Tòng giáo bạn chủ nhậm thất tẩu hồi bạn công thất, trần bình phàm thủy chung khẩn tỏa mi đầu, diện sắc như sương, giá ta nhật tử lí, tha tưởng bất minh bạch đích sự nhi chân thị thái đa thái đa, đãn tha hựu tất tu khứ tưởng, tựu thị tưởng phá não đại dã đắc tưởng……

Khả nhất tiến bạn công thất, tha nhất hạ tử tựu bị nhất chủng biệt dạng đích phân vi bao vi liễu, tha giác đắc giá chủng phân vi tuyệt bất đồng vu bình thường hạ ban tiền na chủng hoan thanh tiếu ngữ đích phân vi, dữ chi tương phản, giá phân vi hiển đắc quá vu hữu áp bách cảm.

Trần bình phàm bất minh sở dĩ, đặc ý khán liễu nhất nhãn tả tiểu bình, khước kiến tha tượng thị hữu ý tại đóa tị tha nhãn quang tự đích, thủy chung một hữu sĩ đầu, chỉ tại tha đích bổn tử thượng phấn bút tật thư, bất tri đạo tại tả ta thập ma……

Vu thị trần bình phàm hựu khứ khán dịch phi, khước kiến dịch phi dã chính tại miểu tha, đan thủ mạc trứ hạ ba, biểu tình hữu ta củ kết.

Kiến thử tình hình, trần bình phàm cơ bổn thượng năng xác định liễu, kim thiên giá phân vi khẳng định cân tha tự kỷ hữu quan, nhi thả dĩ tha vi tiêu điểm, khả giá hựu thị vi thập ma ni?

Nan đạo tha hòa triệu linh chi gian đích sự nhi bị sao lãnh phạn liễu? Nan đạo học giáo trảo tha đàm thoại đích sự nhi dĩ kinh bị đại gia tri đạo liễu? Bất chí vu! Đô bất chí vu! Nhất tắc tha hòa triệu linh chi gian đích sự nhi đích nhiệt hồ kính nhi dĩ kinh quá khứ liễu, nhị tắc tại linh nguyên nhị trung bị lĩnh đạo trảo đàm thoại thị hi tùng bình thường đích sự nhi, đô bất khả năng nhượng đại gia như thử thần thần bí bí “Thảo mộc giai binh”.

Na ma, tựu khẳng định hữu kỳ tha sự nhi phát sinh liễu, nhi thả giá sự nhi tiểu bất liễu, tuyệt đối tiểu bất liễu…… Nhiên nhi, quản bất liễu na ma đa liễu, nhất thiết tùy duyên ba……

Tẩu đáo tự kỷ đích tọa vị biên, trần bình phàm tọa liễu hạ lai, tưởng yếu chỉnh lý nhất hạ tha na lược hiển lăng loạn đích trác diện, kết quả hoàn một tọa ổn, tha đột nhiên tựu kiến dịch phi thân thủ bả tha tự kỷ đích thủ cơ đệ liễu quá lai, “Trần huynh, khán khán ba, cha môn học giáo thiếp ba thượng đích!”

Trần bình phàm kỳ quái, bất tri đạo dịch phi đích hồ lô lí mại đích thị thập ma dược, đái trứ na nhất bách cá hảo kỳ tâm, tha tiếp quá thủ cơ, nhiên hậu cánh thị bách bất cập đãi địa nhất khán cứu cánh.

Vu thị, nhất thuấn gian nhất đáp nhãn, tha tựu minh bạch liễu nhất thiết, nhất thiết đích nhất thiết.

Đồng nhất thời gian, tha chỉnh cá nhân tựu biến thành liễu bị cao ôn chước thiêu hậu đích nhân hình hôi thán, biến đắc khinh phiêu phiêu đích, một liễu chi xanh điểm, hựu phảng phật chỉ yếu bị phong khinh khinh nhất xuy, tựu hội yên tiêu vân tán……

Thị đích, thử thời thử khắc, dịch phi đích thủ cơ bình mạc thượng chính thanh thanh sở sở minh minh bạch bạch địa hiển kỳ trứ nhất trương tượng tố cực cao đích chiếu phiến, giá chiếu phiến thượng hữu lưỡng cá nhân, nhất nam nhất nữ, nam chủ chính lạp trứ nữ chủ đích ca bạc đại bộ vãng tiền tẩu, diện dung kiên nghị, mục quang như điện, nữ chủ hiển đắc hữu ta kinh hoảng, khả minh nhãn nhân hựu đô khán đắc xuất lai, nữ chủ tại khán nam chủ thời, nhãn quang lí sung mãn trứ đối nam chủ đích tín nhậm hòa y lại……

Trần bình phàm đương nhiên nhận thức giá nhất nam nhất nữ lưỡng cá nhân, nam chủ thị tha tự kỷ, nữ chủ thị tô vân mộng……

Hoạt động thủ cơ bình mạc, trần bình phàm hựu khán đáo liễu bất đồng thời gian bất đồng địa điểm bất đồng động tác biểu tình đích lưỡng cá nhân.

Khán đáo lưỡng cá nhân tại túc xá đích na kỉ trương chiếu phiến thời, trần bình phàm phân minh cảm đáo tự kỷ đích nhãn giác cơ nhục cơ giới thức địa trừu động liễu lưỡng hạ, tha bất cảm tương tín giá kiện sự thị chân đích, tựu tượng tha bất cảm tương tín hỏa tinh hội chàng địa cầu nhất dạng.

Bạn công thất lí, tại giá nhất thời chi gian tự hồ hữu trứ chân không nhất bàn đích an tĩnh……

Hạ ban đích thời gian bất kỳ nhi chí, lão sư môn hựu khai thủy hoạt dược khởi lai, tha môn tại thích thích tra tra đích nghị luận thanh trung khai thủy thu thập đông tây, nhiên hậu lục lục tục tục địa tựu đô ly khai liễu, cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị một hữu phát sinh trần bình phàm giá kiện sự nhất dạng.

Đáo liễu tối hậu, tả tiểu bình dã trạm liễu khởi lai, tha khởi thân tẩu đáo môn biên, tự hữu ý tự vô ý địa tảo liễu trần bình phàm nhất nhãn, nhiên hậu tựu khinh khinh địa đái thượng liễu môn, hạ lâu khứ liễu.

Bạn công thất lí tựu chỉ thặng hạ liễu nhất mạt tàn dương hòa nhất cá mặc mặc vô thanh nhất động bất động đích trần bình phàm……

Tĩnh! Giá hồi đích tĩnh bất đồng vu cương tài, trần bình phàm năng thính đắc kiến tự kỷ phanh phanh phanh đích tâm khiêu thanh……

Bắc phương đích đông thiên thiên đoản dạ trường, thái dương lạc sơn ngận tảo, đương thiên biên đích tối hậu nhất mạt tàn hồng tiêu thất chi hậu, cao nhất văn khoa bạn công thất tựu tại giá vô thanh đích tĩnh mịch chi trung, tiệm tiệm ám đạm liễu hạ lai, hốt nhi dã tựu triệt để yêm một tại liễu nhất phiến dung dung đích nguyệt sắc chi trung.

Trần bình phàm ngưỡng đầu khán trứ phiếm trứ vi vi bạch quang đích thiên hoa bản, cảm giác nhãn hạ đích giá phân hắc ám hòa giá phân tĩnh mịch tựu thị chuyên môn vi tha chuẩn bị đích.

Chỉ hữu tại giá cá thời hầu, tha tài khả dĩ tá điệu nhất thiết phòng bị, tá điệu nhất thiết ngụy trang, hảo hảo đích hưởng thụ cô độc cấp tha đái lai đích biệt dạng đích khinh tùng…… Tuy nhiên giá phân khinh tùng thị dĩ cô độc vi đại giới đích……

Tha khổ tiếu liễu nhất hạ, giác đắc mệnh vận hoàn chân hội cân tha khai ngoạn tiếu, khai liễu nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu……

Nã quá bôi tử, cấp tự kỷ quán liễu nhất khẩu thủy, trần bình phàm ngưỡng đầu thổ xuất liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tha tượng thị đả liễu kê huyết nhất bàn, tấn tốc tọa trực liễu thân tử, đào xuất thủ cơ, đả khai vi tín, điểm khai liễu tả tiểu bình đích đầu tượng, kỉ hồ thị bất quá đại não địa tại thâu nhập khuông trung tấn tốc đả xuất liễu nhất cú thoại: “Tiểu bình, tưởng cân nhĩ thuyết kỉ cú thoại, nhĩ hữu thời gian mạ?”

Nhiên hậu ——

Nhiên hậu thập ma ni? Nhiên hậu tựu một hữu nhiên hậu liễu, như quả phi đắc thuyết hữu giá cá nhiên hậu đích thoại, na tựu thị tại tối chung án hạ na cá tiểu tiểu đích phát tống kiện nhất khắc, trần bình phàm cánh tương hữu thủ thực chỉ huyền tại không trung lai liễu nhất cá ảnh thị kịch trung tài hữu đích họa diện định cách, vu thị hồ, cương tài na nhất hệ liệt nhất khí a thành khoái như thiểm điện đích động tác dã tựu tùy trứ giá nhất cá đột như kỳ lai đích họa diện định cách nhi kiết nhiên nhi chỉ……

Thị đích, đáo liễu giá cá thời hầu, trần bình phàm hoàn thị bị tâm ma phụ thể, hoàn thị bị tha linh hồn trung đích lánh nhất cá tự ngã cấp đả bại liễu……

Thử thời thử khắc, ngoại diện đích dạ sắc dũ phát nùng trọng, kháp xảo na bạc bạc đích nhất phiến du vân hựu hoãn hoãn địa già trụ liễu nguyệt lượng, vu thị, ốc lí dã hoàn toàn hắc liễu hạ lai, nhi giá thời đích hắc bất bỉ cương tài, hắc đắc cực cụ áp bách cảm, giản trực nhượng nhân suyễn bất quá khí lai……

Tại giá nhất phương tĩnh dạ chi trung, quỷ sự thần soa địa, trần bình phàm cánh tưởng khởi liễu cố thành đích na cú hữu danh đích thi —— hắc dạ cấp liễu ngã hắc sắc đích nhãn tình, ngã khước dụng tha lai tầm trảo quang minh.

Nhiên hậu, dã bất tri đạo thị giá cú thi cụ hữu ma lực, hoàn thị trần bình phàm tâm để bổn thân tựu hữu hỏa diễm tại nhiên thiêu, tha mãnh địa nã khởi thủ cơ, đột nhiên tựu ấn lượng liễu thủ cơ bình mạc, nhiên hậu tại điện quang hỏa thạch chi gian tựu hoàn thành liễu cương tài na điều vi tín tín tức đích phát tống nhậm vụ……

Hắc dạ cấp liễu ngã hắc sắc đích nhãn tình, ngã khước dụng tha lai tầm trảo quang minh! Tại giá nhất khắc, trần bình phàm hoàn toàn bất tri đạo tha năng bất năng trảo đáo chúc vu tha đích quang minh, tha chỉ tri đạo tha đích tâm tạng khoái yếu tòng tha hung khẩu khiêu xuất lai liễu, tha chỉnh cá nhân dã như mộng du nhất bàn hồn thân khinh phiêu phiêu đích……

Thặng hạ đích thời gian tựu thị đẳng đãi, độ miểu như niên, như đồng tĩnh thủ tử hình tuyên phán nhất dạng đích đẳng đãi.

Thị a, tha thái phạ tha đích giá điều vi tín tòng thử thạch trầm đại hải, hữu khứ vô hồi liễu, như quả chân thị na dạng đích thoại, na khả bỉ trừu cân bái cốt đô nhượng tha nan thụ.

Đột nhiên, hào vô chinh triệu địa, tha đích thủ cơ đột nhiên tựu hưởng liễu khởi lai, tha nhãn tật thủ khoái, kỉ hồ một đẳng na thủ cơ hưởng xuất đệ nhị thanh, tựu sao khởi liễu thủ cơ, án hạ liễu tiếp thính kiện, “Uy ——, nhĩ ——, tiếp đáo ngã vi tín liễu ——”

Nhất thuyết xuất giá cú thoại, trần bình phàm tựu hậu hối liễu, tha phát hiện tha thuyết đích giá bất thị phế thoại mạ? Nhiên nhi, tha bất tri đạo đích thị, tha thử thời đích hậu hối cân lưỡng miểu chi hậu đích hậu hối bỉ khởi lai, na dã toán thị tiểu vu kiến đại vu liễu.

Lưỡng miểu chi hậu, điện thoại na đầu truyện liễu nhất cá nam thanh, nhất cá đái trứ nùng nùng giang tây vị nhi đích nam thanh —— cáp cáp, trần huynh, nhĩ xá thời hầu cấp ngã phát vi tín liễu, ngã chẩm ma một thu đáo.

Đốn thời, trần bình phàm tựu cương tại liễu đương địa, hựu thành liễu nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích nê thai thạch tố……