Đệ 94 chương án kiện
“Nhĩ bất hội thị ám luyến ngã ba?”
Thẩm cảnh hành vi vi nhất đốn, sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Chung nam tùy tức phốc xuy nhất tiếu: “Khai ngoạn tiếu đích, khai ngoạn tiếu đích…… Ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan nhĩ na cá thanh mai trúc mã, bất hội hỉ hoan ngã đích.”
Thẩm cảnh hành khán liễu tha lưỡng miểu, nhiên hậu chuyển quá liễu đầu: “Na cá nữ nhân thị thùy, tha chẩm ma hội cân nhĩ trường đắc nhất mô nhất dạng?”
Chung nam thiêu liễu thiêu mi mao, thuấn gian bị chuyển di liễu chú ý lực: “Tha nha, tha khiếu Lisa, nhĩ tri đạo thị cá ngận nguy hiểm đích nhân tựu hành, kỳ thật ngã đối tha đích liễu giải dã bất đa.”
Lisa giá cá nhân tằng kinh xuất hiện tại mẫu thân đích ký ức đương trung, đương thời tha đối giá cá nhân chi sở dĩ ấn tượng thâm khắc, dã thị nguyên vu tha đích tử tương thê thảm.
Tiểu thời hầu đích tự kỷ viễn một hữu hiện tại giá dạng cường đại, sở dĩ kiến đáo na dạng đích tràng cảnh miễn bất liễu nhất trận tâm kinh đảm chiến.
“Ngã tại mộng lí ngộ kiến quá tha, tha nguyên bổn ứng cai dĩ kinh tử liễu.”
Thẩm cảnh hành thâm thâm đích trứu mi: “Mộng lí?”
Chung nam nan đắc nại tâm địa cấp tha khoa phổ liễu nhất hạ tri thức: “Mộng cảnh hữu thời hầu dã phân ngận đa chủng đích, nhĩ giác đắc mộng lí đích nội dung bất thị quá khứ tằng kinh phát sinh quá đích, tựu thị tố mộng nhân kỳ phán đích, đối ba?”
Thẩm cảnh hành điểm liễu điểm đầu.
“Đãn kỳ thật hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp.”
“Phổ thông nhân thị ngận thiếu xuất hiện giá chủng trạng huống đích, đãn tượng khu linh sư giá nhất loại đích nhân, hữu thời hầu mộng trung đích sự tình thị chân thật phát sinh đích, thị tha môn đích linh hồn dữ thân thể phân khai hậu khứ vãng liễu lánh nhất cá địa phương, khứ tố nhất ta kỳ tha đích sự tình.”
Thẩm cảnh hành trầm tư phiến khắc, đại trí liễu giải liễu nhất ta: “Sở dĩ sở vị đích tố mộng, tựu thị hồn thể phân ly, nhi mộng trung sở phát sinh đích sự, đô thị chân đích?”
“Khả dĩ giá ma lý giải.”
Chung nam hữu ta tự tang địa đê đầu: “Lisa đãn năng lực như hà ngã bất tri đạo, bất quá ngã cảm giác ngã đả bất quá tha. Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu tha tựu dĩ kinh ngận lệ hại liễu, hiện tại chỉ hội canh lệ hại.”
Giá dạng cường đại đích đích nhân, đương thời hựu thị chẩm ma tử đích? Thẩm cảnh hành tâm lí hữu nghi vấn, chung nam khước tịnh một hữu tưởng quá yếu cấp tha đáp án.
“Nhĩ hữu thập ma sự yếu cân ngã thuyết?” Chung nam đột nhiên tưởng đáo, tuy nhiên giác đắc thẩm cảnh hành đích sự tình ngận ma phiền, đãn thị tảo vãn đô yếu giải quyết đích thoại, na hoàn thị tảo nhất điểm đích hảo.
Lisa na nữ nhân minh hiển thị trùng trứ tha môn lai đích, một chuẩn dĩ hậu hựu yếu mang khởi lai liễu.
Lưỡng nhân bất tật bất từ địa vãng học giáo đích phương hướng tẩu, thẩm cảnh hành tại lộ thượng cân tha bả sự tình thuyết liễu nhất biến.
“Ngã môn tạc thiên đích khứ đích na cá siêu thị chu biên đích tiểu khu, phát hiện liễu nhất cụ thi thể.” Thẩm cảnh hành đáo hiện tại hoàn hữu ta sự tình một hữu tưởng thông: “Na kỉ cụ thi thể chu biên toàn đô thị nhiên thiêu quá đích minh tệ, thi thể thượng diện toàn thị thương khẩu, hữu điểm nhi tượng động vật đích trảo ngân.”
Giá tựu thị tối khởi án kiện đích khả nghi chi xử. Tiên bất thuyết na cá tiểu khu đích trị an như hà, thành thị nội dã bất khả năng xuất hiện dã sinh động vật, phủ tắc tảo tựu bị đầu tố bất tri đa thiếu biến liễu.
Đãn tần mặc điều tra hậu phát hiện một hữu nhân đầu tố quá giá phương diện đích vấn đề.
Đảo thị hào vô tân ý đích cố sự, tựu tượng trinh tham tiểu thuyết lí kinh thường xuất hiện đích na cá tình tiết nhất dạng, giá kiện án tử đích huyền nghi chi xử tựu tại vu bất khả năng.
Chung nam thính đích hữu ta mạn bất kinh tâm, hoàn toàn một phóng tại tâm thượng, đãn hoàn thị bang thẩm cảnh hành tổng kết liễu kỉ điểm: “Thủ tiên, tại đồng nhất phiến khu vực dĩ kinh phát sinh liễu tam khởi án kiện.”
“Tam khởi án kiện hào vô liên hệ, soa biệt ngận đại, đãn đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, tựu thị án kiện bổn thân đích bất khả năng, quỷ dị.” Chung nam tổng kết trứ tam cá án kiện đích cộng đồng chi xử.
“Giá một thập ma đại bất liễu, tương tha lý giải thành âm linh tác án đích thoại dã tịnh bất thị bất khả năng đích sự liễu.”
……