Tựu tại vương lỗi nộ mục tương hướng tiễn bạt nỗ trương đích thời hầu, trần bình phàm khai khẩu thuyết thoại liễu.

“Vương huynh, khứ hát điểm tửu ba, ngã thỉnh khách!” Trần bình phàm tranh khai liễu pha hữu ta mê ly đích nhãn tình, thân thể khước bảo trì liễu nguyên lai đích tư thái, nhất động vị động, “Kỳ thật, ngã dã tưởng cân nhĩ liêu nhất liêu giá sự nhi liễu.”

Thủy chung tại ám ám vận khí đích vương lỗi, đảo bị trần bình phàm giá đột như kỳ lai đích nhất hạ tử chỉnh đắc hữu ta phát mộng, tha một tưởng đáo trần bình phàm hội đột nhiên than bài, hoàn dĩ như thử khinh miêu đạm tả đích phương thức. “Hát tửu?! Đáo na nhi hát tửu? Ngã khả cật hoàn trung ngọ phạn liễu!”

Trần bình phàm phiên thân tọa liễu khởi lai, thân liễu thân y tụ, “Giá dạng, nhĩ thuyết khứ na nhi tựu khứ na nhi, phản chính nhĩ tâm tình bất hảo, ngã tâm tình canh bất hảo, nhĩ ngã dã bất vi liễu cật phạn, tựu vi liễu hát tửu, nhất túy phương hưu tài hảo!”

“Hát tửu hành! Na nhĩ tiên cáo tố ngã, nhĩ cân tả tiểu bình chi gian đáo để trách hồi sự nhi! Phủ tắc, ngã khả một tâm tình hát nhĩ đích tửu! Biệt ngã hoàn bả nhĩ đương trứ huynh đệ, nhĩ khước mông ngã tại cổ lí!” Thuyết giá thoại thời, vương lỗi tượng thụ liễu đa đại ủy khuất tự đích, toan lưu lưu địa.

Hình thế sở bách, trần bình phàm giảo liễu giảo chủy thần, chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì tương sự tình giải thích thanh sở liễu ——

“Vương huynh, ngã thừa nhận, ngã dã hỉ hoan tả tiểu bình! Tòng kiến tha đệ nhất nhãn khởi, ngã tựu hỉ hoan thượng tha liễu. Chỉ thị nhất trực dĩ lai, ngã đô bả giá phân tâm tình tàng tại tâm để, một thuyết cấp nhậm hà nhân, nhân vi tại ngã tâm trung, tả tiểu bình tựu tượng tiên tử nhất bàn, khả vọng nhi bất khả tức. Ngã tưởng ngã nhất bối tử đô ứng cai hội thủ hộ giá cá bí mật, bất thuyết cấp nhậm hà nhân ba. Khả kế hoa một hữu biến hóa khoái, mạn mạn địa, ngã tựu do trứ ngã đích tâm, thường thí tiếp cận tha liễu, thường thí cấp tha ngã lực sở năng cập đích bang trợ. Bất tưởng, tại giá cá quá trình trung, ngã tựu nhân vi tha đích thiện lương hòa khả ái nhi luân hãm liễu, triệt để luân hãm liễu! Ngã dã chung vu đổng đắc ‘ nhất nhật bất kiến như cách tam thu ’ đích chân chính hàm nghĩa liễu……”

Thính trần bình phàm phẩu bạch tâm tích, thâm tình khoản khoản hựu bất vô toan hủ chi khí, dịch phi tảo dĩ phóng hạ thủ trung đích thư, khuynh nhĩ tế thính liễu, thính đáo quan kiện xử, nhẫn bất trụ diêu đầu thiển tiếu, khái thán tình chủng đáo xử hữu, 207 tẩm thất dã bất khuyết a!

Nhi vương lỗi đích kiểm tảo dĩ thị hồng nhất trận bạch nhất trận, tha nhất thính trần bình phàm thuyết hoàn, tựu bách bất cập đãi địa truy vấn đạo: “Lão trần, ngã tựu vấn nhĩ nhất cú thoại, nhĩ lưỡng hiện tại phát triển đáo xá trình độ liễu? Hữu một hữu xác định nam nữ bằng hữu quan hệ, hoặc thị lạp thủ tiếp vẫn thập ma đích?”

Trần bình phàm tượng khán quái vật nhất dạng khán trứ vương lỗi, hận bất đắc mã thượng thân thủ khứ tha nhất tha tha đích nhất trương bàn kiểm, “Ngã thuyết nhĩ tiểu tử đích tư tưởng trách giá ma oai ni? Chẩm ma tổng vãng oai xử tưởng?.”

“Nhĩ giá ma thuyết! Na —— ngã tựu phóng tâm liễu! Ngã hoàn dĩ vi ngã tâm mục trung đích nữ thần bị nhĩ tiểu tử cấp tiết độc liễu ni! Bất quá thoại thuyết hồi lai, nhĩ tiểu tử yếu thị chân hủy liễu tha đích thanh bạch, ngã khả khinh nhiêu bất liễu nhĩ!” Vương lỗi như thích trọng phụ, lập mã hoán liễu nhất phó tiếu mị mị đích biểu tình, “Ai đối liễu, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đệ nhất cá vấn đề ni, đáo mục tiền vi chỉ, nhĩ lưỡng thị bất thị nam nữ bằng hữu quan hệ?”

“Ngã đảo thị tưởng! Bất quá ngã chính tại nỗ lực! Kim thiên kí nhiên bả giá sự nhi thuyết khai liễu, na ngã tựu cân nhĩ giao cá để ba, tại truy cầu tả tiểu bình giá sự nhi thượng, ngã thị bất hội nhượng trứ nhĩ đích, ngã hội toàn lực dĩ phó, bất tích nhất thiết đại giới!” Thuyết thoại gian, trần bình phàm bả song thủ chẩm đáo liễu não hậu, trực trực địa thảng liễu hạ khứ, hựu trành trứ thiên hoa bản, chinh chinh địa xuất liễu thần!

“Hành hành hành! Phạ liễu nhĩ thị ba? Bất tựu thị cá cạnh tranh mạ! Nhĩ tứ xử đả thính đả thính, ngã vương lỗi xá thời khinh dịch nhận thâu quá?” Thuyết trứ, vương lỗi hồi thân ba địa nhất hạ hợp thượng liễu tha đích bút ký bổn điện não, “Tòng hiện tại khởi, ngã tựu giới điệu giá lao thập tử du hí, chuyên tâm tu luyện tự kỷ! Dịch phi, nhĩ dã biệt nhàn trứ, tòng trung tố cá kiến chứng, khán ngã hòa lão trần thùy tiếu đáo tối hậu! Đối liễu, cản khẩn bả nhĩ na thư tá ngã khán khán, nhượng ngã sung sung điện! 《 ngã đích thế giới vĩnh bất ngôn bại 》! Ngã đích thế giới vĩnh bất ngôn bại!”

Dịch phi tảo tựu tiếu liễu khởi lai, tiếu đắc hung khang phát chiến, nhất khắc dã đình bất hạ lai……

Hạ ngọ đệ bát cửu tiết khóa, học giáo đột nhiên triệu khai liễu toàn giáo giáo chức công đại hội, lộng đắc hứa đa lão sư thố thủ bất cập.

Thử khắc, vị vu thật nghiệm lâu đỉnh lâu đích đại hội nghị thất lí, tọa vô hư tịch, lão sư môn ba nhất quần lưỡng nhất hỏa nhi thấu tại nhất khởi, giao đầu tiếp nhĩ, nghị luận phân phân. Bất cửu chi hậu, giáo trường điền cửu viễn hòa kỳ tha kỉ cá giáo cấp lĩnh đạo nhất khởi xuyên chính trang xuất tịch, hựu tại tiền diện chủ tịch đài thượng, án vị thứ nhất nhất tọa hảo liễu. Lệnh nhân kỳ quái đích thị, tha môn nhất cá cá đô diện trầm tự thủy.

Nhi tòng điền cửu viễn lộ diện na nhất khắc khởi, nguyên bổn huyên nháo đích hội nghị thất tựu tiệm tiệm an tĩnh hạ lai liễu, tùy hậu biến đắc nha tước vô thanh, hữu liễu nhất chủng thập phân quỷ dị đích tịch tĩnh……

Án quán lệ, giáo bạn chủ nhậm mâu chí cường tiên đả liễu nhất cá tràng, giản yếu giới thiệu nhất hạ kim thiên đích hội nghị nghị trình, nhiên hậu do giáo trường điền cửu viễn phát biểu giảng thoại. Kim thiên dã bất lệ ngoại!

Đáo liễu giáo trường giảng thoại hoàn tiết, nhất kiểm nghiêm túc đích điền cửu viễn tiên khởi thân cấp đại gia cúc liễu nhất cá cung, chi hậu tài tọa hạ lai, chuẩn bị giảng thoại —— “Tôn kính đích thánh nhân đích đồng hành môn, đại gia hảo!”

Thoại thuyết giá cá “Thánh nhân đích đồng hành môn” đích bỉ dụ thị điền cửu viễn quán dụng đích khai tràng bạch, nhị trung lão sư thính đích thứ sổ đa liễu, đô dĩ kinh sản sinh miễn dịch lực liễu, thính bất xuất nhậm hà cảm tình sắc thải liễu, thậm chí đô hữu ta thính nị oai liễu.

Bất quá, tằng tại học giáo đại lực đề xướng truyện thống lễ nghi giáo dục đích điền cửu viễn, nhưng hội nhạc thử bất bì địa thuyết giá cú thoại, nhạc thử bất bì địa nã khổng thánh nhân lai thuyết sự nhi.

Dụng tha tự kỷ đích thoại lai thuyết, nhậm hà thời hầu, tôn cổ sùng thánh đô thị giáo sư cá nhân tố chất đích thể hiện, yếu thường tư thường tố, yếu hình thành tập quán, tài năng tu tâm tu thân, tối chung đạt đáo khổng tử đích cảnh giới.

Nhất trận tịnh bất na ma nhiệt liệt đích chưởng thanh hưởng quá chi hậu, điền cửu viễn khai thủy dụng tha na cực cụ xuyên thấu lực đích nam trung âm, giảng thoại liễu……

“Cảm tạ đại gia đích chưởng thanh! Bất quá ngã giác đắc, nhĩ môn cổ chưởng bất thị tại cấp ngã cổ chưởng, nhi thị tại cấp nhĩ tự kỷ cổ chưởng, nhân vi cổ chưởng thị nhất cá nhân đạo đức tố chất đích thể hiện, tặng nhân mân côi thủ hữu dư hương ma! Thị bất thị giá cá lý?”

Ba ba ba ——, hữu cơ mẫn đích nhân hựu đái đầu cổ khởi chưởng lai, đái khởi liễu nhất trận bỉ cương tài canh nhiệt liệt đích chưởng thanh……

Kiến trạng, điền cửu viễn đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất điểm tiếu dung:

Các vị đồng nhân, tại nhị trung công tác liễu giá ma đa niên, ngã điền cửu viễn hòa đại gia dã toán thị nhất gia nhân liễu, đả cá bất kháp đương đích bỉ phương, ngã tựu tượng thị nhĩ môn đích đại gia trường, nhĩ môn tựu tượng thị ngã đích huynh đệ tỷ muội, nãi chí thuyết na ta niên khinh nhất điểm nhi đích lão sư, tựu tượng thị ngã đích hài tử. Sở dĩ, cha môn nhất gia nhân bất thuyết lưỡng gia thoại, kim thiên tựu tại nhất khởi lao điểm nhi thật tại hạp!

Nhất trực dĩ lai, ngã điền cửu viễn đô tôn trọng na ta thành thật lao động, nhận chân công tác đích nhân, bỉ khí na ta hảo cật lại tố, tàng gian sái hoạt đích nhân! Nhân vi tại nhất cá đoàn đội trung, tiền giả tựu thị phát động cơ thức đích tồn tại, đái động giá cá đoàn đội đại bộ hướng tiền, nhi hậu giả tựu thị xa thượng đích ô nê, tựu thị niêm tại xa thai thượng đích đinh tử, tha trứ đoàn đội đích hậu thối. Sở dĩ, yếu tưởng kiến thiết nhất cá cao hiệu đích đoàn đội, ngã môn tất tu khứ điệu ô nê, bạt điệu đinh tử, tái sát lượng phát động cơ, cấp phát động cơ gia điểm nhi nhuận hoạt du!

Chí vu cụ thể chẩm ma thao tác giá sự nhi, nhượng phát động cơ biến đa biến lượng, nhượng đinh tử biến thiếu biến một. Ngã môn lĩnh đạo ban tử tảo tựu khai thủy trứ thủ nghiên cứu liễu, nhãn hạ sơ bộ đạt thành đích cộng thức thị ——, tại cha môn học giáo thật hành bị nam phương học giáo quảng phiếm thải dụng đích mạt vị đào thái chế!

Điền cửu viễn thoại âm nhất lạc, lập mã dẫn khởi liễu nhất trận huyên hoa.

Trương thuyết —— “Giá thị thập ma chế độ, khả tiếu! Toàn giáo thượng hạ, thùy năng bảo chứng tự kỷ bất bị đào thái? Học giáo chỉ tri đạo khảo sát lão sư đích năng lực, thùy khảo lự học miêu chất lượng liễu? Lão sư hựu bất thị vạn năng đích, lão sư nhất giáo, học sinh tựu năng xá đô hội ——? Bất khả năng ma! Xảo phụ hoàn nan vi vô mễ chi xuy ni! Sỏa tử đô tri đạo đích đạo lý!”

Lý thuyết —— “Giáo trường bất thị thuyết quá mạ? —— một hữu giáo bất hội đích học sinh, chỉ hữu bất hội giáo đích lão sư ——!”

Trương hựu thuyết —— “Xả đạm! Tối hảo biệt cân ngã đề giá thoại, đề giá thoại ngã tựu sinh khí! Tựu ngã ban hậu biên na ta học sinh, thùy yếu năng bả tha môn giáo hảo, ngã tựu quỵ hạ lai bái tha vi sư! Yếu ngã khán, tựu thị bả na ta chuyên gia học giả thỉnh quá lai, dã thị bạch xả! Tha môn nhất cá cá chỉ cao khí ngang địa lai, dã đắc tại chàng nhất tị tử hôi hậu, hôi lưu lưu địa ly khứ!”

Lý hựu thuyết —— “Khán ba, giá hồi khả hữu hảo hí khán liễu! Kỉ gia hoan hỉ kỉ gia sầu, học giáo giá thị yếu chỉnh nhân đích tiết tấu!”

……

Khán đáo giá cá tràng diện, mâu chí cường lập mã tòng chủ tịch đài thượng trạm liễu khởi lai, tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế. Quá liễu hảo nhất hội nhi, giao đầu tiếp nhĩ đích nhân tài tiệm tiệm thiếu liễu, nghị luận thanh tài tiệm tiệm bình tức liễu hạ lai……

Điền cửu viễn tảo dự liêu đáo hội hữu giá chủng tình huống phát sinh, sở dĩ dã tựu một đại kinh tiểu quái, sự thật thượng tha dã thanh sở, nhậm hà cải cách đô hội ngộ đáo trở lực, hà huống thị thôi hành giá cá tảo tựu bị thụ tranh nghị đích mạt vị đào thái chế ni!

Thanh liễu thanh tảng tử, hựu dụng lãnh tuấn đích mục quang tuần thị liễu chúng nhân nhất quyển nhi, tha tài kế tục thuyết đáo ——

Lão sư môn, đồng chí môn, giáo thư dục nhân thị ngã môn đích cộng đồng sự nghiệp, thị linh nguyên lão bách tính giao cấp ngã môn đích trọng nhậm, nhi linh nguyên nhị trung ni, canh thị ngã môn truy cầu sự nghiệp thành công đích y thác hòa truy cầu cá nhân hạnh phúc đích bình đài, sở dĩ, đối đãi công tác, ngã môn chân đích bất năng hữu nhất ti nhất hào đích giải đãi! Phủ tắc tựu thị tự thủ diệt vong.

Tương tín đại gia đô dĩ kinh tri đạo cha môn học giáo kim niên đích cao khảo thành tích liễu ba? Bất lý tưởng! Thị ba? Đồng chí môn, tại giá lí ngã ngận phụ trách nhậm địa thuyết, cha môn đô dĩ kinh trạm đáo huyền nhai biên duyên liễu, tái vãng tiền tẩu nhất bộ tựu đắc trực tiếp điệu hạ khứ, phấn thân toái cốt! Nhĩ dĩ vi ngã tại nguy ngôn tủng thính mạ? Bất thị, tuyệt bất thị!

Cư ngã liễu giải, lâm thị đích thật nghiệm trung học khứ niên tựu nhân vi chiêu bất thượng học sinh, quan môn đại cát liễu! Nhi tòng giáo lĩnh đạo nhận thức đáo nguy cơ đáo học giáo đảo bế, dã tựu tam niên thời gian, na tốc độ khoái đắc kinh nhân, dĩ chí vu tha môn tưởng lực vãn cuồng lan đô một hữu cơ hội liễu.

Sở dĩ, tỉnh tỉnh ba, ngã thân ái đích đồng chí môn, hiện như kim, cha môn đích địa lý vị trí bất như nhất trung! Ngạnh kiện điều kiện bất như nhất trung! Học miêu chất lượng bất như nhất trung! Xá xá bất như nhất trung, yếu thị liên giáo sư tố chất hòa càn kính nhi đô bất như nhất trung liễu, na cha môn tựu nhất vô thị xử liễu! Tựu tự thủ diệt vong liễu!

Tại giá lí, ngã tâm huyết lai triều, tựu tưởng vấn đại gia nhất cá vấn đề, nhất cá ngận trầm trọng đích vấn đề. Na tựu thị học giáo hoàng phô liễu, nhĩ môn khứ na nhi? Đáp án ngận giản đan, na nhi dã khứ bất liễu!

Sở dĩ, ngã thân ái đích đồng chí môn, hảo hảo lý giải nhất hạ nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn giá thoại đích thâm ý ba, dã hảo hảo chi trì nhất thiết năng nhượng cha nhị trung biến cường đích cải cách ba! Nhân vi nhĩ sở tố đích nhất thiết biểu diện thượng thị vi liễu giá cá học giáo, thật tế thượng thị vi liễu nhĩ hòa nhĩ đích gia nhân! Một hữu học giáo đích phát triển, na hữu nhĩ hòa nhĩ gia nhân đích hạnh phúc sinh hoạt a?!

Quy căn kết để, ngã môn nhị trung nhân dĩ kinh một hữu thối lộ liễu, tất tu phá phủ trầm chu phấn lực nhất bác liễu. Ngã tương tín khổ tâm nhân thiên bất phụ, ngã canh tương tín chỉ yếu ngã môn nhị trung nhân trảo chuẩn phương pháp, tái giảo khẩn nha quan bính tha cá hôn thiên ám địa, tổng hội hữu cử bôi khánh công dương mi thổ khí đích na nhất thiên!

Đáo na nhất thiên, ngã điền cửu viễn nhất định yếu nhượng nhất trung thượng thượng hạ hạ sở hữu nhân khán khán, thùy dã biệt tiều bất khởi thùy! Thùy dã biệt tiều bất khởi nhị trung! Nhị trung nhân đô thị hảo dạng đích! Nhất điểm nhi đô bất bỉ tha nhất trung nhân soa!

Điền cửu viễn đích thoại âm lạc địa, hội tràng thượng tựu tĩnh đắc xuất kỳ, tĩnh đắc liên lược song nhi quá đích phong thanh đô y hi khả văn……