Thuyết khởi lai, giá cá triệu trường lâm hoàn chân bất thị nhất bàn nhân vật. Tha thị nguyên linh nguyên thị giáo dục cục phó cục trường, hiện linh nguyên thị thị chính phủ chủ nhậm đốc học. Tại chỉnh cá linh nguyên giáo dục giới, tha dã thị nhất cá pha hữu ảnh hưởng đích nhân vật.

Bất đắc bất thuyết, trần bình phàm dã hoàn chân hữu ta bổn sự, tất cánh tại linh nguyên giáo dục giới, năng nhập tha triệu trường lâm pháp nhãn đích, dã một hữu kỉ cá nhân.

Lão gia tử khán khởi lai tính tình tùy hòa, nhạc thiên an mệnh, khước nhất trực tại công tác thượng nhất ti bất cẩu, thường đối mỗ ta nhất tuyến giáo sư đích nghiệp vụ tố chất đề xuất nhất châm kiến huyết đích phê bình, nộ kỳ bất tranh!

Nhi thính trần bình phàm đích khóa, tha toàn trình thị đái trứ tiếu ý đích, tựu tượng thị tại thính nhất đường hữu thú nhi hựu vụ thật đích đại sư cấp đích khóa trình.

Bất quản biệt nhân chẩm ma khán, phản chính nhất đường khóa hạ lai, trần bình phàm đích tự ngã cảm giác tựu thị lưỡng cá tự —— thống khoái.

Giá chủng cảm giác tựu tượng thị cương cương đả liễu nhất tràng hàm sướng lâm li đích lam cầu tái, hốt nhi trợ công, hốt nhi cái mạo, như mãnh hổ hạ sơn; hốt nhi lam bản cầu, hốt nhi tam phân cầu, như giao long nhập hải. Trùng phong hãm trận vô nhân khả đáng, phòng thủ phản công vô giải khả kích, tẫn tình địa huy sái hãn thủy, tự như địa chế thắng toàn cục!

Hạ khóa linh hưởng, trần bình phàm lễ mạo địa hướng đại gia cúc cung trí tạ, nhiên hậu tại chúng nhân đích chưởng thanh trung tẩu hạ giảng đài, hướng tả tiểu bình đích phương hướng tẩu liễu quá khứ. Tha bất thị một hữu tưởng quá khứ hòa triệu trường lâm đả cá chiêu hô, chỉ thị nhất tưởng đáo lĩnh đạo đô hỉ hoan tị hiềm, tiện tạm thời phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.

Tả tiểu bình chủy giác đái tiếu, tượng thị tống noãn đích xuân phong, “Trần bình phàm, nhĩ thiên sinh tựu thị nhất cá hảo lão sư, nhĩ khán na ta học sinh hữu đa hỉ hoan nhĩ……”

“Hoàn hành, chủ yếu ngã dã hỉ hoan tha môn!” Trần bình phàm thuyết liễu nhất cú tâm lí thoại, bất tưởng thoại nhất xuất khẩu, tha hoàn bả tự kỷ tiểu tiểu địa cảm động liễu nhất hạ.

Tả tiểu bình tiếu, mi mục chi gian mãn thị y y khả nhân đích phong tư.

Giá thời cao đình lâm dã thấu liễu quá lai, nhất thôi nhãn kính nhi, nhất trát ba nhãn tình, nhất thời hựu phóng khởi liễu liên châu pháo:

“Một tưởng đáo linh nguyên nhị trung dã hữu nhân tài, trần bình phàm, bất đả bất tương thức, giao cá bằng hữu ba. Đối, nhĩ bất yếu ngộ hội, ngã bất thị nhận túng, ngã chỉ thị đan thuần địa hân thưởng tượng nhĩ giá dạng hữu điểm nhi tư tưởng đích nhân, chí vu truy tiểu bình giá sự nhi, ngã thị bất hội phóng khí đích, ngã hội dữ nhĩ cạnh tranh đáo để. Ai, đối liễu, nhĩ cương tài giảng khóa thời thuyết đáo đích na cá phật gia triết học đích sắc không quan, nhĩ cụ thể thị chẩm ma khán đãi đích, ngã giác đắc tại giá phương diện, nhĩ năng cấp ngã nhất ta khải phát. Ngã kỳ thật nhất trực tưởng trảo cá minh bạch nhân lai tham thảo giá cá vấn đề, vô nại nhất trung nhân tài điêu linh, tha môn chỉ quan chú hình nhi hạ đích vấn đề, bất quan chú hình nhi thượng đích vấn đề, nhượng ngã ngận vô ngữ. Đãn kim thiên ngộ đáo nhĩ liễu, ngã xác thật thụ đáo điểm nhi khải phát, thiên kim dịch đắc, tri âm nan cầu, giao cá bằng hữu! Giao cá bằng hữu!”

Trần bình phàm đột nhiên giác đắc cao đình lâm giá nhân đĩnh hữu ý tư, cương tài tha hoàn hòa tự kỷ kiếm bạt nỗ trương, hiện tại tựu yếu hòa tự kỷ giao bằng hữu liễu, bất tri đạo dĩ hậu tha hoàn hội hữu thập ma kỳ tư diệu tưởng. Giản trực thị cá nhân trung dị loại.

Bất quá, tha thuyết tha hỉ hoan hữu tư tưởng đích nhân, cương tài vấn xuất đích vấn đề dã bất phu thiển, giá tựu thuyết minh tha bổn nhân đích phẩm vị xác thật dã bất đê, hoặc hứa, hoàn chân đích khả dĩ luận nhất luận giao tình.

Tưởng đáo giá lí, tha thuyết đạo: “Hảo a, bất quá, nhĩ bất năng tái hiết tư để lí liễu, na dạng bằng hữu một đắc tố, chỉ năng tố địch nhân liễu.”

Cao đình lâm vi vi hữu ta kiểm hồng, hựu bất quá mã thượng tựu đả liễu nhất cá cáp cáp, “Bị tự kỷ hỉ hoan đích nhân ngộ hội tổng quy thị nhất chủng ngận tao cao đích cảm giác, nhất kiến đáo tiểu bình, ngã hận bất đắc nhất thời bả tâm đào cấp tha, sở dĩ tựu kích động liễu ta, lý giải! Lý giải!”

Tả tiểu bình tảo liễu giải cao đình lâm giá cá nhân, đại học thời tha tựu thị xuất liễu danh đích nhất căn cân, xá sự nhi chỉ yếu nhận chuẩn liễu, tựu “Giảo định thanh sơn bất phóng tùng”! Nhi thả hoàn hữu ta thần kinh chất, bất án thường lý xuất bài. Nhiêu thị như thử, nhãn hạ thính thuyết tha yếu cân trần bình phàm giao bằng hữu, hoàn thị nhượng tha đại điệt nhãn kính nhi, bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa……

Thử thời giai thê giáo thất lí đích nhân dĩ kinh tán đắc soa bất đa liễu, trần bình phàm hòa tả tiểu bình thương lượng liễu nhất hạ, thuyết yếu tại giá nhi đa đẳng nhất hội nhi, yếu hòa triệu trường lâm đả nhất cá chiêu hô tái tẩu, tả tiểu bình tiếu trứ đáp ứng liễu……

Nhi cao đình lâm tự hồ thiết định yếu niêm trụ tả tiểu bình liễu, sở dĩ dã đẳng tại giá lí, khán tiểu bình hạ nhất bộ hữu thập ma an bài.

Triệu trường lâm quả nhiên hoàn điếm ký trứ trần bình phàm, nhất mang hoàn thủ đầu đích sự nhi, tựu cấp trần bình phàm đả liễu cá thủ thế, nhượng tha đáo tha thân biên lai.

Trần bình phàm liên hạ liễu thập kỉ cấp đài giai, lai đáo liễu triệu trường lâm thân biên, “Triệu lão sư, chân bất tri đạo nâm thị giá lí đích bình ủy, ngã cảm giác ngã tại ban môn lộng phủ, hi vọng nâm đa cấp ngã đề điểm nhi bảo quý đích ý kiến.”

“Ai ——, tiểu trần, chẩm ma dã học trứ hoạt đầu liễu? Tẫn giản hảo thính đích thuyết!” Triệu trường lâm kiểm nhất trầm, dương trang sinh khí.

Trần bình phàm kiểm nhất hồng, tri đạo triệu trường lâm ngoại thô nội tế, nhân lão thành tinh, đối tự kỷ đích tiểu tâm tư động nhược quan hỏa. Tiện quyết định trọng tân tố hồi tự kỷ, “Triệu lão sư, ngã đích khóa hữu thập ma vấn đề, nhĩ cấp ngã thuyết thuyết ba!”

“Giá dạng hảo! Tượng ngã nhận thức đích trần bình phàm, đãn cha môn kim thiên tiên bất thuyết giá cá, tẩu tẩu tẩu, đáo ngã gia cật trung ngọ phạn khứ!” Triệu trường lâm thuyết trứ, tựu đái đầu tiên tẩu liễu.

Trần bình phàm hoàn trầm tẩm tại cương tài đích tu quý đương trung, nhất thời một thính thanh sở triệu trường lâm thuyết thập ma. Thị đích, tha cốt tử lí tiểu tri thức phân tử đích thanh cao ẩn ẩn địa khai thủy tác túy, nhượng tha đối cương tài triệu trường lâm na cú ngoạn tiếu chi ngữ nan dĩ thích hoài.

Triệu trường lâm hồi đầu khán liễu khán lăng tại nguyên địa trần bình phàm, tiếu đạo: “Chẩm ma? Nhĩ hoàn hữu kỳ tha an bài?”

“A ——, một ——, một hữu!”

“Na tựu tẩu ba, ngã gia tựu tại giá phụ cận, thuyết đáo tựu đáo, cật quá phạn, hưu tức nhất hạ, nhĩ tái hồi thanh bình bất trì.”

Tự đả tri đạo triệu trường lâm đích chân thật thân phân hậu, trần bình phàm tại dữ tha giao vãng đích quá trình trung, tả hữu đô bất tự nhiên. Bích lập thiên nhận, vô dục tắc cương! Tha tri đạo, tha tại giá phương diện hoàn khiếm trứ tu hành, tha hoàn hội nhân vi kính úy quyền lực hòa hữu thái trọng đích đắc thất tâm, nhi thúc thủ thúc cước úy thủ úy vĩ.

Bất hành bất hành ——! Tha ám ám cáo giới tự kỷ, bất năng nhân vi thái trọng đích đắc thất tâm nhi đâu thất liễu tự ngã, chỉ hữu tố đáo bất ti bất kháng, tài năng nhượng biệt nhân chân chính địa tôn trọng tự kỷ, tài năng hoạt đắc sái thoát.

Tưởng đáo giá lí, trần bình phàm ám ám sản sinh liễu yếu cự tuyệt triệu trường lâm đích tưởng pháp, vu thị khoái tẩu lưỡng bộ, truy thượng liễu triệu trường lâm, “Thị giá dạng, triệu lão sư, ngã na biên hoàn hữu lưỡng cá nhất khởi lai đích bằng hữu, ngã yếu thị đâu hạ tha môn cân nâm khứ, bất hảo. Sở dĩ, ngã tưởng ngã môn hoàn thị ——”

“Ác ——” triệu trường lâm đình hạ cước bộ, nhất mạc na bóng lượng đích não môn, “Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc nhạc hồ, nhĩ bả tha lưỡng dã khiếu thượng, đô đáo ngã gia cật phạn khứ. Nhĩ tiểu trần đích bằng hữu, tựu thị ngã đích bằng hữu!”

Trần bình phàm trương liễu trương chủy, một tái thuyết xuất nhậm hà thoại lai, tha hoàn năng thuyết thập ma ni? Sỏa tử đô khán đắc xuất lai, triệu lão sư thị thành tâm thành ý yêu thỉnh tha, tha yếu thị tại kiều tính, tựu vô luận như hà đô thuyết bất quá khứ liễu!

Trần bình phàm tẩu đáo liễu tả tiểu bình hòa cao đình lâm cận tiền, tương triệu trường lâm thỉnh khách đích sự nhi nhất thuyết, kết quả tiểu bình tưởng đô một tưởng, tựu thuyết đạo: “Yếu bất nhĩ môn khứ ba, ngã hữu điểm nhi bất thích ứng giá dạng đích tràng hợp.”

Cao đình lâm đối thử đảo thị biểu hiện xuất liễu nùng hậu đích hưng thú, “Biệt giới a, tiểu bình, yếu tri đạo giá cơ hội nan đắc! Triệu đốc học thỉnh cật gia yến, giá thị thập ma cấp biệt? Cha môn các tự đích giáo trường đô bất nhất định hữu giá đãi ngộ.”

Trần bình phàm một thuyết thoại, nại tâm địa đẳng trứ tiểu bình đích tối chung quyết định, vô luận như hà, tha đô tôn trọng tiểu bình đích tuyển trạch.

Tiểu bình khán liễu nhất nhãn trần bình phàm, mân liễu mân chủy, tối chung hoàn thị tố liễu khẳng định đích hồi đáp, “Hảo ba, ngã cân nhĩ môn khứ, chỉ thị ngã bất hội hát tửu, dã bất hội thuyết tràng diện thượng đích thoại, nhĩ môn yếu bang ngã đáng nhất đáng.”

Trần bình phàm tiếu liễu tiếu, “Tiểu bình nhĩ tưởng đa liễu, ngã liễu giải triệu lão sư giá cá nhân, đặc tùy hòa, đặc khai lãng, quyết nhiên bất hội cường nhân sở nan đích! Nhi thả tha tuyệt đối thị cá hảo nhân, hòa tưởng thanh sơn tưởng lão gia tử hữu điểm nhi tượng, khước một hữu tha na phân cổ bản.”

Tiểu bình điểm đầu.

Lộ thượng, tiểu bình nhẫn bất trụ thâu thâu đả thú trần bình phàm đạo: Trần bình phàm, ngã phát hiện nhĩ đĩnh hữu lão nhân duyên a, cha môn na tưởng lão gia tử hân thưởng nhĩ, như kim giá triệu lão gia tử dã hân thưởng nhĩ.

Trần bình phàm tiếu tiếu: Tưởng lão gia tử ba, thị bả ngã đương đồ đệ lai bồi dưỡng đích, nhi giá vị triệu lão gia tử ni, thị bả ngã đương tác vong niên giao lai giao vãng đích.

Triệu trường lâm đích gia tại giáo dục cục đông diện nhất cá khiếu lâm hạ u cư đích tiểu khu lí. Giá tiểu khu danh phó kỳ thật, trí thân kỳ trung, mỗi cá nhân đô hội đệ nhất thời gian bị tha nhất lưu đích lục hóa hòa thanh u nhã trí đích phân vi chiết phục.

Khúc kính thông u……

Xuyên quá đại đại tiểu tiểu đích giả sơn thạch lâm, hựu tẩu quá thanh tùng thúy bách yểm ánh hạ đích lâm gian tiểu đạo, trần bình phàm nhất hành nhân chung vu khán kiến liễu triệu trường lâm na “Y sơn bàng thủy” đích gia.

Tuy thuyết sơn thị tọa “Giả sơn”, thủy thị “Phún tuyền lí đích thủy”, khước dã thập phân nan đắc, bất thị nhất bàn thành lí nhân sở năng hưởng thụ đắc đáo đích.

Dữ giá lí gia gia hộ hộ đích lâu tiền bố cục nhất cá dạng, triệu gia đích lâu tiền dã hữu nhất cá tiểu viên tử. Nhiên nhi, bất đồng vu na ta tại viên tử lí chủng thái đích nhân gia, tha gia đích viên tử lí chủng đích thị các thức tiên hoa. Khán thượng khứ, na ta hoàng cúc, nguyệt quý dĩ cập vạn niên hồng, các an kỳ sở, tranh kỳ đấu diễm, thậm thị khả nhân.

Triệu thị hoa viên kháo lí đích nhất trắc, hoàn hữu nhất cá bị na chủ nhân tinh tâm đả lý quá đích bồ đào giá. Thanh thu thời tiết, giá thượng đích bồ đào tảo bị thải trích một liễu, khả na ta thanh thúy phiếm hoàng tùy phong bãi động đích diệp tử khước trung vu chức thủ, kế tục chương hiển trứ tha môn đích sinh cơ.

Khán trứ trần bình phàm kỉ cá nhân đối giá nhất phương hoa viên pha cảm hưng thú, triệu trường lâm tựu trực tiếp đái tha môn tiến liễu hoa viên đích ngoại môn, hựu an bài tha môn tại bồ đào giá hạ đích nhất cá phương hình thạch trác bàng tọa hạ lai. “Cha môn tiên tại giá nhi liêu liêu thiên nhi, đẳng ngã gia na khẩu tử tố hoàn phạn, cha môn tựu di sư khách thính, đại khoái đóa di!”

Trần bình phàm cản khẩn đạo: “Triệu lão sư, thiên vạn biệt thái ma phiền sư mẫu, na dạng ngã môn thật tại quá ý bất khứ, yếu bất, ngã khứ trù phòng bang sư mẫu mang hoạt nhất hạ, tuy nhiên ngã tố phạn bất hành, đãn đả đả hạ thủ hoàn thị khả dĩ đích.”

Giá thời, tả tiểu bình hòa cao đình lâm dã nhất khởi phụ hòa, “Thị a, triệu lão sư, ngã môn dã khứ bang bang mang, yếu bất nhiên, ngã môn hội vu tâm bất an đích.”

Triệu trường lâm liên mang bãi thủ, “Dụng bất trứ! Dụng bất trứ! Nhĩ môn thị bất tri đạo, ngã gia giá lão bà tử tựu hỉ hoan mỹ thực, nhi thả đặc hỉ hoan phân hưởng tha đích thủ nghệ, đáo thời hầu bất tiểu tâm tái bị biệt nhân khoa thượng tha kỉ cú, tha tựu đặc hữu thành tựu cảm! Ngã kinh thường thỉnh nhân hồi gia cật phạn, dã thị đầu tha sở hảo. Nhĩ môn kỉ cá tiểu niên khinh yếu chân thị giác đắc vu tâm bất an, thính ngã đích, nhất hội nhi cật hảo liễu, đa khoa tưởng tha lưỡng cú tựu hành liễu!”

Triệu trường lâm đích nhất phiên thoại, bả kỉ cá nhân đô đậu nhạc liễu, dã đả tâm nhãn nhi lí tiện mộ giá đối nhi cầm sắt hòa hài đích lão phu thê.

Quả bất kỳ nhiên, triệu lão sư đích lão bạn nhi dữ triệu lão sư nhất dạng nhiệt tình, tha nhất kiến giá kỉ cá niên khinh đích diện khổng, tựu tượng kiến đáo tự kỷ đích nhi nữ nhất dạng, quan hoài đắc vô vi bất chí. Nhi thả nhất hội nhi công phu, tha tựu đáo trù phòng diễn tấu khởi liễu động thính đích oa oản biều bồn tiến hành khúc.

Bồ đào giá giá biên, triệu trường lâm dữ trần bình phàm kỉ cá hát trứ trà liêu trứ thiên, việt thuyết việt đầu cơ, thường thường các tự phủng phúc, cáp cáp nhất tiếu. Nhất phiên tiếp xúc chi hạ, cấp trần bình phàm đích ấn tượng tựu thị, triệu trường lâm giá cá nhân toán thị hoạt minh bạch liễu, nhạc thiên tự đắc, tùy ngộ nhi an, việt lão hoạt đắc việt tượng cá hài tử.

“Nhị thúc, chẩm ma hồi sự nha, hữu giá ma đa đích bằng hữu, chẩm ma bất cấp ngã giới thiệu nhất hạ a?”

Bồ đào giá ngoại đích thanh âm thanh thúy duyệt nhĩ, nhất hạ tử hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực……