Cật quá thiêu khảo, tưởng thanh sơn túy huân huân địa tựu hồi gia liễu, tha kiên trì bất nhượng trần bình phàm tống tha, hoàn cấp trần bình phàm an bài liễu nhất cá nhậm vụ: An toàn địa bả tả tiểu bình tống hồi học giáo, phủ tắc, duy tha thị vấn!

Trần bình phàm tri đạo tưởng thanh sơn đích tâm tư, canh liễu giải tha đích tì khí, sở dĩ tại tiếp thụ tha đích nhậm vụ hậu, dã tựu một cường cầu yếu tống tha, chỉ khán trứ tha na lương lương thương thương địa tiệm hành tiệm viễn, tiêu thất tại na thương mang đích dạ sắc chi trung……

Thặng hạ trần bình phàm hòa tả tiểu bình thời, lưỡng nhân tuy một liễu tối sơ đích dam giới, khước tại đoản thời gian nội, một hữu trảo đáo thập ma cộng đồng thoại đề, chỉ kiên tịnh trứ kiên, duyên trứ giá khúc khúc chiết chiết đích hồ ngạn tiểu lộ, nhất lộ vãng tiền tẩu trứ, nhất lộ xuy trứ giá tập tập đích vãn phong.

Thử thời thiên dĩ đại hắc, viễn xử thị vạn gia đăng hỏa, tứ chu vi thị tinh tinh điểm điểm đích lộ đăng quang, hoa hương túy nhân, hồ phong tống sảng, nhất thiết đô hiển đắc tĩnh mịch nhi an tường.

Trần bình phàm bổn tựu hữu ta túy ý, thử thời hựu dữ tâm thượng nhân tịnh kiên nhi hành, tiện giác đắc thử tình thử cảnh bất thái chân thật, tượng thị nhất cá mộng. Kỳ thật như quả giá chân thị nhất cá mộng, na tha chân tựu hi vọng giá thị nhất cá trường thụy bất tỉnh đích mộng.

Chuyển quá liễu tiền diện đích nhất phiến tiểu thụ lâm, tựu đáo liễu nhất điều tương đối tích tĩnh đích nhai đạo, lưỡng cá nhân tự hồ đô một hữu đả xa đích ý tư, chỉ kế tục dụng cước bộ trượng lượng giá thụ ảnh ban bác đích thổ địa……

Tẩu liễu nhất đoạn lộ, trần bình phàm tưởng khởi cá thoại đầu nhi, thuyết điểm nhi thập ma, khước hựu thoại đáo chủy biên, một hữu hạ văn liễu.

Tối chung, đảo thị tả tiểu bình tiên đả phá liễu giá chủng trầm mặc, khả thuyết thị tại giá nhất khắc, tha biểu hiện đắc bỉ trần bình phàm tự nhiên đắc đa:

“Trần bình phàm, nhĩ hữu nhất chủng cảm giác mạ? Tự tòng tham gia công tác hậu, cha môn bối phụ đích đông tây tựu việt lai việt đa liễu, kí yếu chiếu cố học sinh đích tình tự, hựu yếu hòa đồng sự bỉ thành tích bính danh thứ, cảm giác tựu tượng thị đái thượng liễu gia tỏa, liên hô hấp đô bất tự do liễu. Nhĩ thuyết ——, nhân vi thập ma yếu cấp bỉ thử na ma đại đích áp lực ni? Đại gia tương an vô sự, khởi bất canh hảo?”

Trần bình phàm tri đạo tiểu bình thư độc đắc đa, hỉ hoan tư khảo hình nhi thượng đích vấn đề, đãn tha vấn đích giá cá vấn đề ——, kỳ thật thị nhất cá tự đái đáp án đích vấn đề, bất nhu yếu tha cấp xuất chính diện hồi đáp, tức sử miễn cường cấp xuất chính diện hồi đáp, dã thị lão sinh thường đàm, vô phi tựu thị ưu thắng liệt thái cường giả sinh tồn đích tự nhiên pháp tắc, hoặc thị cá nhân phát triển hòa xã hội tiến bộ nhu yếu cạnh tranh đích truyện thống thuyết giáo.

Nhiên nhi tha hựu bất năng bất đáp, bất năng thác quá giá cá tại tiểu bình diện tiền biểu hiện tự kỷ đích cơ hội, tất cánh, cơ hội nan đắc.

Đắc ích vu bình thời đích tạp học bàng thu, giá thời đích tha hoàn thị linh quang nhất thiểm, hữu liễu nhất cá tiệm tân đích tư lộ, tùy tức mại lộng đạo:

Lão tử giảng “Thiên chi đạo, lợi nhi bất hại; nhân chi đạo, vi nhi bất tranh”, dã tựu thị cáo giới đại gia, đô hảo hảo tố điểm thật sự ba, bất tranh luận, bất tranh lợi, bất tranh danh, bất tranh công! Thuyết đích tựu thị siêu việt liễu thế tục đích quan niệm chi hậu, ngã môn phản nhi canh dịch đạt đáo mục đích, canh dung dịch thủ đắc thành công.

Thiên thiên thế nhân khước vi danh cương lợi tỏa sở khốn, chấp mê bất ngộ địa tẩu trứ nhất điều dữ lão tử đích “Đạo” bối đạo nhi trì đích lộ, tại bất đoạn hoạch đắc đích đồng thời, dã tại bất đoạn địa thất khứ.

Giá nhượng ngã tưởng khởi liễu nhất thủ tiểu thi, khiếu 《 tòng tiền mạn 》, tha lí diện giá dạng thuyết ——

Ký đắc tảo tiên thiếu niên thời

Đại gia thành thành khẩn khẩn

Thuyết nhất cú, thị nhất cú

Thanh tảo thượng hỏa xa trạm

Trường nhai hắc ám vô hành nhân

Mại đậu tương đích tiểu điếm mạo trứ nhiệt khí

Tòng tiền đích nhật sắc biến đắc mạn

Xa, mã, bưu kiện đô mạn

Nhất sinh chỉ cú ái nhất cá nhân

Tòng tiền đích tỏa dã hảo khán

Thược thi tinh mỹ hữu dạng tử

Nhĩ tỏa liễu, nhân gia tựu đổng liễu

Ngã môn đô tại bất đoạn cản lộ, khước bất tiểu tâm lộng đâu liễu tối sơ đích mỹ hảo; ngã môn dĩ vi ngã môn tranh lai tranh khứ, hội tranh đáo canh đa đích hạnh phúc, khước dã bất đắc bất tại mỗ nhất khắc đình hạ cước bộ, truy vấn chân chính đích hạnh phúc đáo để thị thập ma.

Dã hứa giản đan đích hạnh phúc, nhĩ ngã đô bất đổng, đẳng đáo đâu điệu liễu, tài tri đạo truy hối mạc cập.

……

Trần bình phàm tá trứ tam phân đích tửu kính nhi, trường thiên đại luận, khản khản nhi đàm. Tiểu bình ni, tắc tố liễu cá trung thật đích thính chúng, thính đắc nhận chân, hoàn hội tần tần điểm đầu.

Thính trứ thính trứ, tha hoảng hốt tưởng khởi liễu đồng niên vãng sự. Ký đắc na thời hữu phong xa, hữu nhất mao tiền nhất khối đích tuyết cao, hữu bất gia thiêm gia tề đích khí thủy, hoàn hữu ba ba mụ mụ ôn noãn đích hoài bão……

Tưởng đáo giá lí, tha do trung địa cảm khái liễu nhất cú: Tòng tiền đích nhật tử, chân hảo! Hoặc hứa, bình bình đạm đạm địa sinh hoạt, tài thị chân chính mỹ hảo đích sinh hoạt.

Đối tiểu bình đích quan điểm, trần bình phàm điểm đầu tán đồng, đãn thị, vi liễu hiển kỳ tha đích học dưỡng hòa thâm độ, tha hựu tòng lánh ngoại nhất cá giác độ, đối giá cá vấn đề tiến hành liễu tham thảo:

Tối hảo đích địa phương, thị hồi bất khứ đích địa phương, tối mỹ đích thời quang, thị hồi bất khứ đích thời quang.

Khả pha cụ phúng thứ ý nghĩa đích thị, ngã môn tịnh vị chân chính trân tích quá ngã môn hoài cựu đích na cá thời quang, nhân vi tại na cá thời quang trung, ngã môn chính tại bị na thời đích mâu thuẫn củ triền trứ, vãng lai bôn ba, bất đắc thoát thân!

Nhân sinh tựu thị giá dạng, chân chính đích hảo thời quang hữu hạn, khổ đa nhạc thiếu tiện thị thường thái! Nhi thả siêu quá nhất định niên linh, nhân sinh tựu thị nhất cá bất đoạn tang thất đích quá trình, chư như ngã môn ủng hữu đích danh lợi, địa vị, thân tình, ái tình nãi chí sinh mệnh, đô hội tượng nha xỉ nhất dạng, nhất khỏa tiếp trứ nhất khỏa địa thoát lạc……

Giá nhất thứ, tiểu bình thính đắc xuất liễu thần, dĩ chí vu tác tính đình hạ liễu cước bộ, chuyên chú địa tư khảo khởi liễu nhất cá khốn hoặc trứ tha đích vấn đề:

Trần bình phàm, như nhĩ sở thuyết, bất quản nguyện bất nguyện ý, ngã môn đích nhân sinh đô tại thất khứ, ngã môn ủng hữu đích nhất thiết đô hội ly khai ngã môn, kí nhiên kết cục như thử bi lương, na ngã môn hựu cai chẩm ma khán đãi nhân sinh đích ý nghĩa ni?

Tựu tượng thị bình thời giảng khóa nhất dạng, hữu liễu hảo đích khai đoan, hựu hữu liễu thính giả đích tích cực phản quỹ, trần bình phàm dĩ kinh hoàn toàn phóng đắc khai liễu, tha chỉ lược gia tư tác, tiện đạo:

Ngã tằng tại phong tử khải tiên sinh đích 《 bất sủng vô kinh quá nhất sinh 》 nhất văn trung khán quá giá dạng đích nhất đoạn thoại, khiếu —— “Bất loạn vu tâm, bất khốn vu tình, bất úy tương lai, bất niệm quá vãng, như thử, an hảo”.

Kỳ thật, giá cú thoại tựu đạo xuất liễu nhân đích xuất lộ. Bất úy tương lai! Bất niệm quá vãng! Thặng hạ đích tựu thị —— hoạt tại đương hạ, trân tích nhãn tiền nhân liễu! Trân tích nhãn tiền nhân, tâm trung vô hoàng hôn.

Diện đối phàm trần tục thế, ngã môn sở năng tố đích, sở yếu tố đích, tiện thị dĩ cảm ân đích tâm thái, tích cực nhạc quan đích tâm thái, khứ ủng bão triều dương, ủng bão dạ vãn, ủng bão phong hòa nhật lệ, ủng bão điện thiểm lôi minh……

“Trân tích nhãn tiền nhân, tâm trung vô hoàng hôn!”

Tả tiểu bình tại tâm lí phản phục niệm thao trứ giá cú thoại, giác đắc giá thoại bão hàm triết lý hựu nại nhân tầm vị. Nhi tế nhất trác ma “Nhãn tiền nhân” tam cá tự, tha hựu đột nhiên giác đắc kiểm thượng tập thượng liễu nhất trận nhiệt lưu.

Thị đích, thử thời thử khắc, tha một pháp bất tương hỗ vi “Nhãn tiền nhân” đích tự kỷ hòa trần bình phàm đích liên hệ thượng, na ma, án chiếu giá cá la tập, tha môn thị phủ dã cai khứ trân tích bỉ thử ni?

Hảo tại giá lí dạ sắc mông lung, đăng hỏa lan san, yếu bất nhiên, nhất nhãn bị trần bình phàm khán đáo tha kiểm hồng nhĩ nhiệt đích dạng tử, tha hựu chẩm ma hảo ý tư khứ diện đối ni?……

Yếu thuyết lão thoại thuyết đắc hoàn chân hữu lý —— thiên hữu bất trắc phong vân, nhân hữu đán tịch họa phúc.

Lưỡng nhân chính chuyên chú địa thuyết trứ thoại, liên chu biên đoạn đoạn tục tục đích trùng minh thanh đô bất tằng nhập nhĩ, khước đột nhiên thính đắc oanh long long địa nhất thanh hưởng, kiến đáo nhất trận diệu nhãn đích cường quang, đột nhiên não trung nhất phiến không bạch, bất tri sở thố liễu.

Nguyên lai, nhất lượng hắc sắc phổ tang hữu như “Thần binh thiên hàng”, gia trứ du, mạo trứ thanh yên, khiếu hiêu trứ tòng tựu lưỡng nhân tà hậu phương đích xóa lộ trùng liễu xuất lai, nhất chuyển nhãn, tựu hựu bức cận liễu tiểu bình đích hữu thủ biên, hoàn toàn một hữu giảm tốc đích ý tư.

Đương nhiên, dã tựu tại giá điện quang hỏa thạch đích nhất thuấn gian, phản ứng cú khoái đích trần bình phàm nhất bả lâu quá liễu tả tiểu bình, thuận thế di bộ hoán hình, dụng tha đích thân thể hộ trụ liễu tha. Cảm giác bối hậu phong khởi đích thời hầu, trần bình phàm nhất hạ tử bế khẩn liễu nhãn tình, não đại lí trừ liễu đối tử vong đích khủng cụ, tựu thập ma đô một hữu liễu.

Nhiên nhi, liệt khuyết phích lịch đích nhất mạc chung cứu một hữu xuất hiện, đương phổ tang tượng liệt mã nhất dạng, sát trứ trần bình phàm đích hậu bối, bào hao trứ viễn khứ đích thời hầu, nhất thiết, hựu trọng quy liễu bình tĩnh! Nhất thiết, đô tượng một hữu phát sinh quá nhất dạng.

Khả chân thị giá dạng mạ? Khởi mã, tại cuồng loạn đích tâm khiêu trung, trần bình phàm nhưng năng thính đáo phổ tang đích tiếu thanh, nhưng năng cảm thụ đáo tha na tiếu thanh trung triệt cốt đích băng lãnh.

Tả tiểu bình dã thị kinh hồn vị định, trực đáo hiện tại, tha hoàn hữu ta hoài nghi, cương tài na nhất mạc thị bất thị chân đích, đương nhiên, đương tha cảm giác đáo tha hoàn tại trần bình phàm hoài lí thời, tha tri đạo, nhất thiết đô giả bất liễu liễu.

Nhi trần bình phàm cảm thụ đáo tiểu bình na đạm nhã như lan đích khí tức thời, mã thượng dam giới đắc yếu tử, tha cản khẩn tùng khai liễu bão trứ tả tiểu bình đích thủ, bất tri đạo bả tha môn phóng na lí tài hảo. “Cương tài ngã ——, na cá xa ——”

“Bất dụng thuyết liễu, tạ tạ nhĩ!” Tiểu bình nhất đê đầu, nhãn ba gian lưu động đích thị nhất sát na đích điềm mật hòa hạnh phúc.

Trần bình phàm thích nhiên, tiếu đạo: “Cương tài ngã dĩ vi ngã hội tử, hiện tại ni, đảo hữu chủng đại nan bất tử đích khinh tùng tự tại, dã hứa chân chính thị tại sinh tử tuyến thượng tẩu nhất tao liễu, tài hội phát hiện, hoạt trứ hữu đa mỹ hảo!”

Tả tiểu bình mân chủy, “Trần bình phàm, tạ tạ nhĩ cương tài bả hoạt hạ lai đích cơ hội lưu cấp liễu ngã. Hiện tại ngã toán thị phát hiện liễu, nhĩ đích giá cá danh tự ứng cai phản trứ khiếu……”

“Na khiếu thập ma?”

“Khiếu ——, khiếu trần bất phàm, man hảo!”

Trần bình phàm tiếu, “Án giá cá đạo lý, ngã hoàn thị khiếu trần phú quý hoặc giả khiếu trần lai tài hảo nhất ta, na dạng, ngã hậu bán bối tử tựu bất dụng phấn đấu liễu.”

“Bất! Nhĩ tựu ứng cai khiếu trần phấn đấu, bất phấn đấu đích nhân sinh hoàn hữu thập ma tư vị nhi?”

“Trần phấn đấu ——? Hảo, tựu khiếu trần phấn đấu! Bất phấn đấu đích nhân sinh hoàn hữu thập ma tư vị nhi, giá thoại, ngã ký trụ liễu!”

Tiếu thanh, hoa phá dạ không……