Tương mãi đáo đích thương phẩm trang tiến liễu tùy thân đích yêu bao nội, vô danh tiện kế tục khứ trảo hi la liễu.

Tự tòng tha đả thính đáo liễu na tràng tai nan đích hậu tục sự kiện hậu, vô danh tâm trung hữu nhất cổ vô pháp danh trạng đích nội cứu du nhiên nhi sinh.

Tha đối tự kỷ bính tẫn toàn lực y cựu vô pháp cứu xuất hi la giá cá sự thật thập phân đích não nộ. Na thiên vãn thượng yếu bất thị lạc luân vương quốc đích tinh anh bộ đội cập thời cứu tràng, na ma hi la đích hạ tràng tất nhiên cửu tử nhất sinh.

Hảo tại hi la tối chung hoạt liễu hạ lai, giá nhượng tha bất miễn cảm đáo hân úy.

Thấu quá song ngoại pha li, vô danh khán trứ hi la tại xan trác tiền hảo kỳ địa dụng đao xoa bãi lộng trứ bàn trung sa lạp đích mô dạng, nhãn thần phiêu hốt khước giáp tạp trứ kỉ phân nghị nhiên.

“Ngã chân đích năng cú bảo hộ hảo tha mạ?”

Hoàng hôn tương chí, nhất lũ tà dương tương thiên không nhiễm thành nhất phiến hỏa hồng.

Vô danh hồi đáo liễu tha môn ước định đích tập hợp điểm, trừ liễu hoan tiếu chi phong, hi la hòa khải lị ngoại, kỳ tha nhân đô dĩ kinh đề tiền để đạt liễu.

“Nhĩ lai liễu a, giản,” mặc đối tha đả chiêu hô đạo.

“Ân,” vô danh đối tha điểm liễu điểm đầu, tùy hậu trảo liễu cá thụ đôn tọa liễu hạ lai.

Quá liễu nhất hội nhi, thặng hạ đích nhân đô đáo tề liễu.

“Ngã cương tài hựu đả thính liễu nhất hạ,” mặc khai khẩu đạo, “Huyệt cư nhân bình thời tập kích thôn trang đích thời gian đại ước thị vãn thượng thập điểm tả hữu, cự ly hiện tại hoàn hữu ta thời gian.”

Điểm liễu nhất tùng câu hỏa hậu, chúng nhân tiện vi tọa tại hỏa đôi bàng tố khởi liễu các tự đích sự tình. Mặc nã xuất nhất khối mạt bố sát thức khởi tha đích kiếm hòa thuẫn bài; tạp nhĩ ốc tương tự kỷ đích phủ tử phóng tại thạch đầu thượng đả ma liễu khởi lai; hoan tiếu chi phong, hi la hòa khải lị tắc đả khai tiễn nang kiểm tra khởi liễu các tự đích tiễn thỉ; liên nhã địch lí an dã thấu liễu quá lai, an tĩnh địa phiên duyệt trứ nhất bổn thư tịch.

Chí vu vô danh, tha tắc vô liêu địa bế mục dưỡng thần khởi lai.

“Thuyết khởi lai, ngã đối giá lưỡng cá tinh linh nữ hài hữu điểm tại ý ni,” kiểm tra hoàn tiễn thỉ đích hoan tiếu chi phong khai khẩu vấn đạo,” nhĩ môn khán khởi lai hoàn thị tiểu hài tử ba? “

“Thùy thuyết ngã thị tiểu hài tử a,” thính đáo tự kỷ bị khiếu thành tiểu hài tử, khải lị bất phục khí địa phản bác đạo, “Ngã dĩ kinh thập thất tuế liễu!”

“Giá ma tiểu!” Hoan tiếu chi phong trừng liễu trừng hổ phách sắc đích nhãn châu tử, kinh thán đạo: “Ngã ký đắc tinh linh tộc đích thọ mệnh hữu lưỡng bách đa tuế. Giá ma toán đích thoại, nhĩ chiết hợp thành nhân loại đích thọ mệnh dã tựu tài cửu tuế bất đáo ba!”

“Cát hắc hắc hắc ～” tạp nhĩ ốc phách trứ mộc đôn đại tiếu đạo: “Bất tiểu, tạp nhĩ ốc cửu tuế tựu sát báo tử liễu.”

“Thùy thuyết tinh linh đích niên linh thị giá ma toán đích?!” Khải lị khiêu cước kiều sất đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu bả tinh linh đích niên linh hòa nhân loại đích thọ mệnh tố chiết hòa a?”

“Nan đạo bất thị giá ma toán đích a?” Hoan tiếu chi phong nạo nạo đầu, khốn hoặc đạo.

“Ngã môn tinh linh tuy nhiên thọ mệnh bỉ nhân loại trường, đãn thị thành niên kỳ chỉ bỉ nhân loại vãn nhất lưỡng niên, sở dĩ nhĩ một hữu tất yếu giá ma hoán toán,” hi la khai khẩu thuyết đạo.

“Ngã tưởng, chủng tộc đích thọ mệnh hòa ngoại mạo dữ tha môn đích tâm lý niên linh vô quan, mậu nhiên nã bất đồng chủng tộc đích niên linh tố bỉ giác đích xác hội dẫn khởi phản cảm,” mặc sáp thoại đạo, “Cao đại hùng tráng đích thú nhân tịnh bất nhất định bỉ ải tiểu đích chu nho thành thục ổn kiện, nhân loại dã bất kiến đắc bỉ hòa tha tuế sổ tương đồng đích tinh linh canh hữu trí tuệ.”

“Nan quái ngã mỗi thứ thuyết ngã tỷ tỷ tam thập đa tuế đích thời hầu đô hội nhạ tha sinh khí,” hoan tiếu chi phong hoảng nhiên đại ngộ đạo.

“Nhĩ tỷ tỷ?” Chúng nhân nghi hoặc vấn đạo.

“Ân, tha thị ngã môn gia thu dưỡng đích ma tuyền tinh linh, bối phân bỉ ngã đại,” hoan tiếu chi phong thuyết đạo, “Tự tòng phụ mẫu tương tha đái hồi gia dĩ lai, dĩ kinh quá liễu lục thập đa niên liễu.”

“Tỷ tỷ bình thời man ôn nhu đích, đãn thị thượng thứ ngã đối tha thuyết na cú thoại đích thời hầu, tha tựu bạo tấu liễu ngã nhất đốn.”

“Nhĩ đối tha thuyết liễu thập ma?” Mặc hảo kỳ vấn đạo.

“Ngã đương thời đối tha thuyết: ’ nhĩ dĩ kinh thị tam thập đa tuế đích nữ nhân, cản khẩn trảo cá kháo phổ đích nam nhân giá liễu ba. ’” hoan tiếu chi phong thán khí đạo, “Chân thị khủng phố, ngã tòng một kiến quá ngã tỷ tỷ phát giá ma đại đích hỏa!”

“Sở dĩ nhĩ hoàn toàn cảo thác trọng điểm liễu a!” Mặc phù trứ ngạch, vô nại địa thuyết đạo.

“Ngã na lí cảo thác liễu?” Hoan tiếu chi phong nhất kiểm mạc danh kỳ diệu, “Nan đạo ngã yếu thuyết tha thị lục thập tuế đích nữ nhân tha tài hội cao hưng mạ?”

Mặc: “......”

“Ngã giác đắc...” Hi la sát liễu sát ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, khai khẩu đạo: “Tha chi sở dĩ sinh nhĩ khí, thị nhân vi...”

Tựu tại giá thời, bất viễn xử truyện lai liễu nhất trận mật tập đích hào khiếu thanh hòa tạp loạn đích cước bộ thanh.

“Tha môn xuất lai liễu! Ngã khứ khán khán, nhĩ môn tạm thời bảo trì an tĩnh!” Mặc liên mang khiếu đạo, tùy hậu triều trứ động quật đích phương hướng bào khứ.

Chúng nhân phân phân trừu xuất các tự đích võ khí, tiểu tâm dực dực địa cân liễu quá khứ.

Tại động quật bất viễn xử đích tiểu sơn pha thượng, chúng nhân tương thân tử thiếp tại địa thượng, quan sát trứ động khẩu đích nhất thiết.

Huyệt cư nhân thủ trì trứ tố công thô tháo đích mộc côn hòa mộc mâu, tòng động huyệt trung tiền phó hậu kế địa dũng xuất, kính trực triều trứ la trạch trấn đích phương hướng bào khứ.

“Giá ta huyệt cư nhân võ khí giá ma lạc hậu, hựu một hữu kinh quá chính quy đích huấn luyện,” hoan tiếu chi phong nam nam đạo: “Tùy tiện lai kỉ thập cá nông phu đô năng bả tha môn đả hồi khứ. Tha môn vi hà hoàn như thử tần phồn địa lược kiếp nhân loại đích trấn tử, giá bất thị tự tầm tử lộ mạ?”

“Sở dĩ la trạch trấn đích dân binh đội tài bất càn mậu nhiên phản công tha môn đích sào huyệt,” mặc thuyết đạo: “Giá ma phản thường đích sự tình, bối hậu tất hữu thập ma duyên do.”

“Kháo! Sở dĩ tha môn nhượng ngã lai điều tra chỉ thị biểu diện thượng đích khách sáo thoại,” hoan tiếu chi phong bão oán đạo, “Kỳ thật thị nhượng ngã lai đương pháo hôi thị ba?”

“Biệt thuyết đích giá ma bi quan, tha môn giá ma tố cổ kế thị nhân vi dân binh đội lí diện một hữu trinh tra hảo thụ bãi liễu,” mặc an úy đạo, “Ngã dĩ kinh dữ phát xuất ủy thác đích trấn trường đại lý nhân đàm quá liễu, tha môn đáp ứng ngã dân binh đội kim vãn hội tẫn lượng tha trụ tiến phạm đích huyệt cư nhân, hảo vi ngã môn tranh thủ canh đa đích điều tra thời gian.”

Quá liễu mạc ước kỉ phân chung đích dạng tử, động huyệt trung tái dã một hữu huyệt cư nhân bào xuất lai, mặc tiện triều trứ mạn mạn khởi thân triều trứ động quật tẩu khứ.

Xác nhận an toàn hậu, mặc chiêu thủ kỳ ý kỳ tha nhân cân tiến liễu động quật.

Án chiếu nguyên lai đích đội hình, hi la hòa hoan tiếu chi phong tại tiền, kỳ dư nhân tại hậu, chúng nhân kế tục tham tác liễu khởi lai.

Hoan tiếu chi phong nã xuất liễu tha đích lượng quang thạch, tịnh thả tương thủy nang trung đích thủy đảo tại liễu thượng diện. Đốn thời, thạch đầu đích biểu diện tán phát xuất liễu u lục sắc đích quang mang, đăng thời tất hắc nhất phiến đích động quật minh lượng liễu kỉ phân. Tha hựu dụng thủ chưởng ác trụ thạch đầu, già trụ đại bộ phân đích quang mang, cận lưu hạ năng cú khán thanh tiền phương bán mễ cự ly đích quang mang.

“Cân khẩn liễu,” hoan tiếu chi phong đối hi la thuyết đạo, tùy hậu ác trứ cung nỗ cẩn thận địa hướng thâm xử tẩu khứ.

Hi la tương tiễn thỉ đáp tại cung thượng, khoái bộ cân thượng tha, đồng thời tiểu tâm địa cảnh giới trứ tứ chu.

Tha môn khinh xa thục lộ địa lai đáo liễu tiên tiền tha môn chỉ bộ đích sào huyệt tiền. Sào huyệt y cựu ác xú vô bỉ, bất quá lí diện đích huyệt cư nhân dĩ kinh tẫn sổ xuất sào, nặc đại đích sào huyệt đốn thời hiển đắc không đãng đãng đích.

Chúng nhân phân phân đái thượng liễu chuẩn bị hảo đích khẩu tráo, tẩu tiến liễu sào huyệt nội.

Tứ xử tham tác nhất phiên hậu, tha môn trừ liễu các chủng thực vật hòa phẩn tiện tàn tra, thập ma đô một hữu trảo đáo. Vu thị tha môn tiện kế tục triều trứ sào huyệt hậu diện na điều thông đạo tẩu khứ.

Tha môn tại thông đạo trung tẩu liễu nhất hội nhi, khước phát giác tiền phương thị cá phân xoa lộ khẩu.

Khán trứ diện tiền đích lưỡng điều thông đạo, chúng nhân bất cấm hữu ta do dự.

“Giá khả nan bạn liễu...” Mặc thác trứ hạ ba, tư tác khởi lai.

“Ya’Mon,” tạp nhĩ ốc tư tác liễu phiến khắc hậu, thuyết đạo, “Tạp nhĩ ốc tuyển trạch hữu biên.”

“Vi thập ma?!” Chúng nhân thính kiến tạp nhĩ ốc đích thoại, vô bất kinh nhạ. Mạc phi giá cá khán tự thô khoáng đích cự ma khán xuất thập ma đoan tường liễu?

“Hắc hắc hắc ～ tiên tổ giáo quá ngã môn,” khán trứ chúng nhân cật kinh đích biểu tình, tạp nhĩ ốc tự tín địa phách phách hung bô thuyết đạo: “Thiên đường tại tả, chiến sĩ hướng ——”

“Khái khái,” hoan tiếu chi phong cập thời địa đả đoạn liễu tha đích thoại, “Na nhĩ vãng hữu tẩu ba, ngã môn thặng hạ nhân hướng tả tẩu.”

“Hảo liễu, biệt khai ngoạn tiếu liễu,” mặc đề nghị đạo, “Ngã môn hoàn thị tam nhân nhất tổ, binh phân lưỡng lộ tham tác ba.”

“Giá dạng thái nguy hiểm liễu,” hoan tiếu chi phong lập khắc phản bác, “Nhĩ nan đạo bất tri đạo động huyệt tham hiểm nhậm vụ trung bách phân chi ngũ thập đích diệt đoàn đô thị tại binh phân lưỡng lộ chi hậu phát sinh đích mạ?”

“Đãn thị ngã môn hiện tại tất tu tranh phân đoạt miểu,” mặc thuyết đạo, “Như quả huyệt cư nhân hồi lai liễu, na ngã môn tất định hội kinh lịch nhất tràng ác chiến.”

“Hoan tiếu chi phong nhĩ đái trứ tạp nhĩ ốc hòa mộc mân côi tòng tả biên tẩu. An mâu lạp, giản, nhĩ môn cân trứ ngã lai hữu biên ba.”

“Hoàn hữu, hoan tiếu chi phong nhĩ bả giá cá đái thượng, như quả ngộ đáo nguy hiểm tựu trực tiếp nhượng nhậm vụ đạo sư lai cứu nhĩ,” thuyết trứ, mặc bả nhã địch lí an cấp tha đích hô khiếu bảo thạch giao đáo liễu hoan tiếu chi phong thủ thượng.

“Nhĩ... Nhĩ vi thập ma yếu bả tha cấp ngã?” Hoan tiếu chi phong lăng lăng địa khán trứ thủ thượng đích bảo thạch, hựu khán liễu khán mặc, “Nhĩ một tất yếu giá ma tố.”

“Tuy nhiên ngã môn chỉ thị lâm thời tổ kiến đích tiểu đội, đãn thị ngã bất tưởng nhượng nhậm hà nhất cá đội hữu ngộ đáo nguy hiểm,” mặc kiên định địa thuyết đạo.

“Na nhĩ chẩm ma bạn?” Hoan tiếu chi phong chất vấn đạo.

“A a ～” mặc vi vi tiếu đạo, “Bất dụng đam tâm ngã. Cản khẩn tẩu ba, bất nhiên tựu lai bất cập liễu.”

“Hảo ba,” hoan tiếu chi phong đích nhãn trung hốt nhiên dũng thượng nhất ti cảm động, “Na bảo trọng, như quả ngộ đáo nguy hiểm tựu đại khiếu hảo liễu, giá một thập ma đâu nhân đích. Ngã hội dụng tối khoái đích tốc độ cản quá lai chi viện.”

“Nhĩ môn dã bảo trọng,” mặc hồi lễ đạo.

“Tạp nhĩ ốc yếu tẩu hữu biên!” Tạp nhĩ ốc bất mãn địa bão oán đạo.

“Hảo liễu sỏa đại cá, biệt nháo đằng liễu,” hoan tiếu chi phong nhất bả duệ trụ tạp nhĩ ốc, phí lực địa tương tha vãng tả biên đích thông đạo tha khứ, “Đẳng quá liễu giá cá nhậm vụ, nhĩ vãng địa hạ toản đô một nhân quản nhĩ!”

“Trụ thủ, nhĩ cá tạp chủng tích dịch nhân!” Tạp nhĩ ốc đại mạ đạo. Đãn thị bán long nhân tất cánh kế thừa trứ long đích huyết mạch, luận đan thuần đích lực lượng hoàn thị năng cú bỉ cự ma canh thắng nhất trù đích. Nhân thử tạp nhĩ ốc tẫn quản ngận bất tình nguyện, khước căn bổn vô pháp phản kháng.

“An mâu lạp, ngã môn tiểu đội y cựu do nhĩ lai đam đương tham lộ tiên phong,” mặc đối hi la thuyết đạo, “Bất dụng khẩn trương, như quả hữu nguy hiểm ngã hội đệ nhất thời gian trùng thượng lai bảo hộ nhĩ đích.”

“Giản, ngã môn tẩu ba,” mặc tùy hậu chuyển thân đối vô danh thuyết đạo.

“Nga,” vô danh tùy ý ứng đạo, na động cước bộ cân liễu thượng khứ.