Tư tự nhất hạ tử tựu hồi đáo liễu tạc vãn.

Mãnh đích hồi đầu khứ khán, chỉ kiến cố đình hiên chính trắc thảng trứ, nhi tha đích thủ chính lạc tại tha đích phúc bộ.

Cố đình hiên thanh âm lí đái trứ vi vi đích sa ách, “Tảo.”

Tha hách đích mang tương tự kỷ đích thủ súc liễu hồi lai, hữu điểm tưởng bất minh bạch, tiểu thanh ni nam trứ, “Di, ngã, ngã chẩm ma hựu bào đáo sàng thượng lai liễu?”

Cố đình hiên câu thần khán trứ nhất kiểm mộng bức, hựu hoảng loạn bất dĩ đích nữ hài nhi, nhiên hậu nhất bổn chính kinh đích thuyết: “Tạc vãn, nhĩ bất ký đắc liễu?”

Thẩm mộ hi ngưỡng đầu khán tha, tha thuyết: “Tạc vãn, nhĩ tự kỷ ba đáo sàng thượng, hoàn bão trứ ngã……”

“Hảo liễu, hảo liễu, ngã, ngã đại khái hựu mộng du liễu.” Thẩm mộ hi hữu điểm đà điểu, bất cảm tái vãng hạ thính, “Na cá, cố thiếu, kim thiên nâm đích na cá sàng đan bị sáo toàn đô hoán quá, nâm tựu hồi tự kỷ phòng gian thụy ba.”

Cố đình hiên phiên thân hạ sàng, nhất biên xuyên trứ tha hài, nhất biên vấn: “Nan đạo nhĩ tưởng lưu ngã trụ hạ lai?”

Thẩm mộ hi: “……”

Tha khán trứ thẩm mộ hi nhất kiểm mộng bức đích dạng tử, tâm trung du duyệt đích ly khai liễu phòng gian.

Thẩm mộ hi ngốc ngốc đích tọa tại sàng thượng, tha chân đích mỗi thiên vãn thượng đô tự động tự phát đích ba thượng sàng đích mạ?

Tha nhất phách não môn, đô nang trứ, “Tảo tri đạo vãn thượng hội ba thượng sàng, càn thúy thụy đích thời hầu tựu trực tiếp tại sàng thượng thụy liễu, bạch bạch ba tại trác thượng thụ liễu luy.”

Phiên thân hạ sàng chuẩn bị khứ hoán y phục, môn khẩu đột nhiên hựu hưởng khởi nhất đạo thanh âm, “Ngã hi vọng nhĩ năng thân thủ cấp ngã hoán liễu sàng đan bị sáo.”

Thẩm mộ hi: “Nga.”

Tha xuyên trứ thụy y, tiện thặng thặng thặng đích bào đáo cố đình hiên phòng gian, thủ cước lợi lạc đích bang tha bả sàng đan bị sáo hoán điệu.

Xuất lai đích thời hầu, chính hảo bính đáo nhất cá đả tảo đích dong nhân, na dong nhân khán trứ tha xuyên trứ thụy y tòng cố đình hiên phòng gian xuất lai, nhất hạ tử tựu kinh đích chủy ba đô trương đích lão đại.

“Nhĩ, nhĩ chẩm ma tòng……” Na dong nhân sĩ đầu khán liễu nhất nhãn cố đình hiên đích phòng gian, tái khán khán thẩm mộ hi thủ thượng đích sàng đan bị sáo.

Cố đình hiên giá nhân nhất hướng tựu ngận đan điều, sàng đan bị sáo toàn thị bạch sắc đích, hồng du lạc tại thượng diện, na khả thị cách ngoại đích tiên diễm.

Na dong nhân trành trứ sàng đan thượng đích hồng du, nhãn thần ái muội, tối hậu thập ma thoại dã một hữu thuyết, chuyển thân thông thông đích hạ liễu lâu.

Thẩm mộ hi nhất kiểm mang nhiên, “Thập ma nhãn thần nhi a?”

Tha bả hoán hạ lai đích sàng đan bị sáo nã khứ tẩy y phòng đích thời hầu, thính đáo hữu lưỡng cá nhân dong nhân tại na lí nghị luận.

“Thính thuyết, tha hoàn hữu lạc hồng ni, một tưởng đáo, hoàn thị cá đĩnh càn tịnh đích nữ nhân.”

“Khả thị, bất thị thuyết cha môn cố thiếu bất năng na thập ma ma.”

“Nhĩ sỏa a, cha môn cố thiếu đô hữu tiểu thiếu gia liễu, hiện tại thân biên một hữu nữ nhân, chỉ thị cha môn cố thiếu khiết thân tự hảo, yếu bất nhiên, tiểu mang quả thiếu gia na nhi lai đích?”

“Giá chủng nữ nhân a, vi liễu tự kỷ thượng vị, thập ma sự nhi đô năng tố đắc xuất lai, thuyết bất định tự kỷ phá liễu tự kỷ đích thân, hữu liễu lạc hồng, nhiên hậu đệ nhị thiên tảo thượng hoàn năng thuyết thị cố thiếu tố đích ni.”

“Hoàn năng giá dạng a?”

Thẩm mộ hi tẩu liễu quá khứ, bổn lai thị tưởng thính thính tha môn tại nghị luận thập ma, khả thị tối hậu dã một hữu thính trứ, khán đáo tha quá lai, na kỉ cá nhân tứ tán khai khứ.

“Ai, nhĩ môn tẩy y phục tựu thị giá dạng trực tiếp tắc tiến tẩy y cơ lí tẩy a?” Thẩm mộ hi lạp quá lai nhất cá vấn đạo.

Na nữ hài nhi điểm liễu điểm đầu, “Thị a, cha môn cố gia, sở hữu đích sàng đan bị sáo đô thị tam thiên hoán nhất hồi, y phục thiên thiên đô hoán tẩy, hựu một hữu đặc biệt tạng đích, bất nhu yếu thủ tẩy đích.”

Na nữ hài nhi nhất biên thuyết trứ, nhất biên hựu vãng thẩm mộ hi thủ lí đích sàng đan thượng khán khứ, na nhất phiến hồng, ngận thị thứ mục.