“Yếu tưởng học hội tha môn đích ngữ ngôn, tối hảo đích phương thức thị khứ đáo tha môn sở tại đích tinh cầu.” Phương chính trầm ngâm tư tác.

Mục quang chuyển hướng trầm tẩm tại mỹ lệ tinh vân đương trung đích tiểu nữ hài, tùy tức phương chính tựu ngốc phế liễu, tiểu nữ hài tự hồ chế định liễu nhất cá mạn trường đích tinh không lữ đồ lộ tuyến, đoản thời gian nội bất hội hồi đáo cố địa.

“Bạn pháp dã bất thị một hữu……”

Phương chính ám ám tưởng trứ, tư khảo tự kỷ thị phủ năng lợi dụng tự kỷ đích linh hồn chàng kích khứ cải biến nhất cá nhân đích tư duy.

Thính khởi lai ngận bất khoa học, kỳ thật bất nhiên, độ quá sổ bách niên tinh tế phiêu bạc đích tịnh bất thị thập ma sự đô một tố, tha nhất trực tại đối linh hồn tiến hành tư khảo hòa nghiên cứu.

Tại bổn thân tựu thị linh hồn thể giá nhất đắc thiên độc hậu đích ưu thế hạ, tha mạc tác xuất lưỡng cá linh hồn chi gian kỳ thật thị khả dĩ phát sinh bính chàng hiện tượng đích, phương chính cấp tha hoa phân đại trí lưỡng chủng dụng đồ, đệ nhất: Dụng tác công kích. Đệ nhị: Soán cải đối phương đích tư tưởng hoặc truyện thâu tri thức.

Nhất cá phổ thông nhân ngận nan khứ chủ động khống chế tự kỷ đích linh hồn, tha môn chỉ năng khống chế nhục thân hành động, đãn phương chính bất nhất dạng, tha thị nhất cá linh hồn thể, tại tác xuất thôi luận hậu tha hữu năng lực khứ chứng thật thượng diện đích lưỡng cá tác dụng.

Phương chính tại tưởng, dã hứa tự kỷ khả dĩ khống chế linh hồn thể hòa nhãn tiền tiểu nữ hài đích linh hồn phát sinh bính chàng, truyện đệ hồi gia đích tiềm ý thức niệm đầu cấp tha, giá dạng tựu năng cân trứ tha hồi đáo na cá tinh cầu.

Đương nhiên, giá đối tiểu nữ hài thị ngận bất công bình đích, tất cánh một năng chinh đắc tha đích đồng ý tựu nã tha đương thí nghiệm phẩm.

Phương chính thâm thâm trứu khởi mi đầu, khán trứ trạm tại huyền song khẩu na tiểu nữ hài nhu nhược đích bối ảnh, phản phục tư tác trứ.

Sự thật thượng, giá chủng phương pháp tịnh bất tồn tại nguy hiểm tính, đan đan thị truyện đệ nhất cá niệm đầu cấp đối phương, sảo vi đích ảnh hưởng nhất hạ tha đích tưởng pháp, tối hậu thị phủ hành động hoàn đắc khán tha tự kỷ đích chủ quan ý thức.

Phương chính tái tam hành lượng, tối chung quyết định thí nhất thí, tha đối trứ tiểu nữ hài đê ngữ đạo: “Đối bất khởi, tẫn quản thật nghiệm bất tồn tại nguy hiểm tính, đãn nan miễn hội hữu ý ngoại phát sinh, ngã hội tối tiểu tâm, tối đại trình độ bảo hộ nhĩ an toàn đích.”

Phương chính phiêu hốt đáo tiểu nữ hài thân tiền, đình đốn liễu nhất hạ, khán trứ tiểu nữ hài phấn điêu ngọc trác lược đái hồng nhuận đích kiểm giáp, đột nhiên cảm giác hữu điểm hạ bất khứ thủ.

Tiểu nữ hài ngận khả ái, bì phu bạch tích, ngũ quan tinh trí, lưu trứ nhất đầu tề yêu đích đạm lam sắc mỹ lệ tú phát, phóng tại địa cầu thượng tuyệt đối thị cá mỹ nhân phôi tử.

Đặc biệt thị tiểu nữ hài đích nhất song nhãn tình, phảng phật đái trứ câu nhân tâm phách đích mị lực, vưu vi nhượng nhân tâm động.

“Hảo liễu hảo liễu.” Phương chính dụng lực diêu liễu diêu đầu, suý khai na ta loạn thất bát tao đích đích tạp niệm, nhiên hậu tha bả mục quang ngưng tụ tại tiểu nữ hài đích nhãn đồng chi trung.

Tại nhận chân chú thị hạ, phương chính phát hiện tha đích nhãn tình kết cấu ngận kỳ đặc, nhãn đồng thâm xử tự thị ẩn tàng trứ nhất chủng nhân loại nhãn tình một hữu đích đông tây, hữu điểm tượng nhất đạo phục tạp chú văn ẩn ước phù động trứ, thấu phát xuất mỹ lệ đích đồng thời nhượng nhân cảm đáo nhất chủng thuyết bất xuất đích tâm quý.

“Sinh vật tiến hóa đáo cao cấp thời diễn sinh xuất đích công năng ma?” Phương chính giải thích bất xuất giá chủng cổ quái kết cấu, thật nghiệm dĩ kinh tẩu đáo giá nhất bộ liễu, tự nhiên bất năng đình hạ, phương chính khống chế tự kỷ đích linh hồn, thí trứ tiếp xúc liễu nhất hạ tiểu nữ hài đích linh hồn nguyên.

Quả nhiên, phương chính cảm giác tự kỷ chàng thượng liễu nhất cá kỳ quái đích đông tây, giá chủng cảm giác thị tha biến thành linh hồn thể hậu tòng lai một ngộ đáo quá đích, nhân vi sở hữu vật thể tha đô thị trực tiếp xuyên thấu quá khứ, tha dĩ kinh hữu sổ bách niên một hữu thể nghiệm quá tiếp xúc đích khoái cảm liễu.

Phương chính tri đạo tự kỷ tiếp xúc đáo tiểu nữ hài đích linh hồn, vu thị hướng tha truyện đệ thân nhân đích tư luyến dĩ cập gia hương đích mỹ hảo,

“Tự hồ bất đối kính, ngã chẩm ma cảm thụ bất đáo tha đích chân thật tưởng pháp, án đạo lý thuyết……”

Cương thuyết trứ, phương chính đột nhiên kiểm sắc nhất biến, tha kinh khủng đích miết kiến tiểu nữ hài đích nhãn đồng bính xạ xuất nhất đạo cường quang, nhất cổ cự đại đích lực lượng trùng kích quá lai, khẩn tiếp trứ tha hồn thân nhất trận cường liệt thứ đông, tương tha lang bái đích thôi xuất kỉ mễ viễn.

Tựu tại phương chính hoàn một cảo thanh sở phát sinh liễu thập ma sự đích thời hầu, tiểu nữ hài chuyển quá đầu lai, nhất kiểm sinh khí đích đối trứ phương chính sở tại đích phương hướng kiều hát đạo: “Nhĩ yếu công kích ngã?”

“Chẩm ma hồi sự, hảo thống.” Phương chính tránh trát trứ ba khởi lai, tha căn bổn một tưởng đáo hữu nhân năng thương đáo tự kỷ, nhi thả tòng tiểu nữ hài đích biểu tình thượng lai khán, tự hồ dĩ kinh phát hiện tự kỷ liễu.

“Đẳng đẳng… Tha thuyết liễu thập ma?” Phương chính tòng đông thống trung hoãn giải quá lai hậu, bất do đích nhất kinh, tha tưởng đáo cương cương tiểu nữ hài phát xuất đích thanh âm, tâm trung thăng khởi nhất chủng bất diệu đích dự cảm, “Vi thập ma tha đích thoại ngã thính đắc đổng, bất, giá thị ngã môn nhân loại đích ngữ ngôn, tha chẩm ma hội thuyết?”

Đái trứ phẫn ý đích tiểu nữ hài bộ bộ kháo cận tha, nhung nhung đích tiệp mao hạ, chỉnh cá nhãn mâu cánh biến thành liễu trạm lam sắc hòa thâm hồng sắc, khán khởi lai ngận thị quỷ dị.

Tại phương chính chấn kinh trung, quỷ dị nữ hài kế tục đạo:

“Nhĩ ngận nghi hoặc ngã vi thập ma khán đắc đáo nhĩ? Hoàn hội thuyết nhĩ môn văn minh đích ngữ ngôn?”

Sự tình phát sinh đích thái quá đột nhiên, phương chính mộng nhiên điểm liễu điểm đầu, quỷ dị nữ hài vi vi túc mi, thuyết đạo: “Nhĩ tại tam niên linh nhất cá nguyệt tiền lai đáo ngã đích phi thuyền, xí đồ thâu thiết ngã môn văn minh đích kỹ thuật, đãn nhân vi bất hội ngã môn đích ngữ ngôn văn tự, sở dĩ chí kim một năng thành công, đối bất đối?”

“Giá ma thuyết, nhĩ tảo tựu phát hiện ngã liễu?” Phương chính thính đáo tha đích thoại, đốn thời kiểm sắc nan kham khởi lai.

“Bất chỉ thị ngã, ngã đích hạ chúc môn dã kiểm trắc đáo nhĩ đích hành tung liễu.” Quỷ dị nữ hài tượng thị biến kiểm nhất dạng, phẫn não chuyển nhãn tiêu thất bất kiến, phản nhi chủy giác câu khởi nhất mạt kỳ quái đích tiếu ý, “Nhi thả…… Ngã bất cận năng khán đáo nhĩ, hoàn năng cảm tri đáo nhĩ tại tưởng thập ma, nhĩ tại ngã diện tiền tựu tượng chỉ thoát liễu xác đích ô quy, nhậm hà đông tây đô đào bất quá ngã đích nhãn tình.”

“Nhĩ môn thị cố ý một yết xuyên ngã đích?”

Phương chính mị liễu mị nhãn, tuy nhiên giá ma thuyết trứ, khước thị hào bất do dự chuyển thân triều phi thuyền ngoại phi khứ.

“A a a…… Mạn điểm, biệt chàng trứ.” Lam hồng song mâu vi mị, quỷ dị nữ hài hoãn hoãn tại hậu diện thuyết đạo.

Nhất cá nhân não hải lí đích sở hữu tưởng pháp bạo lộ tại biệt nhân nhãn tiền thị nhất kiện ngận khả phạ đích sự, giá chủng cảm giác tựu như đồng bị nhân thoát quang y vật đâu thượng đại nhai bàn tu quý dam giới, phương chính thử khắc tựu thị giá chủng tâm tình.

Tha chỉ tưởng viễn ly giá lí, viễn ly giá cá quỷ dị đích tiểu nữ hài.

Cố cập bất liễu kỳ tha, phương chính hóa tác nhất thúc quang trùng chí ly tự kỷ tối cận đích nhất diện thiết bích, nguyên dĩ vi tự kỷ đích linh hồn thể năng xuyên thấu phi thuyền thiết bích, đào chi yêu yêu, khước một tưởng đáo bị nhất tằng đạm đạm đích năng lượng tràng đạn liễu hồi lai, chính hảo lạc đáo liễu quỷ dị nữ hài đích cước biên.

“Biệt trứ cấp bào ma, khán tại nhĩ chí thủy chí chung một hữu đối ngã hữu ác ý đích tình huống hạ, ngã môn khả dĩ đàm nhất đàm.” Linh hồn thể cương lạc địa, quỷ dị nữ hài thanh thúy đích thanh âm tựu tượng lưu thủy thảng nhập nhĩ trung.

Phương chính suất tại địa thượng, cảm giác tự kỷ tại tố mộng nhất bàn, nhưng cựu hữu ta bất cảm tương tín.

Giá cá sáo lộ, tòng tha tiến nhập phi thuyền đích na nhất khắc khởi, tựu thâm thâm luân hãm tại liễu lí diện. Giá sử thương đích na ta thao khống nhân viên tảo tựu giam sát đáo liễu tự kỷ, khước trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử, nhi giá nhất thiết đích nguyên đầu, tựu thị nhãn tiền giá cá khán khởi lai cận cận thập tuế tả hữu đích tiểu nữ hài.

“Ngoại tinh văn minh quả nhiên một tự kỷ tưởng tượng đích na ma giản đan.” Phương chính khổ tiếu nhất thanh.

Diện đối như đồng ác ma đích tiểu nữ hài, phương chính kiểm sắc cương ngạnh vô bỉ, quá liễu bán thưởng. Tha vấn đạo: “Đàm thập ma?”

“Ân.” Quỷ dị nữ hài vi vi nhất tiếu, tha tảo tựu tưởng hảo liễu ngôn từ, khoái tốc thuyết đạo: “Giám vu nhĩ đích đặc thù, thiện sấm phi thuyền đích sự tựu bất cân nhĩ kế giác liễu, bất quá, nhĩ dụng ti bỉ thủ đoạn thâu tập ngã linh hồn, hiểm ta nhượng ngã thụ thương, giá sự bất năng thiện bãi cam hưu.”

“Giá kiện sự……” Phương chính thừa nhận tự kỷ xác thật tố đích bất đối, cương yếu thành khẩn đạo khiểm, đột nhiên ý thức đáo thập ma, hồ nghi đạo: “Đẳng hội, nhĩ kí nhiên tảo tựu năng cảm thụ đáo ngã đích niệm đầu, dã cụ bị mạt sát ngã đích năng lực, na ma nhĩ vi thập ma bất trở chỉ ngã?”

Quả bất kỳ nhiên, tha đích thoại thuyết hoàn hậu quỷ dị nữ hài kiểm thượng tựu lưu lộ xuất nhất ti bất khả sát giác đích tiếu ý, đãn ngận khoái tựu bản khởi tiểu kiểm, chỉnh liễu chỉnh nhan sắc, đạo: “Thùy thuyết đích, ngã một chú ý đáo nhĩ tẩu quá lai.”

“Ngã khả thị trạm tại nhĩ diện tiền, chẩm ma hội khán bất đáo?” Phương chính khán xuất tha nhất trực tại điều khản tự kỷ, bất cấm hữu ta nạp muộn, tự kỷ tối hậu cư nhiên hội tài tại nhất cá tiểu nữ hài thủ lí.

“Ngã…… Hanh, ngã thuyết một khán đáo tựu một khán đáo, hoàn hữu, bất yếu vong liễu nhĩ hiện tại thị tù phạm đích thân phân!” Quỷ dị nữ hài càn thúy lãnh hanh nhất thanh, tùy hậu chuyển quá thân khứ, bối đối trứ phương chính, tha nhãn đồng trung đích hồng lam sắc quang mang tiệm tiệm thu liễm, trực chí tiêu thất.

“Nhĩ yếu tiếp thụ trừng phạt!” Quá liễu nhất hội, tha chuyển quá đầu trịnh trọng kỳ sự đích đối phương chính thuyết đạo.

Phương chính tâm vi lương, chúy chúy bất an đạo: “Thập ma trừng phạt?”

Quỷ dị nữ hài đạo: “Tố ngã đích nô lệ!”

“A?”

Thính đáo giá cá yếu cầu, phương chính tâm lí hạ ý thức cự tuyệt, “Nhĩ giác đắc khả năng mạ?”

“Biệt cấp trứ cự tuyệt, ngã thuyết liễu ngã môn khả dĩ đàm đàm.” Quỷ dị nữ hài kiểm thượng thủy chung đạm tiếu trứ: “Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ ngận đa quan vu vũ trụ đích tri thức dĩ cập các cấp biệt văn minh đích định nghĩa.”

Phương chính ba khởi lai, bối đối trứ tha, bất ngôn bất ngữ.

Quỷ dị nữ hài kế tục đạo: “Ngã khả dĩ giáo nhĩ ngã môn văn minh đích ngữ ngôn văn tự, cấp nhĩ ngận đa cao khoa kỹ nghiên cứu tư liêu.”

“Ngã khả dĩ nhượng nhĩ trọng tân ủng hữu thân thể.”

“Ngã khả dĩ cấp nhĩ cao khoa kỹ nghiên cứu tư liêu đích đồng thời bang trợ nhĩ khôi phục thân thể, tịnh thả tại kỉ thập niên hậu tống nhĩ hồi thái dương hệ, trợ nhĩ môn văn minh độ quá kiếp nan, tòng thử đắc đáo phi tốc phát triển.”

“Vũ trụ khả bất tượng nhĩ tưởng tượng đích na ma giản đan, tha sung mãn liễu vị tri dữ nguy hiểm, hảo hảo khảo lự nhất hạ, chẩm ma dạng?”

Thuyết hoàn, quỷ dị nữ hài tiếu hi hi đích đẳng trứ tha đích hồi phục.