Tửu quá tam tuần, thái quá ngũ vị, chúng nhân đột nhiên thính cao đình lâm đàm đáo liễu kim niên giáo sư lạc biên đích vấn đề, bất cấm phân phân chi khởi liễu nhĩ đóa, tế thính cá cứu cánh.

Chúng sở chu tri, đối vu nhậm hà nhất cá tại công bạn học giáo công tác đích lão sư nhi ngôn, bất quản nhĩ thị đa đại tuế sổ, chỉ hữu lạc thật liễu sự nghiệp biên chế, nhĩ tài thị na “Chính thức chức công”, phủ tắc, nhĩ vĩnh viễn đô thị “Lâm thời công”.

Nhi “Hữu biên” hòa “Một biên”, “Chính thức chức công” hòa “Lâm thời công”, giá lí diện đích đích soa biệt khả tựu thái đại liễu, giản nhi ngôn chi, tựu thị đồng công bất đồng thù, chính thức công cật nhục, lâm thời công hát thang, chính thức công phạm thác, lâm thời công bối oa.

“Hữu biên” đích lão sư khả dĩ nã đáo toàn ngạch đích công tư, khả dĩ án công tác niên hạn tấn thăng chức xưng, hoàn khả dĩ y thực vô ưu thản nhiên sinh hoạt. “Một biên” đích lão sư tại tân khổ phó xuất luy tử luy hoạt đích đồng thời, chỉ năng nã đáo ta vi bạc đích công tư, nhiên hậu quá trứ khẩn khẩn ba ba hựu khán bất đáo hi vọng đích sinh hoạt.

Thính cao đình lâm thuyết, tha môn nhất trung kim niên tòng nhân xã cục nã đáo đích biên chế tổng cộng thị thập tam cá, khả nhưng nhiên thị lang đa nhục thiếu, nhân vi đẳng trứ lạc biên đích nhân tiền tiền hậu hậu luy kế hạ lai hữu nhị thập kỉ cá, nhi trực đáo hiện tại, hoàn bất tri đạo giá nhị thập kỉ cá nhân trung thùy hội thị na thập tam cá hạnh vận nhi chi nhất.

Thính cao đình lâm thuyết đáo giá lí, chúng nhân tại hí hư cảm khái đích đồng thời, hựu đô bả mục quang đầu hướng liễu mâu chí cường, tha môn đô tưởng tòng giá vị tiêu tức linh thông đích giáo bạn chủ nhậm na lí liễu giải nhất hạ nhị trung đích biên chế tình huống, tất cánh giá sự nhi thị tha môn chỉnh cá chức nghiệp sinh nhai trung đích đại sự tình, do bất đắc tha môn bất khứ quan tâm.

Thử thời đích mâu chí cường tuy nhiên mãn diện thông hồng, hữu trứ kỉ phân đích túy ý, khước hựu thị na chủng điển hình đích tửu túy tâm minh bạch, tha kiến chúng nhân như thử quan tâm giá biên chế đích sự nhi, hựu thị như thử đích ỷ trọng tự kỷ, tâm lí nan miễn sinh xuất ta siêu nhiên chi tâm hòa tự đắc chi ý.

“Yếu thuyết giá dạng nhất kiện đại sự, học giáo hoàn một hạ chính thức thông tri, ngã đảo thị tiên thuyết xuất lai liễu, hữu điểm nhi phá phôi quy củ. Bất quá tại tọa đích các vị đô thị ngã đích hảo bằng hữu, ngã dã bất hảo tàng trứ dịch trứ, tác tính tựu thấu lậu cấp đại gia điểm nhi tín tức ba……”

Dịch phi lãnh nhãn bàng quan, nhất thời phát hiện đường minh kỳ đối giá kiện sự nhi tịnh bất thập phân thượng tâm, vu thị tha tựu cấm bất trụ tại tự châm tự ẩm đích nhất khắc, ý vị thâm trường địa tiếu liễu nhất hạ.

Tục thoại thuyết cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, giá thoại bất giả! Tự tòng hữu liễu mâu chí cường giá dạng nhất cá hữu ta địa vị đích nam bằng hữu, đường minh kỳ xác thật yếu bỉ dĩ tiền siêu nhiên liễu hứa đa.

Khán lai, tựu thị giá thứ lạc biên, tha tuy nhiên bất thanh bất hưởng, thắng toán dã yếu bỉ nhất bàn nhân đại nhất ta.

Tại dịch phi đích nhất cá tẩu thần gian, mâu chí cường giá biên dĩ kinh khai khẩu thuyết thoại liễu ——

Linh nguyên nhân xã cục giá thứ phân cấp cha môn học giáo đích biên chế danh ngạch tổng cộng thị 9 cá, bỉ nhất trung thiếu 4 cá, đãn cha môn học giáo chí kim hoàn một lạc biên đích lão sư khước hữu 33 cá chi đa, bỉ nhất trung đa 10 cá, như thử giá bàn, thô lược nhất kế toán, cha môn hòa nhất trung chi gian đích biên chế danh ngạch thượng soa hạ soa tựu soa xuất lai 14 cá chi đa. Một bạn pháp, tăng đa chúc thiếu, cục diện tựu thị giá cá cục diện, thùy dã cải biến bất liễu, tựu liên điền giáo trường tha dã cải biến bất liễu, đương nhiên, tha dã xác thật thị tẫn lực liễu……

Ba địa nhất hạ, dương hải tĩnh tựu bả tha đích khoái tử nhưng đáo liễu trác tử thượng, khí đắc hung triều khởi phục:

“Thùy nhượng cha môn thị ‘ nhị ’ ni? Thị na hậu nương dưỡng đích ni! Nhân xã cục đích na bang lão gia hỏa một bả cha môn cấp triệt để vong liễu, tựu bất thác liễu, tựu trùng giá nhất điểm, hồi gia ngã tựu cấp tha môn thiêu hương khứ, ai cá vấn hầu tha môn!”

“Giá cá dã khả dĩ lý giải! Nhĩ môn khán a, na ta nhân xã cục lĩnh đạo đích hài tử, bất thị hiện tại tại nhất trung niệm thư, tựu thị quá khứ tại nhất trung niệm thư, hoặc thị tương lai tại nhất trung niệm thư, nhĩ thuyết tha môn năng bất đối nhất trung hảo điểm mạ? Cảm bất đối nhất trung hảo điểm nhi mạ? Nhĩ môn hảo hảo tưởng nhất tưởng, thị bất thị giá cá lý? Ai đối liễu, cao lão sư, nhĩ thị nhất trung lão sư, nhĩ bỉ ngã môn nhậm hà nhân đô hữu phát ngôn quyền, yếu bất nhĩ lai thuyết nhất hạ, thị bất thị giá chủng tình huống.” Dịch phi chuyển đầu khán hướng liễu tọa tại tha bàng biên đích cao đình lâm, nhãn thần lí tự hồ tàng trứ vô hạn đích thâm ý.

Cao đình lâm than liễu than thủ, tiếu đạo: “Phản chính ngã giáo đích học sinh lí một hữu na nhất cá gia trường thị nhân xã cục đích, gia trường thị giáo dục cục đích hòa công an cục đích đảo thị hữu kỉ cá.”

“Đối!”

Dịch phi kiểm nhất trầm, chính sắc đạo:

“Cao lão sư ngôn giản ý cai, trực tiếp thuyết xuất liễu giá ‘ nhất ’ hòa ‘ nhị ’ đích khu biệt, nhân gia nhất trung đích học sinh gia trường bất thị nhân xã cục đích, tựu thị giáo dục cục đích, phản chính đô thị ta bát đại cục thập đại cục giá cá cục na cá cục đích, tha môn tại minh lí ám lí đối nhất trung canh chiếu cố nhất ta, cha môn bất phục bất hành, bất nhận dã bất hành!”

Nhất trác tử nhân, thính dịch phi giá ma nhất phân tích, diện bộ biểu tình đô biến đắc phân ngoại ngưng trọng, dữ thử đồng thời, tha môn dã đô khai thủy phẫn phẫn bất bình, khai thủy đam tâm khởi tự kỷ đích tiền đồ hòa mệnh vận lai……

Phiến khắc chi hậu, đường minh kỳ trạm liễu khởi lai, cao cao cử khởi tự kỷ đích tửu bôi, pha hữu ta hào khí địa thuyết đạo:

“Lai! Ngã đích huynh đệ tỷ muội môn, cha môn khả biệt bào đề liễu, biệt vong liễu cha môn kim thiên đích chủ đề thị hát tửu! Thị khai tâm! Thị nhất túy phương hưu bất túy bất quy, bất thị biệt đích thập ma loạn thất bát tao đích. Yếu tri đạo biện chứng pháp thượng hoàn giảng —— đạo lộ thị khúc chiết đích, tiền đồ thị quang minh đích.

Ngã tương tín tổng hữu nhất thiên, cha môn tại tọa đích mỗi nhất cá nhân đô hội hạnh phúc mỹ mãn đích, kỳ thật dã bất nhân vi biệt đích, tựu nhân vi cha môn đô ngận phú hữu, cha môn hữu niên linh tư bổn, hữu kiện khang tư bổn, hữu tri thức tư bổn hòa năng lực tư bổn, cha môn đô thị tiềm lực cổ, đô thị na ẩn hình đích bất khả bị đê cổ đích tư bổn gia.

Lai! Lão thoại hoàn giảng mạc khi thiếu niên cùng ni, na cha môn tựu vi liễu cha môn giá cá tư bổn gia thân phân, vi liễu cha môn na cá khả dĩ dự kiến đích mỹ hảo vị lai, thống thống khoái khoái địa càn liễu giá bôi tửu! Nhiên hậu tái khứ phong, tái khứ ngoạn nhi, bất phong cú liễu, bất ngoạn nhi cú liễu, kim vãn tựu bất hồi gia!”

Đường minh kỳ đích khẩu tài chúng sở chu tri, kim thiên bị tha giá ma cường hữu lực địa nhất “Phiến động”, đại gia tựu hựu trọng tân chấn phấn liễu khởi lai, phân phân cử bôi, mãn ẩm liễu các tự đích bôi trung tửu. Nhiên hậu hựu tại nhất phiến tường hòa hoan nhạc đích phân vi trung đông lạp tây xả, thuyết khởi liễu thiên nam hải bắc đích thoại đề……

Giá thời hầu, triệu linh kiến trần bình phàm đích bôi tử không liễu, tựu nã khởi tha thủ biên đích ti tửu bình, khởi thân cấp trần bình phàm mãn thượng liễu nhất bôi tửu:

“Sư huynh, giá đoạn nhật tử, tân khổ nhĩ liễu, kim thiên tá trứ giá bôi tửu, ngã yếu biểu đạt nhất hạ ngã đối nhĩ đích tạ ý, vạn —— vọng —— thưởng —— kiểm ——!”

Trần bình phàm bất cảm đãi mạn, cản khẩn trịnh trọng kỳ sự địa phù trụ liễu tự kỷ đích tửu bôi, “Sư muội, thuyết tâm lí thoại, nhĩ đột nhiên giá ma khách khách khí khí địa cân ngã thuyết thoại, ngã đô hữu ta bất thích ứng liễu, bất như nhĩ hoàn tượng bình thường nhất dạng ba, thuyết ta loại tự vu ‘ đồng môn sư huynh muội, tương hỗ bang trợ, thiên kinh địa nghĩa ’ đích thoại, na dạng ngã đảo hoàn năng thích ứng nhất ta.”

“Sư huynh, cản khẩn hát liễu giá bôi tửu, bất nhiên đích thoại, ngã tựu đái trứ nhĩ đích binh khởi nghĩa, nhượng nhĩ thành vi na giang sơn bất bảo đích cô gia quả nhân!” Triệu linh đẩu nhiên biến kiểm, dã đẩu nhiên hoán liễu nhất chủng uy hiếp thức đích ngữ khí, nghiễm nhiên thị bị na hí tinh phụ liễu thể.

“Hảo liễu, đắc lệnh!” Trần bình phàm biệt trụ bất tiếu, nã khởi tửu bôi, nhất cá ngưỡng bột, tựu tương bôi trung chi tửu hát đắc càn càn tịnh tịnh……

Triệu linh hòa trần bình phàm giá nhất khứ nhất lai nhất cá hồi hợp, bả nhất trác tử nhân đô đậu nhạc liễu, hữu bất hiềm sự đại đích chư như cao đình lâm chi lưu, thậm chí khai thủy khiếu khởi hảo lai, mi nhãn chi gian đô thị na đắc ý chi sắc.

Trần bình phàm tri đạo cao đình lâm đích tiểu tâm tư, linh cơ nhất động, tiện bả tựu cận đích nhất bàn hàm thái thiêu đậu hủ đệ cấp liễu tha, “Cao huynh, giá bàn tiểu thái đích khẩu cảm ngận hảo, hựu hoạt hựu nị hựu cú vị nhi, đa cật điểm nhi, bảo quản nhượng nhĩ dư hương mãn khẩu, hồi vị vô cùng, một tâm tư tái đa thuyết nhàn thoại liễu ——”

Kết quả tựu tại cao đình lâm nhất lăng thần đích đồng thời, chúng nhân hựu đô tiếu liễu khởi lai, nhân vi thùy đô một hữu tưởng đáo trần bình phàm nhất u khởi mặc lai, dã thị đĩnh cụ hữu sát thương lực đích……

Cao đình lâm phản ứng quá lai, nhất thiêu nhãn mi, dã u u địa tiếu liễu, tùy hậu bất khẩn bất mạn địa giáp liễu nhất khối bạch nộn tế nị đích đậu hủ, khinh khinh địa phóng đáo liễu chủy lí, cánh thị tân tân hữu vị nhi địa tước liễu khởi lai, “Ân, hảo cật! Hảo cật! Trần huynh đích đậu hủ bất bỉ nhất bàn nhân đích đậu hủ, tựu thị hảo cật! Lai, kiến giả hữu phân, nhĩ môn dã biệt quang cố trứ tiếu liễu, cản khẩn cật! Cản khẩn cật!”

Cao đình lâm đích giá chiêu tuyệt, sung phân phát huy liễu bất yếu kiểm đích sùng cao tinh thần, nhất ngữ song quan! Nhất hạ tử tựu dẫn đắc tại tràng đích nhân phủng phúc đại tiếu liễu.

Vu thị, tại giá nhất thời chi gian, tại giá đấu thất chi nội, thanh niên giáo sư môn trích điệu liễu bình nhật lí đích diện cụ, tẫn tình hoan tiếu, tiếu đắc hoa chi loạn chiến, tiền ngưỡng hậu hợp, tưởng đình đô đình bất hạ lai liễu……

Tòng thiết oa đôn xuất lai đích thời hầu, nam sinh môn tựu đô hữu liễu thất bát phân đích túy ý, tha môn chủy lí thuyết trứ ta tửu thoại hồ thoại túy thoại, cước hạ hoàn đạp trứ thiên cương bắc đầu thất tinh bộ, một cá thanh tỉnh thời đích chính kinh dạng tử.

Nữ sinh môn kiến trạng đô phân phân diêu đầu, đường minh kỳ canh thị bất vô sân quái địa đối kỉ cá tỷ muội thuyết đạo: “Ai, minh minh thị cai tha môn chiếu cố cha môn, kết quả đáo liễu hiện tại, biến thành cha môn chiếu cố tha môn liễu! Giá bang nam sinh a, hữu nhất cá toán nhất cá, một cá chính hình, chân hội thâu lại!”

Tả tiểu bình tiếu đạo: “Minh kỳ tỷ, y ngã khán, giá lí diện tửu lượng tối hảo đích hảo tượng tựu thị nhĩ môn gia mâu chủ nhậm liễu, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu tố hảo chiếu cố tha nhất bối tử đích chuẩn bị ni?”

“Tiểu bình tử! Thị bất thị hoàn cảm chủ động công kích ngã?! Tiểu tâm ngã Make you blush and Find a seam to drill in!” Thuyết trứ thoại, đường minh kỳ hoàn cố ý biểu hiện đắc hung thần ác sát, dụng nhất song nhãn tình lăng lệ địa bức thị trứ tả tiểu bình!

“Hảo tỷ tỷ, ngã bất cảm liễu! Khoái nhiêu liễu ngã ba, nhiêu liễu ngã ba, ngã bất cảm liễu!” Tả tiểu bình nhất biên lạc lạc lạc địa tiếu trứ, nhất biên hướng tiền đào xuất liễu lão viễn.

Dương hải tĩnh hòa triệu linh tịnh kiên tẩu trứ, bỉ tiền diện đích na ta nhân yếu an tĩnh liễu hứa đa.

“Thật tập chi hậu, nhĩ hữu thập ma đả toán?” Dương hải tĩnh tiên khai liễu nhất cá thoại đề.

“Hồi học giáo trảo công tác a, mỗi niên đích 12 nguyệt phân, ngã môn học giáo đô hữu lưỡng tràng đại hình đích chiêu sính hội!” Triệu linh bất giả tư tác, cấp xuất liễu giá cá đáp án.

“Đả toán hồi linh nguyên mạ? Hoàn thị tuyển trạch khứ nam phương?”

“Hoàn một tưởng hảo, khán cơ duyên ba!”

“Chân tiện mộ nhĩ ——”

“Tiện mộ ngã thập ma?”

“Nhân trường đắc phiêu lượng, học lịch hoàn na ma cao, quan kiện hoàn năng thật hiện đáo ngã tâm mục trung hướng vãng dĩ cửu đích mục tiêu —— tài hoa hoành dật, tứ hải vi gia.”

“Na hữu ——? Ngã hoàn tiện mộ hải tĩnh tỷ nhĩ ni, niên kỷ khinh khinh tựu đương thượng liễu học giáo đích trung tằng lĩnh đạo, tiền trình tự cẩm ——”

Dương hải tĩnh cương tưởng yếu thuyết ta thập ma, đột nhiên tựu thính đắc tiền diện tất hắc đích dạ sắc chi trung, hữu nam sinh quỷ khóc lang hào bàn địa xướng khởi liễu ca, nhất cú nhất đốn, sinh sinh đả phá liễu giá dạ đích ninh tĩnh —— nhĩ ngã giai phàm nhân, sinh tại nhân thế gian, chung nhật bôn ba khổ, nhất khắc bất đắc nhàn……

“Nhĩ kí nhiên bất thị tiên, nan miễn hữu tạp niệm, đạo nghĩa phóng lưỡng bàng, bả lợi tự bãi trung gian……” Hựu nhất cá nam sinh tiếp lực xướng liễu khởi lai, tha đích âm sắc thuần chính, cảm tình sung phái, nhượng chu vi nhân tại tâm tinh diêu duệ đích đồng thời, dã đào túy vong ngã liễu.

“Đa thiếu nam tử hán, nhất nộ vi hồng nhan, đa thiếu đồng lâm điểu, dĩ thành liễu phân phi yến……”

Đẳng đáo giá kỉ cú ca từ, nhất thời bị na đái trứ khóc khang đích thương tang tảng âm xướng xuất lai thời, tình huống tựu hựu bất nhất dạng liễu, nhân vi tha nhất hạ tử tựu xướng đáo liễu nhân đích tâm lí, nhất hạ tử tựu thống đáo liễu nhân đích lệ điểm, nhất hạ tử ——, tựu nhượng sở hữu nhân đô hóa điệu liễu……