Trung thu tiết cương quá, trần bình phàm tựu bị học giáo an bài khứ linh nguyên, tham gia linh nguyên giáo dục cục tổ chức đích toàn thị phạm vi nội đích giáo học cạnh tái.

Cương thính đáo giá cá tiêu tức thời, trần bình phàm dã thị nhất kinh. Án lý thuyết, tha nhất cá tân nhân, thị một hữu giá chủng đãi ngộ đích, nhiên nhi, thế sự tựu thị giá dạng, thùy hựu năng liêu đắc chuẩn ni?

Giá thiên thiên lãng khí thanh, trần bình phàm xuyên đái chỉnh tề, đái thượng nhĩ cơ, tựu thanh thanh sảng sảng địa tòng học giáo xuất phát liễu. Nhĩ cơ lí đích âm nhạc như tiểu khê bàn hoãn hoãn lưu thảng, hoàn thị na thủ tha tối hỉ hoan đích ——《 thiên không chi thành 》.

Giá thị tha đệ nhất thứ khứ linh nguyên. Đối giá thứ chỉ hữu nhất thiên đích lữ hành, tha hoàn thị man kỳ đãi đích. Bất tri đạo giá nhất thị chi thủ phủ, hựu thị chẩm ma cá quang cảnh, tưởng tưởng tổng cai bỉ thanh bình cường ba?

Đáo liễu thanh bình khách xa trạm, mãi liễu phiếu thượng liễu xa, trần bình phàm giản liễu cá kháo song đích vị trí tọa hảo, bế thượng nhãn tình, mạn mạn hưởng thụ tòng song ngoại chiếu tiến lai đích noãn dương dương đích dương quang.

Tiểu hưng an lĩnh đích phúc địa, thiên lãnh đắc đặc biệt tảo, nhất đáo trung thu, tựu dĩ kinh hữu liễu nam phương thâm thu thời tiết tài hữu đích túc sát cảnh tượng. Như quả tại giá dạng đích thời tiết lí, tĩnh tâm hưởng thụ nhất hạ ôn noãn đích dương quang, tuyệt đối thị nhất kiện phi thường khiếp ý đích sự.

Trung ba xa phát động liễu, tái trứ nhất xa đích thừa khách, xuyên nhai quá hạng, tối chung sử thượng liễu thông vãng linh nguyên đích tỉnh đạo. Giá điều tỉnh đạo tịnh bất khoan, uyển diên khúc chiết, nhất trực thông hướng sơn đích na nhất biên. Đạo lộ lưỡng bàng đích cảnh sắc khước ngận mỹ, thanh sơn tại viễn, lục thụ già điền, hựu hữu đông nhất phiến tây nhất phiến phiếm hoàng đích ngọc mễ địa hòa tiền nhất thôn hậu nhất điếm lại dương dương đích ngưu dương quần. Đối liễu, trừ liễu giá ta, hoàn hữu na tiêu sắt đích thu phong, phân phi đích lạc diệp hòa nhất vọng vô ngân đích bích lam bích lam đích thiên không……

Khán trứ song ngoại thu dã đích phong quang, trần bình phàm nhậm do tư tự tứ tán phi dương, nhất hội nhi trục trứ na viễn khứ đích điểu nhi hồi đáo liễu gia hương, nhất hội nhi hựu tùy trứ phiêu phi đích thụ diệp cảm khái khởi liễu lưu thệ đích thời quang.

Tưởng tưởng, nhân chân ứng cai đa xuất khứ tẩu tẩu, tạm thời viễn ly tự kỷ đích sinh hoạt quyển tử, khứ hảo hảo phóng tùng nhất hạ. Tất cánh một hữu thời gian hưu tức đích nhân, tổng hội hữu thời gian sinh bệnh đích.

Xa luân cổn cổn hướng tiền, ngộ đáo bất bình đích lộ diện, hội nhạ đắc xa thể hữu ta tiểu tiểu đích điên bá. Bất quá, tổng thể thượng lai thuyết, khách xa khai đắc ngận bình ổn, chỉ tùy trứ địa thế khởi khởi phục phục, ủng trứ thừa khách khinh khinh diêu hoảng.

Bất tri bất giác gian, trần bình phàm tựu kháo tại y bối thượng thụy trứ liễu, thụy đắc điềm mật an tường. Đầu tiến xa song đích ban bác đích thụ ảnh lạc tại liễu tha đích kiểm thượng, tự hồ dã ấn tại liễu tha đích mộng lí.

Bất tri đạo quá liễu đa trường thời gian, trần bình phàm tòng thụy mộng trung tỉnh lai liễu, tha nhất nhãn khán kiến đích bất tái thị bà sa đích thụ ảnh hòa khởi phục đích sơn loan, nhi thị cao đê thác lạc đích lâu vũ tháp đài, mã thượng, tha ý thức đáo, dĩ kinh đáo linh nguyên liễu.

Tha tọa trực thân thể, thiếp trứ xa song khứ hân thưởng giá lí đích mỗi nhất xử phong cảnh, sinh phạ thác quá liễu nhất điều nhai nhất điều hạng hòa nhất tọa lâu vũ.

Linh nguyên bất quý vi địa cấp thị đích thủ phủ, lộ diện cú khoan, lâu vũ cú cao, xa lưu dã cú mật tập, pha hữu đại thành thị đích khí tượng. Chỉ thô thô nhất khán, tha đích phồn hoa trình độ tuy bất bỉ tỉnh thành, khước túc dĩ lạp thanh bình hảo kỉ điều nhai liễu.

Phóng nhãn vọng khứ, na ta du tẩu tại giá cá thành thị trung đích tiểu khí xa, dữ thành quần kết đội bàn vận thực vật đích mã nghĩ vô dị, chính triều trứ kí định đích phương hướng, nhất khắc bất đình địa hướng tiền tái hướng tiền. Hi hi nhương nhương, mang mang lục lục, sinh hoạt tại giá tọa thành thị đích nhân môn nhất dạng tại vi sinh hoạt vãng lai bôn ba trứ.

Khách xa đâu đâu chuyển chuyển, dụng liễu tương cận nhị thập phân chung, tài khai đáo liễu giá lí đích trường đồ khí xa trạm. Nhất cá bình ổn đích sát xa chi hậu, tha chung vu sưởng khai hoài bão, bả tha đích thừa khách phóng quy nhân hải.

Trần bình phàm nhất hạ xa, nghênh diện chàng kiến đích tựu thị nhất tọa dập dập sinh huy đích cao lâu, na nhất khắc, tha cấm bất trụ khứ ngưỡng thị tha, tựu tượng thị tại ngưỡng thị nhất cá cự đại đích ngoại tinh quái vật. Vật dĩ hi vi quý, tự hồ thị tại thanh bình ngốc đắc thái cửu liễu, nhất khán đáo giá chủng tủng nhập vân thiên đích cao đại kiến trúc, trần bình phàm tựu nhẫn bất trụ đa khán tha nhất nhãn. Tha tưởng tượng trứ, công tác sinh hoạt tại giá tọa đại lâu lí đích nhân đô thị nhất quần thập ma dạng đích nhân, tưởng trứ tưởng trứ, hựu nan miễn tâm viên ý mã —— thập ma thời hầu, tha năng tại giá dạng khí phái đích cao lâu lí, hữu cá chúc vu tha tự kỷ đích gia?

Chính hồ tư loạn tưởng gian, tha đột giác đắc não đại hốt du nhất hạ tử, nhất miểu chi nội, phiên liễu hảo kỉ cá cá nhi, nhi thả tha chỉnh cá nhân dã như quá điện nhất bàn, ma tô tô địa mộc tại liễu đương địa.

Nguyên lai, tựu tại cương cương, tha hạ ý thức địa nhất mạc khố đâu, đương tức phát hiện tha na trang trứ thủ cơ hòa tiền bao đích đâu dĩ kinh không không như dã……

Tha mộng liễu, triệt triệt để để địa mộng liễu, tuy nhiên cáo giới tự kỷ yếu lãnh tĩnh, đãn căn bổn bất khởi tác dụng. Bất thuyết biệt đích, tha đích hiện kim, thân phân chứng, ngân hành tạp dĩ cập tham gia giá thứ giáo học cạnh tái sở yếu dụng đích ưu bàn đô tại tha na tiền bao lí phóng trứ ni. Nhi tùy trứ tiền bao hòa thủ cơ đích nhất khởi đâu thất, tha nhất hạ tử tựu nhất vô sở hữu liễu!

Lai bất cập đa tưởng, tha cản khẩn hồi thân khứ trảo tha cương cương tọa quá đích trung ba xa, tại một hữu bị phán tử hình chi tiền, tha tâm lí hoàn tàn tồn trứ nhất ti hi vọng.

Chung vu, tại bào liễu lưỡng tranh oan uổng lộ chi hậu, tha hoàn thị trảo đáo liễu na lượng thiếp trứ “Linh nguyên ↹ thanh bình” đích tự dạng đích trung ba xa. Đái trứ ta hứa hưng phấn, tha tam bộ tịnh tác lưỡng bộ địa trùng thượng na trung ba xa, nhiên hậu dã bất quản tư cơ dị dạng đích nhãn quang, trực tiếp bào đáo liễu tha nguyên lai tọa vị đích phụ cận, thượng thượng hạ hạ tả tả hữu hữu địa phiên trảo khởi lai.

Nhiên nhi, hòa tha sở đam tâm đích nhất dạng, tha nhất vô sở hoạch.

“Đâu liễu thập ma đông tây ba?” Tư cơ sư phó đảo thị tiên khai khẩu liễu.

Thính tha giá ma thuyết, tự tang đáo gia đích trần bình phàm nhất hạ tử bị hi vọng chi hỏa điểm nhiên liễu, tha cản khẩn trực khởi thân tử, chuyển đầu vấn tư cơ sư phó đạo: “Sư phó, nâm —— nâm khán đáo liễu?!”

“Khán đáo? Khán đáo thập ma nha? Yếu thị ngã khán đáo, tựu tảo hoàn cấp nhĩ liễu. Tiểu hỏa tử, thật thoại cân nhĩ thuyết ba, nhĩ ngộ đáo tiểu thâu liễu, tha môn giá bang nhân bất vụ chính nghiệp, tựu chỉ trứ họa hại nhân vi sinh, nhi thả đả nhất thương hoán nhất pháo, hoạt đắc cân nê thu tự đích, kim nhi tựu nhượng nhĩ cấp than thượng liễu!” Tư cơ sư phó nghiễm nhiên thị cá trực tràng hán tử, đối tiểu thâu thâm ác thống tuyệt, nhiên nhi tha dã chỉ năng phát phát lao tao nhi dĩ, bất năng cải biến nhậm hà sự tình.

Trần bình phàm tử tâm liễu, nhất thí cổ tọa đáo liễu nhất bàng đích tọa vị thượng, tượng sương đả đích gia tử nhất dạng, yên ba liễu.

Sự thật thượng, não trung dĩ thị nhất đoàn tương hồ đích tha, lưỡng nhãn dã biến đắc không động vô thần, tượng thị tại khán thập ma, hựu tượng thị thập ma đô một khán.

“Sư phó, năng tá nâm đích thủ cơ dụng nhất hạ mạ? Ngã thủ cơ hòa tiền bao đô đâu liễu, thật tại một bạn pháp, chỉ năng thỉnh nâm bang nhất hạ mang liễu!” Trần bình phàm khán xuất giá tư cơ sư phó thị cá nhiệt tâm tràng đích nhân, thử thời, chỉ năng hậu trứ kiểm bì hướng tha cầu trợ liễu.

Tư cơ sư phó thán liễu nhất khẩu khí, tòng đâu lí đào xuất liễu thủ cơ, “Nã khứ dụng ba, bất quá nhĩ đắc khoái điểm nhi, ngã giá mã thượng tựu yếu phát xa liễu.”

Trần bình phàm cản khẩn khởi thân, tượng trảo đáo liễu cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, trảo quá liễu tư cơ sư phó đệ quá lai đích thủ cơ, chủy lí hoàn liên thanh đạo tạ.

Nhiên nhi, kỉ hồ thị đồng nhất cá thuấn gian, tha hựu băng hội liễu. Nhân vi, trừ liễu viễn tại tỉnh ngoại đích phụ mẫu đích thủ cơ hào, tha thật tại tưởng bất khởi nhậm hà kỳ tha nhân đích thủ cơ hào!

Na ma tha diện đối đích bất tranh đích sự thật tựu thị: Tha ác trứ giá cá một hữu thục nhân hào mã đích thủ cơ, cân ác trứ nhất cá phương phương chính chính đích chuyên đầu, một hữu thập ma khu biệt!

Nhất thời gian, tha ngạch đầu thượng đích hãn thủy dĩ kinh mật mật thật thật địa sấm liễu xuất lai.

Tưởng! Tựu toán thị tưởng phá não đại dã đắc tưởng xuất nhất cá hào mã! Dĩ kinh tiêu đầu lạn ngạch đích trần bình phàm, giá dạng địa cáo giới tự kỷ.

Đại hãn lâm li! Đầu thống dục liệt!

Đột nhiên gian, tha nhãn tiền nhất lượng, não đại lí dã thị nhất phiến khoát nhiên. Thị đích, nhất lạp bị di lạc tại mang mang đại hải đích trân châu, bị trọng tân kiểm thập khởi lai, nhất cá tàng tại tha ký ức thâm xử đích thủ cơ hào, dã bị tha dụng hồng hoang chi lực hoán tỉnh liễu……

Nhi giá cá hào mã đích chủ nhân, thị tả tiểu bình.

Hỉ hoan nhất cá nhân, tựu hỉ hoan tha đích nhất thiết, bao quát tha đích thủ cơ hào mã. Trần bình phàm hựu thị tự trào! Hựu thị tự đắc!

Bất quản chẩm ma thuyết, đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu!

Mạc trứ não môn, tuần trứ ký ức, tha nhất cá sổ tự nhất cá sổ tự địa phục hiện liễu tha đích thủ cơ hào hào mã: 1－3－5－7－8－8－4－5－8－4－0, phục hiện đáo tối hậu nhất cá sổ thời, tha bất do đắc cảm khái tự kỷ thị cá thiên tài.

“Uy, nhĩ hảo!” Điện thoại na đầu truyện lai đích quả nhiên thị tiểu bình đích thanh âm, ninh tĩnh nhi mỹ hảo.

Thính giá thanh âm, trần bình phàm cảm giác hồn thân như quá điện nhất bàn, ức chế bất trụ địa hưng phấn. Thị a, tha giá thời đích hưng phấn, bỉ mãi thải phiếu trung đại tưởng thời đích hưng phấn, hữu quá chi nhi vô bất cập, “Tả lão sư, thị ngã, trần bình phàm. Ngã hiện tại tại dụng biệt nhân đích thủ cơ, chỉ năng trường thoại đoản thuyết. Thị giá dạng, ngã kim thiên lai linh nguyên xuất soa, tại khách xa thượng ngộ đáo liễu tiểu thâu, kết quả ngã đích thủ cơ hiện kim ngân hành tạp thân phân chứng toàn bị tha môn thâu liễu, sở dĩ ——”

Trần bình phàm yết liễu nhất khẩu thóa mạt……

“Hảo ——, ngã tri đạo liễu, trần bình phàm, nhĩ biệt trứ cấp. Giá dạng ba, ân ——, nhĩ tiên trảo cá thương tràng, tại na lí hưu tức nhất hội nhi, đối! Khách vận trạm đối diện đích đại thương tựu hành, nhiên hậu biệt ly khai na lí. Ngã hiện tại tựu quá khứ trảo nhĩ, đại khái lưỡng cá tiểu thời hậu năng đáo linh nguyên, cha môn đại thương môn khẩu kiến, bất kiến bất tán!”

Trần bình phàm thật tại một tưởng đáo, khán khởi lai nhu nhu nhược nhược đích tả tiểu bình, quan kiện thời hầu, dã năng lãnh tĩnh địa phân tích vấn đề, quả cảm địa nã xuất xử lý vấn đề đích đối sách. Tha canh một tưởng đáo đích thị, tha hội hào bất trì nghi địa bang trợ tha, tựu tượng tha hào bất trì nghi địa bang trợ tha đích thân nhân nhất dạng. Cảm động quá hậu, tha tưởng thuyết ta thập ma, na phạ thị nhất cú giản đan đích cảm tạ đích thoại, khước chỉ thính đáo liễu điện thoại na đoan truyện lai đích nhất xuyến mang âm.

Thính trứ mang âm, tha nhất động bất động, trực đáo tứ ngũ miểu quá hậu, tha tài hồi quá thần lai, tưởng trứ yếu bả thủ cơ hoàn cấp na tư cơ sư phó.

Tư cơ sư phó tiếp quá thủ cơ, ý vị thâm trường địa tiếu liễu tiếu, “Nữ bằng hữu ba? Ai ——, nhĩ giá nữ bằng hữu tượng dạng, khẳng định năng vượng phu, hảo hảo trân tích ba, biệt khuy đãi liễu nhân gia!”

Trần bình phàm tiếu liễu tiếu, bất tưởng giải thích thập ma.

Lưỡng cá tiểu thời tuy nhiên mạn trường, đãn nhân vi hữu hi vọng, dã tựu bất na ma nan ngao liễu, đáo hậu lai, trần bình phàm tựu tiệm tiệm cáo biệt liễu tự tang, tiệm tiệm nghênh lai liễu nhất phân kỳ đãi hòa nhất phân đối vị lai đích mỹ hảo sướng tưởng.