Thanh bình đích đông thiên, thị dụng nhất cá “Lãnh” tự hòa nhất cá “Tuyết” tự khả dĩ khái quát tẫn đích, trừ liễu “Lãnh”, trừ liễu “Tuyết”, tự hồ thập ma đô một hữu liễu.

Tẩu tại thanh bình đích đại nhai thượng, nhĩ cử mục tứ vọng, khán kiến đích bất thị mãn mục đích tích tuyết, tựu thị quang ngốc ngốc đích thụ càn, bất thị đê ải phá cựu đích lâu phòng, tựu thị bộ lí duy gian đích khí xa, khán trứ khán trứ, nhĩ dã tựu khán cú liễu. Như quả tái đa khán nhất trận tử, nhĩ dã hứa tựu hội hữu liễu na chủng ngận áp ức thậm chí vô sở thích tòng đích cảm giác……

Đạn liễu đạn y phục thượng đích hôi trần, hựu thân liễu thân y lĩnh hòa tụ khẩu, vưu nguyên giá tài mại khai bộ tử, triều linh nguyên nhị trung phương hướng tẩu liễu quá khứ.

Giá nhất lộ tẩu lai, tha thủy chung ngưng trứ mi, nhược hữu sở tư, tha mi vũ gian lưu lậu đích, hoàn thị na duyệt tẫn thế sự đích thương tang hòa bão kinh phong sương đích trầm trọng……

Yếu thuyết khởi kỉ phân chung tiền đích na nhất tràng song hùng đối quyết đích hí mã, dụng “Hiểm tượng hoàn sinh” giá cá từ lai hình dung tha đích xử cảnh, dã bất vi quá.

Đương vưu nguyên thân thủ đả khai na cá lam sắc phong bì đích văn kiện giáp thời, tha nhất đáp nhãn tựu khán kiến na thượng diện đích nhất hành hắc thể tự —— linh nguyên thị đệ nhị cao cấp trung học “1019 án” vật chứng báo cáo.

Nhất sát na gian, tha tình bất tự cấm địa đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, dã mãnh nhiên cảm giác toàn thân bị điện lưu nhất kích, ma tô tô địa, kỉ hồ thất khứ liễu sở hữu tri giác……

Nhất thiết lai đắc thái đột nhiên, đột nhiên đắc nhượng tha phản ứng bất quá lai…… Tha tất tu cường tự trấn định, bất nhượng tự kỷ hiện xuất nhậm hà khẩn trương đích trạng thái lai. Phủ tắc, tha tương trực tiếp toàn tuyến hội bại.

Nhiên nhi, nhất đẳng tha nhận nhận chân chân địa bả giá phân vật chứng báo cáo khán hoàn, tha tài bả du ly xuất thân thể đích linh hồn lạp liễu hồi lai. Nhân vi, tâm tế như phát đích tha tại nhất mục thập hành đích duyệt độc quá trình trung dĩ kinh mẫn duệ địa phát hiện: Tha bất quá thị hư kinh nhất tràng, cảnh phương đích giá phân báo cáo đích thậm chí hoàn một hữu xúc cập đáo tha sở hữu bí mật đích băng sơn nhất giác, canh biệt thuyết xúc cập na hải bình diện hạ cự đại đích băng sơn chủ thể liễu……

Giá phân vật chứng báo cáo lí minh xác tả đáo: Cảnh phương tại linh nguyên thị đệ nhị cao cấp trung học giáo trường bạn công thất lí đề thủ đáo nhược càn mai trừ giáo trường điền cửu viễn chi ngoại đích chỉ văn. Kỳ trung nhị thập tam mai chỉ văn hệ linh nguyên thị đệ nhị trung học cao nhất ngữ văn lão sư vưu nguyên sở hữu, thả quân tán bố vu nhất phân dụng A4 chỉ đả ấn xuất lai đích danh vi 《 mạc nhượng “Dĩ nhân vi bổn” đích giáo dục lý niệm hình đồng hư thiết 》 đích giáo dục khoa nghiên luận văn thượng diện……

Khán đáo giá lí, vưu nguyên nhẫn tuấn bất cấm, nhất thời hựu pha vi phóng tứ địa tiếu liễu khởi lai.

Tùy tức, tha tựu bả giá phân vật chứng báo cáo khinh khinh địa hợp thượng, nhiên hậu sĩ khởi nhãn bì, trầm trứ trấn định địa nghênh hướng liễu lý đông hán na chất nghi đích mục quang.

“Cảnh sát đồng chí, như quả ngã một sai thác đích thoại, giá thiên giáo dục luận văn thượng diện, trừ liễu hữu ngã đích chỉ văn, hoàn ứng cai hữu ngã đồng sự trần bình phàm chỉ văn đích ba? Ngã chỉ thị hảo kỳ nhĩ môn vi thập ma một bả tha nhất khởi đái quá lai, khước đan đan trảo liễu ngã? Giá hảo tượng hữu thất công bình liễu ba?”

Thính giá thoại, lý đông hán cảm giác nhĩ căn cơ nhục mạch địa thu khẩn liễu nhất hạ, tha mị khởi nhãn tình trành liễu vưu nguyên nhất hội nhi, nhãn thần tê lợi đắc như nhất bả tiêm đao, lương cửu, tha tài thu hồi liễu tha na đốt đốt bức nhân đích nhãn thần, khán tự mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo: “Vưu lão sư, nhĩ tiên giải thích nhất hạ, nhĩ vi thập ma hội tri đạo na văn kiện thượng diện hoàn hữu trần bình phàm đích chỉ văn, nhiên hậu ni, ngã khả dĩ khảo lự nhất hạ, thị phủ hồi đáp nhĩ cương tài đích vấn đề.”

Giá thời, vưu nguyên tri đạo tha dĩ kinh thành công địa hóa bị động vi chủ động, chưởng ác liễu tha dữ đối diện cảnh sát đích đàm thoại tiết tấu, tiện sảo sảo điều chỉnh liễu nhất hạ tọa tư, bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo:

“Giá sự nhi yếu thuyết xuất lai, kỳ thật tựu thị nhất tằng song hộ chỉ, nhất thống tựu thấu đích song hộ chỉ! Ngã tưởng nhĩ môn cảnh sát khả năng cân ngã môn giá ta giáo thư tượng bất nhất dạng, ngã môn yếu vãng cố chỉ đôi lí toản, yếu giảo tẫn não trấp địa tả các chủng luận văn, như quả nhĩ môn dã tả luận văn đích thoại, nhĩ môn nhất định hội tri đạo tại giá cá lĩnh vực hữu nhất chủng truyện bang đái đích chế độ, dã tựu thị thuyết, niên khinh nhân tả hoàn luận văn, tưởng yếu phát biểu, tất tu tiên trảo lão giáo sư bang trứ tham mưu nhất hạ, bang trứ bả bả quan! Nhi ngã tưởng, nhĩ môn cảnh phương khả năng chí kim hoàn một hữu điều tra thanh sở, na thiên giáo dục luận văn đích tác giả tựu thị trần bình phàm, nhi ngã ——, tắc thị na cá bang trần bình phàm thẩm cảo bả quan đích nhân. Như quả ngã giá ma thuyết nhĩ môn hoàn bất tương tín đích thoại, nhĩ tẫn khả dĩ khứ điều tra, trực tiếp trảo trần bình phàm cầu chứng dã khả dĩ! Ngã vấn tâm vô quý!”

“Trần bình phàm thị giá thiên văn chương đích tác giả ——? Chẩm ma khả năng, tha hạ diện đích thự danh minh minh thị ——, minh minh thị mâu chí cường a?” Nhất thuyết xuất giá cú thoại, lý đông hán tựu dĩ kinh ẩn ẩn sát giác đáo liễu giá lí diện đích môn môn đạo đạo, đãn tha hoàn thị hữu điểm nhi bất cảm tương tín tự kỷ đích thôi trắc, hoàn thị tưởng tòng vưu nguyên na lí hảo hảo cầu chứng nhất hạ.

Vưu nguyên nhẫn bất trụ tiếu liễu, tiếu đắc hữu điểm nhi khinh cuồng, hoàn hữu điểm nhi vô nại dữ khổ sáp, “Đối, cảnh sát đồng chí, cân nhĩ hiện tại sở tưởng tượng đích nhất dạng, hữu nhân tại dụng bất thái quang thải đích thủ đoạn, thiết thủ tha nhân đích lao động thành quả! Giá cá nhân bất dụng ngã thuyết, nhĩ dã tri đạo thị thùy liễu. Thuyết đáo giá nhi, ngã đảo thị ngận tưởng cân nhĩ kiến nghị nhất hạ, nhĩ môn cảnh sát trảo tặc, dã ứng cai thác triển nhất hạ nghiệp vụ phạm vi, bả giá dạng đích tặc dã trảo khởi lai, na dạng tài đại khoái nhân tâm!”

Thính vưu nguyên thuyết đắc phong thú, lý đông hán dã nhẫn bất trụ tiếu liễu, “Vưu lão sư, nhĩ thuyết đích giá cá, hoàn chân bất thị ngã môn đích nghiệp vụ phạm vi! Bất quá nhĩ phóng tâm, quan vu bổn án trung nhĩ phản ánh đích giá ta tân tình huống, ngã môn hội mã thượng hạch thật đích, như quả sự thật chân như nhĩ sở thuyết đích na dạng, na kim thiên tựu thị nhất tràng ngộ hội, ngã môn hội đệ nhất thời gian nhượng nhĩ phản hồi học giáo, nhĩ khán giá dạng hành mạ?”

Vưu nguyên khinh khinh điểm liễu điểm đầu, “Na tối hảo bất quá, bất quá ngã hoàn thị hi vọng nhĩ môn đích hạch thật công tác năng việt khoái việt hảo, kim hậu giá dạng đích ngộ hội dã việt thiếu việt hảo……”

Sự thật chứng minh, thanh bình cảnh phương đích bạn sự hiệu suất hoàn thị ngận cao đích, đả liễu lưỡng thông điện thoại, tha môn tựu phân biệt tòng trần bình phàm hòa mâu chí cường na lí đắc đáo liễu tha môn tưởng yếu đích đáp án.

Nhất kinh nghiên cứu, nhận định vưu nguyên xác thật một hữu thuyết hoang, tha môn tiện hoàn cấp liễu vưu nguyên nhất cá thanh bạch hòa nhất cá tự do……

Dã hứa thị bất đả bất tương thức, lâm liễu, vưu nguyên hựu dữ lý đông hán nhàn liêu liễu lưỡng cú. Đương nhiên, nghiêm cẩn như lý đông hán, tha thị bất hội hướng vưu nguyên thấu lậu giá án tử nhậm hà nội mạc tín tức đích, đối vưu nguyên đích hảo kỳ tâm, tha năng mãn túc thả chỉ năng mãn túc nhất cá, na tựu thị quan vu trần bình phàm đích.

Tha cáo tố vưu nguyên, tại án phát đương thiên, trần bình phàm tại học giáo môn khẩu đích trị túc thất trị ban, tha hữu thời gian chứng nhân, hựu hữu sung phân đích bất tại tràng chứng minh, tự nhiên bất hội bị ngã môn cảnh phương liệt nhập hiềm nghi nhân đích phạm vi.

……

Thử khắc, phi trứ thứ nhãn nhi băng lãnh đích dương quang, trọng hoạch tự do đích vưu nguyên khước nhất điểm nhi đô cao hưng bất khởi lai, nhân vi tha tâm lí cân minh kính nhi tự đích, kim thiên giá sự nhi chỉ thị cá khai thủy, tuyệt đối một hữu hoàn.

Hiện hữu đích chủng chủng tích tượng đô khả dĩ thuyết minh: Điền cửu viễn dĩ kinh giới bị thượng tha liễu, thậm chí dĩ kinh đằng xuất thủ yếu đối phó tha liễu.

Kim hậu, tha yếu thận chi hựu thận, tuyệt đối bất năng tái đồ nhất thời chủy ẩn nhi nhạ họa thượng thân. Nhi tựu đương hạ đích khẩn trương hình thế nhi ngôn, tha ứng cai tố xuất đích tối chính xác đích tuyển trạch tựu thị —— nại tâm đẳng đãi, nại tâm đẳng đãi na cá thời cơ đích đáo lai, nhiên hậu ——, nhất chiêu chế địch!

Chỉnh cá hạ ngọ, trần bình phàm đô hữu nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.

Đương vưu nguyên sự kiện khỏa hiệp trứ cự lãng hung dũng nhi chí, tha bổn nhân hựu đột nhiên tiếp đáo cảnh phương đích điện thoại thời, tha tựu tương linh nguyên nhị trung đích hiện trạng khán đắc thanh thanh sở sở: Linh nguyên nhị trung biểu diện thượng ba lan bất kinh, thật tắc ám lưu dũng động, tuyệt đối thị nhất cá lợi ích củ cát đích tiểu giang hồ……

Na ma tha tự kỷ ni? Thị khứ dữ na ta nhân củ cát nhất phiên? Hoàn thị tuyển trạch thối xuất giá cá giang hồ ni? Giá thị nhất cá vấn đề.

Lâm phóng học đích thời hầu, trần bình phàm đột nhiên tiếp đáo liễu chính giáo chủ nhậm vương xuân giang đích điện thoại.

Điện thoại lí, vương xuân giang một liễu bình thời na chủng hi hi cáp cáp đích tư thái, tương phản, đảo hiển đắc đặc biệt địa nghiêm túc nhận chân, “Trần lão sư, giá dạng! Nhĩ mã thượng đái nhĩ ban đích chân kim đình lai chính giáo xử, thính hảo, ngã thuyết đích thị mã thượng, thiên vạn biệt đam ngộ thời gian.”

Sự phát đột nhiên, trần bình phàm bị lộng đắc hữu ta phát mộng, khả thị hoàn một đẳng trần bình phàm khứ vấn cá cứu cánh, vương xuân giang na biên tựu dĩ kinh bả điện thoại quải liễu……

Đái trứ nhất thời vô pháp giải khai đích nghi hoặc, trần bình phàm thôi khai liễu ban cấp đích môn, trực tiếp bả chân kim đình khiếu đáo liễu tha hiện tại sở xử đích tẩu lang thượng.

Cương đáo tẩu lang trạm hảo đích chân kim đình hoàn hữu ta mạc danh kỳ diệu, nhất kiểm giới bị hựu khai môn kiến sơn địa vấn đạo: “Lão sư, ngã hựu phạm thập ma thác liễu mạ?”

Trần bình phàm than than thủ, “Thuyết thật thoại, ngã đô bất tri đạo thị thập ma sự nhi, thị chính giáo xử vương chủ nhậm na biên nhi cấp trứ yếu trảo nhĩ, hoàn nhượng ngã thân tự đái nhĩ quá khứ. Thính tha đích ngữ khí, hảo tượng thị chân hữu sự nhi, nhĩ yếu hữu nhất cá tâm lý chuẩn bị!”