Trực đáo giá nhất khắc, phương chính tài minh bạch quá lai phát sinh liễu thập ma, thị tự kỷ thân hậu đích trùng động phát sinh liễu bành trướng dị biến, sung mãn trứ bất ổn định nhân sổ đích siêu cường dẫn lực thuấn gian tịch quyển liễu tha, quyển tiến liễu trùng động nội bộ.

Phương chính tại bán không trung dụng linh điểm linh nhất miểu tưởng đáo, đãn giá dĩ kinh thị cá vô pháp vãn hồi đích cục thế liễu, thậm chí liên ngận đa nghiên cứu nhân viên đô một lộng thanh sở giá biên phát sinh đích ý ngoại.

Sở dĩ, tại khẩn cấp chế đình hệ thống hoàn một khai thủy khải động chi tiền, tha tựu bị lạp tiến liễu hãm nhập cuồng bạo trạng thái đích trùng động trung, tứ chu khủng phố đích lực đạo tễ áp tượng thị nhất cá nhân lỏa thân điệu tiến liễu vạn mễ thâm hải, liên hô hấp đô vô pháp bảo trì.

Nhân thể thị do vật chất tổ thành đích, bất kế kỳ sổ đích lạp tử tại cường hạch lực hòa điện từ lực đích tác dụng hạ, hình thành liễu nhất cá địa cầu thượng tối tinh diệu đích hệ thống. Tại giá chủng cường độ đích tễ áp trung, phương chính liên phản ứng đích thời gian đô một hữu, liên thống khổ đô một cảm thụ đáo, tha tiện nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích thân thể phấn toái chí hư vô.

“Ngã giá thị tử liễu mạ?”

Phương chính tâm trung nam nam tự ngữ.

Nan thụ đích tình tự đổ tắc mãn liễu tâm gian, tha tại bộ đội đoán luyện xuất đích, minh minh ngận ngoan cường đích phẩm chất khước tại giá nhất thuấn gian thổ băng ngõa giải liễu.

Tha đột nhiên ngận tưởng khóc, tha tưởng đáo liễu dĩ tiền kinh lịch quá đích nhất mạc mạc, tòng sơ cụ ký ức đáo thượng học, tái đáo cao khảo lạc bảng, tái đáo hỗn tích xã hội, tái đáo ứng chinh nhập ngũ, tha phảng phật khán đáo liễu tự kỷ đích phụ mẫu khóc đích nhất tháp hồ đồ, mạ tự kỷ vi thập ma giá ma sỏa, giá ma một dụng, liên tự kỷ đô chiếu cố bất hảo.

Na cá bất ái hồng trang ái võ trang đích mỹ lệ nữ hài nhãn hàm lệ thủy, thủy chung tĩnh tĩnh đích khán trứ tha đích thân ảnh, viễn viễn đích, bất cảm kháo cận.

Tuy nhiên sinh hoạt tại đồng nhất cá đan vị, khả tha ly khai đích na thiên, thị tha môn thuyết quá trừ huấn luyện dĩ ngoại đích đệ nhất cú thoại.

Nghiên cứu cơ địa nhất phiến hoảng loạn, tiêm khiếu thanh hô hảm thanh bất tuyệt vu nhĩ, ngận đa nhân thất thố đích khán trứ nhãn tiền giá khả phạ đích nhất mạc cửu cửu bất cảm động đạn. Tha môn thân nhãn kiến chứng liễu nhất cá nhân tại trùng động trung hoạt sinh sinh bị tê toái nhiên hậu thuấn gian tiêu thất tại giá cá thế giới đích cảnh tượng.

Giá quá trình một hữu xúc mục kinh tâm đích huyết tinh, cận cận chỉ thị giản đan đích hủy diệt, khước thị nhượng nhân cảm đáo vô bỉ hại phạ, phát tự linh hồn đích chiến lật.

“Tiểu phương……”

Tối hậu quan đầu bị phương chính thôi trứ lương thương hướng tiền đích tần thái nhất hồn thân chiến đẩu, quỵ đảo tại địa, lệ thủy túng hoành, “Sỏa hài tử, nhĩ hoàn giá ma niên khinh, vi thập ma yếu cứu ngã.”

Tại tràng nhân viên thính đáo giá thanh ai hô, hữu đích nhân sung mãn liễu tự trách, hữu đích nhân trầm mặc bất ngữ, hoàn hữu đích nhân nhãn quải lệ châu, bi thống đích trùng đáo ngoại diện, khứ đả khai khẩn cấp chế đình hệ thống.

Nhiên nhi, giá nhất thiết đô vãn liễu.

Trùng động tại bành trướng đáo nhất cá thượng hạn hậu hựu hồi quy liễu bình tĩnh, thể tích súc tiểu đáo liễu nguyên tiên thủy bình, nội bộ dã khôi phục liễu bình ổn, tự hồ tha tại lợi dụng tự thân bành trướng lai bài tiết đa dư vật chất. Chí vu bất tiểu tâm bả phương chính quyển tiến liễu đương trung, thí vấn nhất cá nhân vô ý gian thải tử nhất chỉ lâu nghĩ hội tại ý mạ?

Ngoại diện phát sinh đích sự phương chính dĩ kinh cảm tri bất đáo liễu, tại thân thể hủy diệt đích thời hầu, phương chính bế thượng liễu song nhãn, tĩnh đãi ý thức tiêu tán, yên diệt hư vô.

Chỉ thị sự tình đích phát triển một tượng tha ý liêu trung đích na dạng, tha đích ý thức y cựu tồn tại, tại thân thể tồi hủy đích nhất sát na, phương chính phản nhi hữu chủng đột nhiên giải thoát đích thác giác, hảo tượng tòng mỗ chủng gia tỏa trung thoát ly, hồn thân thượng hạ sung mãn liễu tự do.

Trừ thử chi ngoại, phương chính hảo tượng hoàn cảm thụ đáo hữu cổ vị tri đích lực lượng dẫn đạo trứ tự kỷ khứ vãng lánh ngoại nhất cá địa phương, đãn khước ngạnh sinh sinh bị trùng động cấp trở đoạn liễu.

“Giá thị chẩm ma nhất hồi sự, linh hồn chân đích tồn tại mạ?” Phương chính tranh khai nhãn tình, bất giải đích tự ngữ đạo.

Na phạ khoa kỹ phát triển đáo liễu giá cá thời đại, linh hồn thị phủ tồn tại nhưng cựu thị cá vị giải khai đích mê đoàn, hất kim vi chỉ nhân loại đối vũ trụ đích nhận tri hoàn thị thái quá vi tiểu. Tựu hảo bỉ một hữu nhậm hà liên hệ đích lưỡng cá lượng tử, khả dĩ như thần nhất bàn đích phát sinh củ triền, bả ý thức phóng đáo phân tử, lượng tử thái khứ lý giải, ý thức đích thần bí diện sa hiên khai hậu bất quá đồng dạng thị nhất chủng vật chất.

Hứa đa linh hồn học nghiên cứu giả bả phụ vu nhân thể đích vật chất khiếu tố “Linh hồn tố lạp tử”, nhân tử hậu, linh hồn tố lạp tử tựu hội tòng nhân đích thể nội bào xuất lai.

Chính sở vị bồng sinh ma trung, bất phù tự trực, mỗi thiên tại tần thái nhất thân biên nhĩ nhu mục nhiễm đích phương chính, đa thiếu dã liễu giải nhất ta khoa học tri thức, như quả giả thiết giá thị chân đích, na ma thử khắc tự kỷ hội khứ vãng hà xử?

“Như quả thị tần giáo thụ diện đối mục tiền đích xử cảnh, ứng cai hội hữu sở thôi đoạn ba?” Phương chính tự trào nhất tiếu, tha chung quy chỉ thị nhất cá chiến sĩ, nhi phi khoa học gia.

Tựu tại phương chính đối tự thân phát sinh đích dị biến nhi tư tác đích thời hầu, trùng động nội bộ đích siêu cường dẫn lực tự hồ đối tha đích linh hồn bất cảm hưng thú, tại cực tốc toàn chuyển trung tương tha phún thổ liễu xuất lai.

“……”

Phương chính bị trùng động thổ xuất lai hậu, chinh chinh đích khán trứ nghiên cứu cơ địa trung vi tự kỷ mặc ai đích khoa học gia, tha đối đại đa sổ nhân hoàn bất thái thục tất.

Phương chính tưởng yếu khai khẩu khuyến úy, khước thị thuyết bất liễu thoại.

Hoặc giả thuyết, tha căn bổn liên thuyết thoại đích thời gian đô một hữu, trùng động bả tha thổ xuất lai, cận đình đốn phiến khắc tiện trực trực duyên trứ thượng phương phiêu phù, trát nhãn gian xuyên quá liễu kiên hậu đích tường bích, tịnh thả tốc độ dũ phát tấn mãnh, hướng trứ phúc cái địa cầu biểu diện đích đại khí tằng trùng khứ.

Tha đích tốc độ phi thường khoái, do như nhất đạo quang thúc trùng thiên nhi khởi, chuyển thuấn tức thệ.

“Đa tưởng kiến chứng vị lai nhân loại văn minh tại vũ trụ trung diễn dịch xuất đích tinh thải cố sự, khả tích một cơ hội liễu.”

“Đa tưởng tại vị lai năng cú giá sử cơ giáp chinh chiến giá phiến hạo hãn vũ trụ.”

Tác vi nhất danh chiến sĩ, tha hướng vãng hứa đa kích tình nhiệt huyết đích chiến đấu.

Phương chính giác đắc tự kỷ hoàn bất năng tử, khả tha đích thân thể xác thật dĩ kinh hủy diệt liễu, liên tàn tra đô bất thặng.

“Bất đối, ngã đích ý thức hoàn tại giá thế giới thượng, ngã năng cảm thụ đáo chu vi đích động thái, hưng hứa vị lai hữu nhất thiên năng hồi đáo địa cầu ni?”

Phương chính hồ tư loạn tưởng trứ, tha đích linh hồn thể dĩ kinh trùng xuất liễu đại khí tằng, tiến nhập đáo liễu vũ trụ đích tinh tế không gian, giá lí thị không khoáng dữ tử tịch đích, cảm thụ bất đáo ti hào đích sinh mệnh ba động.

“Ngã hội khứ đáo hà xử?”

Tại giá quá trình trung, phương chính lãnh tĩnh hạ lai, tha phao hạ liễu sở hữu tình cảm khiên quải, khai thủy tư khảo, thí đồ đối tiếp hạ lai hội diện lâm đích sự tố xuất nhất ta thôi trắc, dã hảo hữu ứng đối thủ đoạn.

Giả như nhân tại tử hậu chân đích hội dĩ nhất chủng linh hồn đích hình thái tồn tại, nhi tịnh phi tiêu vong, na ma hạ nhất trạm cai tiền vãng hà xử?

Hội bất hội tại vũ trụ trung nhất trực phiêu bạc? Hoàn thị thuyết vũ trụ thị đa duy tính chất đích, linh hồn hội bị lạp nhập cao duy độ không gian?

Một nhân năng cú bang tha giải đáp vấn đề, nhi phương chính cá nhân tài thức học thiển đích trí tuệ dã hoàn một đạt đáo tưởng thông tha môn đích trình độ, sở dĩ toàn bộ vấn đề đô tích luy tại liễu tha đích não hải lí, bất đoạn địa phản phục củ triền.

“Linh hồn đích quy túc đáo để thị thập ma?”

Phương chính đầu não dục liệt, tha thật tại tưởng bất thông giá ta vấn đề, vu thị tiện đê đầu vọng hướng tự kỷ đích thân thể. Dĩ tha đích thị giác khán quá khứ, hung phúc, thối cước, thủ tí quân hóa vi liễu nhất chủng phi thường thấu minh đích hình thái, hữu điểm tượng thị đạm bạch sắc khí thể tổ thành, khước tự hồ hựu hữu ta bất đồng.

“Ngã chân đích biến thành quỷ liễu.”

Phương chính ngốc trệ đích thuyết đạo. Tha ẩn ẩn dự trắc đáo tự kỷ tiếp hạ lai yếu diện đối đích sự tình —— tinh tế lưu lãng.

Linh hồn thể phi xuất địa cầu đích tốc độ nhưng tại gia khoái, địa cầu vi nhược đích dẫn lực lạp xả trứ tha, hảo tự tại vãn lưu trứ nhất cá chấp ý ly khai đích hài tử.

Phương chính thí trứ nhượng tự kỷ đích linh hồn thể đình hạ lai, trọng tân hồi quy địa cầu mẫu thân đích hoài bão trung, khả thị thất bại liễu. Tha tiền tiến đích tốc độ thật tại thái khoái liễu, hoàn toàn thất khứ liễu đối tự thân đích chưởng khống quyền, chỉ năng nhậm do na cổ trùng lực tương tự kỷ đái đáo dao viễn đích tinh tế mỗ xử.

Ngận khoái, nhất khỏa sung mãn thục tất cảm đích úy lam sắc bàng đại tinh cầu tựu hoàn toàn trình hiện tại liễu phương chính đích cảm tri trung, nhiên hậu phi khoái đảo thối, phi khoái biến tiểu, trực chí nhất cá tiểu quang điểm.

Cường kính di tốc một cấp phương chính cảm khái đích cơ hội, phương chính đích linh hồn thể hoa quá liễu hỏa tinh quỹ đạo, xuyên quá liễu tiểu hành tinh đái, tiếp trứ hựu phi quá liễu mộc tinh đích quỹ đạo, triều trứ thái dương hệ ngoại trùng khứ.

“……” Phương chính mặc mặc kế toán trứ tự kỷ viễn ly thái dương hệ đích thời gian, nhiên hậu tha đắc xuất nhất cá phi thường khả phạ đích sổ cư, tha chí thiếu tại dĩ nhất chủng siêu tứ bội quang tốc thậm chí canh cao đích tốc độ tại di động, giản trực điên phúc liễu vãng nhật đích nhận tri.

Tùy tức nhất cá tưởng pháp tựu lược quá liễu tha đích tâm trung —— lượng tử củ triền.

Giá cá tưởng pháp nhất xuất hiện tha tựu diêu liễu diêu đầu, lượng tử củ triền tuy nhiên khả dĩ tố đáo siêu quang tốc, đãn hiển nhiên bất phù hợp thử khắc phát sinh đích sự tình.