Khán trứ tiểu bình viễn khứ đích bối ảnh, trần bình phàm hòa cao đình lâm đối thị liễu nhất nhãn, tựu phân phân bạt thối truy liễu thượng khứ. Lưỡng cá nhị thập đa tuế đích tiểu hỏa tử, nhất hạ tử tựu hồi đáo liễu nhiệt huyết đích thiếu niên thời đại, nhất hạ tử hựu ủng bão liễu na hà nhĩ mông bạo bằng đích tối mỹ thanh xuân……

Nhi trường phát phiêu phiêu thiện lương vô công hại đích tả tiểu bình, tự hồ dã tòng tha môn đích cựu mộng trung tẩu xuất lai, tượng nhất đóa thịnh khai đích hoa, tượng nhất uông thanh triệt đích tuyền, tượng nhất tràng ôn nhu đích mộng, khước y cựu thị na dạng đích khả vọng bất khả cập……

Thị a, thanh xuân, đa ma minh mị đích tự nhãn nhi, đa ma kích tình đích tồn tại, khước thế tất yếu phi trứ thất thải đích hà quang, dữ ngã môn tiệm hành tiệm viễn……

Nhiên nhi, trảo trụ thanh xuân đích vĩ ba, phong cuồng nhất bả, dã vị thường bất khả.

Bất tri đạo tả tiểu bình xuất vu thập ma khảo lự, tha tịnh một hữu bào hạ lâu, nhi thị chuyển liễu nhất cá loan, trực tiếp tiến liễu giai thê giáo thất, khẩn tiếp trứ, thị cao đình lâm, hạ nhất cá, thị trần bình phàm.

Khả thị đột nhiên, tựu tại trần bình phàm tiến môn đích thời hầu, ý ngoại phát sinh liễu.

Thuyết dã thị xảo, một hữu tảo nhất bộ dã một hữu vãn nhất bộ, tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá thân tài khôi ngô não môn phát lượng đích nhân thành công địa đóa quá liễu tả tiểu bình hòa cao đình lâm, khước một hữu chú ý đáo tùy hậu tiến môn đích trần bình phàm, nhất cá hồi đầu gian, tha hòa trần bình phàm tựu lai liễu cá hỏa tinh chàng địa cầu thức đích chính diện tao ngộ……

Giá nhất hạ tử, lưỡng nhân yếu thị chàng thượng liễu, đô đắc đắc nội thương.

Quan kiện thời hầu, trần bình phàm biểu hiện xuất liễu ứng hữu đích thân thể tố chất. Điện quang hỏa thạch gian, tha dĩ hữu cước vi viên tâm, nguyên địa họa viên, đà loa bàn chuyển liễu khai khứ, sát trứ na nhân đích y khâm, đái khởi liễu nhất trận phong, dã tị miễn liễu nhất tràng bất đại bất tiểu đích bi kịch.

Nhi thả tại giá nhất tị nhất chuyển nhất thối nhất nhượng chi gian, trần bình phàm dã tương lai nhân khán đắc chân thiết, khước thật tại bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình. Thị đích, giá nhân tha nhận thức! Nhi tại tha đích lý niệm lí, giá cá nhân hựu tuyệt bất cai xuất hiện tại giá lí! Phong mã ngưu bất tương cập!

Lai nhân tại nhất kinh chi hậu, dã khán thanh liễu trần bình phàm. Bất nộ phản tiếu, tiếu đắc xán lạn, tượng cá di lặc phật. Nhi thả nhân vi giá sảng lãng địa nhất tiếu, tha na bổn tựu khoan khoát phát lượng đích não môn dã hiển đắc bỉ thời canh lượng liễu, “Ngã thuyết ngã hòa tiểu hữu hữu duyên phân, bất tưởng giá duyên phân hoàn năng chàng trứ não môn nhi lai, cáp cáp ——”

“Lão ——, triệu lão sư, chẩm ma hội thị nâm? Nâm chẩm ma, hội tại giá lí?” Nhất thuấn gian, trần bình phàm dĩ kinh tại đầu não trung quá lự liễu vô sổ cá khả năng, khước hựu đô bị tha thân tự phủ định điệu liễu, tha đầu não lí họa xuất đích, trừ liễu vấn hào tựu thị cảm thán hào.

Đương nhiên, giá cá trần bình phàm khẩu trung đích triệu lão sư, tựu thị đương sơ tha tại thanh bình hậu sơn ngộ đáo đích na cá nhiếp ảnh phát thiêu hữu —— lão triệu.

“Nhân sinh hà xử bất tương phùng? Thập ma khiếu duyên phân, nhĩ ngã chi gian giá tựu khiếu duyên phân!” Triệu lão sư tịnh một hữu hồi đáp trần bình phàm đích vấn đề, nhi thị kế tục lưu tại tự kỷ đích tần đạo lí, “Nhi thả cư ngã khán lai, thời cách nhất cá nguyệt, tiểu hữu nhĩ đích quyền pháp hựu tinh tiến liễu, khán lai công phu một đoạn, ngận hảo! Ngận hảo! Niên khinh nhân tựu ứng cai hữu giá chủng nghị lực!”

Trần bình phàm liên mang khiêm hư liễu lưỡng cú, khước sai bất xuất giá vị triệu lão sư hồ lô lí mại đích thị thập ma dược.

“Tiểu hữu, tiên bất thuyết ngã lai càn thập ma, tiên thuyết thuyết nhĩ ba, nhĩ lai giá lí, thị thính khóa ni? Hoàn thị giảng khóa ni?” Lão triệu giá thời hoàn tại tiếu, khước tiếu đắc hữu điểm nhi ý vị thâm trường liễu.

“Triệu lão sư, ngã thị quá lai giảng khóa đích, cương tài quảng bá lí thông tri đích giảng khóa đích nhân, tựu thị ngã.”

“Na hảo! Tiên khứ giảng khóa! Đẳng nhĩ giảng hoàn khóa, tái lai trảo ngã, dã hứa cha lưỡng hoàn năng hữu điểm nhi cộng đồng thoại đề ni!”

Trần bình phàm sá dị, mạc phi ——? Mạc phi giá vị triệu lão sư thị giá lí đích lĩnh đạo? Tưởng tưởng kim thiên giá ta thất thất bát bát đích tao ngộ, trần bình phàm phát hiện, hoàn chân thị nhất thiết giai hữu khả năng!

Hữu liễu triệu lão sư đích an bài, trần bình phàm toán thị thuận lợi địa đáp thượng liễu tối hậu nhất ban xa, giảng thượng liễu tha đích công khai khóa. Trực đáo hiện tại, tha tài tri đạo giá vị “Lão triệu” đích năng lượng, như thử khán lai, xác thật thị ứng liễu na cú thoại —— chân nhân bất lộ tương, lộ tương bất chân nhân! Giá vị “Lão triệu” ẩn tàng đắc cú thâm đích.

Đái trứ mãn phúc đích hồ nghi, trần bình phàm tại nặc đại đích giai thê giáo thất lí tứ xử tầm trảo, nhất nhãn khán kiến tại giáo thất hậu bài tịnh bài tọa hảo đích tả tiểu bình hòa cao đình lâm lưỡng cá nhân hậu, tha tâm lí tài sảo sảo an định liễu hạ lai. Bất quá, tha dã hữu ta ẩn ẩn đích đam ưu, nhất thời nan dĩ thích hoài.

Đương nhiên, trần bình phàm bất hội tri đạo, tả tiểu bình hồi đáo giá lí đích mục đích, tựu thị tưởng nhượng tha năng thuận thuận lợi lợi địa giảng thượng giá đường công khai khóa, biệt phân tâm, canh biệt bị loạn thất bát tao đích sự nhi cấp đam ngộ liễu…… Kỳ thật, tha đích thái đa đích cố lự đô thị đa dư đích!

Thượng khóa linh thanh hưởng khởi, trần bình phàm đái trứ vi tiếu tẩu thượng giảng đài, tha chủy giác đích hồ độ kháp đáo hảo xử hiển kỳ liễu tha đích tự tín dữ tòng dung. Tại nhất phiên sư sinh vấn hảo chi hậu, trần bình phàm khai thủy giảng khóa.

Hậu bài đích tả tiểu bình ám ám địa thư liễu nhất khẩu khí, chung vu, trần bình phàm đích giá đường khóa toán thị giảng thượng liễu. Tuy thuyết thị nhất ba tam chiết, đãn kết quả hoàn thị bất thác đích.

Nhi thử thời, tại trần bình phàm đích nhãn trung, tựu chỉ hữu học sinh liễu. Tại tha nhãn lí, tại tràng thính khóa đích học sinh môn đô biểu hiện đắc ngận hữu hảo, tức sử dĩ kinh đáo liễu ngạ đỗ tử đích thời gian, tha môn y nhiên bảo trì liễu cực cao đích nhiệt tình, tọa đắc trực trực địa, lai thính giá tiết khóa. Đối tâm lý học pha hữu ta nghiên cứu đích trần bình phàm, cập thời địa cấp học sinh môn tố liễu khẳng định hòa cổ lệ: Đồng học môn, hữu duyên thiên lí lai tương tụ, tuy nhiên ngã dữ đại gia chỉ hữu nhất tiết khóa đích duyên phân, đãn tha dã thị thượng thiên an bài đích, dã di túc trân quý đích. Thuyết tâm lí thoại, kiến đáo giá dạng nhiệt tình bão mãn đích nhĩ môn, ngã đặc biệt đặc biệt địa cao hưng, ngã thậm chí giác đắc bất quản đãi hội nhi ngã đích cạnh tái kết quả như hà, ngã đô bất hư thử hành. Nhân vi, hữu nhĩ môn giá ta khả ái hựu đổng sự đích hài tử, tựu túc cú liễu!

Chưởng thanh, chân thành nhi nhiệt liệt đích chưởng thanh.

Trần bình phàm tiếu, tiếu đắc ngận khai tâm, tha minh hiển cảm giác đáo học sinh môn đích thính khóa hưng trí canh cao liễu, tha dự kỳ trung đích khai tràng hiệu quả dã đạt đáo liễu. Vu thị, tại nhất phiến hưng phấn dữ kỳ đãi đích mục quang trung, tha khai thủy giảng khóa:

Tại lai cha môn giá gian giai thê giáo thất đích lộ thượng, ngã chú ý đáo liễu cha môn giáo dục cục đại viện lí đích nhất khỏa đại đinh hương thụ, na thụ quan cái như tán, chi nha hoành tà, đặc biệt hảo khán, vu thị ngã bất cấm liên tưởng đáo liễu xuân thiên vạn vật phục tô bách hoa thịnh khai thời tha đích dạng tử, na thời đích tha ứng cai thị nhất đóa bạch vân hoặc thị nhất bả lục tán ba, tán phát trứ trận trận đích u hương, dương dật trứ sinh mệnh đích mỹ hảo……, vu thị ngã hựu bất cấm liên tưởng khởi liễu nhất thủ khiếu tác 《 đinh hương hoa 》 đích ca hòa nhất cá quan vu đinh hương hoa đích cố sự…… Nhĩ thuyết nhĩ tối ái đinh hương hoa, nhân vi nhĩ đích danh tự tựu thị tha, đa ma ưu úc đích hoa, đa sầu thiện cảm đích nhân a……

Ngâm tụng đáo giá ca từ thời, trần bình phàm biến đắc thâm tình, tựu tượng thị tại độc nhất thủ tiểu thi, nhãn thần trung sung mãn liễu ưu thương. Bất quá tha ngận khoái tựu tòng giá chủng ưu thương trung tẩu liễu xuất lai, khôi phục liễu tối sơ na chủng tự do huy sái thức đích tự tín trạng thái, “Đồng học môn, lão sư thị cá hữu nội hàm đích nhân, hữu nội hàm đích nhân tổng ái thuyết hữu nội hàm đích thoại, na nhĩ môn nhận vi lão sư cương tài na phiên thoại thuyết đắc hữu một hữu nội hàm? Cú bất cú hảo?”

“Cú hảo ——!” Học sinh môn lạp trứ trường điều, đãn khước dị khẩu đồng thanh. Đương nhiên, dã hữu kỉ cá học sinh nhãn tình lí thiểm trứ giảo hiệt đích quang, ám ám thâu tiếu, tự hồ thị bị trần bình phàm hậu trứ kiểm bì cầu biểu dương đích tinh thần cấp đậu tiếu liễu.

“Cú hảo ——? Hảo tại na lí?” Trần bình phàm dụng hi ký đích nhãn quang khán trứ học sinh môn, phảng phật thị yếu bả hậu kiểm bì đích tinh thần phát dương đáo để liễu.

Học sinh môn thất chủy bát thiệt, nghị luận phân phân, hữu đích thuyết văn thải hảo, hữu đích thuyết khẩu tài hảo, hoàn hữu đích thuyết ý cảnh hảo.

Trần bình phàm chỉ thị tiếu, bất thuyết thoại, tiếu loan đích nhãn tình lí thiểm trứ cổ lệ hòa tán thưởng đích quang mang. Đẳng đáo đại gia đô phát biểu hoàn liễu quan điểm, tha tài pha hữu ta ngoạn vị địa thuyết đạo: “Ngã phát hiện cha đồng học ——, hoàn chân đĩnh cấp ngã diện tử, ngã giá dạng yêu công mãi hảo, cư nhiên một hữu nhân thuyết ngã đích kiểm bì ——, cú hảo!”

Oanh địa nhất hạ, toàn ban học sinh đô tiếu khai liễu mi nhãn, nhất cá cá đô dĩ kinh hợp bất long chủy.

Hữu đích thính khóa lão sư dã nhẫn tuấn bất cấm, tùy trứ học sinh tiếu liễu khởi lai, tha môn vạn một tưởng đáo trần bình phàm giá dạng nhất cá khán khởi lai văn chất bân bân đích nhân nhất giảng khởi khóa lai cánh hội tượng biến nhất cá nhân, hữu điểm nhi bị thần ma linh hồn phụ thể đích cảm giác. Giá thượng khóa tài tam ngũ phân chung, tha tựu lợi dụng tha đích pha cụ cảm nhiễm lực đích ngữ ngôn hòa tự nhiên linh hoạt đích u mặc phương thức, bả học sinh môn đái nhập liễu tha đích ngữ cảnh chi trung, dã nhượng học sinh môn đích tình tự hòa chú ý lực đô vi trứ tha chuyển liễu.

Khán đáo hài tử môn đích nhãn lí đô thiểm liễu quang, trần bình phàm sấn nhiệt đả thiết: “Kỳ thật, tòng chuyên nghiệp giác độ lai giảng, ngã cương tài na đoạn thoại dụng đáo liễu tả tác thượng đích nhất chủng trọng yếu thủ pháp, giá thủ pháp danh tự thính khởi lai tựu đĩnh huyền diệu, khiếu —— hư thật tương sinh! Ngã môn tri đạo sự vật đô thị nhị nguyên đối lập đích, hữu vô tương sinh, nan dịch tương thành, trường đoản tương hình, cao hạ tương khuynh, thanh âm tương hòa, tiền hậu tương tùy, na ma, hư thật tương sinh chỉ thị giá sở hữu nhị nguyên đối lập trung đích nhất cá, phi thường trọng yếu hựu tương đối nan lý giải đích nhất cá. Na ma ngã cương tài thuyết đích loại tự vu khai tràng bạch đích na đoạn văn tự, na lí thị thật? Na lí thị hư? Hựu chẩm ma tố đáo hư thật tương sinh đích ni? Giá tựu thị giá tiết khóa ngã môn yếu nhất khởi giải quyết đích vấn đề.”

Ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo. Tại giảng khóa giá phương diện pha hữu ngộ tính đích cao đình lâm, thử thời tảo dĩ kinh khán xuất trần bình phàm xuất thủ bất phàm liễu. Tại tha khán lai, giảng khóa đích tối cao cảnh giới tựu thị dĩ tiểu kiến đại, dĩ sinh hoạt kiến đạo lý, cai thâm tình thời đắc thâm tình, cai u mặc thời đắc u mặc, cai hỗ động thời đắc hỗ động, cai vong ngã thời đắc vong ngã. Nhi giá kỉ điểm, trần bình phàm đô tố đáo liễu…… Tưởng đáo giá nhất tằng, cao đình lâm trứu khởi liễu mi đầu.

“Đồng học môn, tại chính thức giảng giải “Tả tác trung đích hư thật tương sinh” chi tiền, ngã hoàn đắc giảng nhất cá cố sự, nhất cá ngã tự kỷ đắc cố sự.” Trần bình phàm chủy giác hàm tiếu, tổng cấp nhân nhất chủng thần thần bí bí trác ma bất thấu đắc cảm giác, “Bất tri đạo đại gia tưởng bất tưởng thính a?”

“Tưởng thính!” Đồng học môn dị khẩu đồng thanh.

“Cảm tạ đại gia cấp ngã diện tử, yếu thị thuyết bất tưởng thính đích thoại, ngã cổ kế ngã đô đắc trảo địa phùng nhi toản tiến khứ!”

Tiếu ——

Trần bình phàm khai thủy giảng thuật, biến đắc thâm tình:

Thập nhất phóng giả, ngã hồi liễu tranh lão gia, thuận tiện khứ huyện thành bạn liễu điểm nhi sự nhi, chi hậu án kế hoa khứ tham vọng liễu ngã cao trung thời đích ban chủ nhậm, ngụy lão sư. Tòng thượng thứ kiến đáo ngụy lão sư đáo hiện tại dĩ kinh ngũ niên liễu, ngũ niên quá khứ, đạn chỉ nhất huy gian, tha dã biến đắc thương lão liễu nhất ta. Tha tối sơ hoàn một cảm nhận ngã, đẳng ngã tự báo gia môn, tha tài hoảng nhiên đại ngộ, lạp trứ ngã thân thiết địa vấn giá vấn na. Bất tri vi thập ma, ngã đương thời đặc biệt địa tâm toan, giá cá đương sơ nhượng ngã đặc biệt phạ đích nam nhân, hiện tại khước nhượng ngã đặc biệt đích cảm kích, đặc biệt địa ——, chẩm ma thuyết ni, đặc biệt địa tâm đông, tuế nguyệt bất nhiêu nhân, tha dã lão liễu! Lão sư hòa ngã sướng đàm liễu na thời đích hảo đa vãng sự, ký đắc tha na thứ giảng công khai khóa, ngoại diện đại tuyết phi dương, giáo thất lí diện khước noãn ý dung dung…… Sự thật thượng, ngã nhượng đại gia thính đích bất thị cố sự bổn thân, nhi thị cố sự bối hậu đích thủ pháp —— hư thật kết hợp. Đồng học môn nhĩ môn khán ——, ngã tiền hậu giảng đích lưỡng kiện sự, hựu thị khán, hựu thị tưởng, khán khán tưởng tưởng, tưởng tưởng khán khán, đáo để na lí thị thật, na lí thị hư ni?

Cố sự tựu thị sinh hoạt, bình thật khước sinh động. Đạo nhập ngận tự nhiên, bất trứ nhất tự, tẫn đắc phong lưu. Bất giác gian, hạ diện đích học sinh tựu đô trừng đại nhãn tình, ngưng thần tế thính liễu……

Nhi cương cương tiễu một thanh địa tọa hồi đệ nhất bài bình ủy tịch thượng đích lão triệu, khán trứ khản khản nhi đàm đích trần bình phàm, tái nhất thứ ý vị thâm trường địa tiếu liễu…… Thị đích, một thác, tha đích vị trí tại bình ủy tịch đích tối trung gian, nhi tha đích danh bài thượng hách nhiên ấn trứ tha đích danh tự —— triệu trường lâm.