“Thị đích, tuy nhiên thị nhị phẩm linh khí đãn thị dã thị cụ bị bất thác đích phòng ngự năng lực đích. Quan kiện thời khắc hoàn năng để đáng nhất thứ trúc cơ kỳ dĩ hạ đích chi danh công kích.” Ngô lâm giải thích đáo.

“Giá cá thân phân lệnh bài thập phân trọng yếu, dĩ hậu nhĩ tố môn phái nhậm vụ, khứ tàng kinh các khán thư đẳng đô nhu yếu giá cá lệnh bài. Hoàn hữu môn nội trận pháp chúng đa, đại đa sổ trận pháp đô hội thức biệt thân phân lệnh bài. Sở dĩ nhĩ yếu thời khắc đái trứ tha.”

“Ân,” ô manh liên mang nã xuất tiểu đao cấp tự kỷ thủ chỉ hoa thương nhất đao. Tiên huyết hoa hoa lưu xuất, ô manh cản khẩn bả dụng thân phân bài án trụ thương khẩu. Chỉ kiến thân phân bài thượng hồng quang nhất thiểm, minh minh chi trung, dữ ô manh đa liễu nhất phân liên hệ.

Chỉ thị thương khẩu hoàn lưu huyết bất chỉ. Ô manh cấp đích bất hành. Đỗ sư thúc kiến trạng, thủ khinh khinh nhất huy, ô manh đích thủ chỉ tấn tốc khôi phục như sơ.

“Hảo liễu!” Ô manh kiến trạng, song nhãn trừng đắc lưu viên.

“Giá thị càn khôn đại, kiến tập đệ tử phục, bán niên đích kiến tập bổ trợ đô tại lí diện.” Đỗ sư thúc hữu đâu lai nhất cá hôi phác phác đích đại tử, “Ân, tựu trụ tại thư xá, giáp viện đệ tam gian ba.” Thuyết hoàn, đỗ sư thúc trọng tân thảng liễu hồi khứ.

“Tạ sư thúc, đệ tử cáo thối!” Ô manh hoàn một lai đắc cập phản ứng, ngô lâm tiện lai trứ ô manh xuất liễu thứ vụ điện.

“A, ngô sư huynh!” Ô manh bị lạp trứ cước bộ hữu ta lương thương, liên mang hảm liễu ngô lâm.

“Bão khiểm ô sư muội. Nhân vi đỗ sư thúc đích hữu ta quái phích, bất hỉ hoan nhân đả nhiễu, sở dĩ tài cấp mang lạp trứ nhĩ xuất lai đích.” Ngô lâm hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đáo.

“Một sự.” Ô manh diêu diêu đầu, “Ngô sư huynh, năng cáo tố ngã chẩm ma dụng giá cá mạ?” Dương liễu dương thủ trung đích càn khôn đại thuyết đáo. Chi tiền dã tòng mạc hằng na lí thính thuyết liễu nhất ta quan vu tu tiên giới trữ vật pháp bảo đích sự tình.

Tối đê cấp đích tựu thị càn khôn đại, dĩ thượng đích tựu thị càn khôn trạc, càn khôn giới, càn khôn ngọc bội. Tái vãng thượng tựu thị giới tử không gian liễu. Bất quá mạc hằng một hữu cáo tố tha dụng pháp.

“Tích huyết nhận chủ tựu hành liễu.” Ngô lâm thuyết đáo, kiến ô manh hựu tưởng nã xuất na bả chủy thủ cát nhất đao, liên mang chế chỉ, tha khả một hữu đỗ sư thúc đích thật lực. “Biệt nã đao, ngã lai bang nhĩ ba.” Thuyết hoàn ngưng khí thành châm thứ hướng ô manh đích thủ chỉ, khán trứ huyết châu mạo xuất, cản khẩn nhượng ô manh tích tại càn khôn đại thượng.

“Hảo liễu. Ngã môn khoái tẩu ba.” Ngô lâm thuyết hoàn, tựu vãng tiền tẩu, ô manh dã lai bất cập tra khán trữ vật đại đích đông tây, lập tức cân thượng.

Lưỡng nhân lai đáo nhất cá thập mễ khoan đích bình đài. Ô manh lập khắc tựu bị nhãn tiền đích cảnh tượng hấp dẫn trụ liễu, chỉ kiến nhất quần “Tiên hạc” tòng thiên không trung phi lai, đình tại liễu bình đài thượng. Hựu nhất quần “Tiên hạc” tòng bình đài thượng phi tẩu. Tựu tượng trấn thượng đích mã đầu nhất dạng.

Ngô lâm nã xuất chỉ hạc, vãng địa thượng nhất suý, chỉ hạc kiến phong trường biến thành “Tiên hạc”, “Tẩu ba.” Hồi đầu nhất khán, chỉ kiến ô manh lăng lăng đích khán trứ bất đình tiến xuất đích phi hướng chỉ hạc, tiện tiếu trứ thuyết đáo, “Giá lí khiếu phi thiên đài, chí vu tác dụng tưởng tất nhĩ dã tri đạo liễu. Ngã môn linh huyễn môn tuy nhiên chỉ thị nhị lưu tông môn, đãn thị diện tích khước bất thâu nhất lưu môn phái đích. Quang thị môn nội đích diện tích tựu bỉ na ta thế tục quốc gia đại liễu hảo kỉ bội liễu.”

“Sở dĩ môn nội đích đệ tử xuất hành đô hội thừa tọa phi hành chỉ hạc. Đương nhiên như quả nhĩ hữu linh thạch dã khả dĩ cấu mãi phi hành linh khí. Dã hữu cộng phàm nhân dĩ cập tân nhập môn đệ tử thừa tọa đích linh chu. Thừa tọa linh chu phi thường tiện nghi, mỗi thứ chỉ nhu yếu 2 cá linh châu tựu khả dĩ liễu. Toán thị môn nội đích phúc lợi.” Thuyết trứ khiêu thượng liễu chỉ hạc, triều ô manh chiêu chiêu thủ kỳ ý tha thượng lai.

Giá thời nhất chỉ phi hành chỉ hạc hàng lạc đáo ngô lâm thân biên, “Ngô ca, nhĩ giá thị?” Nhất cá 20 tuế thượng hạ đích niên khinh nhân hữu ta hảo kỳ đích khán trứ ô manh.

“Tiếp liễu môn phái đích nghênh tân nhậm vụ, chỉ thị tân nhập môn đích kiến tập đệ tử.” Ngô lâm chỉ liễu chỉ ô manh thuyết đáo. “Hồi đầu tái liêu, thời gian bất tảo liễu.”

“Hành.”

Ngô lâm kết quyết khu động phi hành chỉ hạc, chỉ hạc tái thứ phi hướng không trung.

“Ngô sư huynh, ngã môn khứ na nhi?” Ô manh mục bất hạ tiếp đích khán trứ giá mỹ lệ đích phong cảnh.

“Khứ thư xá, nhĩ trụ đích địa phương.” Ngô lâm thuyết đáo. “Ngã môn linh huyễn môn tại truyện đạo phong hạ chuyên môn thiết hữu kiến tập đệ tử đích trụ sở, kỳ mục đích dã thị vi liễu phương tiện nhĩ môn học tập tu tiên tri thức, lánh ngoại dã năng nhượng nhĩ môn canh khoái đích dung nhập ngã môn linh huyễn môn.”

Hồi đầu khán liễu nhãn hữu ta mộng đổng đích ô manh, hữu tiếp trứ thuyết đạo, “Truyện đạo phong hạ hữu bát sơn, mỗi sơn thiết nhất xá, cộng bát xá, phân biệt vi cầm kỳ thư họa, đan khí phù trận. Cương hảo đối ứng giá thế tục đích quân tử tứ nghệ, hòa tu tiên giới đích tu tiên tứ nghệ.”

“Nga.” Ô manh điểm điểm đầu, tưởng lai ứng cai thị học xá chi loại đích.

“Khoái đáo liễu.” Ngô lâm kiến mục đích địa bất viễn liễu, tiện gia khoái liễu tốc độ.

Bất nhất hội nhi, chỉ hạc đình tại liễu nhất xử viện lạc tiền.

“Ô manh, nã xuất nhĩ đích thân phân bài.”

“Hảo đích.” Ô manh cản khẩn nã xuất tòng càn khôn đại trung nã xuất thân phân bài.

Ngô lâm kiến trạng trứu liễu hạ mi, “Nhĩ dĩ hậu bả thân phân bài quải tại thân thượng ba, càn khôn đại cụ hữu cách tuyệt công năng, trận pháp thị tham tra bất đáo càn khôn đại lí đích thân bài đích.”

Ô manh điểm điểm đầu.

“Hảo liễu, bả thân phân bài nã tại thủ thượng tựu khả dĩ liễu, ngã môn tiến khứ ba.” Thuyết hoàn suất tiên triều viện tử tẩu khứ.

Tiến nhập thư xá giáp viện, tiện khán đáo lục gian phòng trình ao tự hình bài liệt, hữu ta tượng tứ hợp viện, bất quá một hữu chính phòng dữ tả hữu sương phòng chi phân. Khán dạng tử phòng gian đô thị nhất dạng đại tiểu.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất điều hồi tự hình trường lang bả lục gian phòng tương liên. Chính đối trứ viện môn đích lưỡng gian phòng đích lưỡng trắc phân biệt hữu nhất cá củng hình môn thông hướng hậu viện. Viện tử trung gian chủng liễu ta hoa thảo. Khán na hoa thảo đích trường thế, tưởng lai thị hữu nhân tinh tâm duy hộ đích.

Ngô lâm bả ô manh đái đáo nhất gian phòng tiền, “Nã xuất thược thi khai môn ba.”

Ô manh chính tại quan sát trứ viện tử, nhất thời gian hoàn một cân thượng ngô lâm đích tư lộ, đãn khán kiến nhãn tiền đích phòng môn quải trứ nhất cá “Tam” tự, tưởng lai giá tựu thị tri kỷ đích phòng gian. Liên mang tòng càn khôn đại trung nã xuất thược thi khai môn.

Môn nhất đả khai, ô manh tiện khán đáo nhất phiến sơn thủy bình phong, bình phong tiền thị nhất phó ải trác bồ đoàn. Tả biên đích tường biên bãi trứ nhất trương ải quỹ, hữu biên tắc bãi trứ nhất cá thư giá, bình phong hậu diện cổ kế thị khởi cư thất.

“Hảo liễu, nhĩ tảo điểm hưu tức ba, càn khôn đại lí diện hữu kỉ bổn thư, linh huyễn môn giản giới, linh huyễn môn môn quy, linh sơn kỷ sự, tu tiên dật sự ký, nhĩ khả dĩ tiên khán nhất hạ.” Ngô lâm thuyết đáo. “Đối liễu, nhĩ thức tự mạ? Như quả bất thức tự đích thoại, nhĩ minh thiên tựu khả dĩ khứ truyện đạo phong sơn yêu đích đạo đường học tập.”

“Ngã nhận quá kỉ cá tự.” Dữ thử đồng thời, ô manh khiêm hư đích thuyết đáo.

“Ngạch, lánh ngoại, hoàn hữu cổ văn, như quả bất nhận thức đích thoại, dã khứ học nhất học, tất cánh ngã môn tu tiên giới hữu ngận đa điển tịch đô thị dụng cổ văn thư tả đích. Bình thời tu luyện ngộ đáo nan đề liễu dã khả dĩ khứ thính nhất thính. Mỗi cách thất thiên đô hội hữu nội môn đích sư huynh sư tỷ khứ giảng đạo. Đa thính nhất ta tổng hữu ích xử đích.” Ngô lâm thuyết đáo, nhiên hậu hựu giao đại liễu ta chú ý sự hạng, tiện ly khai liễu.

“Sư huynh!” Ô manh hồi quá thần lai cương tưởng khiếu trụ ngô lâm, khước phát hiện, ngô lâm tảo tựu bất tri na nhi khứ liễu. “Nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã tiểu thụy, tiểu lộ tha môn tại na nhi!”

“Toán liễu, minh thiên tái thuyết ba. Ân, hảo xú!” Ô manh tâm tình phóng tùng hạ lai tiện vấn đạo nhất cổ toan xú vị.

“Na lí lai đích?” Ô manh khứu liễu khứu, phát hiện tòng tự kỷ thân thượng tán phát đích, đốn thời hồng liễu kiểm. Tưởng đáo ngô lâm đào bào tự đích bối ảnh, đốn thời kiểm canh hồng liễu. “A! Đâu tử nhân liễu!”