Giá thời, tòng bồ đào giá đích hậu diện chuyển xuất liễu nhất cá càn càn tịnh tịnh thanh thanh sảng sảng đích nữ hài tử, nhị thập xuất đầu mô dạng, lưu trứ nhất suý nhất suý đích mã vĩ. Tại thu nhật đích dương quang hạ, tha na bán trắc trứ đầu tiếu loan mi nhãn đích dạng tử, như mật trấp nhất dạng, năng điềm đáo mỗi cá nhân đích tâm lí……

“Linh tử, lai liễu chẩm ma bất đề tiền đả cá chiêu hô, hảo nhượng nhĩ nhị thẩm cấp nhĩ tố nhĩ tối ái cật đích thủy chử ngư.”

Hiển nhiên, lai nhân thị triệu trường lâm đích chất nữ, nhi triệu trường lâm hựu phi thường hỉ hoan tha giá cá chất nữ, thoại lí thoại ngoại đô thấu trứ đối tha đích quan ái chi tình.

“Ngã hỉ hoan nhị thẩm tố đích mỗi nhất đạo thái, sở dĩ, thập ma thời hầu lai, ngã đô hội bất hư thử hành!” Nữ hài thuyết trứ, tựu tòng thân hậu thần thần bí bí địa nã xuất nhất cá bao trang tinh mỹ đích hạp tử, đệ cấp liễu triệu trường lâm, “Cấp, nhị thúc, nhĩ tối hỉ hoan đích thiết quan âm, ngã đặc ý tại trung châu cấp nhĩ mãi đích! Bao nhĩ ái hát!”

Triệu trường lâm tiếp quá thiết quan âm, cáp cáp nhất tiếu, “Linh tử hội đông nhân liễu! Giá đại học một bạch niệm! Cải thiên ngã khứ nhĩ gia cân nhĩ ba huyễn diệu nhất hạ, khán tha chẩm ma thuyết!”

“Na khủng phạ nâm thị huyễn diệu bất thành liễu, ngã thị cấp nhĩ lưỡng nhất nhân mãi nhất hạp đích, tỉnh đắc nâm lão ca lưỡng, đáo thời hầu tái nhân vi kê mao toán bì đích tiểu sự nhi tranh cá diện hồng nhĩ xích!”

Triệu trường lâm hựu nhạc xuất liễu thanh, “Hảo hảo hảo! Cha môn linh tử thị cá hữu tâm nhân, nhị thúc tâm lí cao hưng! Bất quá thoại thuyết hồi lai, lai đích tảo bất như lai đích xảo, linh tử nhĩ kim nhi toán thị lai trứ liễu, bất cận năng cật đáo mỹ thực, hoàn năng nhận thức nhất hạ ngã đích kỉ vị hữu thú nhi đích tiểu bằng hữu, lai lai lai, ngã cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ!”

Thuyết trứ, triệu trường lâm bả tại tràng đích kỉ cá nhân tương hỗ tố liễu giới thiệu. Thông quá tha đích giới thiệu, tả tiểu bình cao đình lâm trần bình phàm kỉ cá nhân đắc tri, nguyên lai giá cá tiếu bì khả ái đích nữ hài nhi danh khiếu triệu linh, thị triệu trường lâm đích thân chất nữ, hoàn thị trung châu sư đại âm nhạc giáo dục chuyên nghiệp đại tam đích học sinh.

“Nhĩ hảo, trần sư huynh!” Triệu linh giá dạng xưng hô trần bình phàm, hoàn vi vi túc trứ mi, nhẫn bất trụ đa khán tha lưỡng nhãn, “Ngã khán nhĩ chẩm ma giá ma nhãn thục, hảo tượng tại na lí kiến quá nhất dạng?!”

Trần bình phàm bị triệu linh khán đắc hữu ta bất tự tại, mạc mạc ngạch đầu, tác tư khảo trạng, nhiên hậu tiếu đạo: “Dã hứa đại học thời ngã môn kiến quá, chỉ thị na thời hầu ngã môn hoàn bất nhận thức.”

Triệu linh hốt thiểm liễu lưỡng hạ nhãn tình, “Dã hứa thị giá dạng ba, bất quá ——, giá cảm giác hảo chân thật, bất tượng thái cửu viễn đích sự nhi.”

Thính triệu linh giá dạng thuyết, tả tiểu bình dã vi vi túc khởi liễu mi, bất do đắc tưởng đáo liễu 《 hồng lâu mộng 》 trung lâm đại ngọc sơ ngộ giả bảo ngọc thời đích nhất đoạn tâm lý hoạt động —— hảo sinh kỳ quái, đảo tượng tại na lí kiến quá nhất bàn, hà đẳng nhãn thục đáo như thử! Khả tiểu thuyết thị tiểu thuyết, hiện thật thị hiện thật, hiện thật sinh hoạt trung na hữu na ma đa đích nhất kiến như cố ni?! Nhiên nhi ——

Như quả thuyết tiểu bình chỉ thị giá ma tùy tiện nhất tưởng, vu nhân vô ngại, na ma cao đình lâm khước đổ bất trụ tự kỷ đích chủy ba, chỉ nhất thôi nhãn kính, nhất thiêu mi mao, tiện bả tha tâm lí sở tưởng đô thuyết liễu xuất lai.

Tha đả thú trần bình phàm, đạo: “Trần huynh a trần huynh, nhượng ngã thuyết nhĩ thập ma hảo ni? Nhĩ giá khiếu đường đột mỹ nhân! Nhĩ tiểu sư muội đô giá ma khẳng định địa thuyết dữ nhĩ tự tằng tương thức liễu, nan đạo nhĩ giá cá đương đại sư huynh đích tựu bất năng thân sĩ nhất bả, cấp nhân gia nhất cá đài giai hạ? Khoái thuyết thuyết, đáo để hữu một hữu cân nhân gia nhất dạng đích cảm thụ a?”

Trần bình phàm tiếu tiếu, “Triệu sư muội thuyết đích thị tha đích chân thật cảm thụ, ngã tự nhiên yếu dĩ thành tương đãi, bất năng vô trung sinh hữu. Tổng chi hữu tựu thị hữu, một hữu tựu thị một hữu, bất năng phiến nhân bất thị?”

Nhất thính trần bình phàm giá dạng thuyết, cao đình lâm trương liễu trương chủy, tao đắc mãn kiểm thông hồng, tối chung chỉ đắc diêu đầu thán tức, thả ám ám trách quái trần bình phàm —— cẩu giảo lữ động tân, bất thức hảo nhân tâm! Thiên để hạ chẩm ma hội hữu trần bình phàm giá chủng sỏa xoa ni?

Thính trần bình phàm hòa cao đình lâm thần thương thiệt chiến, tiểu bình đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu ý, đãn giá tiếu ý tựu tượng nhất trận sát quá phù dung thủy đích thanh phong, chuyển thuấn tựu tiêu thệ liễu.

Khán trứ niên khinh nhân đấu chủy, triệu trường lâm dã cáp cáp nhất tiếu, “Các vị các vị, yếu ngã thuyết, ngã gia linh tử thuyết tha kiến quá trần bình phàm đảo dã bất kỳ quái, nhĩ môn khả biệt vong liễu tha hoàn hữu nhất cá ái hảo nhiếp ảnh đích nhị thúc, nhi tha giá cá kiểm bì hậu cầu biểu dương đích nhị thúc, tất nhiên yếu bả tha bổn niên độ tối đắc ý đích nhiếp ảnh tác phẩm 《 thần quang • thái cực 》 triển kỳ cấp tha đích……”

Thính triệu trường lâm giá ma nhất thuyết, chúng nhân nhất tiếu, nhi triệu linh dã hoảng nhiên, “Đối đối đối! Nhị thúc, ngã tưởng khởi lai liễu! Ngã tựu thị tại nhĩ đích nhiếp ảnh tác phẩm trung khán quá trần sư huynh đích, na kỉ trương đả thái cực đích chiếu phiến thái soái liễu! Chân một tưởng đáo kim thiên năng khán đáo trần sư huynh bổn tôn! Trần sư huynh, nhĩ nhất định yếu giáo ngã đả thái cực, ngã yếu tố ——, ngã yếu tố trương tam phong đệ nhị!”

Chúng nhân hựu thị nhất tiếu, triệu trường lâm canh thị khai hoài……

Trần bình phàm đích thái cực công phu, cao đình lâm cương cương lĩnh giáo quá, bất do đắc tha bất phục khí, khả thử thời, đương tha khán đáo trần bình phàm kháo trứ nhất thủ thái cực công phu, khinh khinh tùng tùng địa phu hoạch liễu triệu linh giá chủng sỏa bạch điềm đích tâm, tha cấm bất trụ hựu hữu ta tiện mộ tật đố hận. Nhân bỉ nhân, khí tử nhân! Giá thoại một thác. Tảo tri đạo tha dã luyện luyện thái cực quyền, thải quyền đạo thập ma đích, thưởng thưởng giá cá trần bình phàm đích phong đầu!

Giá nhất thứ, một dụng cao đình lâm đề tỉnh, trần bình phàm tựu cấp liễu triệu linh khẳng định đích hồi đáp: Hảo a, chỉ yếu nhĩ hữu thời gian, ngã tùy thời đô khả dĩ cân nhĩ nhất khởi tham thảo thái cực công phu, bất quá tưởng yếu luyện hảo thái cực quyền, dã nhu yếu đông luyện tam cửu hạ luyện tam phục, bất năng tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng, tam phân chung nhiệt huyết.

Triệu linh nhạc bất khả chi, “Tạ tạ sư huynh! Ngã nhất định hội kiên trì hạ khứ đích!” Thuyết trứ tha hoàn dương liễu dương quyền đầu, biểu kỳ quyết tâm!

Tại triệu linh biểu quyết tâm đích quá trình trung, trần bình phàm hạ ý thức địa khán liễu nhất nhãn tả tiểu bình, nhất thời cánh tòng tha đích nhãn tình lí độc xuất nhất ti ảm nhiên lai, tha bất do đắc tâm đầu nhất hỉ, nan đạo ——?!

Tại triệu gia cật quá phạn, dĩ kinh thị hạ ngọ nhất điểm đa chung. Trần bình phàm hòa tả tiểu bình tiểu thanh thương lượng khởi liễu hồi thanh bình đích sự nhi, cao đình lâm nhĩ đóa tiêm, thính kiến liễu, hận bất đắc năng hòa tiểu bình nhất khởi khứ thanh bình.

Triệu trường lâm tiểu hát liễu lưỡng bôi tửu, khước dã một túy, nhất thính trần bình phàm thuyết yếu cáo từ ly khai, tiện tiếu đạo: “Thiên hạ một hữu bất tán đích diên tịch! Nhĩ môn tảo điểm nhi hồi khứ dã hảo! Luy liễu nhất thiên liễu, ứng cai hưu tức nhất hạ. Giá dạng, tiểu trần tiểu tả nhĩ môn dã biệt tọa trung ba liễu, ngã nhượng triệu linh khai xa tống nhĩ môn, nhất cá tiểu thời tựu năng đáo thanh bình!”

Trần bình phàm hòa tả tiểu bình hoàn yếu thôi từ, bất tưởng triệu linh dĩ kinh khởi thân xuất khứ phát xa liễu, “Trần sư huynh, tiểu bình tỷ, nhĩ môn yếu tương tín ngã đích giá sử kỹ thuật, bảo chứng bả nhĩ môn an toàn địa tống hồi thanh bình!”

Trần bình phàm hòa tả tiểu bình nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, đô tiếu liễu.

Cao đình lâm khán trần bình phàm hòa tả tiểu bình mặc khế như thử, nhất hạ tử khứu đáo liễu nguy hiểm đích khí tức, nhẫn bất trụ đối trần bình phàm đạo: “Trần huynh, kí nhiên thị bằng hữu liễu, dĩ hậu lai linh nguyên, nhất định yếu đáo nhất trung trảo ngã, biệt đích ngã tố bất liễu, quản nhĩ ôn bão một vấn đề! Ngã hoàn tưởng trứ yếu hảo hảo cân nhĩ thiết tha nhất hạ văn học lịch sử ni! Kế tục bả tửu ngôn hoan!”

Trần bình phàm tiếu, “Cao huynh, dã hoan nghênh nhĩ lai thanh bình, ngã dã hội tẫn địa chủ chi nghị đích!”

Cao đình lâm nhất thiêu mi mao, nhiên hậu tâm mãn ý túc địa phách liễu phách trần bình phàm đích kiên bàng, “Phóng tâm, ngã thiếu bất liễu yếu ma phiền nhĩ, dĩ hậu, thanh bình tựu thị ngã đích đệ nhị chủ tràng!”

Cáo biệt liễu triệu trường lâm phu phụ, trần bình phàm hòa tả tiểu bình tọa thượng liễu triệu linh khai đích hắc sắc hiện đại xa. Lưỡng nhân tịnh bài tọa tại xa hậu tọa thượng, khước một hữu thuyết thoại, chỉ tòng các tự đích song khẩu, khứ khán xa song ngoại bất đoạn hướng hậu di động đích thụ mộc lâu vũ.

Tượng thị đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, trần bình phàm mãnh địa hồi đầu, thấu quá hậu xa song hướng hậu khán khứ ——, thị đích, tha phát hiện liễu cao đình lâm, tha hoàn tại nguyên địa trạm trứ, cô cô đan đan địa, việt lai việt viễn, việt lai việt tiểu……

Tả tiểu bình khước thủy chung một hữu hồi đầu.

Tòng đại học khai thủy, tha tựu giác đắc cao đình lâm đối tha đích ái thị nhất chủng phụ đam, nhãn hạ công tác liễu, tha một hữu cảm đáo hữu nhất điểm điểm đích biến hóa…… Hà huống, hoàn hữu bảo nghiên giá kiện sự hoành tại tha đích tâm đầu.

Như kim, tại tha tâm lí, tha chỉ năng tiếp thụ cao đình lâm tố tha đích phổ thông bằng hữu.

Khai xa đích triệu linh nhất khán trần bình phàm hòa tả tiểu bình đô trầm mặc bất ngữ, tiện khởi liễu nhất cá thoại đề, hòa trần bình phàm đàm khởi đại học lai. Kết quả bất thuyết tắc dĩ, nhất thuyết tựu đình bất hạ lai liễu, lưỡng nhân do tàng thư phong phú đích đồ thư quán thuyết đáo liễu lục liễu y y đích mặc uyên hồ, do cử bạn quá vô sổ thể dục tái sự đích thể dục quán thuyết đáo liễu kinh thường yếu khứ chiêm tọa thượng tự tập đích dật phu giáo học lâu, thậm chí hoàn thuyết đáo liễu lâm nhai đích tiểu cật, cách bích đích động thực vật công viên hòa na cách lưỡng điều nhai đích học nhân thư điếm dữ thanh đảo lộ tổng hợp thị tràng. Phảng phật na ta đả hạ thanh xuân ấn ngân đích địa phương, tựu thị nhất tràng tràng trọng ôn quá vô sổ biến dã bất hội bị hiềm khí đích cựu mộng, tựu thị vĩnh viễn đô thuyết bất hoàn đích thoại đề……

Tả tiểu bình diện hướng xa song, tương thân thể khẩn khẩn thiếp hợp trứ y bối thượng, bế thượng liễu nhãn tình. Tùy trứ xa thể khinh khinh đích hoảng động, tha nhất động bất động, dã nhất thanh bất hưởng, phảng phật dĩ kinh tiến nhập liễu na du viễn nhi thâm thúy đích mộng hương.

Phạ đả nhiễu đáo tiểu bình, trần bình phàm tiện dã bất tái thuyết thoại liễu, nhi thị chuyển đầu khán hướng liễu xa song chi ngoại. Nhất thời gian, tha tựu bị duyên lộ liên miên khởi phục đích sơn loan hòa thiên không trung tự tại lai khứ đích kỉ đóa bạch vân hấp dẫn liễu chú ý lực. Nhất cá nhân xuất thần, khai thủy phù tưởng liên phiên……

Nhất tưởng khởi kim thiên đích nhất mạc nhất mạc, tha chân hữu chủng tố mộng đích cảm giác, thị a, quá vãng nhất thiết cánh thị na dạng đích phiêu hư vô miểu, na dạng đích bất chân thật! Na ma như quả thử thời dã thị nhất cá mộng đích ni, tha tưởng, tha thị ninh nguyện trường mộng nhi bất phục tỉnh đích!

Sự thật thượng, tại bình đạm như thủy đích sinh hoạt trung, năng nhượng nhân trầm túy đích mộng hựu hữu đa thiếu ni?

Cân ngã tẩu ba, khứ viễn phương

Tòng thử dĩ hậu, nhân thế gian lưu lãng

Na mạn mạn trường lộ tại cước hạ vô tẫn địa sinh trường

Cân ngã tẩu ba, khứ viễn phương

Tòng thử dĩ hậu, phong trung ca xướng,

Cân ngã tẩu ba, khứ viễn phương

Tòng thử dĩ hậu, phiêu bạc lộ thượng

Triệu linh khai thủy khinh khinh hanh xướng khởi liễu nhất thủ toàn luật thư hoãn, ý cảnh ưu mỹ đích dân dao, thâm tình nhi vong ngã…… Phảng phật thương mang đích thiên địa chi gian, chỉ hữu tẩu hướng viễn phương đích nhĩ hòa ngã, chỉ hữu phong trung ca xướng đích nhĩ hòa ngã, chỉ hữu bạch phát thương thương đích nhĩ hòa ngã……