiếu ngã lão triệu, nhĩ dã khiếu ngã lão triệu tựu hành.”

Trần bình phàm năng cảm giác đáo giá vị lão triệu thân thượng hữu chủng bất phàm đích khí độ, chí vu thị na lí bất phàm, tha nhất thời dã thuyết bất thanh sở, hoặc giả thị nhân vi tha tảng âm hồng lượng, hoặc giả thị nhân vi tha khí chất thoát tục, phản chính đối tha hữu trứ du nhiên nhi sinh đích kính ý, “Nhĩ ngã soa trứ bối phân, khiếu nâm lão triệu ngã khả bất cảm, giá dạng, ngã tựu khiếu nhĩ triệu đại gia ba, dã hiển đắc thân thiết. Ngã khiếu trần bình phàm, thị nhị trung đích lão sư, nâm khả dĩ khiếu ngã tiểu trần.”

“Ác ——, lão sư dã thị cá hảo chức nghiệp. Tiểu hỏa tử nhất biểu nhân tài, tiền đồ vô lượng!”

“Bất cảm! Bất cảm!”

Triệu lão ngận hưng phấn, thuyết tha thị cá nhiếp ảnh phát thiêu hữu, nhân tượng phong cảnh thập ma đô phách, hàng phách tha dã ngoạn nhi. Thuyết trứ, tha hoàn nã khởi tương cơ bả tha đích tác phẩm nhất nhất triển kỳ cấp liễu trần bình phàm.

Trần bình phàm chú ý đáo triệu lão đích tác phẩm pha hữu chuyên nghiệp thủy chuẩn, bất cận quang tuyến bả ác đắc tương đương tế nị, sắc thải nã niết đắc dã kháp đáo hảo xử, tiện nhẫn bất trụ tán dương liễu kỉ cú. Khán trứ khán trứ, tha hoàn khán đáo liễu tha tự kỷ: Thanh sơn chi điên, dương quang chi hạ, thần phong chi trung, tha câu quải đằng na, như tùng tự liễu, dữ tự nhiên hợp nhi vi nhất.

Hòa lão triệu phân khai hậu, trần bình phàm hoàn tại sai trắc giá cá nhân đích thân phân, tha tổng giác đắc giá cá nhân hữu ta thần bí, tượng cá hữu ta thân phân đích nhân, chỉ thị nhất thời vô pháp khảo chứng tha đích sai trắc. Khán lai dã chỉ năng đẳng đáo hồi học giáo hậu, hướng “Bách sự thông” đả thính nhất hạ, khán bách sự thông năng bất năng mãn túc nhất hạ tha tiểu tiểu đích hảo kỳ tâm liễu.

“Bách sự thông” bất thị biệt nhân, tựu thị na cá mãn chủy bào hỏa xa đích môn vệ đại gia. Tha cấp 207 tẩm thất lưu hạ đích ấn tượng tựu thị —— năng thuyết năng khản, vô sở bất tri!

Kết quả, “Bách sự thông” bị trần bình phàm giá ma nhất vấn, đương thời dã mộng trụ liễu, mạc trứ não môn tưởng liễu bán thiên, dã bất năng tương trần bình phàm chủy lí đích lão triệu dữ tha tri đạo đích na cá thanh bình nhân đối hào nhập tọa.

“Tiểu trần nhĩ bị phiến liễu, thanh bình khẳng định một hữu giá nhất hào nhân vật, yếu thị hữu đích thoại, ngã bả não đại thu hạ lai cấp nhĩ! Bất quang thị thanh bình nhai lí, tựu thị thanh bình hương hạ dã một hữu giá nhất hào nhân vật, bách phân chi bách địa!”

Trần bình phàm ách nhiên, bất tái thuyết thập ma liễu, tổng bất năng bức trứ nhân gia bả não đại cấp thu hạ lai a!