Vu thị tha dã nhiễu liễu quá khứ, triều trứ điện não thượng khán liễu nhất nhãn, chỉ khán đáo nhất phân tư liêu.

Thị lương gia hòa thẩm gia đích nghiệp vụ vãng lai quan hệ, hoàn hữu tối cận lương gia xả tư đích sự tình.

Cố đình hiên đột nhiên sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, mục quang thanh lãnh nhi lăng lợi.

Cố thiền phượng hách đích nhất đẩu, cản khẩn triều hậu thối liễu nhất bộ.

Tha ca đích nhãn thần nhi thái khả phạ liễu.

“Na cá, mạnh đặc trợ đích công tác hiệu suất khả chân thị cao a.” Cố thiền phượng càn ba ba đích thuyết liễu nhất cú, đốn liễu nhất hạ, hựu thuyết: “Một sự nhi ngã xuất khứ lạp, ca.”

Thuyết hoàn, tha cản khẩn lưu tẩu.

Tòng thư phòng xuất lai, cố thiền phượng tài giác đắc hô hấp đô thuận sướng liễu, tha ca đích khí áp thật tại thị thái đê liễu, thái đê liễu a uy.

Tha hựu khứ trảo thẩm mộ hi, nhi thử khắc, thẩm mộ hi chính trù phòng phối thái.

Cố thiền phượng dã khứ trù phòng khán liễu nhất nhãn, khán đáo kim thiên đích thái thức toàn thị thanh đạm hình đích, tha trứu liễu nhất hạ mi đầu, “Tiểu hi hi, kim thiên đích thái trách giá ma thanh đạm ni? Nhĩ thượng thứ lộng đích na nhất trác tử đích thái, bất tựu đĩnh hảo đích ma, ngã môn đô ngận ái cật, tựu liên mang quả bảo bối đô đặc biệt hỉ hoan.”

Tha phàn trụ thẩm mộ hi đích ca bạc, “Tiểu hi hi, yếu bất nhiên, kim thiên cha môn tái lai nhất trác liễu lạt thái, ngã cân nhĩ giảng, ngã tựu thị nhất cá vô lạt bất hoan đích nhân.”

“Bất hành.” Thẩm mộ hi khước ngận nhận chân đích cự tuyệt đạo: “Nhĩ ca tha vị bất hảo, bất năng cật thái đa lạt.”

Cố thiền phượng chinh liễu nhất hạ, oai đầu khán trứ hoàn tại nhận chân phối thái đích thẩm mộ hi đạo: “Nhĩ đĩnh quan tâm ngã ca a?”

Tha tâm lí hoàn tưởng trứ, tiểu hi hi cân tự gia ca ca giá thị hỗ tương tâm lí đô hữu đối phương a, đĩnh hảo đích, đĩnh hảo đích.

Kết quả tha hoàn một hữu tưởng hoàn, tựu thính đáo thẩm mộ hi thuyết: “Tha thị ngã lão bản, cấp ngã phát công tư đích, ngã đích y thực phụ mẫu a, ngã năng bất quan tâm tha mạ? Tha yếu thị hữu cá tam trường lưỡng đoản đích, ngã trảo thùy yếu công tư khứ?”

Cố thiền phượng: “……”

Khán lai, tha ca đích truy thê chi lộ hoàn đĩnh mạn trường đích, tiểu hi hi hiện tại khả chỉ bả tha đương thành lão bản, y thực phụ mẫu a.

——

Thẩm vĩnh minh hồi đáo gia lí, tưởng chỉ nghiên cản khẩn thượng tiền vấn: “Chẩm ma dạng? Kiến trứ diện liễu mạ? Lương tổng hoàn mãn ý mạ?”

Thẩm vĩnh minh tiếu đạo: “Tự nhiên thị mãn ý đích, vũ đồng đương sơ khả thị ngã môn na tiểu trấn thượng xuất liễu danh đích mỹ nhân, tiểu hi cân tha mụ nhất dạng, trường liễu nhất trương hảo khán đích kiểm.”

Tưởng chỉ nghiên nhất thính thẩm vĩnh minh cư nhiên hựu khoa triệu vũ đồng, tha tâm lí hữu ta bất thư phục, khả thị tha cường tự áp liễu hạ lai, y cựu tiếu vấn đạo: “Na tiểu hi ni? Tha một hữu thập ma ý kiến ba? Ngã tối phạ đích thị, na nha đầu tâm cao khí ngạo đích, bất khẳng giá.”

“Khán trứ dã đĩnh mãn ý đích, tất cánh lương gia na khả thị đại hộ nhân gia, tiểu hi hương hạ trường đại xuất lai đích, năng bất mãn ý mạ?” Thẩm vĩnh minh nhất biên khai tâm đích tha trứ thủ, nhất biên thuyết: “Cha môn đích đại đầu tư hựu yếu lai lạp, giá hạ nhĩ tựu bất dụng đam tâm lạp, cha môn gia a, bất hội lạc phách, dã dụng bất trứ đam tâm đằng phi nhân vi cha môn gia thất lợi, dĩ hậu đối hàn y bất hảo liễu.”

Tưởng chỉ nghiên khinh khinh đích tiếu liễu nhất hạ, “Nhĩ đương ngã chỉ thị vi liễu hàn y na, ngã dã thị tại vi cha môn gia trứ tưởng nha, nhĩ tổng bất năng khán trứ thẩm gia giá ma đa niên đích cơ nghiệp hủy vu nhất đán ba?”

“Đối liễu, nhĩ khứ bả vũ đồng đích na nhất điều lam bảo thạch hạng liên nã xuất lai, đẳng tiểu hi hòa lương nghệ đính hôn đích thời hầu, ngã yếu bả giá đông tây cấp tha đích.” Thẩm vĩnh minh thuyết.

Tưởng chỉ nghiên hữu ta bất khai tâm liễu, “Nhĩ thuyết thập ma? Yếu bả na điều hạng liên cấp tha? Nhĩ phong liễu ba? Bất tri đạo na điều hạng liên giới trị liên thành a, tha, tha phối đái mạ? Chi tiền bất thị thuyết hảo liễu, đẳng hàn y hòa đằng phi kết hôn đích thời hầu, bả na hạng liên đương giá trang cấp tha đích.”