Khán đáo bồ lâm giá ma khinh tùng tựu tại bán không trung họa xuất liễu nhất trương phù lục, ô manh dã ngận thị cật kinh, dã hữu ta tiện mộ, bất tri đạo tha thập ma thời hầu dã năng như bồ lâm nhất dạng bằng không họa phù ni?

Bồ lâm khán kiến tự kỷ nhất thứ thành công họa xuất hỏa cầu phù, biểu kỳ phi thường đích mãn ý. Thân thủ nhất chiêu không trung đích hỏa cầu phù lạc đáo tha đích thủ trung. Nã trứ tân tiên xuất lô đích hỏa cầu phù, bồ lâm khán trứ hạ diện mãn thị sùng bái dữ khát vọng đích nhãn tình. Hữu ta ngạo kiều đích điểm điểm đầu.

“Khái khái” bất quá tuy nhiên bị sùng bái đích cảm giác đĩnh sảng đích, đãn thị khóa hoàn thị yếu kế tục thượng đích. Giá ta đệ tử giao đích học phí khả thị hữu tha đích nhất phân đích.

Chúng nhân bị kinh tỉnh, lập khắc hoạt dược khởi lai.

“Hiện tại hỏa cầu phù dĩ kinh họa hảo liễu, ngã hiện tại cấp nhĩ môn tường tế đích giảng nhất giảng, giá hỏa cầu phù đích hội chế……” Bồ lâm khai thủy thao thao bất tuyệt đích giảng liễu khởi lai.

Chúng nhân nhận chân thính trứ, đương nhiên dã bao quát ô manh liễu. Tuy nhiên tha dĩ kinh học hội họa hỏa cầu phù, đãn hấp thu nhất hạ biệt nhân đích kinh nghiệm tổng một phôi xử đích.

“Hảo liễu, hiện tại nhĩ môn nã xuất bút mặc chỉ nghiên khai thủy họa phù.” Bồ lâm giảng hoàn thanh liễu thanh tảng tử, tảng tử hữu điểm sa ách, ứng cai chuẩn bị nhất bôi thủy đích.

Chúng nhân văn ngôn, phân phân đào xuất tự kỷ đích bút mặc chỉ nghiên.

“Nhĩ hữu thủy mạ?” Giá thời bất tri thị thùy thuyết liễu nhất cú.

“Yếu thủy càn ma?”

“Ngã đích chu sa mặc hoàn thị mặc đĩnh.” Ngữ khí hữu ta trứ cấp.

“A, ngã đích dã thị.”

“Ngã đích phù bút dã một khai phong.”

Ô manh văn ngôn hữu ta tưởng tiếu, giá bang nhân lai cảo tiếu đích nga, lai học họa phù, tối trọng yếu đích bút mặc đô một chuẩn bị thỏa đương. Giá đối đắc khởi tha môn na 20 cống hiến điểm mạ?

Nhi đài thượng đích bồ lâm tự hồ dã chú ý đáo giá nhất điểm, “Đại gia bất yếu trứ cấp, một hữu nghiên hảo mặc đích cử thủ, ngã cấp nhĩ môn lộng điểm thủy. Thuận tiện dã cấp đại gia thuyết nhất hạ, nghiên mặc tối hảo sử dụng linh tuyền thủy, một hữu linh tuyền thủy dã khả sử dụng pháp thuật triệu hoán đích thủy tiến hành nghiên mặc. Giá dạng năng đề cao mặc trung đích linh khí. Dã đối ngã môn họa phù hữu bang trợ.”

Bồ lâm thuyết trứ tựu trạm tại đài thượng đả liễu nhất cá phồn phục đích pháp quyết, nhất cổ thủy lưu bằng không mạo xuất, tựu tượng không khí trung mạo xuất liễu nhất cá tuyền nhãn nhất dạng, phi thường đích thần kỳ.

Nhiêu thị kiến quá ngận đa thứ giá chủng thần kỳ cảnh tượng đích chúng nhân đô nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình.

Bồ lâm kiến chúng nhân đích phản ứng, tiếu liễu tiếu, “Giá chỉ thị phổ thông đích huyễn thủy thuật, đẳng nhĩ môn luyện khí tứ tằng liễu tựu khả dĩ học tập giá ta ngũ hành pháp thuật liễu.”

“Hiện tại một hữu nghiên hảo mặc đích nhân, cử khởi thủ.”

Ô manh giá thời dã nã xuất liễu bút mặc chỉ nghiên, tha dã một hữu nghiên hảo mặc. Đãn tha tại càn khôn đại lí phóng trứ nhất quán thanh thủy. Chỉ thị kiến bồ lâm bằng không triệu hoán xuất thanh thủy hậu, ô manh tiện đả tiêu liễu dụng tự kỷ đích thủy nghiên mặc đích tưởng pháp, sở dĩ, tha cao cao đích cử khởi liễu tự kỷ đích thủ.

Bồ lâm kiến sở hữu nhân đô cử khởi liễu thủ, đốn thời hắc tuyến, bất quá tha tất cánh thị kinh quá phong lãng đích nhân, giá điểm tiểu sự khả bất hội nhượng tha thất thái. Sở dĩ, tha thủ nhất huy, không trung đích lưu thủy hóa tác 20 phân, phi đáo liễu mỗi nhất cá cử thủ chi nhân diện tiền.

“Hảo liễu, nhĩ môn khoái điểm nã xuất nghiên đài trang thủy, nghiên mặc.”

Ô manh khán trứ không trung phiêu trứ đích thủy tích, bất do đích cảm thán, giá tu tiên giới đích nhất thiết sự vật, quả nhiên bất năng dụng tiền thế hiệp ải đích nhãn quang khán đãi. Bất quá tha dã một nhàn trứ, cản khẩn nã khởi trác thượng đích nghiên đài, mạn mạn đích xúc bính thượng khứ, na tinh oánh đích thủy châu tiện hóa khai tại nghiên đài thượng.

Nghiên hảo mặc hậu, khán liễu khán chu vi đích nhân, đô dĩ kinh khai thủy họa phù liễu. Bất quá khán tha môn đích dạng tử nhất thời bán hội dã họa bất thành công.

Tưởng đáo tự kỷ thủ thượng đích phù chỉ đô thị thứ phẩm, ô manh dã một trang mô tác dạng, nhất thượng thủ tựu triển kỳ xuất tha đích họa phù công lực. Khán đắc bàng biên đích đệ tử đô hữu ta trắc mục.

Bồ lâm kiến trạng dã tẩu liễu quá lai. Khán đáo ô manh na nhàn thục đích tư thế, lưu sướng đích bút họa, đô nhẫn bất trụ điểm đầu, tuy nhiên khán đáo tha tối hậu thất bại liễu, hoàn thị khoa tưởng đáo. “Họa đích bất thác, nhĩ chi tiền hữu học tập quá mạ?”

Ô manh đình hạ bút, điểm điểm đầu thuyết đáo: “Thị đích, ngã tạc thiên mãi liễu bút mặc chỉ nghiên hậu, thập phân hưng phấn, tựu nhẫn bất trụ chiếu trứ phù lục nhập môn thượng đích giới thiệu học tập.”

“Bất quá nhân vi phù chỉ bỉ giác quý. Sở dĩ ngã dụng đích thị phổ thông mặc trấp hòa tuyên chỉ họa đích. Giá cá hỏa cầu phù văn, ngã luyện tập liễu thượng bách biến ni.”

Bồ lâm văn ngôn tiếu trứ điểm đầu, “Ngận hảo, họa phù xác thật thủ tiên yếu thục tất phù văn, phù văn thục tất chi hậu tựu thị linh lực đích thâu xuất. Ngã cương tài khán nhĩ đích họa phù, sai trắc nhĩ đích linh căn bất thị hỏa chúc tính đích ba?”

“Thị đích.” Ô manh điểm đầu.

“Na tựu bỉ hỏa linh căn tu sĩ canh nan họa xuất giá hỏa cầu phù liễu.” Bồ lâm thuyết đáo, đam tâm đối phương thất khứ tín tâm hựu tiếp trứ thuyết đáo, “Bất quá nhĩ dã bất yếu hôi tâm, chỉ yếu nhĩ đa luyện tập, học hội liễu linh lực đích chuyển hóa, linh lực đích thâu xuất tựu hảo.

Nhi thả luyện tập linh lực đích chuyển hóa, thâu xuất dã đối nhĩ đích linh lực chưởng khống hữu bang trợ. Đương nhĩ đáo luyện khí tứ tằng khả dĩ pháp thuật thời dã hội bỉ bàng nhân khoái liễu hứa đa đích.”

Ô manh văn ngôn điểm đầu xưng thị. Tuy nhiên tha đích linh lực bất nhu yếu chuyển hóa tựu năng họa xuất hỏa cầu phù, đãn bồ lâm cấp tự kỷ thuyết giá ma đa dã thị nhất phân hảo tâm. Tự kỷ tựu bất yếu phản bác liễu, chí vu vi thập ma bất nhu yếu linh lực chuyển hóa đích sự, hữu cơ hội tại lộng thanh sở ba.

“Nhĩ kế tục họa ba.” Bồ lâm kiến trạng mãn ý đích điểm điểm đầu.

“Tạ sư huynh!”

Bồ lâm ly khai hậu, ô manh hựu khai thủy vô bỉ nhàn thục đích họa phù. Bất quá nhất liên họa liễu thập kỉ trương đô một thành công, bất quá ô manh tịnh bất tâm đông, phản nhi thị tự kỷ nhu yếu đích, yếu thị thành công liễu na tài thị yếu mệnh ni.

Chỉ thị khán trứ phù chỉ hóa tác thục tất đích 10 li mễ trường, 6 li mễ khoan đích mô dạng, ô manh trừng đại liễu nhãn, giá đô năng thành công? Bất thị thuyết thứ phẩm mạ? Chẩm ma tựu thành công liễu?.

“Quản gia, nhĩ bất thị thuyết giá thị thứ phẩm mạ?” Ô manh chất nghi đáo, “Hoàn thị nhĩ tại thứ phẩm lí sảm liễu chính phẩm?”

“Manh manh, giá tuyệt đối thị thứ phẩm, ngã chẩm ma cảm vãng thứ phẩm lí diện sảm chính phẩm, ngã thị tuyệt đối bất hội vi phản nhĩ đích mệnh lệnh đích.” Quản gia hữu ta trứ cấp, giá khả thị tha thân tự thiêu tuyển đích thứ phẩm, bất khả năng hữu chân đích.

“Bất quá ngã tạc thiên dã thuyết quá, dụng giá chủng phù chỉ họa phù 90% đích khả năng thất bại. Bất quá thụ hạn vu thật nghiệm dạng bổn quá thiếu, sổ cư bất túc, kết luận hữu nhất định đích ngộ soa.” Quản gia hữu ta thảm thắc đích giải thích đáo.

“Sở dĩ?” Ô manh văn ngôn hoàn thị hữu ta bất cao hưng, tha khả thị yếu phẫn trư cật lão hổ đích, giá dạng hoàn nhượng tha chẩm ma trang hạ khứ?

“Sở dĩ, manh manh nhĩ cương cương đích thành công ứng cai thị thặng dư 10% đích kỉ suất.” Quản gia thuyết đáo, “Bất quá nhĩ phóng tâm, tất cánh thị 10% khái suất, hoàn thị bỉ giác thiếu đích, thặng hạ đích phù lục ứng cai bất hội thành công ba.”

Ô manh văn ngôn nhất trận vô ngữ, thập ma ứng cai bất hội thành công ba? Na vạn nhất tha vận khí tựu thị na ma bất hảo, tựu thị thành công liễu ni? Chẩm ma nhĩ nhất cá nhân công trí năng đô năng thuyết xuất giá ma kháo phổ đích thoại? Thuyết thoại một kinh não tử?

Bất đối, thị một kinh vận toán?

Ô manh khán trứ bàng biên thặng dư đích thập kỉ trương phù chỉ, đô bất cảm thân thủ khứ nã lai họa liễu.

Chính đương ô manh do dự trứ yếu bất yếu họa hạ khứ đích thời hầu, thân hậu truyện lai nhất thanh tiêm duệ đích thanh âm!

“A! Thành, thành, thành liễu.”