Đệ 29 chương: Đái nhĩ khứ khán tinh tinh
Mộ tư huy dã hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, khán trứ thời gian dĩ kinh bất tảo liễu, bả đăng quan thượng, thảng tại sàng thượng cái trứ bị tử, nhất trực bế trứ nhãn tình, khả tựu thị thụy bất trứ.
Não tử lí diện tưởng đích đô thị cương cương đích tràng cảnh, việt tưởng tựu việt thụy bất trứ, càn thúy thập ma đô bất yếu tưởng, nhượng não tử chỉnh cá phóng không trạng thái.
Khả nhất phóng không, não tử lí diện trình hiện đích, tựu thị tha na anh tuấn đích kiểm, mộ tư huy mãnh đích tranh khai liễu nhãn tình, đả khai liễu bàng biên đích đài đăng.
Tọa tại na lí, khán liễu nhất hạ thời gian hoàn bất đáo 2 điểm, chẩm ma cảm giác thời gian quá đắc hảo mạn, ai liễu nhất khẩu khí, nã khởi liễu thủ cơ, phiên khai liễu cố tấn hoài đích vi tín.
Tại khuông khuông lí diện đả liễu vô sổ đích tự, san liễu tái tả, tả liễu tái san, chuẩn bị phóng khí đích thời hầu, đột nhiên tựu thu đáo liễu đối phương phát lai đích tín tức.
[ thị bất thị thụy bất trứ, thụy bất trứ đích thoại cản khẩn khai môn, ngã đái nhĩ khứ khán dạ cảnh ]
Mộ tư huy lập khắc sĩ khởi đầu khán trứ phòng gian môn, tha chẩm ma tri đạo tha thụy bất trứ đích?
Tuy nhiên ngận nghi hoặc, khả thị dĩ kinh hoán liễu y phục, nhất đả khai môn, tiện khán đáo liễu nhất thân vận động trang đích cố tấn hoài.
“Tẩu ba! Đái nhĩ khứ đâu phong, tại sơn đỉnh thượng khán tinh tinh, khán nhật xuất” cố tấn hoài thuyết đạo.
Khán tha dạng tử, tự hồ dĩ kinh bất ký đắc cương cương phát sinh đích sự tình liễu.
“Khứ sơn đỉnh thượng khán tinh tinh, khán nguyệt lượng, cô nam quả nữ đích, nhĩ tựu bất phạ ngã đối nhĩ đồ mưu bất quỹ mạ?” Mộ tư huy thoát khẩu nhi xuất vấn tha.
Thoại cương lạc hạ, cố tấn hoài lập khắc cảnh thích địa khán trứ tha.
Mộ tư huy hận bất đắc hiện tại hữu cá địa động toản tiến khứ, cản khẩn bế thượng chủy ba, việt quá tha đích thân biên, tại tiền diện đái lộ.
Giá nhất lộ thượng, lưỡng cá nhân tái dã một hữu thuyết thoại, xa nội đảo thị phóng trứ phi thường an tĩnh đích ca khúc.
Lai đáo sơn đỉnh, mộ tư huy khán trứ quải mãn tinh tinh đích thiên không, xuy trứ thư thích đích tự nhiên phong, chỉnh cá nhân đốn thời đô giác đắc ngận khinh tùng.
“Kim thiên đích thiên khí ngận hảo, thiên thượng nhất điểm ô vân đô một hữu, nhĩ khán thiên thượng đích nguyệt lượng thị bất thị ngận viên ni? Bỉ thập ngũ đích nguyệt lượng hoàn yếu viên” cố tấn hoài kháo tại xa đích tiền phương thuyết đạo.
Mộ tư huy đái trứ tiếu dung, chuyển quá đầu khán trứ tha: “Tấn hoài ca ca, hoàn ký bất ký đắc tiểu đích thời hầu, ngã môn 4 cá gia tộc đích phụ mẫu, bả cha môn giá kỉ cá huynh đệ tỷ muội, toàn bộ nhưng đáo liễu thâm sơn lí tiến hành dã ngoại sinh tồn huấn luyện, na thời hầu đích thiên không dã thị tượng kim thiên giá bàn diệu nhãn”
Tưởng tưởng na nhất cá tinh kỳ đích nhật tử, đối tha môn lai thuyết khả năng phi thường đích nan ngao, khả đối cố tấn hoài lai thuyết, khước thị tối hạnh phúc đích thời quang.
Na thời hầu vi liễu trảo đáo xuất khứ đích lộ, lưỡng cá nhân phân thành nhất tổ, thật lực tối cường đích tha, đái trứ tối nhược đích mộ tư huy, trảo liễu lưỡng thiên lưỡng dạ đích lộ, luy liễu thảng tại địa thượng hưu tức hảo liễu, ngạ cật trứ càn lương.
Dạ lí sĩ khởi đầu tựu khả dĩ khán đáo thiên thượng đích bắc đấu thất tinh, tiểu thời hầu đích tha, vô ưu vô lự đích bát tại tha đích kiên bàng, nhượng tha bối, nhượng tha hống trứ thụy giác, tại na đoạn thời gian, chân đích thái vô ưu vô lự liễu.
“Tấn hoài ca ca” mộ tư huy kiến tha nhất trực bất hàng thanh, tiện tái khiếu liễu tha nhất thứ.
Cố tấn hoài thu thập liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự, song thủ sáp trứ khố đại hướng tha tẩu khứ: “Tiểu đích thời hầu nhĩ khả một thiếu yếu ngã bối nhĩ, hoàn ký đắc na thời hầu, ngã thị chẩm ma giáo nhĩ khán bắc đấu thất tinh liễu mạ?”
“Ký đắc, na thời hầu nhĩ thuyết quá, bắc đấu thất tinh chúc vu đại hùng tọa đích nhất bộ phân, nhi bắc đấu tựu chúc vu vĩ ba, thông quá lưỡng khỏa tinh tinh liên thành tuyến, triều na đấu khẩu phương hướng tái diên thân 5 bội”
“Hạ thứ đái công cụ lai, ngã giáo nhĩ chẩm ma trảo bắc cực tinh”
“Hảo a hảo a” mộ tư huy tối hỉ hoan hạ thiên khán tinh tinh đích liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo thiên thượng đích na ta tinh tinh chúc vu na nhất cá hằng tinh? Khả mỗi đương tha tâm tình bất hảo đích thời hầu, sĩ đầu khán trứ na nhất phiến tinh thần, tâm tình bất ước nhi đồng đích tựu hội trảo đáo dũ hợp.