Võ đấu thị bất luận tu vi cao đê đích, trực tiếp dĩ trừu thiêm đích phương thức phân tổ, lưỡng lưỡng đối chiến, thắng xuất đích tiến nhập hạ nhất luân, trực đáo tuyển xuất tiền thập.

Thông quá tu vi kiểm trắc đích cộng hữu 160 nhân, cương hảo tổ thành 80 tổ.

Ô manh trừu đáo đích thị đệ 16 hào, bài tại đệ 4 tràng. Ô thụy thị 32 hào, lăng sơn thị 35 hảo, la văn húc bỉ giác đảo môi thị 80 hào, tối hậu nhất tràng.

Khán đáo la văn húc na úc muộn đích biểu tình, sở hữu nhân đô bất khách khí đích tiếu liễu xuất thanh.

“Khái khái, yếu khai thủy liễu, khán võ đấu ba.” Tối hậu thị ô thụy khai khẩu chế chỉ chúng nhân đích tiếu thanh. Đương nhiên tha đích thoại, dã nhượng la văn húc đầu lai liễu cảm kích đích mục quang.

Sách sách, dĩ kinh học hội lung lạc thủ hạ liễu. Ô manh kiến trạng cảm thán đạo.

Thử thời tràng thượng đích ngũ cá lôi đài thượng xuất hiện liễu nhất cá cự đại quang mạc, thượng diện tả trứ đệ nhất tràng, hạ diện thị tự hào, tự hào hậu diện cân trứ đích thị danh tự.

Ô manh hách nhiên tại 4 hào hậu diện khán đáo liễu ô lộ.

“Tiểu lộ thị đệ nhất tràng.” Thoại âm cương lạc tựu hữu 10 nhân tẩu hướng lôi đài, kỳ trung nhất nhân tựu thị ô lộ.

Thập nhân trạm tại lôi đài thượng hậu, mỗi cá lôi đài thượng thăng khởi nhất cá quang tráo, bả chỉnh cá lôi đài đô lung tráo tại kỳ trung, tiếp trứ quang tráo nhất thiểm, tiện hựu tiêu thất, tượng thị tòng lai một hữu xuất hiện quá tự đích.

Đài thượng chi nhân hỗ tương hành liễu đạo lễ, tiện khai thủy liễu.

Ô lộ tự hồ tâm tình bất thái hảo, xuất thủ hữu ta lăng lệ, kỉ cá pháp thuật hạ khứ, tựu bả đối thủ cấp đả bại liễu.

“Ô lộ thắng!” Nhất đạo thanh âm xuất hiện, lôi đài thượng đích không khí xuất hiện liễu nhất điểm nữu khúc, tượng thị thập ma tiêu dung liễu nhất bàn. Ô lộ dã một khán đối thủ trực tiếp tẩu liễu hạ lai.

Ngận khoái tiện luân đáo liễu ô manh.

Ô manh một tưởng đáo đích thị tự kỷ đích đối thủ cư nhiên thị liên phiên thiên.

Khán trứ đồng dạng thân xuyên lam y kiến tập đệ tử phục, đầu thượng trát trứ tiểu đạo kế, chính nhất kiểm tiếu ý đích khán trứ tự kỷ đích liên phiên thiên. Ô manh bất do đích ám thán duyên phân a.

“Ô manh, một tưởng đáo ngã đích đối thủ thị nhĩ.” Liên phiên thiên tiếu trứ thuyết đáo. “Ngã tảo tựu tưởng hòa nhĩ bỉ thí nhất hạ liễu.”

“Ngã dã một tưởng đáo.” Ô manh diêu diêu đầu, “Na tựu bất đa thuyết liễu, khai thủy ba.” Tha thị vô sở vị đối thủ đích, chỉ bất quá hữu ta di hám, giá ma tảo tựu ngộ đáo thục nhân liễu, vận khí bất thái hảo.

“Hảo.” Lưỡng nhân hỗ tương hành liễu cá đạo lễ, tiện các tự sĩ khởi võ khí. Nhất phát lực tiện trùng hướng liễu đối phương.

Liên phiên thiên dụng đích thị kiếm, khán trứ na kiếm trực trùng diện môn, ô manh huy đao khinh khinh nhất đáng, nhiên hậu, hựu nhất huy đao khảm hướng liên phiên thiên. Liên phiên thiên dã dụng kiếm nhất đáng. Giá dạng nhĩ lai ngã vãng cánh đả cá bình thủ, đương nhiên dã thị nhân vi lưỡng nhân đô một dụng thượng toàn lực.

Ô manh hữu ta kinh thán, một tưởng đáo liên phiên thiên giá tiểu nha đầu đích kiếm pháp hoàn thị bất thác đích. Kí nhiên dụng đao nại hà bất liễu tha, tựu dụng pháp thuật ba.

Ô manh trọng tân trạm ổn, triều liên phiên thiên nhất tiếu, nhất huy thủ tựu bả đường đao thu hồi càn khôn đại, liên phiên thiên kiến trạng dã thu hồi liễu thủ trung kiếm. Lưỡng nhân ngận hữu mặc khế đích song thủ kết quyết, đô thị nhất cá hỏa cầu phi hướng đối phương.

Lưỡng cá hỏa cầu tại không trung tương ngộ, “Oanh” đích nhất thanh phát sinh liễu bạo tạc. Bạo tạc sản sinh đích trùng kích ba, triều tứ diện tán khai. Quan chúng đài thượng đích đệ tử môn kiến trạng, đô hách liễu nhất khiêu, tưởng yếu đào ly, hoặc giả thăng khởi liễu phòng hộ tráo.

Bất quá tại tha môn dĩ vi na ba lãng tựu yếu ba cập đáo quan chúng đài đích thời hầu, lôi đài đích tứ chu phiếm khởi nhất đạo quang mạc, bả dư ba toàn bộ lung tráo tại lí diện.

Giá dạng đại đích động tĩnh đương nhiên dã hấp dẫn liễu tài phán môn đích mục quang,

“Giá hỏa cầu thuật đích uy lực tự hồ bất tầm thường.” Tài phán đài thượng kỉ cá bạch y nội môn đệ tử thuyết đáo.

“Xác thật, linh lực khống chế nhập vi, kham bỉ trúc cơ kỳ.” Lánh nhất cá bạch y đệ tử thuyết đáo, tâm hạ bả lưỡng nhân ký hạ.

Ô manh tại hỏa cầu bạo tạc đích na nhất khắc tựu dĩ kinh kết quyết xanh khởi liễu phòng hộ tráo, đồng thời hoàn triều bạo tạc đích nguyên đầu phát khởi liễu nhất cá thủy cầu thuật, sở dĩ quan chúng đài thượng đích nhân, khán đáo đài thượng hữu sản sinh liễu nùng nùng đích thủy vụ.

Đương thủy vụ tiêu thất thời tha môn phát hiện kỳ trung nhất cá nhân bị lục sắc đích đằng mạn triền nhiễu khởi lai. Giá nhân tiện thị ô manh, tại tha phát động thủy cầu thuật đích thuấn gian, liên phiên thiên dã triều tha phát động liễu triền nhiễu thuật.

Ô manh lai bất cập đóa tị tiện bị đằng mạn triền liễu đại bán cá thân thể, chỉ lộ xuất liễu cá não đại, chính bính mệnh tưởng yếu tránh thoát, nhiên nhi thử thời liên phiên thiên khoái tốc phi liễu quá lai, chính đương chúng nhân dĩ vi liên phiên thiên đích kiếm yếu thứ trung ô manh đích thời hầu, lưỡng nhân chi gian thăng khởi liễu nhất diện thổ tường.

Liên phiên thiên đích kiếm chính hảo thứ tại thổ tường chi thượng.

Thừa trứ giá cá không đương, ô manh phát khởi liễu hỏa cầu thuật, triền nhiễu trứ toàn thân đích đằng mạn thuấn gian bị điểm nhiên, thiêu thành hôi phi, nhi ô manh bổn nhân khước hào phát vô tổn.

Đằng mạn bị điểm nhiên đích thuấn gian, ô manh nhất cá thiểm thân tiện đáo liễu lưỡng mễ ngoại. Nhi liên phiên thiên khước dĩ kinh phá tường nhi xuất. Tiếp trứ một đẳng tha phản ứng quá lai, địa thượng mạo xuất sổ điều đằng mạn, điện quang hỏa thạch chi gian tựu bả tha khốn đắc nghiêm thật.

Dữ thử đồng thời, ô manh đích đao dã lạc tại liễu tha đích thân thượng.

Liên phiên thiên tránh trát liễu phiến khắc, khước vô pháp tránh khai, nhi thả hồn thân phát ma, liên thể nội đích linh lực dã hữu ta trì trệ. Đê đầu nhất khán, khước kiến na đằng mạn trường mãn liễu tiêm thứ, thượng diện hữu độc?

“Nhĩ doanh liễu.” Liên phiên thiên hữu ta bất thái cam nguyện đích thuyết đáo.

Giá nhất mạc phát sinh đích thái khoái liễu, chúng nhân đô một hữu phản ứng quá lai. Đẳng chúng nhân phản ứng quá lai thời, lôi đài thượng dĩ kinh một hữu nhân liễu.

“Na hảo.” Ô manh tiếu trứ đáo.

“Nhĩ khoái bả đằng mạn thu hồi khứ a.” Liên phiên thiên cảm giác tựu yếu vựng đảo liễu.

“Nga, đẳng hạ, hoàn một hữu tuyên bố kết quả ni.” Ô manh tiếu trứ đẳng đãi tài phán đích tuyên bố.

Liên phiên thiên văn ngôn, trừng liễu nhất nhãn ô manh, nhiên hậu khán hướng tài phán.

Tài phán dã một hữu dự liêu đáo giá dạng đích tình huống, nhất thời gian hữu ta ngốc lăng. Kiến lưỡng nhân thật tại bất hội đả hạ khứ liễu, giá tài tuyên bố, “Ô manh thắng!”

Tài phán thoại âm cương lạc, triền nhiễu tại liên phiên thiên thân thượng đích đằng mạn thuấn gian khô nuy, đồng thời linh lực dã vận chuyển tự như. Nhi tha khước một hữu cảm thụ đáo linh lực đích ba động. Liên phiên thiên sá dị đích khán liễu nhất nhãn ô manh.

Ô manh triều tha tiếu liễu tiếu, trực tiếp tẩu hạ liễu lôi đài.

“Ô manh tỷ, cương tài na hỏa cầu bạo tạc đích na nhất mạc thật tại thái kinh hiểm liễu.” Lăng sơn nhất phó tâm hữu dư quý đích thuyết đáo. “Bất quá, nhĩ hậu diện na nhất chiêu thật tại thái khoái liễu. Nhi thả vi thập ma na nữ đích vi thập ma tránh thoát bất khai đằng mạn?”

Giá đằng mạn thuật khán khởi lai năng tương nhân bảng đắc nghiêm thật, đãn khước bảng bất trụ tha môn giá ta tu tiên giả, tương đồng đẳng cấp đích tu tiên giả phát xuất đích đằng mạn, chỉ yếu nhất cá hỏa cầu thuật, hoặc giả phong nhận thuật, hoặc giả lực khí đại nhất điểm đích tránh trát nhất hạ tựu giải khai liễu.

“Nhân vi ngã đích đằng mạn thuật lệ hại nha.” Ô manh tiếu trứ thuyết đáo, giá thị tha tại học tập ngũ hành pháp thuật chi hậu, phát hiện đằng mạn thuật đích xác định hậu cải tiến đích.

Bàng nhân tu cải công pháp, hoặc giả pháp thuật hội hữu ta nan, đãn thị tha bất nhất dạng, tha hữu quản gia giá cá vận toán năng lực siêu cường đích chủ não, tuy nhiên tạm thời hoàn vô pháp sang tạo công pháp, đãn thị tu cải nhất hạ công pháp, bổ túc nhất hạ khuyết điểm thị một hữu thập ma vấn đề đích.

Sở dĩ tha kết hợp kim tiễn thuật đích đặc điểm, dĩ cập đối nhân thể huyệt vị đích liễu giải, đối đằng mạn thuật sảo sảo cải tiến, sử tha kí cụ hữu đằng mạn đích nhận tính, hựu hữu kim tiễn thuật đích duệ lợi, đồng thời hoàn năng chuẩn xác đích thứ trung các cá huyệt đạo.

“Thị mạ?” Bất thuyết bàng nhân, tựu thị lăng sơn dã bất thái tương tín.

“Đương nhiên, trừ liễu giá cá nguyên nhân, nan đạo hoàn hữu biệt đích?”

“Nan đạo bất thị ô manh tỷ, nhĩ cấp na cá nữ tu hạ liễu độc, hoặc giả ám khí thập ma đích?” Khán bất xuất lai lăng sơn đích não động hoàn thị man đại đích.

Ô manh văn ngôn nhất kiểm đích hắc tuyến, “Nan đạo ngã tại nhĩ tâm trung tựu thị giá chủng nhân?” Ngữ khí cố ý biểu hiện thành thụ liễu ủy khuất đích mô dạng.

“Đương nhiên, ngạch, bất thị!”