Sự hậu, trần bình phàm dã tại tổng kết phản tư, tại đối đãi chân kim đình giá kiện sự thượng, tha thị bất thị biểu hiện đắc bất cú bao dung liễu. Nhân phi thánh hiền thục năng vô quá, nan đạo nhất cá hài tử phạm liễu điểm nhi thác ngộ, tha tựu ứng cai đái hữu sắc nhãn kính khứ khán tha mạ?

Bất quản chi tiền chẩm dạng, như kim chân kim đình dĩ kinh thành liễu tha trần bình phàm đích học sinh liễu, tha tựu tất tu tại tâm lý, ngôn hành lưỡng phương diện, bình đẳng đối đãi tha. Tưởng tưởng thái đa nhân đô hỉ hoan dụng lưu ngôn phủ định biệt nhân, tha nhận chân địa đề tỉnh tự kỷ, tuyệt bất năng cân giá ta nhân học!

Tiếp hạ lai đích nhật tử, trần bình phàm nhất hữu thời gian, tựu vãng đồ thư quán bào. Như quả nhất thiên một khứ đồ thư quán, tha đô hội giác đắc tâm lí không lạc lạc địa, tượng thị đâu liễu hồn nhi nhất bàn.

Khán đáo tả tiểu bình, tha tựu đối tha điểm đầu tiếu tiếu, nhiên hậu trảo cá ly tha bất cận bất viễn đích địa phương tọa hạ lai, an tĩnh địa khán thư.

Giá nhất khắc, mộc dục trứ minh mị đích dương quang, khứu trứ giá đạm đạm đích thư hương, trần bình phàm não hải trung phù hiện tựu thị na cú nhã trí như thi đích thoại —— tuế nguyệt tĩnh hảo, hiện thế an ổn.

Nhược thị tả tiểu bình đề tiền ly khai, tha hội sĩ khởi đầu lai khán tha, dữ tha nhãn thần đối tiếp thời, chỉ nhất tiếu, bất thuyết thoại.

Đương nhiên, tả tiểu bình mỗi thứ đô hội hồi quỹ cấp tha nhất cá điềm mỹ đích vi tiếu, dã bất thuyết thoại.

Lưỡng cá nhân đích giao lưu tổng thị vô thanh đích, tựu hảo tượng phạ đả phá giá đồ thư quán đích an tĩnh nhất bàn.

Tương bỉ vu bạn công thất, trần bình phàm việt lai việt hỉ hoan đồ thư quán, như quả thuyết nhược càn niên hậu, hữu nhân vấn tha, linh nguyên nhị trung tối trị đắc tha hoài niệm đích địa phương thị na lí, tha hội hào bất do dự giản khiết càn thúy địa hồi đáp —— đồ thư quán.

Giá đại khái tựu thị sở thuyết đích —— ái ốc cập ô ba!

Khán tưởng thanh sơn nhàn trứ đích thời hầu, trần bình phàm hoàn hội hướng giá lão gia tử thỉnh giáo nhất ta ngữ văn giáo học phương diện đích vấn đề.

Cương khai thủy, lão gia tử nại nhân tầm vị địa nhất tiếu, vấn trần bình phàm: Phạm văn lan đích 《 trung quốc thông sử 》 độc quá mạ? Hữu thập ma tâm đắc? Đô khán quá na cá bản bổn đích 《 trung quốc triết học sử 》? Năng thục luyện bối tụng khổng mạnh lão trang đích danh thiên mạ?

Trần bình phàm bị vấn đắc hữu ta phát mông, bất tri đạo lão gia tử hồ lô lí mại đích thị thập ma dược?

Tưởng thanh sơn tảo khán thấu liễu trần bình phàm đích tâm tư, đạo:

Tiểu trần, tưởng yếu giáo hảo ngữ văn, nhĩ đắc tiên hảo hảo độc độc trang tử đích 《 bào đinh giải ngưu 》, bào đinh tòng “Vô phi toàn ngưu” đáo “Mục vô toàn ngưu”, do “Mục thị” đáo “Thần ngộ”, kinh lịch liễu thập ma? Khả dĩ giá ma thuyết, tha kinh lịch đích thị dục hỏa trọng sinh hòa thoát thai hoán cốt.

Thuyết đáo giá nhi, ngã cấp nhĩ giảng nhất cá nhân, nhất cá kỳ nhân, tha khiếu từ lương, cân nhĩ nhất dạng, dã thị giáo ngữ văn đích.

Tiên thuyết cú bất phạ đắc tội nhân đích thoại, cha môn học giáo đích đại đa sổ ngữ văn lão sư, giảng khóa một xá thủy bình, chiếu bổn tuyên khoa bất toán, hoàn giảng đắc khô táo vô vị, tử tế nhất thính, tha môn giảng khóa cân hòa thượng niệm kinh một xá khu biệt. Khởi bất tri ngữ văn thị linh hồn tính đích học khoa, dung bất đắc tha môn tao đạp!

Nhi giá cá từ lương ni, tuyệt đối thị lão sư trung đích dị loại, ngữ văn giới đích độc cô cầu bại. Nhĩ bất tri đạo, tha giảng khóa nhất bất dụng giáo án, nhị bất dụng khóa bổn, bằng nhất chỉ phấn bút hòa lưỡng trương chủy bì tử, tựu khả dĩ nhượng tha đích khóa diệu thú hoành sinh, cảm nhân chí thâm, nhượng học sinh tại hoan thanh tiếu ngữ trung đắc đáo tối thật tại đích thu hoạch, tại thiển ngâm đê xướng trung đắc đáo linh hồn đích tịnh hóa. Tức sở vị bất thành phong tiện thành ma, bất phong ma bất thành hoạt!

Bất phục? Hành mạ? Thùy yếu thị cân tha bỉ thành tích, bỉ đắc quá mạ? Thùy yếu thị cân tha bỉ tại học sinh trung đích thụ hoan nghênh độ, na canh thị tì phù hám đại thụ, khả tiếu bất tự lượng!

Ngã ký đắc, tiền lưỡng niên võng thượng thịnh truyện nhất cá thập ma —— “Sử thượng tối ngưu lịch sử lão sư”, yếu ngã thuyết, yếu thị bả từ lương đích ngữ văn khóa truyện đáo võng thượng khứ, tha nhất định tựu thị “Sử thượng tối ngưu ngữ văn lão sư”, một hữu chi nhất.

Tiểu trần, nhĩ tri đạo giá cá từ lương năng tẩu đáo giá nhất bộ, kháo đích thị thập ma? Biệt nhân bất tri đạo, ngã tri đạo! Kỳ thật kháo đích tựu thị nhất cá tự —— “Toản”! Thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân! Đương niên từ lương na tiểu tử phế tẩm vong thực cần học khổ độc đích dạng tử, thời chí kim nhật, ngã đô ký ức do tân!

Thính hoàn tưởng thanh sơn đích thoại, trần bình phàm tâm triều bành phái, cánh đột nhiên cảm giác tự kỷ đích tam quan đô yếu cải biến liễu. Tự nhiên nhi nhiên địa, tha đối từ lương giá cá nhân tâm trì thần vãng, tựu tượng tư mã thiên khán khổng tử —— cao sơn ngưỡng chỉ, cảnh hành hành chỉ; tuy bất năng chí, tâm hướng vãng chi.

Kí nhi, tha bách bất cập đãi địa hướng tưởng thanh sơn đả thính từ lương đích cận huống? Tâm tưởng hữu cơ hội nhất định yếu hướng từ lão sư thỉnh giáo nhất hạ, như quả hữu hạnh đắc kỳ chân truyện, na cai thị đa ma kích động nhân tâm đích sự nhi.

Tưởng thanh sơn tiếu tiếu: Tiểu trần, nhĩ hiện tại kiến tha dã nan, giá gia hỏa tiền lưỡng niên tựu bị tỉnh tam trung oạt tẩu liễu, tảo tựu phi hoàng đằng đạt hiển thân dương danh liễu!

Thính giá thoại, trần bình phàm tâm hạ ảm nhiên, kí nhi hựu cảm giác hung trung hữu đoàn hỏa tại nhiên thiêu, việt thiêu việt vượng. Tha tưởng, tha nhất định yếu tố từ lương nhất dạng đích lão sư, tố tối thụ học sinh hoan nghênh đích hảo lão sư!

Bảng dạng đích lực lượng thị vô cùng đích, giá thoại bất giả! Từ lương đối trần bình phàm đích ảnh hưởng, tòng nhất khai thủy, tựu căn thực tại liễu tha cốt tử lí. Nhượng tha nhiệt huyết phí đằng, lập chí khứ thoát thai hoán cốt.

Tự tín nhân sinh nhị bách niên, hội đương thủy kích tam thiên lí! Tha trần bình phàm hựu khởi thị hành thi tẩu nhục?

Tòng đương thiên khai thủy, trần bình phàm tựu tượng thụ liễu thập ma trọng đại thứ kích nhất dạng —— khai thủy độc thư, đại lượng địa độc thư! Dã khai thủy tố độc thư bút ký, đại lượng địa tố độc thư bút ký! Tha tựu tượng yến tử trúc sào nhất dạng, bất đoạn địa kiến cấu tự kỷ đích tri thức thể hệ, canh tượng đương sơ bị chiến cao khảo na dạng, toàn tình đầu nhập, phế tẩm vong thực.

Tưởng thanh sơn tương giá nhất thiết khán tại nhãn lí, hội ý vị thâm trường địa tiếu tiếu, dã hội diện lộ hân úy địa điểm điểm đầu……

Thượng khóa đích thời hầu, trần bình phàm dĩ kinh khai thủy thường thí trứ bả tự kỷ đích khóa giảng đắc canh hữu thâm độ nhất ta, dã canh hữu ý tư nhất ta. Tuy nhiên hữu ta thời hầu hội lực bất tòng tâm, đãn ——, tha thanh sở địa cảm giác đắc đáo, tha tại bất đoạn tiến bộ!

Giá nhất thiên thượng khóa, trần bình phàm giảng 《 chúc chi võ thối tần sư 》, chính tại túng luận xuân thu đại thế, bất tưởng đột nhiên tựu bị tỉnh ngọc giá nha đầu cấp đả đoạn liễu.

“Lão sư, diện đối lao tao mãn phúc đích chúc chi võ, na cá trịnh bá vi thập ma bất an úy nhất hạ tha ni, dã bất đối tha phong quan hứa nguyện ni? Chỉ thuyết liễu nhất cú ‘ nhiên trịnh vong, tử diệc hữu bất lợi yên ’, giá dã thái bất phù hợp thường tình liễu a, tất cánh tha thị hữu cầu vu tha đích a!”

Sự phát đột nhiên, trần bình phàm một hữu nhậm hà tâm lý chuẩn bị, bất quá tha hoàn thị vi tiếu trứ bả tỉnh ngọc đích vấn đề thính hoàn, bả não hải trung đích cuồng phong bạo vũ yểm tàng tại liễu tha đích vi tiếu bối hậu.

Giáo thất lí nhất phiến an tĩnh, phân châm miểu châm tích tích đáp đáp địa hướng tiền thôi tiến, không khí, dã phảng phật ngưng cố trụ liễu……

Tỉnh ngọc khán tự kỷ đích vấn đề nan trụ liễu trần bình phàm, bất cấm diêu khởi liễu vĩ ba, diện lộ đắc sắc.

Nhi tương phản, bị bức đáo tử hồ đồng thượng đích trần bình phàm, dĩ nhiên vô lộ khả thối, tha tri đạo tha giá thứ như quả chân bại hạ trận lai liễu, tác vi lão sư, đâu nhân thị bất khả tị miễn đích!

Nhi sự thật thượng, thời gian hữu hạn, thử thời thử khắc, thị tuyệt địa phản kích hoàn thị chước giới đầu hàng, tha tất tu tố xuất nhất cá quyết trạch liễu!

Hảo tại trần bình phàm một hữu nhận thâu, tại chúng nhân đích chú thị hạ, dĩ kinh ám ám hoàn thành đầu não trung trừu ti bác kiển quá trình đích tha, chỉ vi vi nhất tiếu, tựu pha hữu ta ngoạn vị địa thuyết đạo:

“Tỉnh ngọc, yếu tri đạo giá chính thị trịnh bá đích lệ hại chi xử! Tại lưỡng thiên đa niên tiền, tha tựu đổng đắc tâm lý học liễu, tịnh thả năng thục luyện ứng dụng liễu. Bất tín nhĩ tử tế tưởng tưởng, trịnh bá kỳ thật thị chân chính độc đổng liễu ‘ sĩ ’ giá cá giai tằng đích đặc điểm, nhiên hậu nhân thế lợi đạo, nhượng chúc chi võ tâm cam tình nguyện địa khứ du thuyết tần mục công đích.”

Thính giá thoại, tỉnh ngọc pha hữu ta sá dị, bất quá nhất thời nhưng tỏa khẩn mi đầu, đẳng đãi trứ trần bình phàm đích hạ văn.

Trần bình phàm đoan khởi thủy bôi, mạn mạn địa xuyết liễu nhất khẩu thủy, nhiên hậu pha vi tự tín trầm trứ địa thuyết đạo:

“Nhĩ tri đạo, tại trung quốc cổ đại, ‘ sĩ ’ giá cá giai tằng bả nhân cách tôn nghiêm khán đắc bỉ thập ma đô trọng yếu! Tương ứng đích, trịnh bá đích nhất cú ——‘ thị quả nhân chi quá dã ’, nhất cú giản đoản đích nhận thác đích thoại, đối tác vi sĩ đích chúc chi võ nhi ngôn, kỳ thật tựu túc cú liễu. Nhân vi, trịnh bá đích giá chủng tố pháp tựu thể hiện liễu tha đối chúc chi võ nhân cách đích tôn trọng! Bất tín nhĩ tái tử tế tưởng tưởng, hoàn chân tựu thị giá dạng! Tác vi nhất cá ‘ sĩ ’ đích chúc chi võ, giảng cứu đích tựu thị dũng đam trọng cương, đương nhân bất nhượng! Tại đại nghĩa diện tiền, bất kế cá nhân vinh nhục đắc thất! Sở dĩ, thâm am thử đạo đích trịnh bá căn bổn bất nhu yếu dụng thế nhân nhãn trung đích ‘ lợi ’ khứ dẫn dụ tha, chỉ yếu đầu kỳ sở hảo, cấp tha dĩ chân chính đích tôn trọng, tựu hoàn toàn năng cú đạt đáo tha đích mục đích liễu!”

Thuyết trứ thuyết trứ, trần bình phàm cánh bị tự kỷ sở phân tích đích giá chủng “Sĩ” đích tinh thần đả động liễu. Nhất thời gian, tha tưởng đáo liễu bất nhục sử mệnh đích đường sư, tưởng đáo liễu hoàn bích quy triệu đích lận tương như hòa khảng khái phó tử đích kinh kha, dã chân chân hữu liễu chủng đối giá ta cổ thánh tiên hiền đích “Tuy bất năng chí, tâm hướng vãng chi” đích cảm giác!

Nhi bất tri bất giác gian, tỉnh ngọc dã dĩ kinh bị trần bình phàm đích thâm tình biểu thuật cảm nhiễm liễu, tiễu vô thanh tức địa tọa hạ liễu, bất tái diêu đầu bãi vĩ liễu, dã bất tái đắc ý dương dương liễu……

Nhiên nhi, tha tài cương tọa ổn, tựu tượng thị quá điện nhất bàn, hựu tòng tọa vị thượng đạn liễu khởi lai, nhiên hậu tiếu hi hi địa vấn trần bình phàm đáo: “Lão sư, ngã hoàn hữu nhất cá vấn đề, nhĩ tái bang ngã phân tích phân tích! Nhĩ thuyết chúc chi võ na ma hữu tài, na ma hữu đam đương, vi thập ma chi tiền tựu một bị trịnh bá trọng dụng ni? Na thời hầu trịnh bá tầm tư xá ni?”

Trần bình phàm thật tại tưởng bất đáo giá cá nhãn tình nhất chuyển nhất cá đạo đạo đích tỉnh ngọc hội hữu giá ma đa tưởng pháp, đãn thoại thuyết hồi lai, giá vị thường bất thị nhất kiện hảo sự, giáo học tương trường ma! Như quả tự kỷ đích học sinh đô thị tử khí trầm trầm đích, na tha chân cai thượng điểm nhi hỏa liễu.

Tấn tốc tổ chức hoàn tư lộ, trần bình phàm đạo: Hữu cú thoại khiếu —— tính cách quyết định mệnh vận. Tòng khóa văn trung ngã môn khả dĩ khán xuất lai, chúc chi võ thị cá tì khí đĩnh quật đích lão đầu, một sự hỉ hoan phát phát tì khí, bãi bãi giá tử, hồn thân đô thị “Thứ” nhi. Nhi tại hiện thật sinh hoạt trung, giá dạng đích nhân thông thường thị bất thụ hoan nghênh đích, dung dịch bị lĩnh đạo đả nhập lãnh cung. Tựu tượng nhĩ tỉnh ngọc, dĩ hậu đương đổng sự trường liễu, cổ kế dã bất hội trọng dụng na ta hỉ hoan tại nhĩ diện tiền phát tì khí đích nhân……

Tỉnh ngọc tiếu liễu, “Na hoàn chân bất nhất định, ngã khả thị duy tài thị cử đích nhân!”

“Na hảo a ——, đẳng nhĩ dĩ hậu đương thượng mỗ mỗ đại công tư đích đổng sự trường liễu, ngã tựu đáo nhĩ thủ để hạ càn hoạt nhi, một sự nhi tựu cân nhĩ phát phát tì khí, thiêu thiêu thứ nhi! Hoàn bất dụng đam tâm nhĩ khai trừ ngã.” Trần bình phàm thuyết đắc nhất bổn chính kinh.

“Hành, tựu giá ma thuyết định liễu!” Tỉnh ngọc dã thuyết đắc hữu mô hữu dạng, nhất thời hoàn nã xuất liễu đổng sự trường tài hữu đích phái đầu lai.

Siếp thời, toàn ban đồng học đô tiếu liễu, trần bình phàm hòa tỉnh ngọc dã cân trứ tiếu liễu……

Dữ thử đồng thời, trần bình phàm đột nhiên tưởng đáo liễu tưởng thanh sơn, giá lão gia tử cân chúc chi võ hựu hà kỳ tượng a! Phạ dã thị nhân vi tha đích xú tì khí, tài bị điền cửu viễn phát phối đáo đồ thư quán đích ba……