Mạc minh tâm lí đích na nhất ti ôn noãn thị mạc uyển hâm hòa lưỡng cá hài tử cấp dư đích, sở dĩ tha nguyện ý vi tha môn phó xuất nhất thiết thậm chí thị sinh mệnh dã tại sở bất tích

Tha đối vu giá cá tòng vị kiến quá diện đích phụ thân thị ngận mạch sinh đích, tòng tiểu tha tựu một hữu ba ba mụ mụ tại thân biên, sở dĩ tại tha tâm trung giá lưỡng cá nhân đích khái niệm thị cực kỳ mô hồ đích, canh bất tri đạo như hà tiếp xúc tha môn

Xa tựu giá ma nhất trực khai đáo liễu mạc lão gia tử trụ đích địa phương, nhất lộ thượng mạc lão gia tử ngạnh sinh sinh đích nhẫn trụ liễu tha nhất tham cứu cánh đích dục vọng, nhân vi lưỡng cá hài tử tại bàng biên, bất hảo đa thuyết thập ma

Nhi mạc lăng chấn dã tảo tảo tựu đẳng tại liễu na lí, mạc lão gia tử sự tiên dĩ kinh cấp tha đả hảo liễu đề tiền lượng, hoãn giải nhất hạ tình tự, đẳng kiến diện đích thời hầu bất yếu thái kích động

Mạc minh đẳng trứ mạc lão gia tử hoàn hữu mạc lăng phong đái trứ lưỡng cá hài tử tiên hạ xa, tự kỷ tài tức hỏa hạ lai

Khán kiến môn tiền na cá sở vị đích phụ thân, mạc lăng phong dã trực câu câu đích khán trứ tha, lưỡng cá nhân tựu giá ma tĩnh tĩnh địa đối thị trứ, thùy đô một hữu thuyết thoại

“Hành liễu hành liễu, biệt trạm tại giá liễu, tiến khứ thuyết” mạc lăng phong đả viên tràng thuyết đạo, tự kỷ đích huynh đệ hòa hòa tha nhất khởi sinh hoạt khoái 20 niên đích mạc minh đô thập ma tính cách tha tái thanh sở bất quá liễu

Mạc gia tam huynh đệ tuy nhiên bất tại mạc gia sinh hoạt, đãn thị thường niên đô thị hữu liên hệ đích, đãn thị mạc lăng chấn ti hào đô bất tri đạo mạc lăng phong thân biên hoàn hữu nhất cá tự kỷ đích nhi tử, đồng thời đương niên mạc lăng phong dã bất tri đạo mạc lăng vân thu liễu mạc uyển hâm tố đồ đệ

Tha môn huynh đệ gian mỗi cá nhân đô hữu chúc vu tự kỷ đích tiểu bí mật, đãn thị thùy đô bất hồi khứ bào căn vấn để, thị bí mật tựu chung cứu hữu bị yết lộ đích nhất thiên

Sở dĩ thùy đô bất cấp…

Nhất hành nhân hựu nhất đồng tiến liễu ốc lí, mạc lăng phong đái trứ hài tử khứ hậu hoa viên nhượng tha môn tự kỷ ngoạn nhi, giá lí thị cực kỳ an toàn đích, sở dĩ dã bất đam tâm kỳ tha đích, nhiên hậu tựu hồi đáo ốc lí

Giá nhất ốc tử tựu tha hòa lưỡng biên nhân tối thục, tha yếu thị bất tại, tha môn khả năng diện diện tương thứ nhất hạ ngọ

Khán đáo thử cảnh, mạc lăng phong ti hào bất ý ngoại, tựu thị tha tưởng tượng đích kết quả

Mạc lăng chấn nhất trực khán trứ mạc minh hòa ngôn linh thần tự đích kiểm, phảng phật khán đáo đương niên ngôn linh chấp ý yếu tẩu đích na cá lãnh mạc đích dạng tử

Minh minh na ma ái tiếu đích nữ hài, khước nhân vi tại mạc gia đích tam niên tiêu ma liễu tha sở hữu đích nhiệt tình

“Hành liễu, mạc lăng chấn, khán thập ma khán, na thị nhĩ thân nhi tử, thác bất liễu” mạc lăng phong đối vu lưỡng cá nhân đích tương thị vô ngôn hữu ta khán cú liễu

Mạc lăng chấn hoãn quá thần lai, khán hướng mạc lăng phong, tha y cựu bất tri đạo cai biểu đạt thập ma, phụ tử lưỡng chân đích ngận mạch sinh, nhi mạc minh hựu thị giá dạng đích tính cách, tha bình thường na trương bát diện linh lung đích chủy nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà biểu đạt

“Toán liễu, tương nhận liễu đắc liễu, cảm tình dĩ hậu bồi dưỡng ba, bất cấp vu giá nhất thời” mạc lão gia tử dã thuyết đạo, tha khả bất tưởng cương đáo thủ đích tôn tử phi liễu

“Ba, ngã môn thập ma thời hầu cật phạn a?” Mạc lăng phong tẩu đáo mạc lão gia tử diện tiền tọa tại tha bàng biên thuyết đạo

“Cật cật cật, tựu tri đạo cật” mạc lão gia tử tấu liễu mạc lăng phong nhất hạ, giá cá nhi tử, giá ta niên một biến quá

“…”Mạc lăng phong bị đỗi đích bất thuyết thoại liễu

“Mạc minh, nhĩ vãn thượng tưởng cật thập ma, ngã nhượng trù phòng khứ tố” mạc lão gia tử chuyển thân tựu vấn hướng mạc minh

“Hữu liễu tôn tử vong liễu nhi tử a ～” mạc lăng phong mãi hậu diện toan lưu lưu thuyết liễu nhất cú

“Ngã tựu hỉ hoan hòa tiểu bối nhất khởi, niên khinh, ngã hòa nhĩ môn lưỡng giá tiểu lão đầu hữu thập ma hảo liêu đích” mạc lão gia tử tái nhất thứ đổ đích mạc lăng phong vô thoại khả thuyết, mặc mặc địa tọa tại nhất bàng dã bất thuyết thoại liễu

Mạc minh dã hoàn thị đệ nhất thứ khán giá dạng đích mạc lăng phong, tại phụ thân diện tiền uyển như nhất cá yếu cật đường đích hài tử, bị mạ liễu chi hậu na nhất điểm điểm đích bất khai tâm, nhiên hậu hạ thứ hoàn hội tái tố đồng dạng đích sự tình

“Ngã đô khả dĩ” mạc minh thuyết liễu xuất y viện chi hậu đích đệ nhất cú thoại

“Hảo” mạc lão gia tử tựu phân phù quản gia khứ tố

Bình thường giá cá thế ngoại đào nguyên thị một hữu thập ma dong nhân đích, đãn thị kim thiên nhân hữu điểm đa, gia thượng dĩ hậu hữu lưỡng cá hài tử, mạc lão gia tử hoàn thị bả trù sư thỉnh lai cấp tha môn tố phạn

Tha bình thường cật đích đô ngận gia thường, kim thiên dã toán thị cải thiện hỏa thực, mạc lão gia tử hựu phân phù đa tố nhất ta nhiên hậu nhượng nhân tống khứ y viện

Y viện đích na kỉ cá hài tử, cật điểm gia lí tố đích, càn tịnh hựu vệ sinh

“Thiên nột, giá lão đầu một khán kiến mạc minh tựu bả ngã môn vong liễu, toán tha hữu lương tâm” mạc viêm tại mạc uyển hâm bệnh phòng lí khán trứ na phong thịnh đích thái hào, cảm giác tự kỷ cực kỳ hạnh phúc

“Thuyết thập ma ni” mạc uyển hâm chế chỉ trụ mạc viêm đích thoại ngữ, mạc viêm tự tri thất ngôn, ô liễu chủy nhất hạ biểu kỳ tự kỷ bất thuyết liễu nhiên hậu khai thủy động khoái cật phạn

Lâm tuấn mỗi thứ khán kiến mạc viêm tại mạc uyển hâm diện tiền tựu thị cá ôn thuận đích tiểu miêu mễ ân dạng tử tha tựu tưởng tiếu

Nhất vật hàng nhất vật chân bất thị bạch lai đích, bình thường mạc viêm tại tha diện tiền hữu đa hiêu trương tại mạc uyển hâm diện tiền tựu hữu đa thính thoại

Chỉ hữu mạc uyển hâm bất đông tích tự kỷ đích thân thể đích thời hầu mạc viêm tài hội phát tiêu, dã thị nhân vi quan ái, đãn thị mạc uyển hâm mãn bất tại hồ đích dạng tử tha hựu một bạn pháp, chỉ hảo mặc mặc địa bang trợ mạc uyển hâm điều dưỡng thân thể, nhượng mạc uyển hâm tảo nhật khang phục, mạc uyển hâm tại y viện nhất thiên, tha đích tâm tựu điếu khởi lai nhất thiên, nhân vi mạc uyển hâm tùy thời khả năng hội càn xuất nhượng tha công khuy nhất quỹ ân sự tình lai

“Dao dao, cật a” mạc uyển hâm giáp liễu điểm thái phóng tiến giang dao đích oản lí

“Hâm nhi, nhĩ một sự ba” giang dao nhẫn bất trụ hoàn thị thuyết xuất tự kỷ đích đam tâm

Tại hạ ngọ liễu giải nhất ta tình huống đích mạc uyển hâm tri đạo giang dao tại cố cập trứ thập ma, tha chân đích cảm giác một tất yếu

“Dao dao, ngã bất hi vọng nhĩ tại ngã thân biên tựu thất khứ chi tiền đích na cá nhĩ, bất yếu tưởng thái đa, nhĩ chỉ yếu khoái khoái nhạc nhạc đích tựu hảo liễu, hứa đa sự nhĩ nhu yếu thời gian mạn mạn khứ liễu giải khứ tiêu hóa, đãn thị ngã bất hi vọng tha thành vi nhĩ đích phụ đam, giá dạng nhĩ dã hội nhượng ngã cảm giác đáo nhượng nhĩ bồi tại ngã thân biên thị ngã đích thác ngộ” mạc uyển hâm thuyết đạo

“Hâm nhi, ngã chỉ thị hữu thời hầu cảm giác tự kỷ ngận một dụng, tại nhĩ thân biên trừ liễu đậu nhĩ khai tâm, thập ma đô tố bất liễu” giang dao dã hồi ứng liễu tha nội tâm đích khuyết phạp an toàn cảm dữ khủng hoảng

“Giang dao, nhân các hữu mệnh, ngã trừ liễu thị cá y sinh hội trị bệnh chi ngoại ngã dã thập ma đô bất hội, đáo ngã tỷ na dạng đích chiến tràng thượng ngã dã thị thụ bảo hộ đích na nhất cá nhân a” mạc viêm nhẫn bất trụ sáp thoại thuyết đạo, mạc uyển hâm thính hoàn dã đồng ý đích điểm liễu điểm đầu

“Khả thị nhĩ năng cấp hâm nhi trị thương a, ngã khước bang bất đáo tha thập ma?” Giang dao nhất cá nhân tiến nhập liễu tử hồ đồng xuất bất lai, khí đích mạc viêm nhất trác tử mỹ vị đích phạn thái đô hữu ta cật bất hạ khứ liễu

“Giang dao, nhĩ ký trụ, mỗi cá tại mạc uyển hâm thân biên đích nhân đô thị độc nhất vô nhị đích tồn tại, vô luận nhĩ năng cấp tha đái lai thập ma, tha kí nhiên khẳng bả nhĩ đương tố tha tối hảo đích bằng hữu phóng tại thân biên, tựu thị tha tối khoái nhạc đích sự, như quả nhĩ mỗi thiên giá dạng tưởng đích thoại, tha dã đồng thời hội tưởng tha thị bất thị tố thác liễu thập ma nhượng nhĩ hội hữu giá dạng đích cảm giác” lâm tuấn dã gia nhập khuyến úy giang dao đích hành liệt

“…”Giang dao phi thường cảm động, thuyết bất xuất thoại, chỉ năng bính mệnh địa điểm đầu, tha xác thật nhu yếu nhất điểm điểm thời gian lai hoãn giải giá ta đột nhiên cải biến đích sinh hoạt

“Hảo lạp, cật phạn cật phạn, ngạ tử liễu” mạc viêm tái nhất thứ cử khởi khoái tử khai thủy đại cật đặc cật