Cố tấn hoài tiếp quá liễu na cá bình bản, tức sử na cá nhân đái trứ khẩu tráo, xuyên trứ hộ sĩ phục, tha nhất nhãn tựu khán xuất liễu, giá cá tựu thị hạo hiên ca ca yếu thú đích nhân.

“Tạ duy vi” cố tấn hoài giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo, “Giá cá nhân tại nhĩ môn nhãn bì để hạ cư nhiên cảo xuất giá dạng tử đích sự tình, nhĩ môn cứu cánh thị càn thập ma cật đích?”

Tiểu ngũ tri đạo giá thứ thị tha môn lý khuy liễu, tha môn trảo liễu na ma cửu đô một hữu nhậm hà đích tuyến tác, khước một hữu tưởng đáo, nhân cư nhiên hội tại tha môn đích nhãn bì để hạ, nhi thả hoàn càn xuất liễu na ma đa đích sự tình.

“Bất dụng tái khứ trảo tha liễu, nhĩ hiện tại đích nhậm vụ thị gia cường đối y viện đích bảo hộ, lánh ngoại bảo hộ hạo hiên ca đương nhiên toàn bộ ẩn tế khởi lai, do minh chuyển ám”

Cố tấn hoài đích thoại cương lạc hạ, thủ cơ tiện tại giá cá thời hầu hưởng khởi, bất dụng khứ khán, tựu tri đạo hội thị thùy đả lai đích, diện mục biểu tình đích án liễu tiếp thính kiện: “Thuyết ba, mục đích”

Khai trứ xa hành sử tại nhai đạo thượng đích tạ duy vi, khước đả thú đạo: “Cố tấn hoài, nhĩ giá cá nhân khả chân cú lãnh mạc đích nha! Dã thị, nhĩ trừ liễu đối ngã môn gia giá cá nha đầu thượng tâm chi ngoại, chẩm ma khả năng hội đa thuyết ta phế thoại”

“Thuyết” cố tấn hoài một hữu na dạng tử đích tâm tình hòa tha thuyết na ma đa phế thoại, tha đối đãi nhân tựu thị giá dạng, bất đãi kiến nhĩ đích thời hầu, bất hội hòa nhĩ đa thuyết nhậm hà phế thoại.

Tạ duy vi tương xa đình tại liễu mã lộ biên thượng, tha khả dĩ giá dạng tử tứ vô kỵ đạn đích đả điện thoại cấp tha, tựu thị nhân vi tri đạo giá cá nhân bất hội truy tung tha đích điện thoại, lai tiến hành định vị.

“Nhĩ ứng cai dã tri đạo, mộ tư huy đích dược thị ngã thân thủ uy đích, na cá dược bất đan đan thị thối thiêu dược, ngã hoàn gia liễu điểm biệt đích đông tây, hiện tại tha nhất định ngận nan thụ ba” tạ duy vi phi thường bình tĩnh đích thuyết đạo, nhi thả hoàn đái khán nhiệt nháo đích ngữ khí.

Cố tấn hoài tri đạo tha giá thị tại thiêu hấn tha, ác thủ cơ đích thủ bất tự giác đích dụng lực liễu kỉ phân: “Như quả bất xuất hiện nhậm hà ý ngoại đích thoại, nhĩ hội thành vi tha đích đại tẩu, giá dạng tử tố, nhĩ đích lương tâm quá đắc khứ mạ?”

“A” tạ duy vi lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ dĩ vi ngã ngận hi hãn tố tha đích đại tẩu mạ? Nhĩ dã hội thuyết bất xuất hiện nhậm hà ý ngoại đích tình huống hạ, ngã tài hội thành vi tha đích đại tẩu, hiện tại ngã hòa tha môn gia một hữu nhậm hà đích quan hệ”

“Thuyết ba, nhĩ đích mục đích cứu cánh thị thập ma?” Cố tấn hoài bất tưởng hòa tha kế tục phế thoại hạ khứ.

“Tiên bất yếu trứ cấp ma! Nhĩ hiện tại dã trạm tại ngoại diện, nhất định tâm cấp như phần ba! Tưởng tri đạo lí diện thập ma tình huống mạ? Ngã cân nhĩ miêu thuật nhất hạ, giá dạng nhĩ tựu tri đạo liễu”

Cố tấn hoài tâm trung lập khắc nhiên khởi liễu bất diệu!

“Nhĩ khán đáo tha thủ tí na nhất phiến phiến đích hồng thũng liễu mạ?” Tạ duy vi căn bổn bất cấp tha nhậm hà cơ hội, thuyết bất thính, tha việt bất tưởng thính, tựu thiên yếu giảng, “Kỳ thật na ứng cai thị độc tố, hiện tại đích tha nhất định toàn thân phi thường đích nan thụ, độc tố di mạn tại liễu tha đích toàn thân, hồng thũng đích địa phương ứng cai hội ngận sí nhiệt, giá cá thời gian đoạn ứng cai hội đái trứ nhất ta ma tý, nhi thả hựu dương, tưởng khứ trảo dương dương, khước phát hiện tự kỷ thủ đô sĩ bất khởi lai”

“Nhi thả tưởng thuyết xuất lai dẫn khởi y sinh đích chú ý, khước phát hiện tự kỷ đích thanh âm na nhất điểm điểm đích lưu thất, hầu lung nhất định thị phi thường đích hựu càn hựu dương, hựu thuyết bất xuất thoại lai, y sinh hựu bất tri đạo tha na lí bất thư phục, chỉ năng cú đối tha tiến hành phổ thông đích quá mẫn trạng thái tiến hành xử lý”

“Nhĩ tưởng tưởng khán, mộ tư huy giá cá nhân bổn lai tựu phạ đông, tùy trứ thời gian việt lai việt trường, đông thống dã hội trì tục đích tăng gia, tha giảng bất xuất, hựu động bất liễu, na chủng cảm giác, bỉ tử hoàn nan thụ ba!”

Thính đáo tha giá dạng tử đích miêu thuật, cố tấn hoài hiện tại hận bất đắc tựu bả tha thiên đao vạn quả, khả giá cá điện thoại khước bất năng cú quải đoạn, nhân vi mục đích hoàn một hữu thuyết xuất lai giải dược, dã một hữu nã đáo.

Tạ duy vi cảm giá dạng tử quang minh chính đại đích thuyết xuất lai, tựu thị nhân vi dĩ kinh tri đạo, dĩ tha môn y viện đích năng lực, căn bổn bất khả năng nghiên cứu xuất giải dược đích thành phân.