Hiểu lâm hội giá dạng tưởng dã chính thường..

Chính thường nhân bất đô thị hội giá dạng tưởng đích mạ, nan đạo sự thật bất thị giá dạng? Nhất cá đối xí nghiệp đối công tư thập ma cống hiến đô một hữu đích nhân, nhất điểm dụng đô một hữu đích nhân, công tư xí nghiệp hội lưu trứ? Mỗi thiên phát công tư tựu thị vi liễu nhượng kỳ tại giá lí vô sở sự sự? Công tư hòa xí nghiệp khả bất thị thập ma từ thiện gia. Giá cá đạo lý hiểu lâm khả thị nhất trực đô đổng đích, nhi tại giá gia điếm lí, triệu văn tựu thị na vô sở sự sự, thập ma đô bất càn đích nhân, giá chủng nhân tựu ứng cai bị từ thối, đãn thị khước nhất trực bất bị khai trừ, năng nhất trực ngốc tại giá lí, hoàn năng cân biệt nhân tâm đấu giác nhất dạng bài tễ tha nhân, cảm giác tựu tượng thị tha gia nhất dạng, giá bất thị hậu diện hữu nhân hoàn năng thị thập ma? Một hữu hậu đài chẩm ma cảm tứ vô kỵ đạn đích tưởng tố thập ma tựu tố thập ma? Nhi thả tối vi trọng yếu đích thị mỗi thiên đô giá dạng vô sở sự sự đích, bất hội bị từ thối đích nhân, hiểu lâm ngộ đáo quá đích sở hữu nhân trung, tựu chỉ hữu tựu tha nhất nhân nhi dĩ.

Tòng căn bổn nguyên nhân thượng giảng, chỉ hữu hậu môn giá điều lộ khả dĩ giải thích đích thông đích liễu.

Hiểu lâm hòa triệu văn hữu mâu thuẫn, dĩ kinh ngận cửu liễu, tưởng giải khai hòa hảo đô bất khả năng. Tưởng yếu khán đáo tha môn hòa hảo, hòa nhan hoan tiếu đích nhất diện, trừ phi na nhất thiên tựu thị thế giới mạt nhật đáo liễu, bất nhiên căn bổn tựu bất khả năng. Thuyết bất định, đáo liễu thế giới mạt nhật na thiên, tha môn hoàn hội kế tục sảo, kế tục lai cá nhĩ tử ngã hoạt đích.

Lưỡng nhân bất hòa đích tối căn bổn đích nguyên nhân, chủ yếu hoàn thị triệu văn nhất trực dĩ lai đô thị đối hiểu lâm lãnh trào nhiệt phúng đích, thuyết bài tễ dã thuyết bất thượng, chỉ bất quá khán đáo hiểu lâm mại đích đa liễu, tựu trào tiếu nhất phiên.

Hiểu lâm dã bất thị thập ma nhuyễn thị tử, tựu nhậm nhân thuyết, bị trào tiếu kỉ thứ hậu, hiểu lâm tựu chính thức hòa triệu văn giang thượng liễu, thập phân dũng mãnh, nhất điểm đô bất phạ, triệu văn bối hậu hữu hậu môn đích nhân, bả tha cấp từ thối liễu.

Hiểu lâm đích tưởng pháp ngận giản đan, yếu thị từ thối tựu tảo hạ nhất gia hảo liễu, khinh tùng đích bất hảo trảo, luy nhất điểm, khổ nhất điểm đích hoàn bất dung dịch trảo? Hà tất tại giá lí mỗi thiên nhẫn trứ bị nhân mạ đích tư vị? Nhẫn vô khả nhẫn tựu vô nhu tái nhẫn liễu, đại bất liễu tẩu nhân!

Sở dĩ hiểu lâm triệt để cải biến liễu thái độ, triệu văn thuyết nhất cú tựu đỉnh nhất cú, mạ nhất cú tha tựu phản mạ hồi lai, nhất bộ đô bất thối nhượng.

Kỉ thứ hạ lai, triệu văn dã tri đạo hiểu lâm bất thị hảo khi phụ đích giác sắc liễu, bả mỗi thiên châm đối tha thuyết thoại, cải vi cô lập.

Cô lập vĩnh viễn thị khi phụ nhân đích tối hảo bạn pháp, bỉ na ta đả giá đích hoàn yếu cao cấp đích đa.

Đả giá thương đích thân, nhi cô lập thương thị tâm.

Thân thể đích thương quá đoạn thời gian tựu hảo liễu, đãn thị tâm ni, khủng phạ yếu ngận cửu liễu, nhi thả hảo bất hảo hoàn bất nhất định ni.

Triệu văn đích giá chủng thủ đoạn, tòng tiểu tựu dụng đáo đại, cao trung thời kỳ tựu giá dạng châm đối quá nhất cá nữ sinh, đạo trí na cá nữ sinh chuyển học liễu. Thông quá giá nhất tràng thắng lợi, triệu văn tựu tri đạo liễu đối phó nhân tối hảo đích thủ đoạn!

Chí thử dĩ hậu, triệu văn đối phó nhân thông thường đô thị tinh thần thượng đích liễu, hành động bạo lực viễn viễn bất như tinh thần bạo lực hữu hiệu.

Triệu văn đích thủ đoạn chi nhất:

Mỗi thiên dụng thoại ngữ công kích, đả tán cá nhân tự tín tâm, nhượng na cá giác đắc tự kỷ thập ma đô bất hội, tựu thị nhất cá phế vật nhất dạng đích tồn tại!

Thủ đoạn chi nhị:

Tựu thị sở vị đích cô lập liễu, nhân thị quần cư động vật, bất quản chẩm dạng, đô thị nhu yếu nhân dữ nhân chi gian giao lưu, hòa nhân tại nhất khởi đích. Đương đột nhiên hữu nhất thiên một nhân cân nhĩ thuyết thoại, bả nhĩ đương tố bất tồn tại đích nhân, tựu hảo tượng giá cá thế giới tựu chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân đích cảm giác na khả bất hảo thụ!

Triệu văn tựu thị thông quá giá ta thủ đoạn cản tẩu liễu tự kỷ bất hỉ hoan đích nhân. Một hữu nhất thứ thất thủ quá, nhất bàn nhân đô thị tại đệ nhất chủng thủ đoạn hạ tựu dĩ kinh thụ bất liễu, thùy thụ đích liễu mỗi thiên bị nhân chỉ chỉ điểm điểm, bị nhân mạ, trào phúng a!

Đãn thị xuất hồ triệu văn đích ý liêu đích thị, hiểu lâm tại triệu văn sử xuất đệ nhất cá thủ đoạn đích thời hầu, chỉ thị thương liễu nhất lưỡng thiên tựu phục hoạt liễu.

Nhiên hậu tựu tượng bị điểm nhiên đích pháo trúc nhất dạng, nhất điểm tựu tạc.

Triệu văn thuyết nhất cú, tựu phản nhất cú; triệu văn mạ nhân, dã cân trứ mạ. Phản chính triệu văn chẩm ma thuyết, tha tựu chẩm ma thuyết, nhất thiết đô thị án triệu văn đích chỉ kỳ hành động. Phản chính tựu nhất cú thoại, nhĩ mạ ngã dã mạ, nhĩ tưởng chẩm ma dạng ngã dã tựu chẩm ma dạng. Phản chính triệu văn đối hiểu lâm tố quá đích sự tình, hiểu lâm đô hội tại triệu văn thân thượng tố nhất biến. Nhĩ bất nhượng ngã hảo quá, ngã dã bất nhượng nhĩ hảo quá đích thái độ.

Triệu văn soa điểm bị hiểu lâm khí tử, kí nhiên đệ nhất thủ đoạn hành bất thông, na tựu đệ nhị cá, đãn thị giá cá đối hiểu lâm dã một hữu thập ma dụng.

Hiểu lâm tài bất tưởng lý nhĩ môn giá ta trí chướng ni, một nhân lý hội khởi bất thị canh hảo, bất cận bất dụng thính na ta nan thính đích thoại liễu, nhi thả nhất cá nhân hoàn nhạc đắc thanh tĩnh.

Nhi thả giá chủng toán thập ma cô lập? Tại công tác thượng thuyết thoại mạ? Bình thời dã bất trảo tha lai thuyết thoại liêu thiên mạ? Đãn đối tha hữu thập ma dụng?

Hiểu lâm bình thời dã bất ái cân tha môn thuyết thoại, bất cân tha thuyết thoại hữu thập ma quan hệ? Đối tha nhất điểm ảnh hưởng đô một hữu. Tưởng cân tha thuyết thoại khả dĩ a, bất tưởng hòa tha thuyết thoại dã khả dĩ a, phản chính hiểu lâm dã bất nhu yếu.

Nhất đán hạ ban tựu khả dĩ tẩu nhân liễu, xuất liễu giá cá môn hoàn nhu yếu thập ma?

Thượng ban kỳ gian hiểu lâm dã bất nhu yếu triệu văn tha môn lai cân tha thuyết thoại. Phản chính cân tha môn thuyết thoại dã một hữu thập ma dụng. Thị năng bang tiêu lượng hoàn thị giáo tha đông tây? Thập ma đô một hữu, thuyết bất thuyết hữu thập ma ý nghĩa? Phản chính tựu thị nhất ta phế thoại bãi liễu!

Hiểu lâm hoàn cao hưng một hữu tha môn lai trảo tha thuyết thoại ni, hiểu lâm canh năng nhất tâm nhất ý đối đãi khách hộ liễu.

Điếm lí một hữu triệu văn trảo sự chi hậu, hiểu lâm mại đích canh hảo liễu, tiêu lượng na thị thặng thặng thặng vãng thượng trướng a! Tựu na tiêu lượng, hiểu lâm ba bất đắc tha môn vĩnh viễn đô bất yếu lai trảo tha liễu, nhượng tha an tâm đích bang khách hộ thiêu tuyển y phục ni. Hảo ngạt hữu tiền trám, cân tha môn liêu thiên nhất phân tiền đô một hữu, nhi thả dã tha hựu bất thị một hữu bằng hữu đích nhân, hạ ban chi hậu chiếu dạng hòa bằng hữu nhất khởi ngoạn, nhất điểm cô đan cảm đô một hữu. Phản nhi hiểu lâm hoàn giác đắc nhật tử quá đắc canh hảo liễu.

Tại nguyệt để phát công tư đích thời hầu, chủ quản thông quá giá cá nguyệt đích biểu hiện lai phân phát công tư, hiểu lâm trừ liễu cơ sở công tư chi ngoại, hoàn đắc liễu bất thiếu đích đề thành tưởng kim.

Nhi triệu văn ni, trừ liễu cơ sở tưởng kim tựu thập ma đô một hữu liễu.

Triệu văn khán đáo hiểu lâm cao cao hưng hưng đích lĩnh trứ na song bội đích công tư, đắc ý đích đối tha lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu kiểm.

Hiểu lâm tác vi thắng lợi giả, nhất kiểm bất tiết đích tẩu đáo triệu văn diện tiền, thuyết: “Giá bất thị ngã môn đại danh đỉnh đỉnh đích, nhất trực chỉ năng lĩnh cơ sở công tư đích triệu văn tiểu tỷ mạ? Nhĩ nhất cá nguyệt tựu lĩnh giá ma điểm công tư, nhĩ cú dụng mạ? Một hữu tưởng đáo nhĩ nhất cá nguyệt hạ lai tựu chỉ hữu giá điểm công tư, hảo khả tích nga. Hạ cá nguyệt yếu hảo hảo nỗ lực liễu, yếu hảo hảo cân ngã học học, yếu đối khách hộ hảo điểm, đa mại điểm y phục, bất nhiên đích thoại hạ cá nguyệt nhĩ cai chẩm ma bạn ni? Giá điểm tiền khả bất cú hoa a!”

Hiểu lâm đắc ý thuyết hoàn, dã bất cố triệu văn phát thanh đích kiểm, tòng tha diện tiền tẩu quá, lưu hạ nhất cú “Giá ma đa tiền, ngã yếu mãi thập ma hảo ni……”

Triệu văn hiện tại na, bất động, hiểu lâm đích na ta thoại, phảng phật tựu thị tại thuyết tha triệu văn tựu chỉ phối lĩnh giá điểm công tư liễu, yếu bất thị hữu giá nhất phân công tư, khủng phạ tha tựu yếu hát tây bắc phong liễu, dã hạnh khuy chủ quản đối tha đại phát từ bi, một hữu tích hiệu, dã bất khấu công tư, chiếu thường cấp. Bất nhiên tha hội liên giá cá nguyệt đích sinh hoạt phí đô một hữu liễu, tưởng mãi thập ma dã mãi bất khởi, nhân vi một hữu tiền, cùng quang đản nhất cá, mãi thập ma mãi a? Chỉ năng khán trứ biệt nhân mãi liễu!

Triệu văn khí đắc giảo liễu giảo chủy thần, tâm lí ám hận đạo, giá sự một hoàn, đẳng trứ tiều!