Phi hành khí mạn mạn hàng lạc, đắc văn chính yếu đả khai thương môn hạ khứ cận cự ly quan thưởng giá tràng thịnh yến, cước hoàn một mại xuất khứ tựu bị diệp sơ đề trứ lĩnh tử thu hồi lai liễu.

Tại vũ trụ trung thái dương quang tuyến bị tước nhược nhất đại bộ phân đích địa phương đô nhiệt đích hận bất năng bả nhân bì sái điệu nhất tằng, giá cá kỉ hồ một bị trở đáng đích quang tuyến trực tiếp đầu xạ đáo ngũ tắc hải trung, như quả nhân chỉ kháo tự kỷ đích bì phu phòng hộ tằng bảo hộ đích thoại, na kết quả hiển nhi dịch kiến.

Nhân nhất hạ khứ tuyệt đối thị hương phún phún đích nhục đoàn tử, hoàn thị nhập khẩu tức hóa đích na chủng.

Diệp sơ bả giá lý luận thuyết cấp đắc văn thính, khước một tưởng đáo đắc văn bạo phát xuất nhất trường xuyến đích mạc danh kỳ diệu đích “Dâm đãng” tiếu thanh, na sỏa khuyết giản trực cân cật liễu tiếu tiếu hoàn tự đích, nhất tiếu tựu đình bất hạ lai liễu, đẳng đắc văn đả cá cách, suyễn trứ khí đình tiếu thời, diệp sơ dĩ kinh nhất kiểm đích sinh vô khả luyến liễu, “Ai ai, diệp sơ, nhĩ thị hầu tử phái lai đích ma? Cha giá địa phương khiếu xá? Ngũ tắc hải a, nhĩ tổng bất năng liên ngũ tắc hải đích danh tự do lai đô bất tri đạo ba?”

Diệp sơ biểu kỳ, giá cá tha hoàn chân bất tri đạo, mặc mặc tại tâm lí khải động khoái tốc sưu tác hệ thống, thông thông tảo liễu kỉ nhãn hậu, lập mã thối xuất đăng lục, thanh thanh tảng tử, bán mông bạn biên đích khai khẩu giảng thuật.

Cư thuyết giá ngũ tắc hải bổn lai thị cá cự đại đích thiên khanh, hựu bị kỉ cá đại thần đả giá sinh sinh bả khanh khoách đại liễu kỉ bội, hữu nhất đại thần vẫn lạc, tha đích linh lực dã tẫn sổ tán thất tại khanh lí, tán thất đích thần lực trung chính hảo hữu ngũ đoàn vi tối thuần tịnh đích, phân bố tại đại khanh đích ngũ giác.

Ức vạn niên quá khứ, giá ngũ tắc hải bất tri cụ thể na niên na nguyệt mạn mạn tích liễu thủy, hựu do vu chủng chủng nguyên nhân thành vi liễu vũ trụ trung tối ôn hòa dã tối vị tri đích lĩnh vực chi nhất, thuyết tha ôn hòa, nhân vi tha biểu diện thượng ứng cai thị cực độ ác liệt đích hoàn cảnh, thật tắc bỉ vũ trụ trung nhất ta thịnh danh đích xuân chi vực hoàn yếu mỹ lệ hòa ôn nhu, thuyết tha vị tri, nhân vi nhĩ bất tri đạo nhĩ tại giá nhi thị chẩm ma thụ thương hoặc giả chẩm ma tử đích, minh minh một sát giác đáo nguy hiểm, kết quả tựu thị yếu ma nhĩ trọng thương bị sĩ hồi khứ, yếu ma nhĩ bị cái thượng bạch bố sĩ hồi khứ.

Diệp sơ giác đắc, giá thật tại thị hữu điểm hỗn loạn, kí nhiên hội tử nhân, nhi thả thị tử đô bất tri đạo trách tử đích tử, vi hà đắc văn na tiểu tử tại thính tự kỷ khuyến tha thời tiếu đắc na ma xương cuồng, ân, tất nhiên hữu miêu nị.

Ngũ tắc hải, đích xác thị ôn hòa hựu hung hiểm đích, đãn thị tha chi sở dĩ đắc danh ngũ tắc, tự nhiên hòa tha đích ngũ chủng pháp tắc hữu ta quan hệ, giá ngũ chủng pháp tắc thị tha uẩn hàm đích tối cường đại đích, chí vu hữu một hữu kỳ tha đích, hoặc giả dã hữu, chỉ thị thử địa hung hiểm, một kỉ cá nhân năng tri đạo nhi dĩ, tối cường đại đích ngũ chủng pháp tắc phân biệt vi thời gian pháp tắc, thủy pháp tắc, không gian pháp tắc, tự nhiên pháp tắc dĩ cập sinh mệnh pháp tắc.

Diệp sơ tái thứ biểu kỳ…… Bất đổng, đãn thị bình nhật lí đích anh tuấn bá khí đích ca đại hình tượng bất dung hứa tha vô tri, vu thị tha đạm định đích sai trắc giá ngũ chủng pháp tắc đích lực lượng, thời gian, không gian, thủy, tự nhiên, sinh mệnh, giá ngũ chủng pháp tắc, thính khởi lai tựu ngận lệ hại a, nhất định hòa pháp tắc hữu quan.

Đắc văn khán trứ phạm mê đích mỗ nhân, giá thứ đảo thị một hữu dương dương đắc ý liễu, kỳ thật tha dã giảng bất thanh sở, đại thể thị giá ngũ chủng pháp tắc tại tương hỗ tác dụng hạ, tại mỗi cá địa phương, mỗi cá lai đích nhân thân thượng, thi gia đích pháp tắc lực lượng bất thái quân hành, hữu nhân năng hoạt trứ bị sĩ hồi khứ, hữu nhân chỉ năng cái bạch bố sĩ hồi khứ, cụ thể đích quy tắc đương nhiên bất thị nhất bàn nhân năng chưởng ác đích, thượng diện đích nhân vật dã bất duẫn hứa nhĩ tri đạo bất cai tri đạo đích.

Đắc văn tác vi áp tống diệp sơ đích nhân viên, thượng diện cấp liễu tha lưỡng khối năng lượng thạch, tác dụng tịnh một đa thuyết, chỉ thị thuyết nã trứ năng lượng thạch năng bảo nhị nhân thuận lợi phó hình.

Diệp sơ dã một tái đả thú đắc văn, tại bỉ thử trầm mặc đích bồi bạn trung, tha môn vận hành năng lượng thạch trực tiếp đáo liễu động khẩu. Động phủ thị do các dạng thạch đầu tổ thành, ngũ thải ban lan, tại nhất phiến hoang vu đích ngũ tắc hải trung dĩ nhiên thị lượng lệ đích tồn tại, động môn đỉnh thượng khắc liễu “Ngũ tắc động phủ” tứ cá đại tự, khôi hoằng đại khí, pha hữu nhất phiên vận vị.

Chí thử, phân biệt dĩ nhiên thị nhị nhân tâm tri đỗ minh đích kết quả, diệp sơ trương khai song tí, khán trứ đắc văn nhất điểm bất tự vãng thường nữu niết đích đồng dạng chưởng khai song tí, lạc nhập các tự hoài bão, tương cố vô ngôn.

Diệp sơ thôi khai đắc văn, chuyển đầu tiến nhập động nội, hướng hậu phao xuất nhất phong tín, giá niên nguyệt, thân bút thư tín tảo dĩ bị nhân môn đào thái, diệp sơ thiên thiên tưởng nhậm tính nhất thứ.

Biệt liễu bằng hữu, nhĩ môn kỳ đãi đích na cá cuồng phóng bất ki đích diệp sơ như minh nguyệt bàn tái thứ hồi quy, diệp sơ phạ thị bất năng thật hiện, chỉ nguyện chư vị tâm bình khí hòa, vãng thượng tẩu, vạn sự ký đắc tiên bảo toàn tự kỷ, thiết ký bất yếu trùng động, ngã lưu hạ đích đông tây nhĩ môn khả dĩ khán hữu thập ma nhu yếu đích, đãn thị chú ý hữu vô tiêu ký, thiết vật bị nhân lợi dụng diệp sơ…… Di vật hại liễu chư vị bằng hữu, diệp sơ vạn tạ!

Đắc văn tiếp quá tín triển khai tảo thị nhất nhãn, diện thượng đạm đạm, giá nha đầu, tín nhất điểm đô bất tri đạo án chiếu cách thức đích, tùy ý tả, ngã môn giá ta đối nhĩ vô quan đích nhân, tự nhiên dã bất hội nhận chân độc. Ngã môn thị năng bị nhĩ khinh dịch phao khí đích nhân, chẩm ma năng phục khí, hoàn tưởng tượng dĩ tiền nhất dạng cuồng vọng mạ, dã bất tưởng tưởng tự kỷ xử cảnh, năng bất năng hữu mệnh xuất lai đô thị bất thanh sở đích sự nhi, chẩm ma năng hoàn giá ma đại tâm mệnh lệnh ngã môn ni.

Tha tương tín tùy tiện phóng tại trữ vật đại lí, nhất thứ đầu đô một hồi, mại bộ hành chí phi hành khí, thuấn gian khải động, mạn vô mục đích đích hành sử trứ.

Tha trạm tại phi hành khí biên duyên, tưởng trứ giá thứ áp tống, cư thuyết thượng tằng phân liễu tam ba lập tràng, trung lập, chi trì, phản đối, mỗi nhất ba lập tràng đích nhân thị chẩm ma thảo luận diệp sơ thử thứ hình phạt đích, hạ diện đích nhân bất đắc nhi tri, tưởng lai, dã chỉ thị đạm đạm đích cấp hạ ý kiến, dĩ biểu thiên niên lai vi sổ bất đa khứ ngũ tắc hải thụ hình đích nhân đích trọng thị.

Bất tưởng tri đạo thượng tằng nhân tưởng đích thị thập ma, chỉ tri đạo, giá thứ “Phong tử” lí đích nhân, thị bất hội an sinh liễu, diệp sơ tại lí diện đãi đa thiếu niên, “Phong tử” tiện như tha đích danh tự phong đa thiếu niên, ca bạc ninh bất quá đại thối, văn tử giảo bất tử đại tượng, ác tâm nhất hạ tha môn tổng bất thị nan sự ba.