Điện thoại na đầu thị nhất cá lược hiển sa ách đích thanh âm, “Uy, lão sư nhĩ hảo, ngã thị tiêu thiên minh tha ba, ngã tưởng hướng nhĩ đả thính nhất hạ, tiêu thiên minh kim thiên hữu một hữu quá lai thượng học?”

“Một hữu, tha cương cương nhân bệnh thỉnh giả liễu! Giá sự nhi nhĩ bất tri đạo mạ?”

“Ác ——, thị giá dạng, na tạ tạ lão sư liễu!” Thuyết trứ, đối phương tựu quải đoạn liễu điện thoại.

Trần bình phàm ẩn ẩn cảm đáo na lí hữu điểm nhi bất đối kính nhi, khước dã vô hạ đa tưởng, tất cánh giá lưỡng thiên, tha thủ đầu thượng đích sự nhi thật tại thị thái đa liễu, đa đắc nhượng tha đoàn đoàn chuyển, dã một hoàn toàn lý xuất cá đầu tự lai.

Thí như thuyết tạc thiên, tha tựu áp căn nhi một nhàn trứ. Nhất đại tảo, tha tựu bồi đồng giáo trường điền cửu viễn, đáo thị nhân dân y viện khán vọng liễu cửu tại bệnh trung đích mưu viện viện.

Tại giá cá quá trình trung, tha lí lí ngoại ngoại địa bào lai bào khứ, đa phương diện hiệp điều ứng thù, liên tọa hạ lai hiết nhất hội nhi đích cơ hội đô một hữu.

Bất quá, thật sự cầu thị địa thuyết, tạc thiên đích chủ giác tịnh bất thị tha, nhi thị giáo trường điền cửu viễn.

Tại điện thị đài nhiếp tượng cơ đích kiến chứng hạ, điền cửu viễn thân thủ bả hậu hậu nhất loa thiện khoản phóng đáo liễu mưu viện viện đích sàng đầu, tịnh chúc phúc mưu viện viện tảo nhật khang phục, tảo nhật hồi đáo linh nguyên nhị trung giá cá ôn noãn đích đại gia đình lí. Tha đích thoại âm nhất lạc, mã thượng tựu doanh đắc liễu tại tràng chúng nhân vô bỉ nhiệt liệt đích chưởng thanh.

Mưu viện viện đương tức bị cảm động đáo liễu, khóc đích hi lí hoa lạp, mưu viện viện đích gia nhân dã tự nhiên đối giá vị thanh danh viễn bá đích điền giáo trường cảm kích thế linh.

Thử thời, đóa tại nhân quần chi hậu đích trần bình phàm tri đạo, đắc thử lễ ngộ, điền cửu viễn đương chi vô quý. Nhân vi tại tiền lưỡng thiên đích thiện khoản mộ quyên hoạt động trung, tha xác thật khởi đáo liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng.

Chính nhân vi hữu điền cửu viễn đích tổ chức xướng đạo, dĩ “Vi đồng học trù cứu mệnh tiền” vi danh nghĩa đích “Thiên sử hiến ái tâm” mộ quyên hoạt động, tài hữu liễu chúc vu tha đích tối đại đích ảnh hưởng lực, tức tại đoản thời gian nội uấn nhưỡng phát diếu, đắc đáo linh nguyên xã hội các giới đích quảng phiếm quan chú.

Dã chính nhân vi hữu điền cửu viễn bảo giá hộ hàng, bổn thứ mộ quyên hoạt động tài đắc dĩ thuận lợi tiến hành, tối chung thu đáo liễu siêu hồ dự kỳ đích lương hảo hiệu quả.

Hậu lai cụ thể thống kế liễu nhất hạ, bổn thứ mộ quyên hoạt động, lục tục tòng học giáo sư sinh hòa xã hội nhân sĩ na lí tiếp thu đa nhân thứ thiện khoản, tổng ngạch kinh nhân, đạt đáo bát vạn khối tiền.

Nhi điền cửu viễn tác vi bổn thứ hoạt động tối cao đích xướng nghị giả hòa tổ chức giả, công bất khả một!

Đương lĩnh đạo tán tẫn ký giả dã thối tràng đích thời hầu, trần bình phàm tài trảo đáo cơ hội cân mưu viện viện thuyết thượng nhất hội nhi thoại, khán trứ nhất kiểm hạnh phúc đích mưu viện viện, tha tiếu đạo:

“Khán, ngã đương sơ chẩm ma thuyết đích? Thiên vô tuyệt nhân chi lộ ba! Tựu toán thị phong vũ như hối, dã tổng hữu bát vân kiến nhật đích na nhất thiên! Sở dĩ ——, an tâm thượng thủ thuật đài, an tâm dưỡng bệnh, nhiên hậu tựu mã thượng hồi đáo cha môn đích tập thể trung, cân na bang đảo đản quỷ nhất khởi ngoạn, nhất khởi nháo, nhất khởi nỗ lực bính bác, tái nhất khởi khảo cá hảo đại học!”

Giá thời, thủy chung miểu trứ trần bình phàm khán đích mưu viện viện, cánh nhẫn bất trụ lạc lạc lạc địa tiếu liễu khởi lai, tiếu đắc mi phi sắc vũ, tiếu đắc trần bình phàm đô hữu ta mạc danh kỳ diệu liễu, lương cửu, tha tài nỗ lực chỉ trụ liễu tiếu:

“Lão sư, ngã kim nhi tài phát hiện, nhĩ chân đích cân biệt nhân bất nhất dạng, thái bất nhất dạng liễu, nhĩ thuyết nhĩ trách na ma bổn ni? Cương tài ký giả thải phóng đích thời hầu, biệt nhân đô tránh trứ thưởng trứ kính đầu thượng lộ lộ kiểm, nhĩ khước phản kỳ đạo hành chi, nhất trực vãng hậu đóa a đóa đích, đương thời ngã yếu thị bất khiếu nhĩ nhất thanh, nhĩ đô đắc đóa đáo môn ngoại khứ!”

Trần bình phàm hoảng nhiên, giá tài tri đạo tha tiếu đích chân chính ý tư, vu thị tha mã thượng thiển tiếu đạo:

“Tiểu nha đầu, nhĩ đổng thập ma? Giá khiếu ‘ công thành bất cư, thị dĩ bất khứ! ’ giá tài thị nhân sinh đích đại trí tuệ! Tưởng học mạ ——? Đẳng nhĩ thân thể khôi phục liễu, ngã giáo nhĩ!”

“Hành lạp! Hành lạp! Phản chính nhĩ giáo ngữ văn đích, ngã tả hữu đô thuyết bất quá nhĩ. Bất quá, tạ hoàn liễu tha môn, ngã tất tu yếu chính thức tạ tạ nhĩ liễu! Kỳ thật ngã tâm lí xá đô thanh sở, tại giá kiện sự thượng, ngã tối cai cảm tạ đích bất thị điền giáo trường, dã bất thị nhậm hà kỳ tha nhân, nhi thị nhĩ! Bính mệnh tam lang! Nhĩ thuyết thị ba?”

Thuyết hoàn, mưu viện viện tựu hựu lạc lạc lạc địa tiếu liễu, tiếu đắc ngận thiên chân ngận vô tà, liên tha đích nhãn thần dã nhân vi giá tiếu, biến đắc như na hồ thủy nhất bàn thanh triệt thấu minh liễu……

Thử thời thử khắc, tưởng đáo mưu viện viện na khai tâm đích tiếu thanh hòa thanh triệt đích nhãn thần, trần bình phàm dũ phát đốc định địa nhận vi, tha giá đoạn thời gian mặc mặc vi tha tố đích nhất thiết, đô thị trị đắc đích.

Thoại thuyết cao nhất tam ban kim thiên giá tiết ngữ văn khóa hữu điểm nhi đặc thù, hoặc giả thuyết thị tương đương địa đặc thù, nhân vi thượng khóa linh nhất hưởng hoàn, tam lang một hữu như kỳ xuất hiện, nhất vị miêu điều thanh thuần đích mỹ nữ lão sư đảo thị tòng môn ngoại tẩu liễu tiến lai. Tha đích cước bộ khinh doanh như phi, hảo tự lược thủy nhi lai đích tiểu yến tử, hốt địa tựu xuất hiện tại liễu đại gia nhãn tiền.

Giá nhượng tam ban đích mỗi cá nhân đô ngận thị sá dị, mạc phi tam lang tha thối cư nhị tuyến liễu? Hoán liễu nhất vị truyện thuyết trung đích “Biệt nhân gia đích lão sư”?

Tại chúng nhân đích chú thị hạ, mỹ nữ lão sư dĩ kinh tại giảng trác hậu diện trạm định liễu. Tha vi vi trắc đầu, đối trứ đại gia điềm điềm địa nhất tiếu, nhất cá bất tiểu tâm, hựu lộ xuất liễu lưỡng khỏa khả ái đích tiểu hổ nha:

“Đồng học môn, đại gia hảo, một đẳng lai nhĩ môn đích trần lão sư, đảo bả ngã cấp đẳng lai liễu, hữu ta ý ngoại ba? A a, chân thị giá dạng đích thoại, ngã đích mục đích tựu đạt đáo liễu. Na ——, nhàn thoại thiếu thuyết, ngã tiên tố nhất hạ tự ngã giới thiệu ba, ngã ni, thị nhĩ môn đích thật tập lão sư, khiếu triệu linh! Hiện tại tựu độc vu trung châu sư phạm đại học, chính tại độc đại tứ. Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, tòng kim thiên khai thủy, ngã tựu tương bồi đại gia tẩu quá nhất đoạn bất đoản dã bất trường đích học tập thời quang.”

“Hảo ——!” Hạ diện bất tri đạo thị na cá nam sinh, pha vi hưng phấn địa tựu hảm liễu giá ma nhất tảng tử……

Triệu linh tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đáo:

“Ngã tri đạo tương tụ thị duyên, canh tri đạo tương tụ bất dịch, sở dĩ, ngã đặc biệt trân tích hòa ngã sinh mệnh hữu giao tập đích mỗi nhất cá nhân. Chẩm ma thuyết ni? Kỳ thật cân ngã tương xử cửu liễu, nhĩ tựu hội tri đạo ngã giá nhân hoạt đắc ngận thuần túy!

Bỉ như thuyết kim thời kim nhật, năng dung nhập cha môn cao nhất tam ban giá cá đại tập thể, năng hòa tại tọa đích mỗi nhất vị thành vi hảo bằng hữu, tựu thị ngã đích tối đại nguyện vọng. Hựu bỉ như thuyết tòng kim dĩ hậu lưỡng cá nguyệt lí, năng hòa thanh xuân dương dật đích nhĩ môn, kết thành đoàn đội, huề thủ tịnh kiên, cộng đồng tiến bộ! Sang tạo chúc vu ngã môn đích huy hoàng, thư tả chúc vu ngã môn đích truyện kỳ, tựu thị ngã tâm vô bàng vụ địa yếu thật hiện đích mục tiêu liễu.

Ác đối liễu, sơ lai sạ đáo, hữu ta điều bì đích nam sinh, khả bất năng khi phụ ngã a! Cáo tố nhĩ môn, ngã trừ liễu thật tập lão sư thân phân, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá trọng yếu thân phân, giá thân phân yếu thị thuyết xuất lai, cổ kế thị yếu hách đáo nhĩ môn đích!

Cáp cáp, bất nhiễu loan tử liễu, bất man nhĩ môn thuyết, ngã ni, hoàn thị nhĩ môn ban chủ nhậm trần lão sư đích sư muội, đối! Đồng môn sư muội! Chẩm ma dạng? Giá quan hệ, từ thật ba? A a, hách đáo nhĩ môn liễu ba? ——”

Kỳ thật, tảo tại triệu linh tiến môn đích thời hầu, tượng đàm vĩ tỉnh ngọc giá dạng đích điều bì gia hỏa tựu khai thủy thần bí hề hề địa giao hoán nhãn sắc, thiết thiết tư ngữ liễu.

Nhất đẳng đáo triệu linh tại giảng đài thượng xuất khẩu thành chương, hốt nhi hạ mãnh liêu, hốt nhi điếu vị khẩu, hốt nhi khai ngoạn tiếu, tha môn đích khiếu hảo thanh tựu biến đắc thử khởi bỉ phục, bất tuyệt vu nhĩ liễu……

Cao trung sinh ma, thuyết đáo để hoàn đô thị ta hài tử, tại trường kỳ khẩn trương nhi khô táo đích học tập chi trung, tha môn tự hồ tảo tựu yếm quyện liễu hạo hãn đích thư sơn đề hải, sở dĩ nhất hữu giản nhạc tử đích hảo cơ hội, tha môn tựu trảo trụ tha, thích đương hoạt dược nhất hạ khí phân, dĩ kỳ cấp tha nhân đái lai hoan tiếu, dã cấp tự kỷ trảo điểm nhi nhạc tử.

Sở dĩ giá chủng tố pháp thị tha môn trường kỳ dĩ lai hình thành đích tinh thần tố cầu, canh thị thuận ứng nhân tính, vô khả hậu phi đích sự.

Giá bất, tại triệu linh giảng hoàn thoại đích đệ nhất thời gian, đàm vĩ tỉnh ngọc lưỡng vị hoạt bảo tựu thân tiên sĩ tốt địa sảm hòa tiến lai, phẫn thượng liễu song hoàng, giảng khởi liễu tương thanh:

“Triệu linh lão sư, nhĩ phóng tâm! Tại cao nhất tam ban, hữu nhất cá tam lang bị ngã môn khi phụ, tựu cú liễu, nhĩ giá ma phiêu lượng khả ái, ngã môn thị bất hội khi phụ nhĩ đích!” Thuyết thoại đích thị đàm vĩ.

“Đối! Tái thuyết nhĩ trảo kháo sơn, trảo dã tựu trảo liễu, ngã chỉ thị kỳ quái, nhĩ vi thập ma yếu trảo tam lang ni? Nhĩ bất tri đạo, tại giá nhất mẫu tam phân địa thượng, tha đô thị nê bồ tát quá hà —— tự thân nan bảo liễu, hựu chẩm ma bảo hộ đắc liễu nhĩ?” Thuyết thoại đích thị tỉnh ngọc.

“Ai ——, xác thật như thử! Bất quá hiện tại đích hình thế nhất thiên nhất cá dạng, dã duẫn hứa lệ ngoại phát sinh ——” đàm vĩ âm dương quái khí.

“Lệ ngoại ——? Thập ma lệ ngoại?” Tỉnh ngọc tích cực phối hợp trứ đàm vĩ, tố liễu nhất cá tiêu chuẩn ý nghĩa thượng đích phủng ngân.

“Hữu nhất chủng nhân, chỉ hữu giá nhất chủng nhân! Bất quản tha hữu một hữu kháo sơn, ngã môn đô bất cảm khi phụ tha, dã bất năng khi phụ tha! Bất đãn bất năng khi phụ tha, hoàn đắc tượng đối đãi quốc bảo đại hùng miêu na dạng, bả tha ngận hảo địa bảo hộ khởi lai! Đương nhậm hà nhân dĩ nhậm hà lý do xâm phạm tha thời, ngã môn đô đắc dụng toàn bộ lực lượng lai bảo hộ tha, na phạ thị hiến xuất sinh mệnh!”

Đàm vĩ thuyết đắc tín thệ đán đán, tiểu nhãn tình dĩ kinh mị thành liễu nhất điều phùng nhi.

“Ai? Việt thuyết việt huyền liễu, bả ngã đích vị khẩu vi điếu khởi lai liễu, khoái thuyết thuyết khán, giá thị na chủng nhân?” Thuyết thoại thời, tỉnh ngọc diêu đầu bãi vĩ trang mô tác dạng, hoàn toàn thị hí tinh phụ thân.

Thuyết dã xảo, thử thời thử khắc, trần bình phàm chính hảo lai liễu, tha một hữu tác thanh, nhi thị bối trứ thủ lập tại ban môn khẩu, pha hữu ta ngoạn vị địa khán trứ giá “Nhất xuất hảo hí”!

Tỉnh ngọc hách đắc nhất thổ thiệt đầu, quy củ liễu bất thiếu.

Đàm vĩ dã cương hảo miết kiến liễu trần bình phàm, dữ tỉnh ngọc nhất dạng, tha dã tâm đầu nhất khẩn ám khiếu bất hảo, bất quá tha hựu tâm niệm điện chuyển, tác tính trang tác một khán kiến giá vị gia. Tất cánh đối tha lai thuyết, nhất đỗ tử thoại đáo liễu chủy biên, tái bị tha sinh sinh biệt hồi khứ, na tư vị nhi bỉ nhượng tam lang huấn nhất đốn hoàn nan thụ.

Tấn tốc quyền hành liễu lợi tệ, đàm vĩ tiện đả toán tương hảo hí tiến hành đáo để. Tha tương chúng nhân tảo thị liễu nhất quyển nhi, hựu thần bí địa nhất a a, nhiên hậu tựu bất khẩn bất mạn nã khang tác điều:

“Giá chủng quốc bảo cấp nhân vật ——, hoàn dụng ngã tế thuyết? Nhĩ môn sai dã cai sai đáo liễu! Tha ni, tựu thị truyện thuyết trung đích mỹ nhược thiên tiên, băng tuyết thông minh, đại phương khả ái, thiện lương hiền huệ đích sư phụ —— đích đối tượng, sư nương liễu! Cáp cáp! Sai đáo liễu ba?

Thuyết đáo giá nhi, đại gia khả yếu ký trụ liễu, tại cha môn tam ban hoàn hữu cá bất thành văn đích quy củ, thị tất tu cẩn thủ đích! Na tựu thị vô luận hà thời hà địa, cha môn đô yếu dĩ sư nương vi tôn! Sư nương tại thời, cha môn yếu nhượng sư phụ kháo biên trạm! Sư nương bất tại thời, chỉ yếu hữu nhân đề đáo sư nương, cha môn hoàn đắc nhượng sư phụ kháo biên trạm! Nhĩ môn thuyết ——, giá quy củ tại lý bất?!”

“Tại ——, hữu đạo lý ——, phục khí!” Giá nhất thanh thanh địa, thử khởi bỉ phục, tuyệt đối thị toàn ban đích hành vi, nhi thả thoại âm lạc tẫn, đại gia tựu đô oanh nhiên tiếu khai liễu……

Nhi na ta tiếu điểm đê đích đồng học, khởi chỉ tiếu giá nhất thứ? Tảo tại đàm vĩ đại suyễn khí na nhất thứ, tựu tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp liễu……

Thoại thuyết trần bình phàm kim tảo nhất khởi lai tựu cảm giác hữu nhãn bì trực khiêu, dã ý thức đáo liễu hội hữu thập ma bất hảo đích sự nhi phát sinh. Sự thật thượng, tha dã bất phạ biệt đích, tựu phạ ban lí na bang đảo đản quỷ vi nan nhân sinh địa bất thục đích triệu linh.

Sở dĩ, nhất đáo thượng khóa đích thời gian điểm nhi, tha tựu tọa bất trụ bản đắng liễu, đặc ý tễ xuất điểm nhi thời gian hồi ban lai khán khán, chỉ tưởng vi tha giá vị tiểu sư muội trấn trấn tràng diện……

Kết quả chân tựu ứng liễu na cú thoại —— phạ thập ma lai thập ma, nhãn hạ giá bang tiểu gia hỏa chân tựu một phóng quá triệu linh, nhất thượng lai, tựu một đại một tiểu, một thâm một thiển địa cân tha khai khởi liễu ngoạn tiếu, hoàn xả thượng liễu “Sư phụ” “Sư nương” giá loại mẫn cảm đích thoại đề! Ai, đô thị tự kỷ bả tha môn quán phôi liễu, hiện tại liên tự kỷ dã nã tha môn một bạn pháp liễu!

Bất quá sự dĩ như thử, phạm sầu dã một hữu dụng, chỉ hi vọng triệu linh biệt thái giới ý giá chủng thuyết pháp……