Thẩm mộ hi quýnh, “Một hữu, ngã chân một hữu na cá ý tư a, cố tiểu…… Ách, tiểu phượng oa tử.”

Thẩm mộ hi chủy khoái đích khiếu liễu nhất cú, cố thiền phượng lăng liễu, tha dã lăng liễu, thẩm mộ hi chân tưởng đả tử tự kỷ a, tự kỷ đáo để thị chủy hữu đa khoái a, khiếu liễu nhân gia cố tiểu tỷ thập ma khả phạ đích danh tự a.

Cố thiền phượng chủy thần chiến đẩu đạo: “Nhĩ, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tiểu thời hầu đích tiểu danh a? Dĩ kinh ngận đa niên một hữu nhân giá ma khiếu quá ngã liễu.”

Thẩm mộ hi: “……”

“Tiểu hi hi, nhĩ khả bất yếu cáo tố biệt nhân nga, ngã khả bất hỉ hoan giá cá danh tự, thùy yếu thị khiếu giá cá danh tự, ngã tựu nữu điệu tha đích não đại.” Cố thiền phượng phát ngoan đích thuyết đạo.

Thẩm mộ hi tâm can đô tại chiến đẩu, hạ ý thức đích hướng hậu thối liễu nhất bộ, cảnh thích đích khán trứ tha.

“Bất quá, nhĩ lệ ngoại ma.” Cố thiền phượng hựu triều tiền tẩu liễu nhất bộ, phách liễu phách thẩm mộ hi đích kiên bàng, “Nhĩ mạc yếu phạ ngã.”

Thẩm mộ hi càn càn đích tiếu.

Cố thiền phượng oai trứ đầu khán tha, “Nhĩ yếu khứ na lí nha? Ngã tống nhĩ.”

Thẩm mộ hi thuyết: “Ngã hồi nhĩ ca gia.”

“Di, chính hảo ngã dã yếu khứ, ngã môn nhất khởi a.” Cố thiền phượng vãn trụ liễu thẩm mộ hi đích ca bạc.

Lưỡng cá nhân nhất lộ triều tiền tẩu trứ, đột nhiên nhất lượng xa tử cực khoái tốc đích khai liễu quá lai, đại ước thị nhân vi tạc vãn cương cương hạ quá vũ, lộ biên hữu nhất thủy than.

Na xa tử khoái tốc khai quá, tiên khởi thủy hoa, lạc liễu cố thiền phượng nhất thân.

“Ai nha, ngọa tào, thùy giá ma một hữu đạo đức a, khai xa bất trường nhãn tình thị bất thị?” Cố thiền phượng đối trứ khai quá khứ đích na lượng xa tử hống liễu nhất thanh.

Bổn dĩ vi xa thượng đích nhân chí thiếu hội hạ xa lai cân tha đạo khiểm đích.

Kết quả na xa tử liên đình đốn đô một hữu, khai đích tự hồ hoàn canh khoái liễu, tòng tha môn thân biên hô khiếu nhi quá.

Tại chỉnh cá giang thành, hoàn một hữu nhân cảm giá ma đối cố thiền phượng ni.

Tha khí đích trực giảo nha, vãng tiền truy liễu kỉ bộ, nã thủ cơ bả xa bài hào phách liễu hạ lai.

Tha giảo trứ nha đạo: “Nhĩ cấp lão nương đẳng trứ.”

Tòng tiền chỉ thị thính quá cố thiền phượng đích danh đầu, tại nhất ta ngu nhạc tân văn thượng kiến quá tha đích dạng tử, mỗi mỗi khán đáo giá cá nữ hài nhi đích tân văn, tha tổng thị tại tâm lí cảm thán, giá ma nhất cá nữ thần cấp đích nhân vật, càn luyện, hựu hữu khí chất, giá đắc đa thiếu nam nhân truy a.

Khả thị hiện tại khán lai, tha, cân tha tưởng tượng trung tịnh bất nhất dạng.

Tha tịnh bất tượng tại điện thị thượng, ngu nhạc tân văn thượng khán đáo đích na dạng, thành thục, ổn trọng, càn luyện, thậm chí hữu ta nghiêm túc, hiện thật trung đích tha, hoan khoái, thô bạo, thậm chí hữu điểm đậu bỉ.

Thẩm mộ hi khán trứ cố thiền phượng, tâm lí đối giá cá nữ tử, cư nhiên sinh liễu kỉ phân hảo cảm.

Kỳ thật tha tịnh bất chẩm ma hỉ hoan na chủng chỉnh thiên đoan trứ đích nhân, trang thục nữ, trang văn tĩnh, trang đại gia khuê tú, tựu tượng thẩm hàn y na dạng đích nhân.

Na dạng hoạt trứ bất luy ma?

Phản đảo thị tượng cố thiền phượng giá dạng tử đích bỉ giác chân thật.

Cố thiền phượng xả liễu xả tự kỷ thân thượng đích quần tử, chủy lí hoàn tại mạ mạ liệt liệt đích, “Na nhân thái một hữu tố chất a, biệt nhượng ngã tái bính đáo, tái nhượng ngã bính đáo, lão nương nhất định kiêu tha nhất kiểm nê.”

“Na xa khán khởi lai thị ngoại địa đích, nhĩ hoàn chân bất nhất định năng bính đáo.” Thẩm mộ hi phân tích đạo.

Cố thiền phượng trứu liễu trứu tị tử, “Toán liễu, toán liễu, ảnh hưởng ngã tâm tình, tiểu hi hi, nhĩ đẳng ngã nhất hạ hạ nga, ngã khứ tẩy thủ gian sát sát quần tử, cha môn nhất hội nhi tựu tẩu.”

Thẩm mộ hi điểm liễu điểm đầu, “Yếu bất yếu ngã bang mang?”

“Bất dụng, bất dụng.” Cố thiền phượng bãi liễu bãi thủ, khoái tốc đích hựu tiến liễu na gia xan thính, khứ tẩy thủ gian xử lý liễu nhất hạ tự kỷ thối thượng đích ô thủy, bả quần tử dã sảo sảo đích xử lý liễu nhất hạ.