Cố tấn hoài niên kỷ khinh khinh tựu dĩ kinh tiếp quản liễu chỉnh cá gia tộc đích sinh ý, mang, bất thị tình lý chi trung đích sự tình mạ?

“Na nhĩ dã đắc thể lượng nhất hạ nhân gia, tấn hoài hiện tại tài đa thiếu tuế? Cân ngã đồng tuế tựu dĩ kinh tiếp quản liễu chỉnh cá gia tộc sự nghiệp, hữu ngận đa đích ứng thù, hựu yếu diện đối các chủng hình hình sắc sắc đích nhân, bình nhật lí nhĩ đắc đa quan tâm nhất hạ tha” mộ mặc hoàn thuyết đạo.

Ứng thù mạ? Chân dĩ vi tha thập ma đô bất tri đạo mạ? Dĩ tiền tiểu đích thời hầu, phụ mẫu đích sinh ý dã tố đắc ngận đại, dã một kiến tha môn kinh thường bất hồi gia nha.

Mộ tư huy cố tác sửu kiểm: “Ngã niên kỷ bỉ nhĩ môn tiểu, thị nhĩ môn chiếu cố ngã, chẩm ma biến thành thị ngã chiếu cố tha liễu, giá kỉ thiên ngã dĩ kinh chiếu cố liễu tha ngận đa liễu, vị lai đích thời gian lí diện, ngã yếu hảo hảo đích hưu tức nhất đoạn thời gian”

Thuyết hoàn, tiện nã trứ na cá hắc sâm lâm đản cao, phi thường tiêu sái đích việt quá liễu tha đích thân biên, hồi tự kỷ đích phòng gian.

Mộ mặc hoàn chỉ năng mặc mặc đích khán trứ muội muội hồi tự kỷ đích phòng gian, chính chuẩn bị tương môn hoàn toàn hợp thượng, đột nhiên chi gian tựu khán đáo hữu nhân thân tiến liễu nhất chỉ thủ.

“Ai yêu”

Ngận minh hiển, tại quan thượng môn đích na nhất khắc, xác thật giáp đáo liễu na cá nhân đích thủ.

Mộ mặc hoàn trứu trứ mi đầu hựu tương môn đả khai: “Thùy nha?”

“Mặc hoàn ca, nhĩ dã thái ngoan liễu ba!” Nam lung xuy trứ na cá dĩ kinh bị giáp hồng đích thủ chỉ, “Thính thuyết tư huy hồi lai liễu, đặc địa lai khán nhất hạ tha”

Mộ mặc hoàn trắc quá thân nhượng tha tiến lai: “Cản khẩn tiến lai ba, trần a di tố đích điềm điểm hoàn hữu ta, ngã nã điểm cấp nhĩ cật”

Tứ đại gia tộc đích hài tử, mỗi niên đích thử giả hàn giả phóng giả đô hội tụ tại nhất khởi ngoạn, bất thị khứ giá gia ngoạn, tựu thị khứ na gia ngoạn, tự nhiên tri đạo thùy gia hữu thập ma hảo cật đích.

“Tố ca ca đích tựu thị bất nhất dạng, tâm đông ngã môn giá ta tố tiểu đích” nam lung dã thị ngận hỉ hoan cật trần a di tố đích điềm điểm.

Tự nam lung hòa mộ tư huy tương kế xuất sinh chi hậu, tứ đại gia tộc tiện tái dã một hữu tân đích kế thừa nhân, tác vi tối tiểu đích lưỡng cá, tự nhiên thụ đáo liễu thượng diện đích kỉ cá ca ca đích sủng ái.

Đặc biệt thị mộ tư huy, tha môn đương trung duy nhất đích nữ kiều oa, mỗi cá ca ca đô thập phân đích sủng tha ái tha, chẩm ma khả năng xá đắc nhượng tha thụ đáo nhất điểm điểm đích ủy khuất.

Nam lung phi thường tự giác đích khứ khai băng tương môn, nã xuất liễu hắc sâm lâm đản cao, liên chước tử đô một lai đích khứ nã, trực tiếp dụng chủy giảo liễu nhất đại khẩu.

“Ân, giá cá vị đạo, trần a di đích thủ nghệ thị việt phát đích tinh trạm liễu” nam lung cật đích mãn kiểm đô thị nãi du.

Mộ mặc hoàn dã sấn cơ nã liễu nhất bôi quáng tuyền thủy: “Tha cương đáo gia, nhĩ hậu cước tựu lai liễu, đĩnh quan chú tha đích ma?”

“Ngã năng bất quan chú ma?” Nam lung tựu giá dạng tử dụng chủy ba trực tiếp giảo trứ cật, cảm giác hảo tượng thập kỉ thiên một cật quá phạn nhất dạng, “Tha học giáo lí diện bị nhân khi phụ liễu, ngã tác vi tha đích ca ca, khẳng định đắc thế tha xuất đầu”

Mộ mặc hoàn song thủ hoàn tí: “Yêu, nhĩ hoàn tri đạo tha bị nhân gia khi phụ liễu, tại nhĩ đích nhãn bì để hạ hoàn năng bị nhân gia khi phụ, nhĩ giá cá đương ca ca đích dã thái bất xưng chức liễu ba!”

“Ngã thị học bá nha, đại học tứ niên cấp đích khóa trình ngã tảo tựu dĩ kinh học hoàn liễu, bình nhật lí ngã bất dã thị tại mang trứ tự kỷ đích sự nghiệp ma? Dã tựu một đa quan chú, na lí tri đạo hội phát sinh giá dạng tử đích sự tình, tảo tri đạo, ngã tựu thốn bộ bất ly” nam lung phi thường bão khiểm đích thuyết đạo.

Phát sinh giá dạng tử đích sự tình dã bất thị thùy năng cú khống chế đắc liễu đích.

Mộ mặc hoàn dã một hữu quái tha đích ý tư, nhân vi đẳng tha điều tra đích thời hầu, dã tri đạo thời hầu nam lung thị chẩm ma xử lý giá kiện sự tình đích.

“Nhĩ giá dạng tử đương chúng biểu minh thế tư huy xanh yêu, dĩ nhĩ đích nhan trị, dĩ nhĩ tại học giáo đích ảnh hưởng lực, hội bất hội cấp tha chiêu nhạ nhất đôi đích tình địch?” Mộ mặc hoàn vấn đạo.

“Khẳng định bất hội, ngã đô dĩ kinh tưởng hảo liễu, giá kỉ thiên ngã hội chính nhi bát kinh đích khứ thượng học đích, thùy cảm khi phụ tha, tựu thị cân ngã quá bất khứ, đương ngã bất tại học giáo liễu, bất thị hoàn hữu tấn hoài ca ca mạ?”