Chuyển thân, trực tiếp hồi liễu tự kỷ phòng gian, cấp thẩm hàn y phát vi tín.

【 nhĩ thu thập hảo liễu ma? Cha môn hi địa cảng kiến. 】

Thẩm hàn y thu đáo vi tín, tảo xan đô một hữu cật, tất cánh tha thượng thứ tân mãi đích quần tử yêu mãi đích sấu liễu nhất ta, như quả cật liễu tảo xan phạ thị yếu xuyên bất tiến khứ liễu.

Tha đái trứ thẩm lan diễm, trực tiếp tiện xuất liễu môn.

——

Cố thiền phượng cật hoàn tảo xan, cân trứ cố đình hiên hựu khứ liễu thư phòng, thuyết: “Ca, ngã cân nhĩ giảng, tối cận yếu thị bất thị nhân vi ngã tại cha mụ diện tiền nhất trực thuyết tiểu hi hi đích hảo, yếu bất, cha môn mụ tảo tựu yếu bả tha cản tẩu liễu.”

‘ ba ’ nhất trương tạp đâu đáo liễu cố thiền phượng diện tiền.

Tha chinh liễu nhất hạ, khán đáo cư nhiên thị tha ca đích phó tạp, tha soa điểm tiếu xuất liễu thanh, “Ca, nhĩ, nhĩ dã bất dụng giá ma đại phương ba.”

Cố đình hiên sĩ đầu, “Bất thị cấp nhĩ đích, bả giá cá cấp thẩm mộ hi, giá cá thị cấp nhĩ đích.”

‘ ba ’ đích nhất thanh, tha hựu đâu quá lai nhất cá đông tây.

Cố thiền phượng tử tế nhất khán, cư nhiên thị tha nhất trực tưởng yếu đích na lượng hoàng sắc tiểu bào xa đích xa thược thi, na khả thị hạn lượng bản a.

Tha khai tâm đích nã khởi thược thi, “Hảo đích, hảo đích, ca ca, ngã nhất định hoàn thành nhậm vụ.”

Tha hưng phấn đích tương xa thược thi trang tiến tự kỷ đích bao lí, hạ lâu, hảm thẩm mộ hi xuất phát.

Lưỡng cá nhân dã thị khứ cuống liễu hi địa cảng.

Hi địa cảng thị giang thành tối đại đích cấu vật quảng tràng, nhân vi chi tiền cố thiền phượng cân thẩm mộ hi liêu đích bỉ giác lai, lưỡng cá nhân hỉ hoan đích phong cách hựu tương cận, sở dĩ, tha thuyết tha yếu mãi kỉ sáo y phục, nhượng thẩm mộ hi bang tha tham mưu tham mưu.

Cố thiền phượng khai xa tái trứ thẩm mộ hi quá lai, cương đáo hi địa cảng môn khẩu, tha đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

“Uy, thập ma? Chẩm ma hội phát sinh giá dạng đích sự tình ni? Tha thị nghệ nhân, cư nhiên động thủ đả nhân? Hành liễu, hành liễu, ngã nhất hội nhi tựu hồi lai.”

Quải liễu điện thoại, cố thiền phượng bão khiểm đích đối thẩm mộ hi đạo: “Tiểu hi hi, bão khiểm a, ngã đắc hồi công tư nhất tranh, na thập ma, ngã giá lí hữu nhất trương tạp, nhĩ bang ngã ca cân tiểu mang quả mãi kỉ sáo y phục, tái khán trứ thiêm điểm gia dụng a, bổn lai ngã ca nhượng ngã bang tha mãi lai trứ, khả thị nhĩ khán, ngã giá công tư hữu sự, bái thác bái thác, tựu đương bang ngã mang hảo bất hảo?”

Thẩm mộ hi bổn lai tựu đĩnh hỉ hoan cố thiền phượng đích, tha bái thác đích sự tình, tha tự nhiên thị hội đáp ứng đích, tái thuyết liễu, hiện tại đô đáo liễu hi địa cảng môn khẩu liễu, tựu thị cử thủ chi lao, tha dã một đạo lý bất bang ba.

Vu thị tha điểm đầu, “Hảo, bất quá giá tạp ngã bất năng nã, ngã dụng tự kỷ tiền tiên mãi liễu, đáo thời hầu tái cấp nhĩ phát phiếu, nhĩ tái cấp tiền ngã tựu hành liễu.”

Cố thiền phượng thấu đáo thẩm mộ hi nhĩ biên thuyết: “Ngã ca hòa mang quả bảo bối đích y phục, na khả đô bất thị nhất bàn đích y phục, nhất sáo tựu đắc kỉ thập vạn đích, nhĩ xác định yếu tự kỷ mãi mạ? Hoàn thị nã trứ tạp ba.”

Thẩm mộ hi chủy giác trừu liễu trừu, tối hậu hoàn thị ngận một hữu cốt khí đích tương na trương tạp thu hạ lai.

Tất cánh tha một hữu na ma đa tiền, cổ kế tha đáp thượng tự kỷ đích toàn bộ thân gia, dã mãi bất khởi cố đình hiên nhất sáo y phục.

Canh hà huống cương tài cố thiền phượng hoàn thuyết yếu mãi hảo kỉ sáo.

Kiến thẩm mộ hi tiếp liễu tạp, cố thiền phượng đô khoái tiếu khai liễu hoa, “Na nhĩ mạn mạn cuống, biệt tâm đông, tưởng mãi xá mãi xá, tưởng cấp tự kỷ thiêm điểm đông tây, trực tiếp nã trứ tạp xoát, ngã bất tâm đông, ngã bất tâm đông.”

Thuyết hoàn, tha chuyển thân ly khai liễu.

Thẩm mộ hi khán trứ cố thiền phượng đích bối ảnh, nam nam đích đạo: “Tha chẩm ma cấp biệt nhân tạp, cấp đích như thử hoan khoái?”

Tự kỷ nã trứ tạp, tẩu tiến liễu hi địa cảng.

Kỳ thật kim thiên tha bổn lai tựu thị bồi trứ cố thiền phượng lai đích, tha tự kỷ dã một hữu thập ma yếu mãi đích, hiện tại cố thiền phượng hồi công tư liễu, khước giao cấp tha giá ma đại nhất cá nhậm vụ, tha khả đắc hoàn thành hảo a.