“Thái hảo liễu!” Ô thụy hân hỉ đích thuyết đáo. Tiền thế tha thị cá trạch nam, tại gia lí trừ liễu khán tiểu thuyết mã tự, tựu thị phẩm thường mỹ thực liễu. Bổn dĩ vi lai đáo dị thế tựu yếu viễn ly mỹ thực liễu, một tưởng đáo tự gia giá cá tiện nghi đại tỷ hoàn thị cá trù nghệ cao thủ.

Bất quá dị thế đích mỹ thực tất cánh hòa tiền thế đích bất đồng, vi liễu hưởng thụ đáo tiền thế đích mỹ thực, tha hoàn chuyên môn đỗ soạn liễu nhất bổn cổ thái phổ. Bằng tá đại tỷ đích cao siêu trù nghệ, địa cầu thượng đích mỹ thực, bị nhất nhất đích hoàn nguyên xuất lai.

Ai, thuyết khởi lai, đại tỷ tại ô sơn thôn đô thị xuất liễu danh đích tâm linh thủ xảo, bất cận nữ hồng trù nghệ liễu đắc, tại chủng thực trang giá thượng dã thị nhất bả hảo thủ. Dĩ hậu dã bất tri đạo na cá tiểu bạch kiểm hữu giá phúc khí thú liễu đại tỷ.

“Hảo liễu, khoái bả thái đoan xuất khứ ba. Nhĩ nhị tỷ dã khoái yếu hồi lai liễu.” Ô manh bả nhất bàn thái đệ cấp ô thụy, bả tha thôi xuất trù phòng.

Ô thụy thính đáo nhị tỷ lưỡng tự, bất do tự chủ đích đả liễu cá lãnh chiến. Tưởng đáo ô lộ na bạo lực cuồng, ô thụy đích hảo tâm tình đốn thời một hữu liễu. Thoại thuyết tại tha hội thuyết thoại đích đích thời hầu, tưởng trứ tự kỷ tuy nhiên trọng sinh tại nhất cá tiểu anh nhi đích thân thể lí, đãn hảo ngạt dã thị nhất cá thành nhân liễu, khiếu nhất cá anh nhi vi tỷ tỷ, thật tại thái một diện tử liễu. Tựu tưởng trứ phiến thủ tiểu nha đầu thuyết tự kỷ thị ca ca.

Đãn thị tha vạn vạn một tưởng đáo, giá tiểu nha đầu dã bất thị nhất cá chân chính đích anh nhi, kết quả tự nhiên thị tha bị ô lộ đả đích mãn địa trảo nha liễu. Tịnh thả tòng na dĩ hậu, ô lộ giá cá ký cừu đích tiểu nhân, tựu thời bất thời đích khi phụ tha.

Tòng na thời khởi, tha tựu hạ định quyết tâm yếu bả tràng tử trảo hồi, vi liễu tảo nhật năng bàn tấu ô lộ nhất đốn, tha tòng tam tuế khai thủy tựu đáo tộc học lí học tập võ thuật, khả thị đa niên hạ lai vô quả, vô luận tha chẩm ma tiến bộ hoàn thị bị ô lộ đả áp.

Ô manh kiến ô thụy nhất phó như lâm đại địch đích mô dạng, nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu xuất thanh, “Tiểu thụy, hoàn bất khoái điểm bả phạn thái bãi hảo, đẳng tiểu lộ hồi lai, khẳng định yếu thuyết nhĩ liễu.”

Ô thụy văn ngôn cước bộ dã khoái liễu kỉ phân.

Ô manh kiến trạng tiếu ý canh thâm, nguyên bổn tha hòa đại hoàng đam tâm, tự kỷ lưỡng cá tiện nghi đệ muội thị đại năng huề ký ức chuyển thế, hội đối tha môn gia bất hảo, bất quá khán lai ô thụy, ô lộ giá lưỡng cá đại năng tự kỷ đô hoàn thị một trường đại đích hài tử ni. Năng cấp gia lí tạo thành thập ma ma phiền?

Tại ô thụy bả phạn thái đô bãi hảo hậu, viện môn đột nhiên bị đả khai, ô lộ hồi lai liễu.

“Đại tỷ, ngã hồi lai liễu.” Ô lộ thôi môn tiến lai, văn đáo nhất cổ phạn hương, đốn thời giác đắc cơ tràng lộc lộc.

“Hồi lai liễu, khoái tẩy thủ cật phạn ba.” Ô manh tiếu trứ thuyết đáo, liên mang đáo tỉnh biên đả liễu nhất bồn thủy, phương tiện ô manh tẩy thủ.

“Tạ tạ đại tỷ, ngã lai tựu thành.” Ô lộ kiến trạng, tâm trung noãn noãn đích. Chân tưởng nhất trực giá dạng hạ khứ, chỉ thị giá thế giới na ma quảng khoát, tựu toán bất vi liễu phục cừu, tha dã tưởng xuất khứ tẩu tẩu, ô sơn thôn thật tại thái tiểu liễu.

“Ân.” Hữu huyết tinh vị! Ô manh nghiêm túc đích khán trứ ô lộ. “Tiểu lộ, nhĩ thị bất thị thụ liễu thương?” Hựu bất trứ ngân tích đích trừng nhãn chính tại na nhi cật đích hoan khoái đích đại hoàng.

Chính tại hưởng dụng mỹ thực đích đại hoàng đột giác nhất cổ lương ý tập lai, đốn thời tạc mao liễu. Cảnh thích đích sĩ khởi đầu, khước khán đáo ô manh tê lợi đích thị tuyến, chỉ năng vô cô đích đê hạ đầu. Ai, manh manh hựu bất tri đạo phát thập ma tì khí liễu.

Ô lộ văn ngôn ám đạo tao cao, đại tỷ đích tị tử tối linh liễu. Liên mang giải thích đáo, “Đại tỷ, ngã một sự, tựu thị thải dược đích thời hầu bất tiểu tâm bị hoa thương liễu. Ngã dĩ kinh thượng dược liễu.”

“Ngã khán khán.” Ô lộ liên mang phối hợp đích thân xuất hữu thủ thủ tí, ô manh phát hiện xác thật chỉ hữu nhất cá ngận tiểu đích thương khẩu, tài phóng hạ tâm, “Dĩ hậu nhất định yếu chú ý bất năng thụ thương liễu.”

“Ân, ngã tri đạo liễu.” Ô lộ liên mang điểm điểm đầu, na khả liên hề hề đích mô dạng khán khởi lai thập phân manh.

“Hảo liễu, khoái điểm tẩy thủ cật phạn liễu.”

Tỷ đệ tam nhân du khoái đích dụng hoàn ngọ xan hậu, ô manh tựu đả phát đệ muội lưỡng nhân khứ thụy ngọ giác khứ liễu. Nhi tha tự kỷ tắc thị tại trù phòng lí thu thập trù phòng, thuận tiện tư khảo vãn thượng đích nguyệt khảo.

Lục niên đích thời gian quá khứ liễu, ô manh dã một cảo thanh sở tự kỷ na học hải không gian thị càn ma đích. Căn cư đại hoàng đích thuyết pháp, nhất bàn giá chủng giới tử không gian, đô hội hữu đại năng truyện thừa lưu hạ. Kỳ mục đích, bất thị vi liễu kế thừa đạo thống, tựu thị vi liễu báo cừu tuyết hận, hoặc giả thị bang trợ đại năng tầm trảo trọng chú nhục thân đích tài liêu đẳng đẳng.

Đãn thị giá ma đa niên hạ lai, ô manh đáo thị học liễu bất thiếu đông tây, bỉ như thứ tú, mộc điêu, trúc biên, hoàn hữu trù nghệ. Đãn thị trừ liễu nhất trực hoàn tại học tập đích đoán thể thuật hòa tinh thần lực tu luyện pháp chi ngoại, kỳ tha đích đô bất thị cường chế đích, tựu toán tha học đáo nhất bán, bất học liễu dã một hữu thập ma trừng phạt.

Sở dĩ, ô manh tựu việt lai việt nạp muộn, thần tiên tống tha học hải không gian cứu cánh thị tố thập ma dụng đích ni?

Bất quá, hảo tại, ô manh dã bất thị củ kết đích nhân, tưởng bất minh bạch tựu bả giá kiện sự đâu tại liễu nhất biên. Hiện tại hoàn thị tưởng tưởng vãn thượng đích nguyệt khảo ba.

Chính tại ô manh đầu đông trứ vãn thượng như hà ứng đối nguyệt khảo đích thời hầu, ô hưng vinh hòa liễu lan hương hồi lai liễu.

“Đa nương, nhĩ môn hồi lai liễu?” Ô thụy đích thanh âm truyện lai.

“Tiểu thụy, nhĩ đại tỷ, nhị tỷ tại gia mạ?” Ô hưng vinh sa ách đích thanh âm thuyết đáo.

Ô manh thính đáo thanh âm liên mang tòng phòng gian xuất lai. “Đa nương, tiên hát bôi thủy.” Đái liễu lưỡng bôi thủy đệ cấp tha môn.

“Hảo.”

“Lai, đa nương cấp nhĩ môn thuyết kiện sự.” Ô hưng vinh hát liễu bôi thủy, khán trứ tam cá nhi nữ nghiêm túc đích thuyết đáo.

“Thập ma sự?” Ô lộ kiến ô hưng vinh đích nhất kiểm nghiêm túc, đãn nghiêm trọng hữu đái trứ nhất ta hân hỉ. Tưởng lai ứng cai bất thị thập ma phôi sự.

“Kim thiên, ngã hòa nhĩ lưỡng đạo trấn thượng mại lương đích thời hầu, thính thuyết trấn thượng lai tiên nhân liễu, tịnh thả hậu nhật tại độ biên quảng tràng tuyển bạt môn đồ. Đãn phàm 5 tuế dĩ thượng 15 tuế dĩ hạ đích hài đồng đô khả khứ thí tiên duyên.” Ô hưng vinh hưng phấn đích thuyết đáo.

“Tiên nhân? Tuyển bạt môn đồ?” Tối tiên phản ứng đích thị ô thụy, thử thời tha chính nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ ô hưng vinh, “Đa, nhĩ thị thuyết giá thế thượng hữu tiên nhân?”

“Ân, đương nhiên, thế thượng xác thật hữu tiên nhân, bất quá, ngã môn độ biên trấn địa xử thiên tích. Bình thời tiên nhân dã bất hội đáo giá lí. Chỉ hữu tại mỗi thập niên nhất thứ đích thí tiên duyên tài hữu hội hữu tiên nhân tiền lai.” Ô hưng vinh thuyết đáo tiên nhân vô bỉ đích hưng phấn, tưởng đương niên tha dã thị tham gia quá thí tiên đại hội đích, chỉ khả tích một hữu tiên duyên.

“Bình nhật lí nhĩ môn nhị thái gia gia dã thường thường thuyết khởi tiên nhân đích sự, tiểu thụy khả hữu khứ thính?” Ô hưng vinh khán hướng ô thụy.

Ô thụy diêu diêu đầu, “Nhị thái gia gia giảng đích bất thị tha đỗ soạn đích mạ? Nan đạo thị chân đích?”

“Ân, thị chân đích, nhĩ môn nhị thái gia gia tòng tiền dã thị hữu tiên duyên chi nhân, chỉ thị hậu lai bất tri vi hà hồi đáo ô sơn thôn, chi hậu tựu một hữu ly khai quá liễu.” Ô hưng vinh thuyết đáo.

Ô manh tam tỷ đệ đô thập phân cảm hưng thú đích khán trứ ô hưng vinh, kiến đáo tam tỷ đệ giá phó mô dạng, ô hưng vinh dã lai liễu hưng trí.

“Hậu thiên tựu thị thí tiên đại hội liễu, hữu ta sự tình, nhĩ môn dã cai tri đạo liễu. Nhĩ môn khả tri, nhĩ môn gia gia khả bất chỉ ngã hòa nhĩ môn đại bá lưỡng cá nhi tử, nhĩ môn hoàn hữu nhất cá đại cô hòa nhất cá tiểu thúc. Đương niên ngã môn tứ huynh muội nhất khởi tham gia thí tiên đại hội, nhĩ môn đại cô hòa tiểu thúc tiên duyên hậu trọng bị hạnh vận đích tuyển thượng liễu.” Ô hưng vinh thuyết đắc thập phân cảm khái, dã hữu nhất ti tiện mộ.