Đáo liễu thanh bình, sơn xuyên y cựu, nhai thị y cựu. Trần bình phàm phát hiện, xuất khứ tẩu giá nhất tranh, tái hồi đáo thanh bình, cánh hội hữu hồi gia nhất dạng đích cảm giác. Nguyên lai tại nhất cá địa phương ngốc cửu liễu, giá cá địa phương tựu hội tiềm di mặc hóa địa dung tiến nhĩ đích huyết dịch, dung tiến nhĩ đích tư tưởng. Bất quản nhĩ thị ái tha, hoàn thị hận tha, tha chú định dĩ thị nhĩ sinh mệnh trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân liễu……

Triệu linh dã một dụng trần bình phàm chỉ lộ, tựu khinh xa thục lộ địa tương xa tử khai tiến liễu thanh bình thị khu, khai hướng liễu linh nguyên nhị trung. Chủy lí y nhiên hanh trứ na thủ bất tri danh đích ca, khiếp ý du nhiên……

Trần bình phàm khán trứ tha tuyển đích lộ tuyến, cánh nhiên ti hào bất soa, bất cấm nghi hoặc bất giải, tiện nhẫn bất trụ vấn tha đạo: “Triệu sư muội, nhĩ dã một vấn ngã, dã một dụng đạo hàng, chẩm ma tựu tri đạo tẩu giá điều lộ?”

“Thiên cơ bất khả tiết lộ! A a, phật viết: Bất khả thuyết! Bất khả thuyết!” Triệu linh hướng tả đả liễu nhất hạ phương hướng bàn, tương xa bình hoãn địa khai thượng liễu hướng dương nhai, tha na vi vi thượng dương đích chủy giác hòa tiếu loan đích mi nhãn vô bất thuyên thích trứ lưỡng cá tự —— thần bí!

Trần bình phàm vô nại địa diêu diêu đầu, tâm tưởng tự kỷ giá nha đầu hoàn chân thị cổ linh tinh quái. Hoặc hứa, sinh trường tại tha na dạng đích gia đình lí, bất nhu yếu vi thái đa sự nhi thao tâm, dã tựu hoạt đắc bỉ nhất bàn nhân canh giản đan nhất ta, canh tùy tính nhất ta.

Thấu quá hậu thị kính, triệu linh khán liễu khán trần bình phàm, kiến tha mặc bất tác thanh nhược hữu sở tư, tiện dĩ vi tha hoàn tại tưởng trứ cương tài đích vấn đề, vu thị nhẫn bất trụ đạo: “Toán liễu, trần sư huynh, cáo tố nhĩ đáp án ba, phủ tắc ngã phạ nhĩ kim nhi vãn thượng thụy bất trứ giác!”

Thật tại thị giác đắc giá cá triệu linh thiên chân vô tà, trần bình phàm đột nhiên ngoạn tâm đại khởi, tiếu đạo: “Cổ kế giá bất thị chủ yếu nguyên nhân ba? Phạ thị mỗ nhân biệt liễu nhất đỗ tử thoại, biệt đắc nan thụ, vãn thượng thụy bất trứ giác!”

Nhất thính giá thoại, triệu linh dương trang sinh khí, thấu quá hậu thị kính, trừng liễu trần bình phàm nhất nhãn. “Hanh! Trần sư huynh, hoàn dĩ vi nhĩ thị cá chính trực hữu đam đương đích nhân, bất tưởng nhĩ dã học nhân gia khi phụ ngã! Tiểu bình tỷ, ngã tối tín đắc quá nhĩ liễu, nhĩ yếu bang ngã giáo huấn tha!”

Thử thời đích tiểu bình tảo dĩ kinh tòng thụy mộng trung tỉnh lai, thính lưỡng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, thủy chung hàm tiếu bất ngữ, đột nhiên tiếp đáo triệu linh thích quá lai đích giá cá cầu, tha nhất thời cánh hữu ta bất tri sở thố, bất quá nhất tưởng đáo triệu linh giá ma tín nhậm tự kỷ, mã thượng tựu hòa tha đồng cừu địch hi liễu, “Trần bình phàm, yếu ngã thuyết, nhĩ đương sư huynh đích yếu hữu đương sư huynh đích dạng tử, chẩm ma năng khi phụ tiểu sư muội ni? Cản khẩn đạo khiểm tài thị!”

Phúc bối thụ địch, trần bình phàm chỉ đắc hàm tiếu đạo, “Triệu sư muội, nâm đại nhân bất kế tiểu nhân quá, tể tương đỗ lí năng xanh thuyền, nguyên lượng ngã giá nhất thứ, ngã bảo chứng một hữu hạ thứ, nhĩ khán hành mạ?”

“Hảo ba hảo ba! Khán nhĩ thái độ thành khẩn, thuyết đích hựu đô thị ngã ái thính đích thoại, ngã tựu nguyên lượng nhĩ liễu!…… Kỳ thật ni ——, thanh bình thị ngã đích lão gia, ngã thập nhất tuế dĩ tiền đô thị tại thanh bình trụ đích, hậu lai tài bàn đáo linh nguyên, trực đáo hiện tại, ngã gia đích lão phòng tử đô tại, cản thượng hưu giả đích thời hầu, ngã môn nhất gia nhân, hoàn hội hồi giá lí trụ thượng kỉ thiên.”

Trần bình phàm tiếu tiếu, “Khán lai giá lí tài thị nhĩ đích cố hương! Nhĩ tài thị giá lí đích chủ nhân!”

“Na thị tự nhiên!” Triệu linh hữu ta đắc ý, nhãn tình lí thiểm trứ tinh lượng đích quang mang, “Ngã môn thanh bình giá nhi sơn mỹ thủy mỹ nhân canh mỹ, nhĩ môn lai giá nhi công tác, toán thị lai trứ liễu!”

Trần bình phàm khổ tiếu, một tiếp tha đích thoại đề.

“Triệu linh, cương tài đích ca khiếu thập ma danh, nhĩ xướng đích chân hảo thính!” Tả tiểu bình vi tiếu, vấn xuất liễu nhất cá tha cương tài nhất trực tưởng vấn đích vấn đề.

Triệu linh hi hi nhất tiếu, phảng phật đắc đáo liễu tả tiểu bình đích khoa tưởng, tha đặc biệt địa mãn túc, “Giá ca khiếu 《 du nhân gian 》, ngận tiểu chúng đích nhất thủ ca, khước ý cảnh thâm viễn, thính đệ nhất nhĩ đóa thời, ngã tựu hỉ hoan thượng tha liễu.”

“Thị a! Tùy ngộ nhi an, tùy ngộ nhi an, lạc hạ tiện thị cố hương, lạc hạ tiện thị cố hương. Tùy ngộ nhi an, tùy ngộ nhi an, hồ hình đích đại địa thượng bố mãn ai thương đích thôn trang.…… Giá ca từ mỹ đắc tượng thi nhất dạng!”

Tại giá cá khuyết thiếu thi đích niên đại lí, khước bất khuyết thiếu ái thi đích nhân, nhi dữ ái thi đích nhân tại nhất khởi, hựu hội đa đa thiếu thiếu trám nhiễm thi đích khí tức. Trần bình phàm giá dạng tưởng trứ……

Bả trần bình phàm hòa tả tiểu bình tống đáo mục đích địa, triệu linh một hữu hạ xa, xuất vu an toàn khảo lự, tha yếu đệ nhất thời gian cản hồi khứ, tranh thủ tại thiên hắc chi tiền đáo gia.

Trần bình phàm giác đắc giá thoại tại lý, dã tựu một cường lưu, tự nhiên dã miễn bất liễu đối tha đinh chúc nhất phiên, nhượng tha chú ý an toàn. Tả tiểu bình canh thị đáo nhai đối diện đích siêu thị cấp tha mãi liễu lưỡng bình quáng tuyền thủy, phóng đáo liễu tha đích xa lí, tùy tức thuyết liễu lưỡng cú an toàn giá sử đích sự nhi, hựu nhượng tha thường hồi gia khán khán.

Thị a, thường hồi gia khán khán! Trần bình phàm trọng phục trứ tiểu bình đích thoại.

Triệu linh thủy chung tiếu mị mị địa thính trứ lưỡng cá nhân đích thoại, liên thuyết phóng tâm, hựu tự khoa tha đích giá sử kỹ thuật như hà liễu đắc, hoàn toàn thị tái xa thủ đích cấp biệt, tối hậu ni, nhất bổn chính kinh địa đâu hạ cú —— trần sư huynh, tiểu bình tỷ, cha môn thanh sơn bất cải lục thủy trường lưu, tha nhật tương kiến hậu hội hữu kỳ! Tựu phát xa ly khai liễu.

Mục tống trứ hiện đại kiệu xa viễn khứ, trần bình phàm dữ tả tiểu bình đối thị nhất nhãn, các tự hoàn nhĩ……

Khả thị, hiện đại xa chỉ khai xuất liễu thập đa mễ viễn, tựu đình liễu hạ lai. Tùy hậu, tựu kiến triệu linh tòng xa song lí tham xuất đầu lai, viễn viễn địa đối trần bình phàm hảm đáo: “Trần sư huynh, biệt vong liễu giáo ngã thái cực quyền đích sự nhi!”

Trần bình phàm tiếu trứ diêu diêu đầu, tùy tức nhất bão quyền, lãng thanh đạo: “Hảo! Vong bất liễu! Tam bôi thổ nhiên nặc, ngũ nhạc đảo vi khinh!”

Nhất thính giá thoại, tiểu bình nhẫn tuấn bất cấm, triệu linh canh thị lạc lạc lạc địa tiếu xuất liễu thanh. Trần bình phàm dã tiếu, hữu triệu linh tại, tha đích u mặc tự nhiên thiên thành.

Giá thứ, hiện đại xa chân đích tẩu liễu, nhất kỵ tuyệt trần!

“Hỉ hoan triệu linh đích tính cách, càn càn tịnh tịnh, một hữu tạp chất!” Khán trứ hiện đại xa đích bối ảnh, tiểu bình bất do đắc cảm khái liễu giá ma nhất cú.

“Thị a, tha tựu thị nhất khối vị kinh điêu trác đích phác ngọc, quý tại tự nhiên thiên thành.” Hòa tiểu bình đan độc tại nhất khởi, trần bình phàm lập mã tựu biến đắc thâm trầm liễu hứa đa, thuyết thoại lao hạp đích phong cách dã tẩu thành thục ổn trọng đích lộ tuyến liễu, “Chỉ hi vọng tha lịch tẫn thiên phàm, quy lai nhưng thị thiếu niên……”

“Quy lai nhưng thị thiếu niên!” Tả tiểu bình tiếu, vân đạm phong khinh, “Giá thoại thuyết đích chân hảo!”

Bị tiểu bình nhất khoa, trần bình phàm cảm giác tâm đầu nhất dạng, dạng xuất liễu nhất quyển quyển nhi đích liên y.

“Vãn thượng ——, nhất khởi cật cá phạn ba, ngã dã hảo bả kim thiên đích nhất ta phí dụng cấp nhĩ. Tất cánh nhĩ bang liễu ngã giá ma đại nhất cá mang, tái nhượng nhĩ phá phí tựu thuyết bất quá khứ liễu…… Nhĩ ——, hữu thời gian mạ?”

Nhất trận thu phong xuy quá, xuy loạn liễu trần bình phàm đích đầu phát, tự hồ dã xuy loạn liễu tha đích tâm.

Tả tiểu bình tiếu, “Kỳ thật giá đoạn nhật tử nhĩ dã bang quá ngã bất thiếu mang, ngã hoàn một thỉnh nhĩ cật quá phạn ni…… Ân ——, hảo ba, giá thứ, ngã cung kính bất như tòng mệnh, bất quá lễ thượng vãng lai, hạ thứ ngã thỉnh nhĩ cật phạn thời, nhĩ dã yếu sảng khoái đáp ứng! Đối liễu hoàn hữu, nhĩ cương tài thuyết đích phí dụng đích sự nhi tựu toán liễu, thập kỉ khối tiền đích xa phí, nhĩ nhượng ngã chẩm ma thu ni? Như quả nhĩ yếu thị nhất định cấp ngã đích thoại, na ngã tựu bất khứ cật giá đốn phạn liễu.”

“Hảo hảo hảo! Tiền bất cấp liễu, đãn phạn nhất định thị yếu thỉnh đích. Na thuyết định liễu! Vãn thượng lục điểm, giáo môn khẩu, bất kiến bất tán!” Trần bình phàm hỉ hành vu sắc, bả nhất khỏa huyền trứ đích tâm phóng tại liễu tâm oa lí, khước nhưng khống chế bất trụ tha, do trứ tha phanh phanh loạn khiêu……

“Bất kiến bất tán ——”

Nhất cá hạ ngọ, trần bình phàm mang đắc đoàn đoàn chuyển, tha tiên hậu khứ phái xuất sở, ngân hành quải thất liễu tha đích thân phân chứng, ngân hành tạp, hựu hướng phụ mẫu cầu trợ, tá liễu điểm tiền, đáo thủ cơ mại tràng mãi liễu nhất cá tiện nghi đích thủ cơ. Đẳng đáo nhất thiết đô mang hoàn liễu, tha cảm giác tha đô yếu hư thoát liễu.

Giá cá quý tiết đích bắc hồ nan miễn hội hiển đắc tiêu sắt thê lương. Nhi giá dạng đích quý tiết phân vi, thị tối dung dịch nhạ nhân cảm thương đích.

Hồ bạn lạc diệp phiêu linh, điểm điểm như tuyết.

Liên phiến đích tàn hà tại mạch mạch đích thủy lưu gian tùy phong diêu duệ, phong sảo vi nhất đại, hội dẫn khởi tha môn nhất trận kinh luyên, bạn trứ lạc nhật tàn dương, phác tốc tốc địa, tòng tây đáo đông, tòng bắc đáo nam.

Tọa tại bắc hồ đích hồ tâm đình lí, xuy trứ tống sảng đích hồ phong, khán trứ hồ diện thượng du du đãng đãng đích tàn hà, trần bình phàm mạch nhiên hữu liễu chủng thiết phu đích cô độc chi cảm.

Bối tỉnh ly hương, độc tự lai đáo giá cá mạch sinh đích thành thị, độc tự diện đối sinh hoạt trung đích thê phong khổ vũ, hựu chẩm năng bất tâm sinh thê lương? Hựu chẩm năng bất tương na quá vãng chủng chủng nhất nhất thập khởi, nhiên hậu mạn mạn địa trớ tước, mạn mạn địa phẩm vị, mạn mạn địa tiêu hóa…… Khả giá dạng tố đích kết quả ni? Na quyết nhiên thị —— thử tình khả đãi thành truy ức, chỉ thị đương thời dĩ võng nhiên.

Mạch nhiên tưởng khởi tả tiểu bình, tha cảm đáo tâm lí điềm ti ti đích, hữu chủng bất khả ức chế đích hỉ duyệt, khả nhất tưởng khởi tha na tu sáp đích tiền bao, tưởng khởi giá cá bế tắc lạc hậu đích thành thị, tha tiện khai thủy lạc mịch ảm nhiên, khai thủy bị nhất chủng bất khả hóa giải đích mê mang cảm bao vi liễu.

Tha tưởng, như quả tha năng đái trứ tả tiểu bình đáo nhất cá tượng dạng đích thành thị, trảo nhất phân cao thu nhập đích công tác, na tựu hoàn mỹ liễu! Khả ——, giá hựu đàm hà dung dịch ni? Lý tưởng hữu đa phong mãn, hiện thật tựu hữu đa cốt càn.

Sinh hoạt, tại bất kinh ý gian, dĩ kinh cấp tha đái thượng liễu trọng trọng đích gia tỏa, tưởng yếu tránh thoát, tha nhu yếu nã xuất mạc đại đích dũng khí, dã nhu yếu phó xuất cự đại đích đại giới……