Cận nhật giang hồ trung phân truyện nhất thịnh sự: “Thiên hạ minh” minh chủ cung hành liệt đích thiên kim bất cửu tương yếu giá nhân liễu. Nhi cung đại minh chủ thế tự kỷ thiêu đích nữ tế ni, chính thị tích nhật võ lâm danh môn —— “Bàng gia bảo” đích nhị công tử.

Hữu ta nhân tựu tại tưởng liễu, giá “Bàng gia bảo” vi hà thành liễu “Tích nhật” đích võ lâm danh môn ni? Nan đạo hiện tại tựu bất thị liễu?

Kỳ thật tảo tựu bất thị liễu. Như kim đích bàng gia tựu liên “Kim phi tích bỉ” tứ cá tự đô phàn bất thượng, xác thiết lai giảng ứng cai thị “Lạo đảo lạc phách” tài đối.

Khả vi hà tằng kinh danh chấn võ lâm đích “Bàng gia bảo” hội lạc đáo kim nhật giá tàn phá bất kham đích địa bộ? Na tựu đắc tòng thất niên tiền “Tiêu dao thiên cung” tam kiện trấn cung chi bảo nhất nhật gian đột nhiên thất thiết giá kiện sự thuyết khởi.

Đương thời võ lâm phân vi chính, tà lưỡng phái, chính phái dĩ “Thiên hạ minh” vi thủ, nhi ma đạo do “Tiêu dao thiên cung” thống lĩnh. Nguyên bổn đối lập bất hợp, đãn vi cầu thương sinh an ninh, song phương hoàn thị đạt thành cộng thức: Lực bảo tỉnh thủy bất phạm hà thủy. Khả đột nhiên hữu na ma nhất thiên, tiêu dao thiên cung đích cung chủ trầm diêm cánh phát hiện nhất trực tỏa tàng tại mật thất đích lưỡng bổn tuyệt thế bí tịch ——《 đại thiên ma thủ 》 hòa 《 thác ảnh thần công 》 đột nhiên bất kiến liễu, tựu liên cung trung mật cảnh “Cửu hoa tiên đàn” đích nhập thất lệnh ( khả dĩ khai khải tiên đàn đại môn đích mật chú ) dã bị nhân nhất đồng đạo tẩu. Cung chủ trầm diêm bột nhiên đại nộ, nhân vi tha vạn vạn một tưởng đáo cư nhiên hữu nhân cảm tại tha đích nhãn bì tử để hạ động thủ hành thiết. 《 đại thiên ma thủ 》 dữ 《 thác ảnh thần công 》 giá lưỡng bổn tuyệt thế thần công tâm pháp tại thiên để hạ sở hữu tập võ chi nhân đích nhãn trung đô thị mộng mị dĩ cầu đích chí tôn côi bảo. Thảng nhược thùy năng thâu học đáo giá lưỡng bổn bí tịch trung đích nhất chiêu bán thức, dã tựu cú tha hân hỉ đích liễu. Nhi “Cửu hoa tiên đàn” đích nhập thất lệnh canh thị nhân nhân vọng đắc đích đông tây, yếu tri đạo, nhân đô thị hữu hảo kỳ tâm đích, việt thị thần bí bất thấu phong đích địa phương, tựu việt năng kích phát, hấp dẫn tưởng yếu khuy tham đích mục quang. Hà huống thính văn truyện ngôn sở thuyết, giá “Cửu hoa tiên đàn” nội bất cận hữu trường sinh dược, hoàn hữu phú khả địch quốc đích kỳ trân dị bảo; bất cận hữu kỳ trân dị bảo, hoàn hữu thiên tiên nhi bàn đích mỹ nhân; bất cận hữu mỹ nhân, hoàn hữu thế nhân tòng vị kiến quá đích thần vật. “Tiêu dao thiên cung” chi sở dĩ năng tại giang hồ trung trường thịnh bất suy, ngật lập bất đảo, na chính thị nhân vi “Cửu hoa tiên đàn”.

Tuy thuyết giang hồ chi trung tưởng yếu đả giá tam kiện bảo bối chủ ý đích nhân pha đa, đãn chung cứu hoàn thị một hữu nhân cảm hòa trầm diêm tố đối. Đại gia đô tri đạo giá vị ma cung lí đích chủ tử công phu cao thâm mạc trắc, tính tình hỉ nộ vô thường, tựu liên cung hành liệt, đạo liên giá ta đích tuyệt đỉnh cao thủ đô đắc kỵ tha tam phân, na hoàn hữu thùy hội khứ tố bạch bạch tống tử đích sỏa tử. Sở dĩ giá ma cửu dĩ lai, tiêu dao thiên cung đô bình tĩnh vô sự, nhi trầm diêm dã tương tín đoạn bất hội hữu nhân vi liễu giá ta thân ngoại chi vật nguyện ý nã tự kỷ đích tính mệnh lai khai ngoạn tiếu, vu thị tha tùng giải cảnh giác. Khả tựu giá ma xảo liễu, tại tha hàng đê giới tâm hậu đích bất cửu, na tam kiện thế gian cận hữu đích bảo bối tựu giá ma thất tung! Nhi thả hoàn tiêu thất đắc thần bất tri quỷ bất giác! Giá hạ tha triệt để nộ liễu, phái nhân tứ xử đả tham giá kỉ kiện trọng yếu bảo vật đích hạ lạc. Tựu tại thất niên tiền bát nguyệt thập ngũ đích na nhất nhật, trầm diêm đắc đáo thần bí nhân sĩ sở cấp đích tiêu tức, na bị đạo thiết tẩu đích tam dạng bảo bối cánh toàn tại bàng gia bảo xuất hiện liễu.

Na hội nhi chính trị “Thiên hạ minh” tân cựu minh chủ giao tiếp tuyển bạt đích thời hầu, nhi đương thời đích hầu tuyển nhân hữu lưỡng, nhất thị tiền nhậm minh chủ cung khôi chi tử cung hành liệt, lánh nhất nhân tắc thị võ học thế gia “Bàng gia bảo” đích chủ nhân bàng dự sâm. Khả tựu tại lưỡng nhân như ước vu bát nguyệt thập ngũ tiến hành bỉ võ quyết cao hạ đích đương nhật, bàng gia khước nghênh lai liễu nhất tràng hạo kiếp —— tiêu dao thiên cung huyết tẩy bàng gia bảo.

Trừ khứ bàng dự sâm dữ tha đích lưỡng cá phu nhân hòa độc tử dĩ ngoại, bàng gia kỳ tha nhân vô nhất hạnh miễn ngộ nan. Đại phu nhân tào thị đích nữ nhi bàng kỳ bị nhân lỗ tẩu hạ lạc bất minh, nhị phu nhân ninh thị đích ấu nữ bàng cảnh tang sinh vu giá tràng đại họa chi trung, duy độc thặng hạ niên cận thập lục thất tuế thả tòng tiểu si sỏa đích nhi tử bàng nghiên. Niên mại đích bàng lão phu nhân khước dã tại giá tràng huyết quang chi tai trung nhân kinh hách quá độ khí cấp nhi vong. Bàng gia bảo thượng thượng hạ hạ bát thập thất danh nô phó toàn sổ thảm tao diệt khẩu. Bàng dự sâm nhất nhật gian bạch liễu đầu, anh hùng hào khí tẫn thất, như đồng thất hồn ly phách chi nhân. Nhân hận tự kỷ vô lực hộ đắc gia nhân chu toàn, vu thị nhất khẩu khí tự phế tất sinh võ học công lực, tha trứ yêm yêm đích khu thể đái trứ cận thặng đích kỉ cá gia nhân ẩn thế nhi cư, tái bất quá vấn giang hồ trung sự.

Tuy thuyết huyết tẩy liễu bàng gia bảo, khả giá trầm diêm cung chủ đích khí khước hoàn một hữu tiêu. Vi thập ma? Nhân vi tha chỉ trảo hồi liễu “Cửu hoa tiên đàn” đích nhập thất lệnh, nhi 《 đại thiên ma thủ 》 hòa 《 thác ảnh thần công 》 lưỡng bổn trấn cung đích tuyệt thế bí tịch khước y cựu bất tri hạ lạc. Tha bổn hoài nghi thị bàng dự sâm tư tàng liễu khởi lai, khả chuyển niệm nhất tưởng, tha bàng lão gia một hữu lý do vi liễu lưỡng bổn thân ngoại chi vật nhãn tranh tranh khán trứ “Bàng gia bảo” bị tao đạp thành giá dạng. Sở dĩ duy nhất đích giải thích tựu thị: Giá lưỡng bổn bí tịch dĩ kinh lạc nhập kỳ tha vọng đồ giả chi thủ.

Bách vu vô nại, tiêu dao thiên cung cung chủ trầm diêm phóng xuất “Diêm ma huyền thưởng lệnh”, phàm thị năng trảo hồi lưỡng sách trấn cung bí tịch đích nhân, tắc khả dĩ yếu cầu tha thế tự kỷ bạn tam kiện sự. Trừ liễu thượng thiên nhập địa giá loại thế nhân bất khả vi đích sự tình chi ngoại, tha đô thủ nặc chiếu bạn. Thiên hạ nhân giai tri, tiêu dao thiên cung đích cung chủ trầm diêm thị giang hồ trung tối tín thủ thừa nặc đích hi sổ kỉ nhân chi nhất, sở dĩ đại gia đô tưởng tầm đắc 《 đại thiên ma thủ 》 hòa 《 thác ảnh thần công 》 lưỡng bổn bí tịch đích hạ lạc. Tuy nhiên giá lưỡng bổn đẳng đồng tuyệt thế trân bảo bàn đích bí tịch bổn thân dã ngận dụ nhân, đãn bỉ khởi năng khu sử lăng giá thiên hạ, bổn sự thao thiên đích ma cung cung chủ cung tự kỷ hiệu lao soa sự đích giá kiện sự lai, hoàn thị hậu giả canh cụ hấp dẫn lực.

Sở dĩ thiên hạ nhân phân phân trùng trứ “Diêm ma huyền thưởng lệnh” sở cấp xuất đích “Tưởng thưởng” nhi khai thủy sát thức càn qua, chuẩn bị mang lục bôn ba. Na ta dã tâm bột bột, phiên cổn phí đằng đích dục vọng tái nhất thứ trọng kiến thiên nhật.

Chỉ thị na một lạc đích “Bàng gia bảo” tòng thử tiêu thất vu giang hồ đích phân tranh trung.

Đãn tối đại đích nghi hoặc khước trục tiệm bị thế nhân đạm vong, na tựu thị: Ma cung đích tam kiện bảo bối cứu cánh thị chẩm ma lạc đáo bàng gia bảo đích. Đối thử, bàng dự sâm giảo định thuyết thị hữu ý đồ bất quỹ chi nhân vọng đồ yếu hại tha bàng gia sở dĩ cố ý tài tang đích, nhi tịnh phi tha bảo trung nhân sở đạo. Khả vô luận chẩm dạng dã hảo, sự tình kí dĩ thành giá bàn cục diện, thuyết thập ma dã nữu chuyển bất liễu. Tối hậu tha chỉ năng tuyển trạch mặc mặc địa ly khai sở hữu nhân đích thị dã……

Hữu ta nhân tại tưởng, tha vi thập ma bất khứ trảo trầm diêm báo cừu? A, tha đương nhiên tưởng, khả tích tha dĩ kinh một hữu na cá năng lực liễu. Dữ kỳ tái chỉnh nhật tưởng trứ tâm hữu dư nhi lực bất túc đích sự tình, đảo bất như hảo hảo địa chiếu cố gia nhân quá bình đạm sinh hoạt. Chí thiếu giá dạng khả dĩ tị miễn canh đa đích tinh phong huyết vũ ương cập tự kỷ đích cận hữu thân nhân.

Tại cung hành liệt thuận lợi đăng thượng “Thiên hạ minh” đích bảo tọa chi hậu, chiếu lý lai thuyết bổn cai hữu bất thiếu nhân sai trắc bàng gia bảo tao ma cung huyết tẩy dã hứa tựu thị cung hành liệt vi liễu trực tiếp thượng vị nhi sái đích thủ đoạn. Khả thị một hữu, thiên hạ căn bổn vô nhân hữu quá giá dạng đích hoài nghi. Nhân vi tha cung hành liệt trừ liễu võ công trác tuyệt ngoại, tựu liên đức hành đô nhất trực vi ngoại giới sở xưng đạo. Tha thị xuất liễu danh đích chính nhân quân tử, dã thị thường niên nhạc thiện hảo thi đích đại thiện nhân, tha sở bỉnh trì đích tâm hoài khoan quảng, bất kế danh lợi đích mỹ đức nhượng thiên hạ nhân đô tín lại tha, bất hội đối tha sản sinh nhậm hà đạo đức thượng đích chất nghi. Tại cung hành liệt đăng thượng minh chủ chi vị tiền tha tựu phát thệ, tự kỷ yếu vi canh đa nhu yếu bang trợ đích nhân tố canh đa lực sở năng cập đích sự. Tương tòng phụ thân thủ lí tiếp quá “Thiên hạ minh” minh chủ lệnh đích giá đẳng quang diệu khí phái chi sự đô bị tự kỷ khán đạm thành thị vi liễu bảo chứng giang hồ an ninh, võ lâm hòa hài đích giá ma nhất cá nhân, tự nhiên phối đắc đáo sở hữu nhân đích tôn trọng dữ tín lại.

Tựu liên bàng dự sâm bổn nhân dã nhận định tha giá thiết ca môn nhi tuyệt bất thị na chủng vi liễu quyền thế danh lợi hội sái xuất âm mưu thủ đoạn đích nhân. Sở dĩ tòng sự phát chí thử, chỉnh chỉnh mạn trường đích thất niên, cung hành liệt hòa bàng dự sâm đô y cựu thị can đảm tương chiếu đích hảo huynh đệ. Tức tiện bàng dự sâm ẩn cư tị thế, khước hoàn thị trảm bất đoạn tha môn chi gian đích tình nghĩa. Cung hành liệt thị giá thất niên lai nguyện ý dữ lạc phách hậu đích bàng gia đả giao đạo đích vi sổ bất đa đích kỉ cá nhân chi nhất, nhi thả thị lai vãng tối tần phồn mật thiết na nhất cá. Đãn nhất tiến bàng gia đích môn, tha cung minh chủ dã đắc y chiếu chủ nhân đích quy củ “Chỉ liêu gia thường tiểu sự, bất quản võ lâm đại sự”.

Tựu giá ma liêu trứ liêu trứ ba, hắc, cánh bả tự cá nhi lưỡng gia tử nữ đích hôn sự đô cấp liêu định liễu.

Giá tiện thị thử thứ võ lâm thịnh sự đích lai nguyên.