Hữu nhân thuyết, ái nhất cá nhân khả dĩ dụng tẫn nhất sinh nhất thế, nhi hận nhất cá nhân, dã khả dĩ chí tử phương hưu. Chính sở vị —— ái hận giao thác nhân tiêu sấu, bi hoan khởi lạc nhân tĩnh mặc.

Nhi phật gia dã hữu “Tham sân si hận” đích thuyết pháp, kỳ thật phật gia sở thuyết đích giá tứ hạng, na nhất hạng đô thị nhân sinh đích tiên ngao, nhi giá tối hậu đích nhất cá “Hận” tự, tựu canh gia nhượng nhân khổ bất kham ngôn liễu……

Vưu nguyên bổn thị nhất cá tích cực hữu vi đích nhiệt huyết thanh niên, khước nhân vi đả tâm nhãn nhi lí hận thượng liễu điền cửu viễn, mạn mạn biến thành liễu nhất cá trầm mặc quả ngôn, úc úc quả hoan đích nhân.

Chỉ yếu điền cửu viễn tại nhị trung đương nhất thiên đích giáo trường, tha tựu hội cảm giác châm mang tại bối, tẩm thực nan an, tha tựu yếu thời khắc đề tỉnh tự kỷ —— yếu ẩn nhẫn! Yếu ngọa tân thường đảm!

Na nhất niên, nhân vi bá đạo tự tư đích điền cửu viễn, vưu nguyên dữ tha đích đại hảo tiền trình sát kiên nhi quá, tẩu thượng liễu tha nhân sinh đích lánh nhất điều xóa đạo, nhất điều tại lạc mịch tiêu tác quả nhiên vô vị đích xóa đạo……

Dã tựu thị tòng na nhất niên khai thủy, vưu nguyên ái thượng liễu hát tửu, ái thượng liễu tá tửu kiêu sầu.

Nhiên nhi, trừu đao đoạn thủy thủy canh lưu, cử bôi tiêu sầu sầu canh sầu!

Tại mỗi nhất cá tửu tỉnh thời phân, tha đô hội nhân vi thanh tỉnh đích thống nhi biến đắc hốt hốt như cuồng, nhi mỗi đáo giá cá thời hầu, tha khảng khái bi ca đích cánh đô thị lý bạch đích na thủ 《 tuyên châu tạ thiểu lâu tiễn biệt giáo thư thúc vân 》——

Khí ngã khứ giả, tạc nhật chi nhật bất khả lưu;

Loạn ngã tâm giả, kim nhật chi nhật đa phiền ưu.

……

Trừu đao đoạn thủy thủy canh lưu, cử bôi tiêu sầu sầu canh sầu.

Nhân sinh tại thế bất xưng ý, minh triều tán phát lộng biển chu.

……

Sở dĩ, minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai, vưu nguyên tâm trung hữu hận, hữu nhất chủng củ triền bất thanh bài khiển bất điệu trực nhượng tha ách oản thống tích đích hận……

Tha việt lai việt thanh sở, tại linh nguyên thị nhị trung, giai tằng tảo dĩ kinh cố hóa, nhậm hà nhất cá một tiền một thế đích nhân, tưởng yếu nhất phi trùng thiên, tưởng yếu trùng xuất tha đích hiện hữu giai tằng, đô thế bỉ đăng thiên……

Thí khán tại linh nguyên nhị trung đích sinh thái quyển tử lí, năng phù diêu trực thượng đích na kỉ cá lão sư, na cá bất thị bính đa bính quan hệ đích? Tảo tiền đích ngụy lệ bình thị giá dạng, hậu lai đích mâu chí cường hoàn thị giá dạng……

Nhi thủy tác dũng giả điền cửu viễn, phảng phật vĩnh viễn trạm tại thực vật liên đích tối cao đoan, lợi dụng chức vụ chi tiện, quyển tiền, quyển quan hệ, quyển nhất thiết tha sở năng quyển đáo đích hảo xử…… Khả kỳ quái đích thị, tha giá nhân phi đãn thụ bất đáo khiển trách, tự hồ hoàn tổng thị hữu cơ hội đái thượng đạo đức đích diện cụ, tại nhân tiền nhân hậu đạo mạo ngạn nhiên địa xuy hư: Tha giá nhân như hà như hà chính trực vô tư, như hà như hà hữu tài hoa hữu tố dưỡng.

Thị đích một thác, giá tựu thị linh nguyên nhị trung, ngụy thiện giả đương đạo, thật càn gia khước tổng thị bị vô tình địa áp chế trứ.

Đương vưu nguyên tiệm tiệm nhận thanh giá cá sự thật chi hậu, tha tằng nhất độ ảm nhiên thất lạc, nhất độ hướng hiện thật thỏa hiệp, nhậm do tứ ngược mạn diên đích vô lực cảm bả tha nhất điểm nhất điểm địa thôn một……

Thị a, nhất cá cẩu thí lão sư, chẩm ma năng cân đại quyền tại ác đích giáo trường đối kháng ni? Đảo bất như tuyển trạch khứ đương nhất cá một hữu tư tưởng đích ách ba, hòa chúng nhân nhất dạng, minh triết bảo thân!

Nhiên nhi, tựu liên vưu nguyên tự kỷ đô một hữu ý thức đáo, tha giá nhân hòa phổ thông nhân bất nhất dạng! Chân thượng lai na cá kính nhi lai dã tựu chân bất quản bất cố liễu.

Na thứ điền cửu viễn phá cách đề bạt dương hải tĩnh, sỏa tử đô khán đắc xuất lai giá lí diện hữu miêu nị nhi, đãn một hữu thùy khứ điểm phá đạo minh, sự bất quan kỷ cao cao quải khởi.

Vưu nguyên khước đột nhiên lãnh tiếu liễu xuất lai, nhiên hậu tha dã bất cố thập ma tiền trình vị lai hòa tha nhân đích nhãn quang, trực tiếp tại nhân đa chủy tạp đích bạn công thất phách án nhi khởi, nghĩa phẫn điền ưng địa cấp nhị trung lĩnh đạo tố liễu cá định tính —— nhất quần tự tư hư ngụy, tham lam thành tính đích gia hỏa, nhị trung bất bị tha môn lộng hoàng liễu tài quái?

Na nhất thời chi gian, tha đích kiểm sắc trướng đắc thanh tử, bột tử thượng thanh cân bạo khởi, nhãn tình lí dã phóng xuất liễu nhất đạo đạo chước nhiệt đích quang……

Bạn công thất lão sư môn tại na nhất khắc đô bị tha hách đắc bất khinh……

Sự thật thượng, đáo liễu giá cá thời hầu, nhân vi bất bình chi khí mãnh trướng, vưu nguyên đích tâm ma dĩ kinh như đồng na nhất đoàn hùng hùng nhiên thiêu đích liệt hỏa, việt thiêu việt vượng liễu!

Nhi giá liệt hỏa tứ ý mạn diên, thế tất yếu thôn phệ chu biên đích nhất thiết nhất thiết……

Nhi bất quản kết quả như hà, vưu nguyên đô dĩ kinh bất tại hồ liễu! Sự đáo như kim, tha tất tu yếu tố điểm nhi thập ma liễu……

Nhiên nhi, tại diện đối vi nhân cẩn thận, bạn sự tích thủy bất lậu đích cường địch điền cửu viễn thời, lãnh tĩnh hạ lai đích vưu nguyên hoàn thị biểu hiện đắc thập phân lãnh tĩnh duệ trí đích, tha tri đạo tha tất tu chế định nhất cá tế trí chu mật đích hành động kế hoa, tại chế địch đích đồng thời, tẫn khả năng địa bảo toàn tự kỷ. Trùng động thị tuyệt đối bất hành đích, lộng bất hảo hội bồi liễu phu nhân hựu chiết binh.

Tại khổ tâm trác ma liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, vưu nguyên trịnh trọng kỳ sự địa tố liễu nhất cá quyết định, tức sở vị bất nhập hổ huyệt, yên đắc hổ tử! Thị đích, tha chỉ hữu trảo cơ hội tiềm nhập điền cửu viễn bạn công thất, nã đáo điền cửu viễn vi kỷ vi pháp đệ nhất thủ chứng cư, tài khả năng đả đáo xà đích thất thốn, tất kỳ công vu nhất dịch.

Tựu tại thượng cá nguyệt 10 nguyệt 19 nhật, nhị trung canh hoán giam khống thiết bị na nhất thiên, vưu nguyên tiện thanh sở địa ý thức đáo: Vạn sự câu bị, tối tối nan đẳng đích đông phong dã bị tha cấp đẳng đáo liễu. Đương thiên, tại kinh quá tinh tâm chuẩn bị hòa thỏa thiện an bài hậu, tha quả đoạn càn thúy địa tẩu xuất liễu tha phục cừu kế hoa đích đệ nhất bộ, nghĩa vô phản cố……

Nhi sự thật thượng, tòng tha tố xuất giá cá phục cừu đáo tha chân chính thật thi 10 nguyệt 19 nhật đích phục cừu hành động, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu tương cận lưỡng cá nguyệt.

Tại giá lưỡng cá lai nguyệt lí, tha nhất biên thập phân nại tâm địa đẳng đãi trứ nhất cá tuyệt giai đích cơ hội, nhất biên tại tố tất yếu đích chuẩn bị công tác.

Bỉ như, tha đáo võng thượng học tập liễu thật dụng đích khai tỏa kỹ thuật, đáo đồ thư quán nghiên cứu liễu hành chi hữu hiệu đích phản trinh sát đích thủ đoạn, đáo lâm thị thải cấu liễu nhất ta tha sở nhu yếu đích thiết bị.

Lão thoại giảng —— nhân vô viễn lự tất hữu cận ưu, tha hiện tại sở yếu thật hiện đích tựu thị bả hành động đích phong hiểm hàng đáo tối đê……

Thử thời thử khắc, tại phái xuất sở đích trị an bạn công thất lí, diện đối nhãn tiền na cá mục quang duệ lợi, đốt đốt bức nhân đích trung niên cảnh sát, vưu nguyên tri đạo, tha nhất bất năng lộ khiếp, nhị bất năng bị khiên trứ tị tử tẩu, tha tất tu trầm trứ tự tín, lãnh tĩnh ứng đối, giá dạng tài năng thành công thoát thân, tài hữu cơ hội khứ hoàn thành tha phục cừu kế hoa đích đệ nhị bộ hòa đệ tam bộ.

Tưởng minh bạch liễu giá nhất thiết, đương nhiên dã thị đối tha chi tiền đích chuẩn bị, tha hành động đích hoàn mỹ độ hữu thập túc đích tín tâm, vưu nguyên tiện khinh khinh kiều khởi liễu chủy giác, “Cảnh sát đồng chí, nhĩ kí nhiên đô thải tập đáo ngã đích chỉ văn liễu, na tựu chiếu chương bạn sự ba, trực tiếp bả ngã tống tiến khán thủ sở. Chỉ thị ——, nhĩ yếu khảo lự hảo hậu quả! Oan uổng liễu hảo nhân, chú thành liễu oan giả thác án, nhĩ khả thị yếu thân thủ tại nhĩ đích chức nghiệp sinh nhai trung đồ thượng nhất cá ô điểm đích, hảo thuyết bất hảo thính!”

Trung niên cảnh sát nhất thính vưu nguyên phản quá lai tương tự kỷ nhất quân, đương thời tựu bị khí nhạc liễu, tha kiến quá hiêu trương đích, khước một kiến quá tượng vưu nguyên giá ma hiêu trương đích, giá vị đại hiệp dã bất sảo dã bất nháo, khước năng nhượng tha môn giá ta đương cảnh sát đích phản thụ kỳ chế, thúc thủ vô sách, giá bất thị hiêu trương thị thập ma?

Đồng thời, tha dã bất cấm ám tự cảm khái, hữu văn hóa đích nhân hòa một văn hóa đích nhân tựu thị bất nhất dạng, giá cá đương lão sư đích vưu nguyên tự thủy chí chung đô trầm trứ lãnh tĩnh bất thuyết, quan kiện hoàn trí thương tình thương song tại tuyến, cánh năng đỉnh trụ cường đại đích tâm lý áp lực, cân tha môn cảnh sát đấu khởi liễu pháp……

Nhiên nhi, biệt vong liễu, hiệp lộ tương phùng dũng giả thắng!

Tập quán tính địa tại trác diện thượng xao liễu lưỡng hạ thủ chỉ, trung niên cảnh sát trịch địa hữu thanh địa thuyết đạo: “Vưu lão sư, nhĩ bất yếu đắc ý đắc thái tảo, cấp nhĩ khán khán giá cá đông tây, nhĩ tựu tri đạo ngã môn bằng thập ma bả nhĩ đái đáo giá nhi lai liễu. Như quả khán hoàn giá cá đông tây, nhĩ hoàn năng biện xuất tam phân đạo lý, ngã lý đông hán đệ nhất cá phục nhĩ!”

Thuyết trứ, giá cá khiếu lý đông hán đích trung niên cảnh sát tựu tòng công văn bao lí nã xuất nhất cá lam sắc phong bì đích văn kiện giáp, khởi thân tẩu đáo vưu nguyên thân biên, thân thủ bả tha tắc đáo liễu vưu nguyên thủ lí.

Đối phương đột nhiên sử xuất liễu sát thủ giản, sát tha nhất cá thố thủ bất cập, nhiêu thị vưu nguyên tâm lý tố chất tái hảo, tha dã hoàn toàn năng cú cảm thụ đáo tha na cuồng loạn nhi hữu lực đích tâm khiêu.

Vưu kỳ đương tha khán đáo lý đông hán hung hữu thành trúc đích dạng tử, tha canh thị bất đắc bất hoài nghi tha đích phục cừu kế hoa chân tồn tại thập ma lậu động.

Như quả thị giá dạng đích thoại, na tựu thị thiên yếu vong tha, thiên dã yếu tí hộ điền cửu viễn……

Tại nhất thanh thanh bồng bột hữu lực đích tâm khiêu thanh trung, vưu nguyên khinh khinh đả khai liễu văn kiện giáp, tùy tức tựu tượng tảo miêu nghi nhất dạng khoái tốc nhi tử tế lưu lãm thượng diện đích mỗi nhất hành văn tự.

Dữ thử đồng thời, tha đích biểu tình biến đắc chuyên chú nhi nghiêm túc, dĩ kinh hoàn toàn một liễu cương tài đích na nhất phân khinh tùng hòa tự tại.

Tại đồng nhất thời khắc, lý đông hán dĩ kinh ổn ổn địa tọa hồi liễu tha tự kỷ đích tọa vị, tịnh pha hữu ta ngoạn vị địa trành trứ vưu nguyên, tế tế địa khán liễu khởi lai.

Thị đích, tha tựu na dạng hào vô cố kỵ địa trành trứ vưu nguyên, nhãn tình lí thiểm thước trứ tự tín đắc ý đốt đốt bức nhân đích quang mang.

Tại lý đông hán khán lai, tựu toán thị tái giảo hoạt đích liệp vật, dã chỉ năng chiết đằng nhất thời, chiết đằng đáo tối hậu, hoàn đắc hướng tha giá cá kinh nghiệm phong phú đích lão liệp nhân khuất tất đầu hàng.

Bất quá tương đối vu tảo tiền, tha kim thiên cảm đáo canh hữu thành tựu cảm hòa giới trị cảm, nhân vi trực đáo kim thiên, tha tài đệ nhất thứ thể hội đáo liễu chinh phục cường đại đối thủ đích vô thượng nhạc thú……

Nhiên nhi, giá tràng một hữu tiêu yên đích chiến tranh, dã tổng hội phong vân đột biến. Tựu tại lý đông hán đích nhất cá tiểu tiểu đích tẩu thần hậu, tha tái khứ khán vưu nguyên thời, cánh thập phân ý ngoại địa phát hiện liễu vưu nguyên chủy giác quải trứ đích nhất ti tiếu ý. Một thác, tha tuyệt đối một hữu khán thác, vưu nguyên xác thật tại tiếu, hoàn pha hữu ta quỷ dị địa tiếu!

Tình huống đột biến, quỷ dị như thử, giá nhất hồi, tựu luân đáo tha lý đông hán đại vi sá dị liễu. Vu thị, tha cấm bất trụ vi vi mị khởi nhãn tình, ám ám toản khẩn thủy bôi, ám ám sai trắc khởi vưu nguyên tiếu ý bối hậu đích đông tây……