Dịch viễn sơn bị sa bố bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật địa, tượng cá mộc nãi y nhất dạng, nhưng nhiên bất tỉnh nhân sự.

Lặc cốt cốt chiết, tất cái phấn toái tính cốt chiết dĩ cập hồn thân thượng hạ đa xử nhuyễn tổ chức thụ thương, nhượng nguyên lai na cá thủy chung bất phục lão đích dịch gia lão đại thành liễu hiện tại giá phó mô dạng, nhân khả dĩ đấu thiên đấu địa, khước chung cứu đấu bất quá thương bệnh hòa suy lão.

Dịch phi khán trứ phụ thân giá phó mô dạng, tảo dĩ tâm như đao cát, tha tái dã khống chế bất trụ liễu, nhậm do cầm tại nhãn lí đích lệ thủy đại khỏa đại khỏa địa tích lạc hạ lai, suất lạc tại na khiết bạch đích bị tráo thượng.

“Ba, ngã hồi lai liễu, gia lí hữu ngã, nhĩ phóng tâm ba, nhĩ chỉ quản hảo hảo dưỡng thương, kỳ tha đích đích sự nhi đô bất dụng nhĩ đam tâm, nhi tử đại liễu, giá điểm nhi sự hoàn thị năng xử lý hảo đích.”

Thuyết trứ, dịch phi hựu tễ xuất liễu điểm nhi tiếu dung,

“Ba, yếu thuyết ngã tại bắc phương, nhất thiết đô đĩnh hảo đích, học tập đĩnh nỗ lực đích, thành tích dã bất thác, hoàn năng kháo mãi điểm nhi tiểu đông tây tránh điểm nhi tiểu tiền, tuy nhiên bất đa, đãn dã cú tự kỷ hoa liễu……”

Thính dịch phi giá ma thuyết, bổn dĩ khóc thành lệ nhân đích dịch minh tú nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ, thị a, nhất trực dĩ lai, tha đô đĩnh sung cảnh đại học sinh hoạt đích, na cai thị nhất phó đa ma hạnh phúc nhi mỹ hảo đích họa diện a.

Khả nhất trát nhãn gian, tha tựu phát hiện tha ca ca lưu lệ liễu, tha đích lệ thủy tựu tượng na đoạn liễu tuyến đích trân châu, nhất khắc bất đình địa hướng hạ lưu trứ. Na nhất khắc, tha tri đạo liễu, một hữu thùy thiên sinh thị kiên cường đích, hữu ta kiên cường thị xuất vu thiện ý tố cấp gia nhân khán đích.

Nhất thiết đô một hữu dịch phi tưởng tượng trung na ma thuận lợi, kỳ thật nan hoàn nan tại tiền thượng.

Dịch phi mụ đông thấu tây thấu thấu đáo đích bát thiên đa khối tiền gia thượng dịch phi tòng đông bắc đái hồi lai đích tứ thiên đa khối tiền, tại ngũ thiên bất đáo đích thời gian lí tựu dụng đắc soa bất đa liễu, vu thị, tha môn nhất gia nhân nhân vi khuyết tiền hãm nhập liễu tuyệt cảnh, nhất phân tiền nan đảo anh hùng hán, hà huống giá chủng vô để động ni?

Kim thiên, dịch viễn sơn dĩ kinh tòng trọng chứng giam hộ thất bàn đáo liễu phổ thông bệnh phòng.

Tại quá khứ giá kỉ thiên lí, dịch phi thủy chung tại dữ phòng sản khai phát thương giao thiệp, kỉ hồ thị bào đoạn liễu thối, dã phế tẫn liễu khẩu thiệt, khước chỉ nhạ liễu nhất đỗ tử khí.

Án lý thuyết, tha phụ thân giá thị công thương, khai phát thương na biên ứng cai phụ toàn trách, khả thị, khai phát thương na biên tồn tâm sái vô lại, tiên thị dĩ một tiền vi do nhất tha tái tha, hậu lai càn thúy dĩ chu viễn sơn vị dữ chi thiêm đính lao vụ hợp đồng vi do, cự tuyệt bồi thường giá bút y liệu phí.

Dịch phi phẫn nộ liễu, tha tựu bất tín tại lãng lãng càn khôn chi hạ, do liễu giá bang vô sỉ chi đồ vi phi tác ngạt? Tha độc liễu giá ma đa niên đích thư, hoàn bất năng vi phụ thân thảo nhất cá công đạo?

Tùy hậu, tha thông quá cao trung đồng học đích quan hệ, hướng đương địa nhất cá bỉ giác tri danh đích luật sư tố liễu tư tuân, tối chung đắc đáo liễu tha nhận vi ngận bảo quý đích thu hoạch, na tựu thị một thiêm lao động hợp đồng bất ảnh hưởng công thương bồi thường, chỉ yếu tiên cố định hảo kiến lập lao động quan hệ cập thụ thương kinh quá đích chứng cư, tựu khả dĩ hướng lao động trọng tài bộ môn thân thỉnh trọng tài.

Thuyết khởi lai, dịch phi đích na cá cao trung đồng học dã chân thị cá nhiệt tâm tràng, tha tiên thị bất di dư lực địa bang trứ dịch phi liên hệ luật sư, đẳng luật sư liên hệ hoàn liễu, tha hựu đặc ý bào y viện lai khán vọng dịch phi đích phụ thân.

Tha nhất cá đan bạc sấu nhược đích cô nương, đề trứ nhất đại đại tử thủy quả, xuất hiện tại bệnh phòng môn khẩu thời, nhượng dịch phi trứ thật cật liễu nhất kinh, dã nhượng tha thuấn gian tòng tọa vị thượng đạn tọa liễu khởi lai, “Đái kỳ kỳ ——, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?!”

“Quá lai khán vọng nhĩ phụ thân a, thuận tiện dã khán khán nhĩ, thính thuyết nhĩ tại đông bắc phát triển đắc bất thác, dã bất tri đạo biến một biến dạng tử.”

Giá cá khiếu đái kỳ kỳ đích nữ hài nhi nhất tiếu khởi lai, ngận nhu hòa, tượng thị xuân thiên lí đích phong.

Nhân thuyết ngộ nan kiến chân tình, giá nhất thứ, dịch phi toán thị đối giá cú thoại thị thâm hữu thể hội liễu.

Tha gia tao thử hoành họa, chỉ hữu vi sổ bất đa đích thân thích quá lai khán khán, nhi giá cá dữ tha bất triêm thân bất đái cố đồng học tại bang liễu tha nhất cá đại mang chi hậu, hựu bất từ lao khổ địa quá lai khán vọng tha, giá chân nhượng tha bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo.

“Khoái tiến lai, khoái tiến lai, bang liễu ngã giá ma đại đích nhất cá mang, hoàn đại lão viễn địa quá lai khán ngã, chân nhượng ngã thụ sủng nhược kinh.”

Thuyết giá thoại thời, dịch phi dĩ kinh khởi thân tiếp quá liễu đái kỳ kỳ thủ lí đích thủy quả, hoàn lạp quá liễu nhất bả y tử, nhượng đái kỳ kỳ tọa hạ lai.

“Biệt xú mỹ, thùy đại lão viễn quá lai khán nhĩ liễu? Ngã chủ yếu thị quá lai khán bá phụ đích, biệt vãng tự kỷ đích kiểm thượng thiếp kim a!”

Đái kỳ kỳ thuyết trứ, tựu thượng thượng hạ hạ đả lượng khởi liễu dịch phi lai,

“Ngã khán nhĩ cân dĩ tiền dã một đa đại khu biệt a, chẩm ma nhất điểm nhi đô bất tượng đương lão sư đích nhân a? Nhĩ khán cha môn đích ban chủ nhậm lão ngụy, na nhất ngôn nhất hành nhất cử nhất động, xử xử đô hữu lão sư đích phái đầu, ngã hiện tại tưởng khởi lai, đô hữu điểm nhi truật tha.”

Thính giá thoại, dịch phi tâm đầu nhất chiến, tha đột nhiên giác đắc na ta hiện tại tưởng lai hoàn như thử chân thật đích đả đả nháo nháo đích nhật tử, thuyết quá khứ tựu quá khứ liễu, nhất khứ bất phục phản liễu, hoảng hốt tạc nhật hựu dao bất khả cập.

Nhi tằng kinh đại gia đô nhận vi đích tối nan ngao đích cao trung tuế nguyệt, chân đích tượng lão ngụy thuyết đích na dạng, thị mỗi cá nhân nhân sinh trung tối tối mỹ hảo đích tối trị đắc trân tàng đích nhất đoạn thời quang. Dã hứa tại bất tri đạo đa thiếu cá nguyệt viên nguyệt khuyết chi hậu, tha dịch phi dã hội năng bả giá bổn bất mỹ hảo đích nhân sinh, đương thành nhất phân mỹ hảo đích hồi ức ba, nhiên nhi, na thời tha thuần hồ dĩ kinh thùy thùy lão hĩ liễu.

Tưởng trứ tưởng trứ, tha tiếu đạo: “Đái kỳ kỳ, yếu học hội dụng phát triển đắc nhãn quang khán vấn đề, quy căn kết để, ngã hiện tại chỉ thị cá sư phạm sinh, đẳng ngã chân đương lão sư liễu, ngã khẳng định bất bỉ lão ngụy soa, thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, nhĩ thuyết thị ba?”

“Thị thị thị ——, nhĩ nha, tối lệ hại liễu! Càn thập ma đô tượng dạng!”

Đái kỳ nã quá phóng tại sàng đầu quỹ thượng đích thủy quả đao, hựu tòng đại lí giản liễu nhất cá cá đầu giác đại đích bình quả, khai thủy tước khởi bình quả bì lai.

Tha tước bình quả đích thủ pháp ngận nhàn thục, tòng nhập đao na nhất khắc khởi đáo đáo tha thu đao đích na nhất thuấn gian, bình quả bì bị nhất quyển nhi tiếp trứ nhất quyển nhi địa tước lạc, tại trung gian đô một hữu đoạn quá.

Tại ngọ hậu noãn dương dương đích dương quang hạ, giá cá tế trường kiểm đích cô nương hiển đắc bỉ cao trung thời đại canh nại khán liễu, dã canh hữu nữ nhân vị nhi liễu, nhi thả tha đích nữ nhân vị nhi tuyệt bất cận cận thể hiện tại ngoại biểu thượng, canh thể hiện tại tha đích nhất cử nhất động thượng hòa tha đích linh hồn lí.

Dịch phi hữu ta khán đắc ngốc liễu, nhãn thần trung bất tự giác địa lưu lộ xuất liễu nhất chủng liên tích đích quang thải, thị a, tha tòng đái kỳ kỳ thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất chủng mỹ, nhất chủng nhượng tha cảm đáo đặc biệt ôn noãn đặc biệt thư phục đích mỹ, nhất chủng năng tương tha đích nội tâm dung hóa đích mỹ.

“Đái kỳ kỳ, nhĩ việt lai việt phiêu lượng liễu, chân, nữ đại thập bát biến, việt biến việt hảo khán.” Dịch phi tiếu a a địa, bán thị ngoạn tiếu bán thị nhận chân địa thuyết đạo.

Đái kỳ kỳ tảo cảm thụ đáo liễu dịch phi na chước nhiệt đích mục quang, chỉ thị nhất trực trang tác một sự nhi nhân nhất bàn, đầu nhập địa tước trứ tha thủ lí đích bình quả. Thử thời, tha bả tước hảo đích bình quả tắc đáo liễu dịch phi thủ lí nhất tắc, tiếu đạo:

“U u u, ngã môn đích dịch lão sư chân hội thuyết thoại, bất quá ngã tưởng ngã khẳng định một hữu nhĩ nữ bằng hữu phiêu lượng, tha ứng cai thị cá chân chính đích đại mỹ nhân tài đối.”

Dịch phi diêu liễu diêu đầu, tưởng thuyết ta thập ma khước hựu một thuyết xuất lai, tối chung chỉ khổ tiếu liễu liễu nhất hạ, “Thị a, tha đĩnh mỹ, bất quá tha chỉ hoạt tại họa lí diện.”

Thính dịch phi giá ma nhất thuyết, đái kỳ kỳ đích kiểm thượng hoạt quá liễu nhất ti bất dịch sát giác đích hỉ duyệt chi sắc, nhiên nhi tha hoàn thị học hội liễu ngụy trang, mã thượng xoa khai thoại đề khứ thuyết nhất ta vô quan khẩn yếu đích sự liễu.

Dịch phi thị cá thông minh nhân, tha hựu chẩm ma cảm thụ bất đáo đái kỳ kỳ đối tha đích tình cảm ni? Nhiên nhi, phụ thân đích sự nhi thủy chung tượng nhất căn châm trát tại tha đích tâm thượng, nhượng tha tâm thống bất dĩ, dã một thập ma tâm tình tái khứ quan tâm nhi nữ tình trường đích sự liễu.

“Ai u ——” cương bả nhất khẩu bình quả giảo tại chủy lí đích dịch phi đột nhiên tựu trứu khẩn mi đầu, thử nha liệt chủy địa khiếu xuất thanh lai, dạng tử cực kỳ thống khổ.

Khán tha giá chủng tình huống, bất liễu giải nội tình hoàn đắc dĩ vi tha cật đích thị độc bình quả, tựu liên tọa tại tha đối diện đích đái kỳ kỳ dã bị tha hách liễu nhất khiêu, liên mang vấn tha chẩm ma liễu.

Dịch phi bả nhất khẩu bình quả thổ đáo liễu thân biên đích lạp ngập dũng lí, nhiên hậu thân thủ phiên khai hạ chủy thần nhượng đái kỳ nhất đổ cứu cánh.

Nguyên lai, do vu giá lưỡng thiên hỏa đại, dịch phi đích khẩu khang lí phát sinh liễu đa xử hội dương, tựu liên tha đích thiệt tiêm thiệt căn dã khởi liễu nhất đái đại tiểu bất nhất mật mật ma ma đích bạch sắc thủy phao. Nan quái, tha cật đông tây hội đông!

“Nhĩ khán khán nhĩ, đĩnh đại cá nhân liễu, dã bất tri đạo chiếu cố tự kỷ? Thượng hỏa liễu cật điểm nhi thối hỏa dược a, hội dương liễu tựu phún điểm nhi tây qua sương a, chiếu nhĩ giá dạng hạ khứ, ngã phạ nhĩ dã hội kiên trì bất trụ, trực tiếp đảo hạ khứ liễu. Nhĩ yếu thị đảo hạ khứ liễu, nhĩ phụ thân chẩm ma bạn? Nhĩ gia nhân cai chẩm ma bạn? Nan đạo nhĩ yếu nhượng nhĩ mẫu thân hòa nhĩ muội muội khứ cân na ta vô lương khai phóng thương đả quan tư mạ? Nhĩ dã nhẫn tâm?!”

Đái kỳ kỳ đích chủy bổn lai tựu bất nhượng nhân, kim thiên tha bị dịch phi nhạ cấp liễu, canh thị hỏa lực toàn khai, hận bất đắc nhất hạ tử tựu bả dịch phi cấp thuyết đắc tâm phục khẩu phục, quai quai tựu phạm.

Dịch phi tuy nhiên bị thuyết đắc ách khẩu vô ngôn, tâm lí khước thị điềm tư tư đích, nguyên lai, bị nhân quan tâm trứ hựu bị nhân ái trứ đích cảm giác, thị giá dạng đích mỹ hảo.

Như quả thuyết tha nhãn hạ đích sinh hoạt trạng thái thị ám vô thiên nhật, na ma đái kỳ kỳ tuyệt đối thị na hoa phá thiên mạc, chiếu tiến tha sinh hoạt đích nhất đạo cường quang. Tại đái kỳ kỳ diện tiền, dịch phi dũ phát địa thất khứ liễu để kháng lực, dũ phát địa yếu luân hãm liễu……

Cật vãn phạn đích thời hầu, ngoại diện hạ khởi liễu vũ, tích tích lịch lịch địa đả tại liễu thanh thạch bản đích lộ diện thượng, dã đả tại liễu hành sắc thông thông đích nhân môn đích tâm lí.

Dịch phi hòa đái kỳ tọa tại liễu nhất gia mễ tuyến điếm kháo song đích vị trí, nhất biên cật trứ nhiệt khí đằng đằng đích mễ tuyến, nhất biên liêu khởi liễu cao trung tất nghiệp hậu bỉ thử đích sinh hoạt.

Lưỡng niên đa thời gian, tuy nhiên vô quan hồ thương hải tang điền, khước dã hội phát sinh hứa hứa đa đa đích cố sự, nhượng nhân đích nhãn giác thiêm thượng liễu văn lộ đích đồng thời, dã nhượng nhân đích nội tâm trám nhiễm liễu phong sương.

Do vu tâm sự thái đa, dịch phi hiển đắc một hữu bình thường na dạng kiện đàm. Bất quá, ngộ đáo liễu noãn tâm oa tử đích đái kỳ, tha hoàn thị tiệm tiệm đả khai liễu thoại hạp tử, bả mãn khang tâm sự đô thuyết cấp liễu tha. Nhi đái kỳ tự nhiên phẫn diễn khởi liễu nhất cá trung thật đích thính chúng, đan thủ thác trứ tai, nhận nhận chân chân địa thính trứ na chúc vu dịch phi đích cố sự.

Thiên việt lai việt âm trầm, ngoại diện đích vũ dã hạ đắc việt lai việt đại, viễn viễn cận cận lượng khởi đích nhai đăng, tại giá hoàng hôn đích vũ trung hiển đắc thị na dạng đích mông lung hòa thê mỹ.

Cật quá vãn phạn, vũ thế giảm tiểu, lưỡng nhân tránh trứ nhất bả tán, tại mông mông tế vũ trung mạn vô mục đích địa tẩu liễu khởi lai.

Ngộ đáo nhất gia dược điếm, đái kỳ kỳ bất do phân thuyết, mại bộ tựu tẩu liễu tiến khứ, bất nhất hội nhi, tha tựu linh trứ nhất đại dược, tiếu mị mị địa tẩu liễu xuất lai.

“Càn thập ma ni? Dịch lão sư, chẩm ma phát khởi ngốc lai liễu? Cấp, nhĩ đích dược, nhất hội nhi hồi y viện, cản khẩn tựu ôn thủy cật hạ khứ, biệt cân tự kỷ đích thân thể quá ý bất khứ!”

……