Giá lưỡng thiên, mỗi đáo thâm dạ thời phân, trần bình phàm tổng hội triển chuyển phản trắc thậm chí nan dĩ nhập miên.

Tất cánh giá lưỡng thiên phát sinh đích hề khiêu sự nhi thái đa thái đa, bất do đắc tha bất khứ tử tế trác ma!

Dã bất tri đạo thị na cá hảo sự nhi nhân đích kiệt tác, trần bình phàm lưu túc triệu linh gia giá chủng cực kỳ tư mật đích sự nhi, cư nhiên tựu thành liễu tân văn, tại linh nguyên nhị trung đích sinh thái quyển tử lí dẫn phát liễu nhất định đích oanh động hiệu ứng. Nhi thả giá sự nhi việt truyện việt huyền hồ, nhất phát bất khả thu thập!

Tha môn thuyết trần bình phàm hòa triệu linh tảo tựu tương luyến liễu, dã tảo tựu trụ đáo nhất khởi liễu, chỉ thị đại gia bất tri đạo nhi dĩ……, thậm chí hoàn hữu nhân thuyết tha môn tảo tựu tại mỗ mỗ tân quán khai quá phòng gian liễu, tảo tựu tố liễu na sự thật thượng đích phu thê liễu!

Tối sơ, trần bình phàm hoàn tưởng trứ thanh giả tự thanh, một bả giá kiện sự nhi thái đương hồi sự. Khả thời gian nhất trường, tha tựu cảm giác bất đối kính nhi liễu, tha cảm đáo giá phiên dư luận cuồng triều chính tại dĩ kỉ hà cấp sổ tấn tốc mạn diên, ngận khoái tựu phô thiên cái địa hung dũng nhi chí, sinh sinh địa yếu bả tha yêm một liễu……

Thị a, nhị trung đích nhàn nhân môn vi liễu đả phát tha môn na không hư nhi vô liêu đích nhật thường thời quang, nhất đán thính đáo điểm nhi thập ma tân tiên sự nhi, tổng thị hội hưng trùng trùng địa truyện thượng nhất chủy, tái hữu ý vô ý địa gia thượng điểm nhi chúc vu tha môn đích tá liêu, dĩ đạt đáo huyễn diệu tự kỷ ngu nhạc biệt nhân đích mục đích, thậm chí hoàn hội hữu nhân bất quá đại não địa nhân vân diệc vân, bả bạch đích thuyết thành hắc đích, bả hắc đích thuyết thành bạch đích, bả thị phi đối thác đô lộng một liễu ——

“Thùy ——? Trần bình phàm ——? Ngã tạc nhi hoàn đả toán cấp giá tiểu hỏa tử giới thiệu đối tượng ni! Chẩm ma tha cân na cá thật tập lão sư thuyết hảo thượng liễu tựu hảo thượng liễu?! Niên khinh nhân tố sự thảo suất lỗ mãng, dã bất vi tương lai tưởng nhất tưởng, dĩ hậu thị na nha đầu bôn tha lai ni? Hoàn thị tha bôn na nha đầu khứ ni? Lộng bất hảo hội lưỡng địa phân cư, thùy dã cố bất liễu thùy ——”

“Thị a, tha lưỡng giá quan hệ phát triển đắc dã thái khoái liễu ba? Nhận thức bất đáo nhất cá nguyệt, tựu trụ nhất khởi liễu, hảo thuyết bất hảo thính! Niên khinh lão sư đầu não nhất nhiệt bất cố ảnh hưởng, cấp học sinh tố xuất phụ diện bảng dạng, chân thị bất hảo ——”

“Ai, giá tựu thị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ, niên khinh nhân tố sự bất kháo phổ! Ngã khả hoàn thính thuyết tằng kinh hữu cá nữ học sinh đại vãn thượng địa xuất nhập tha tẩm thất! Nhĩ thuyết giá sự nhi giá yếu thị bị nhân nã xuất lai tố điểm nhi văn chương, na tựu bất bỉ nhãn hạ giá sự nhi liễu, na khả tựu thị thân bại danh liệt đích đại sự liễu!”

Trực đáo giá cá thời hầu, trần bình phàm chung vu minh bạch liễu thiên phu sở chỉ thị nhất chủng thập ma dạng đích tao cao cảm giác, canh hoảng nhiên minh bạch liễu tả tiểu bình sơ viễn tha đích chân chính nguyên nhân.

Thị đích, thử thời đích tha, tuy nhiên khả dĩ bất tại hồ biệt nhân đối tha đích khán pháp, đãn tha vô pháp bất tại hồ tiểu bình đối tha đích khán pháp…… Tha bất cảm tưởng tượng, tiểu bình tại thính thuyết nhân môn đích chủng chủng quái đàm chi hậu, hội hữu chẩm dạng đích nhất chủng cảm tưởng? Tha hội bất hội nhân thử tựu đối tha tuyệt vọng ni? Như quả chân thị giá dạng, tha khả tựu chân bị na bang truyện nhàn thoại tước thiệt căn đích gia hỏa cấp hại khổ liễu……

Tâm lí trang trứ giá sự nhi, trần bình phàm tựu hữu điểm nhi hồn bất thủ xá liễu, tha tri đạo tha tất tu trảo cá cơ hội bả giá kiện sự cân tả tiểu bình giải thích thanh sở! Phủ tắc, tha dung dịch phanh địa nhất hạ, trực tiếp bạo điệu……

Ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ! Thiên thiên tại giá cá thời hầu, tam ban học sinh cánh tập thể quan tâm khởi tha môn “Sư nương” đích khứ hướng, giá cấp bổn tựu tiêu đầu lạn ngạch đích trần bình phàm bình thiêm liễu nhất ta phiền não.

Nhĩ khán tha môn ma đao hoắc hoắc đích dạng tử, thị phi yếu hướng trần bình phàm vấn cá cứu cánh liễu —— đáo để tha môn đích sư nương khứ na nhi liễu? Chẩm ma khoái lưỡng thiên đô một lộ thượng nhất diện ni? Na cảm giác na trận thế tựu tượng tha môn thị triệu linh đích nương gia nhân, tha môn tất tu yếu tẫn đáo thủ hộ triệu linh đích trách nhậm, bất năng nhượng triệu linh tại bà gia trần bình phàm giá lí thụ đáo nhất điểm điểm ủy khuất cật đáo nhất điểm điểm khuy!

Tác vi ý kiến đại biểu, đàm vĩ hòa tỉnh ngọc cư nhiên đại biểu trứ toàn ban đồng học, trực tiếp lai đáo bạn công thất, sát hữu giới sự địa trảo trần bình phàm “Hưng sư vấn tội” ——

Lão sư, chi tiền ngã môn khiếu linh tỷ “Sư nương”, nhĩ tổng nã nhãn tình trừng ngã môn, đãn thử nhất thời bỉ nhất thời, nhĩ hiện tại yếu thị tái dụng nhãn tình trừng ngã môn, ngã môn khả bất đáp ứng, ngã môn nhất định hội kiên thủ trận địa, kiên trì chân lý đích! Nhĩ tưởng nhĩ thị ngã môn lão sư, nhĩ cân sư nương hựu đô hữu danh hữu thật liễu, na ngã môn khiếu tha “Sư nương” tự nhiên tựu danh chính ngôn thuận liễu, nhĩ thuyết thị bất thị giá cá lý?

Trần bình phàm nhất tưởng đáo triệu linh, tâm lí tựu hựu đa liễu kỉ phân khổ sở, vãng sự như tạc, triệu linh đích hoan thanh tiếu ngữ do tại nhĩ bạn, khả như kim ni, tha khước ảm nhiên ly khai liễu, hoàn nhân vi tự kỷ mông thụ bất bạch chi oan.

Bất quá trạm tại học sinh đích giác độ lai khán, học sinh môn hội giá ma tưởng niệm tha, dã bất kỳ quái. Kỳ thật, học sinh môn tài bất quản triệu linh thị bất thị cân tha trần bình phàm trụ đáo liễu nhất khởi, học sinh môn chỉ niệm triệu linh đích hảo, chỉ tưởng cân tha tương xử đắc canh cửu nhất điểm……

Triệu linh a triệu linh! Nhĩ khả tri đạo, đoản đoản nhất cá nguyệt lí, nhĩ dụng nhĩ na minh mị khả ái đích tính cách hòa noãn dương bàn đích nhiệt tâm cảm nhiễm liễu đa thiếu cá tam ban học sinh, dã nhượng đa thiếu cá tam ban học sinh đối nhĩ niệm tư tại tư niệm niệm bất vong…… Kí nhiên nhĩ chú định yếu ly khai, na nhĩ đương sơ vi hà yếu lai? Hoàn bất như tòng vị lai quá, dã tỉnh khứ liễu giá hứa hứa đa đa đích phiền não!

Kỳ thật, tự đả triệu linh ly khai hậu, trần bình phàm tựu tưởng trảo cá thích đương đích cơ hội cân tha đích đệ tử giao giao tâm, nhất thị bả triệu linh dĩ kinh ly khai đích sự thật cáo tri tha môn, nhị thị bả triệu linh bất từ nhi biệt đích khổ trung hòa triệu linh đối tha môn đích ân thiết kỳ đãi chuyển đạt cấp tha môn.

Bất tưởng, kế hoa một hữu biến hóa khoái, nhất tràng đột như kỳ lai đích dư luận phong ba tựu bả tha đích toàn bàn kế hoa đô đả loạn liễu, dã bả sở hữu đích mâu thuẫn đô đôi tích đáo liễu nhất khởi.

Trần bình phàm thanh sở, tha hiện tại yếu tố đích, tựu thị lãnh tĩnh, lãnh tĩnh địa bình định “Nội loạn”, tái lãnh tĩnh địa đối kháng “Ngoại địch”, nhân vi như quả tha bất các cá kích phá, na tha chú định tựu đắc thâm hãm trọng vi.

Tưởng đáo giá lí, tha đối bức cung đích lưỡng cá đệ tử thuyết đạo ——

Tỉnh ngọc, đàm vĩ, ngã cấp nhĩ lưỡng nhất cá nhậm vụ, na tựu thị nhĩ lưỡng hồi ban cân cha ban đồng học đô thuyết nhất thanh, tựu thuyết dao ngôn chỉ vu trí giả, mục tiền quan vu ngã hòa triệu lão sư đích sở hữu nhất thiết, đô thị dao ngôn, ngoại nhân truyện dã tựu truyện liễu, đãn cha môn ban đồng học bất năng truyện! Nhãn kiến vi thật nhĩ thính vi hư, sự tình đích chân tương cân tha môn na ta nhân hồ loạn thuyết đích tuyệt đối bất nhất dạng…… Chí vu chân tương thập ma, ngã hội trảo cơ hội cân nhĩ môn thuyết thanh sở đích. Tổng chi ba, tại giá dạng nhất cá phi thường thời kỳ, bất vi biệt đích, đan thuần vi liễu bảo hộ ngã hòa nhĩ môn triệu lão sư đích thanh dự, nhĩ môn dã yếu cấp ngã tố trí giả, bất năng nhân vân diệc vân!

Đàm vĩ hòa tỉnh ngọc thính trần bình phàm thuyết đắc trịnh trọng, bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu, toại dã tựu thu hồi liễu khai ngoạn tiếu đích tâm, “Lão sư, nhĩ phóng tâm, bất quản nhĩ hòa sư nương hiện tại thị cá thập ma tình huống, cha tam ban học sinh sở tưởng đích hòa sở tố đích, đô thị tại vi nhĩ hòa sư nương đích mỹ mãn nhân duyên gia du trợ lực, khẳng định bất hội bang đảo mang, canh bất hội ——, phi phi phi! Thuyết thác liễu! Thị tuyệt bất hội! Tuyệt bất hội trợ trường na ta dao ngôn gia đích khí diễm đích.”

Trần bình phàm điểm đầu tiếu liễu nhất hạ, “Bất quý vi ngã trần bình phàm đích lưỡng đại đắc ý môn sinh, thâm minh đại nghĩa, nhất điểm tựu thông!”

Thính trần bình phàm dụng giá lưỡng cá cao bức cách đích từ hối lai biểu dương tha môn, tỉnh ngọc hòa đàm vĩ tâm hoa nộ phóng, nhất thời đô mỹ tư tư địa tiếu liễu……

Khán giá lưỡng gia hỏa tiếu liễu, trần bình phàm dã tiếu liễu, khước phân minh tiếu đắc hữu ta khổ sáp.

Tạm thời bình tức liễu nội bộ mâu thuẫn, trần bình phàm tựu tưởng trứ yếu khứ giải quyết na ngoại bộ mâu thuẫn. Nhân vi vô luận đáo thập ma thời hầu, tọa dĩ đãi tễ đô bất thị bạn pháp, tuyệt địa phản kích tài thị thượng thượng chi sách!

Lai đáo linh nguyên nhị trung hậu, mỗi thứ ngộ đáo nhân sinh nan đề, trần bình phàm đệ nhất cá tưởng đáo đích nhân tổng thị tưởng thanh sơn, đương nhiên liễu, giá thứ dã bất lệ ngoại. Nhân vi tại trần bình phàm khán lai, giá cá tưởng lão gia tử tựu tượng thị na võ lâm cao thủ thế ngoại cao nhân, tha khả dĩ khinh dịch địa điệu hóa giải điệu tại trần bình phàm khán lai vô giải đích nan đề, tứ lưỡng bát thiên cân……

Tuyển trạch liễu nhất cá tương đối thích đương đích thời gian, trần bình phàm lai đáo liễu nghệ thể lâu. Nhân vi tâm lí trang trứ sự nhi, tha tiện hữu ta trứ cấp, dã tiện nhất bộ tam cá đài giai địa vãng thượng bào, vu thị trát nhãn chi gian, tha tựu lai đáo liễu thử hành đích mục đích địa —— xử tại nghệ thể lâu tam lâu đích đồ thư quán. Trạm tại đồ thư quán môn tiền, tha sảo vi điều chỉnh liễu nhất hạ hô hấp, nhiên hậu tiện thân xuất liễu thủ, chính thức thôi khai liễu tha nhãn tiền giá phiến hậu trọng nhi cổ lão đích môn……