Chúng nhân tiếu nháo quá hậu, chuẩn bị kế tục thâm nhập.

“Tỷ, nhĩ tại tố thập ma? Thải cam thảo mạ? Ngã môn dĩ kinh thải cú liễu.”

“Thải cam thảo a.” Ô manh một hữu sĩ đầu, “Cam thảo thị luyện chế giải độc đan đích nhất vị dược, giá lí hữu giá ma đa, phóng trứ dã thị lãng phí, thải hồi khứ dã khả dĩ đáo thứ vụ điện hoán thủ cống hiến điểm.”

Chí vu lưu cấp kỳ tha nhân thải tập? Ô manh ngạo kiều đích biểu kỳ, hanh, ngã phát hiện đích bằng thập ma lưu cấp nhĩ.

“Ngã ngận khoái tựu tài hoàn liễu, nhĩ môn đẳng nhất tiểu hội nhi tựu hảo liễu.” Ô manh thủ hạ đích động tác gia khoái liễu bất thiếu.

Kỳ tha tứ nhân văn ngôn, khán liễu nhất hạ na nhất tiểu đôi cam thảo, xác thật một hữu đa thiếu liễu, dã tựu một hữu đa đại ý kiến.

Ngận khoái, ô manh tựu bả giá nhất tiểu đôi cam thảo thải hoàn liễu.

“Hảo liễu, ngã môn kế tục tẩu ba.” Ô manh bả sở hữu cam thảo trang tiến càn khôn đại lí. Lánh ngoại hoàn thâu độ liễu kỉ chu đáo không gian lí, nhượng quản gia thông tri đại bạch khứ tân khai khẩn đích dược viên tử chủng liễu khởi lai.

Nga, đại bạch hiện tại thăng cấp liễu, tòng nguyên lai đích gia chính cơ khí nhân, thăng cấp vi tập gia chính, viên đinh vu nhất thể đích tổng hợp hình cơ khí nhân. Vi liễu thăng cấp đại bạch, ô manh hoàn đặc ý hoa liễu nhất cá tiểu thời biên tả trình tự, dĩ cập thăng cấp ngạnh kiện ni.

Ngũ nhân trọng tân xuất phát, bất quá giá thứ tha môn vận khí tựu bất thị giá ma hảo liễu, tẩu liễu bán thiên đô một hữu phát hiện đằng lang đích thân ảnh. Đảo thị ô manh thu hoạch bất tiểu.

Nhất lộ thượng, oạt liễu bất thiếu linh thảo, dã sung thật liễu nhất hạ tự kỷ đích dược viên tử.

“Thời gian dã bất tảo liễu, đại gia ứng cai đô luy liễu ba. Ngã môn đình hạ lai hưu tức nhất hạ ba.” Ô thụy thiểm liễu thiểm hữu ta càn đích chủy thần thuyết đáo. Tha môn tài luyện khí kỳ hoàn tố bất đáo tích cốc. Nhi thả tha môn niên linh hoàn tiểu, dã bất năng tổng cật tích cốc đan, yếu bất nhiên hội trường bất cao đích.

Ô thụy mỗi tưởng khởi, niên linh 18, thân cao nhất mễ ngũ, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

“Ân, na tựu đáo tiền diện na khỏa đại thụ hạ ba.” Kỳ tha nhân điểm đầu biểu kỳ đồng ý.

Tẩu đáo đại thụ hạ, ô manh khán liễu nhất hạ tứ chu, phát hiện bất viễn xử hữu nhất phiến trúc lâm, đốn thời song nhãn nhất lượng, “Nhĩ môn đẳng nhất hạ, ngã khứ khảm nhất khỏa trúc tử quá lai.” Thuyết hoàn một đẳng kỳ tha nhân phản ứng, tựu triều trúc lâm tẩu khứ.

“Tỷ, nhĩ tiểu tâm điểm.” Ô thụy đề tỉnh đáo.

“Phóng tâm.” Ô manh bãi bãi thủ, nhân dĩ lai đáo trúc lâm tiền diện. Nã xuất đặc ý đáo thiết tượng phô đả đích đường đao, miểu chuẩn nhất khỏa trực kính 20 li mễ đích đại trúc tử, tiện khảm liễu hạ khứ.

Chỉ thị hoàn một hữu khảm đáo trúc tử, tiện hữu nhất đoàn hắc ảnh nghênh diện nhi lai, ô manh hạ ý thức đích huy đao nhất đáng, hậu thối lưỡng bộ, định tình nhất khán, nguyên lai thị điều “Trúc diệp thanh”. “Xà!”

Chí vu giá điều xà khiếu bất khiếu “Trúc diệp thanh”, tha bất thái thanh sở, tha hiện tại thanh sở đích thị, giá điều nhuyễn bát bát đích độc vật, ngận khả phạ, đặc biệt thị na tiêm nha, ô manh giác đắc na thị thế thượng tội ác đích nguyên đầu. Tha thảo yếm nhất thiết hữu tiêm nha đích động vật.

Tuy nhiên ngận hại phạ, đãn tất cánh dã thị lịch kinh phong vũ, kiến quá thế diện đích nhân liễu. Sở dĩ ô manh tại tiêm khiếu đích thuấn gian, huy thủ “Xoát xoát xoát” địa triều na “Trúc diệp thanh” liên khảm liễu thập kỉ đao.

Trực đáo, nhất thanh “Tỷ, chẩm ma lạp?” Truyện lai, tài đình chỉ huy đao.

Ô manh phóng hạ đao, nhĩ biên chỉ thính kiến “Phác thông, phác thông” đích tâm khiêu thanh.

“Một sự, tựu nhất điều xà.” Ô manh thuyết đắc vân đạm phong khinh, đương nhiên như quả hốt lược tha thương bạch đích kiểm sắc, dĩ cập địa thượng na điều bị ngũ mã phân thi đích “Trúc diệp thanh” đích thoại, hoàn thị man hữu thuyết phục lực đích.

Ô thụy hữu ta đam tâm đích khán liễu nhãn kiểm sắc thương bạch đích ô manh, dĩ cập na triêm mãn huyết đích đao, hoàn hữu na hoàn toàn khán bất xuất thị xà đích nhục nê, hốt nhiên giác đắc, kỳ thật nữ nhân bỉ nam nhân canh yếu diện tử. “Chân đích một sự mạ? Tỷ yếu bất tiên khứ hưu tức nhất hội?”

“Ngã thuyết liễu một sự tựu một sự.” Cương kinh lịch liễu nhân sinh tối khả phạ kinh lịch đích ô manh thử thời tâm tình hữu ta bạo táo, “Kí nhiên nhĩ lai liễu, tựu bang ngã khảm cân trúc tử hồi khứ ba.”

Ô manh suý liễu suý đái huyết đích đường đao, trứu liễu hạ mi, nã xuất nhất trương thủy cầu phù, thâu nhập nhất điểm linh lực, phù chỉ hóa thành thủy cầu, ô manh bả đường đao trạc tiến thủy cầu lí tẩy liễu tẩy. Khán kiến đao thân biến đắc quang khả giám nhân tài mãn ý đích điểm điểm đầu.

Nhi kiến đáo giá nhất mạc đích ô thụy, mạc danh đích giác đắc hữu cổ lương phong tòng đang hạ xuy quá, lương lương đích.

“Cấp, khứ khảm căn đại đích.” Ô manh bả đao đệ cấp ô thụy. Ai nha, cương tài dụng lực thái đại liễu, hữu ta thoát lực. Ân hạ thứ, yếu khống chế nhất hạ lực độ.

A phi! Thuyết thập ma ni! Một hữu hạ thứ!

Ô thụy lăng lăng đích tiếp quá đao, di? Giá đao hảo tượng tại na nhi kiến quá. Đãn thị tựu thị tưởng bất khởi lai liễu.

“Khoái khứ a, lăng trứ càn ma?” Kiến ô thụy hoàn tại na nhi lăng trứ, ô manh thôi xúc đạo.

“Nga.” Ô thụy một hữu tái đam các, khán liễu nhãn phụ cận đích trúc tử, tuyển liễu căn đại đích, “Băng băng băng” na căn 20 li mễ thô đích trúc tử ứng thanh nhi đảo.

“Hảo liễu, đao cấp ngã, tha trứ trúc tử hồi lai ba.” Ô manh nã quá đường đao thuyết đáo.

“Nga, hảo.” Ô thụy lưỡng thủ bão trứ trúc tử căn bộ vãng đại thụ hạ tha. Thuyết thật thoại, giá cân trúc tử chân đích đĩnh trọng đích, như quả tha bất thị dĩ kinh luyện khí tam tằng, khoái đáo luyện khí tứ tằng liễu dã tha bất động giá trúc tử.

Lưỡng nhân hồi đáo đại thụ hạ, tam nhân đô quan thiết đích khán trứ lưỡng nhân.

“Một sự, tựu thị ngộ đáo nhất điều tiểu xà, dĩ kinh giải quyết liễu.” Ô manh bãi bãi thủ, biểu kỳ một sự, “Nhĩ môn đô khát liễu ba, ngã lộng điểm hảo đông tây cấp nhĩ môn.”

Ô manh tẩu đáo đại trúc tử mạt đoan đại khái trực kính 10 li mễ xử, nhất thủ nã đường đao nhất thủ thác khởi trúc tử, dụng lực nhất khảm. Xoát xoát lưỡng hạ tiện tố xuất liễu tam cá lục cá trúc bôi tử.

Nhiên hậu tẩu đáo căn bộ, tại nhất tiết trúc tử đích trung ương oạt liễu nhất cá tiểu động, nhiên hậu nã khởi bả bôi tử bãi hảo, mạn mạn đích bả trúc tử phiên chuyển quá lai, nhất cổ đái trứ trúc hương vị đích thủy mạn mạn đích tòng tiểu động trung lưu xuất, trang mãn liễu lục cá trúc bôi tử.

Chúng nhân chính hảo kỳ ô manh tố thập ma đích thời hầu, khước kiến đáo liễu giá nhất mạc, đốn cảm kinh kỳ.

“Lai hát thủy ba, giá thị nhất phẩm linh trúc thanh trúc sản sinh đích linh thủy, bỉ phổ thông đích nhất phẩm linh tuyền hoàn hảo hát, linh khí dã phi thường sung túc.” Ô manh tiếu trứ thuyết đáo.

Tứ nhân tẩu liễu quá lai, các tự đoan khởi nhất bôi thủy. “Ân, hảo hát!”

“Ô manh tỷ, nhĩ chẩm ma tri đạo trúc tử lí diện hữu thủy đích?” Lăng sơn hữu ta hảo kỳ.

“Thư thượng khán đáo đích.” Ô manh tiếu trứ thuyết, đoan khởi nhất bôi thủy tẩu đáo mặc mặc tọa tại nhất bàng đích ngô lâm diện tiền, “Ngô lâm sư huynh hát thủy ba.”

Ngô lâm lăng liễu nhất hạ, thân thủ tiếp quá, “Tạ tạ!”

“Bất khách khí.” Ô manh tiếu liễu tiếu, dã đoan khởi tự kỷ đích na bôi hát liễu khởi lai.

Hát liễu khẩu thanh trúc thủy hậu, ô manh tưởng khởi càn khôn đại lí diện hoàn hữu kỉ cá đặc ý tố lai ứng cấp đích man đầu, tiện nã liễu xuất lai, tắc liễu lưỡng cá đáo ô thụy thủ lí. “Ngã giá lí hữu kỉ cá man đầu, nhĩ môn yếu bất yếu cật?”

“Hảo a” lăng sơn biểu kỳ chỉ yếu năng cật tựu một vấn đề, bất quá kỳ tha lưỡng nhân tắc diêu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ hữu tích cốc đan.

Ô manh bả man đầu đệ liễu quá khứ.

“Tỷ, giá man đầu thị bất thị nhĩ tố đích?” Ô thụy cật liễu lưỡng khẩu, cảm giác bất tượng thị na quý đắc yếu tử đích thực đường đích vị đạo, phản nhi hữu cổ gia đích vị đạo.

“Ân, thị ba.” Thị tha nhượng đại bạch tố đích, bất quá đại bạch thị tha tố đích, sở dĩ man đầu nguyên tắc thượng lai thuyết dã toán thị tha tố đích.

Ân, tựu thị tha tố đích.