“Sự thật tựu thị giá dạng, nhĩ bị ba tát tảo địa xuất môn liễu”

Xuyên việt đích quá trình nhượng đại vĩ hữu ta phát mộng, thậm chí nan dĩ trí tín, phảng phật bất cảm tương tín giá bất chân thật đích nhất thiết, khả đương tha thính đáo giá cú thoại thời hoàn thị giác đắc bất khả tư nghị.

Ngã, C la, bị ba tát tảo địa xuất môn?

C la thập ma thời hầu khứ đích ba tát?

Nhu liễu nhu nhãn tình, thích ứng liễu nhất hạ tòng u bế không gian đáo minh lượng hoàn cảnh đích quá độ, đại vĩ tài khán thanh đối diện sa phát thượng tọa trứ đích nhất cá tây phương trung niên nhân.

Môn đức tư.

Đại vĩ nhất nhãn tựu nhận xuất, nhãn tiền giá cá trung niên nhân, chính thị C la đích kinh kỷ nhân, tại âu châu túc đàn chỉ thủ già thiên đích bồ đào nha đại ngạc.

Giá bất thị quan kiện, quan kiện thị, C la vi thập ma hội bị ba tát tảo địa xuất môn?

Liên tưởng đáo, cương tài na cá thần bí thanh âm tối hậu thuyết đích thoại, đại vĩ ẩn ẩn hữu liễu nhất chủng phi thường bất hảo đích dự cảm.

Tại môn đức tư lược đái kinh nhạ đích nhãn thần trung, đại vĩ đột nhiên tòng sa phát thượng dược khởi, hoảng bất trạch lộ đích bào tiến liễu vệ sinh gian.

Tòng tẩy thủ đài tiền đích kính tử trung, đại vĩ kinh ngạc đích khán thanh liễu hiện tại tự kỷ đích dạng tử, nhiên hậu chỉnh cá nhân đô biến đắc bất hảo liễu.

Tha ngận tưởng thu trụ na cá thần bí nhân đích y lĩnh, hung thần ác sát đích vấn vấn tha.

Nhĩ đặc ma cáo tố ngã giá thị C la?

Giá phân minh thị khoa lôi tư mã hảo bất hảo!

Quả nhiên, hoàn chân xuyên việt thác ngộ liễu.

Tâm lí hảo tượng tất liễu cẩu nhất dạng đích bất thư phục, hiện tại, đại vĩ đô bất tri đạo tự kỷ cai khóc hoàn thị cai tiếu.

Na cá thần bí nhân thuyết tha hội khứ thiện hậu, đãn vấn đề thị, kí nhiên dĩ kinh xuyên việt thành liễu khoa lôi tư mã, nan đạo nhất hội hoàn năng tái xuyên việt thành C la?

Nhĩ nhượng giá cá khoa lôi tư mã trách bạn?

Mộc dĩ thành chu, na tựu chỉ năng khứ lãng liễu.

Một biến thành C la, đãn biến thành khoa lôi tư mã hảo tượng dã bất thị bất năng tiếp thụ.

Chẩm ma thuyết khoa lôi tư mã dã thị cá cầu tinh, biệt nã đậu bao bất đương càn lương!

Hảo ba, kí lai chi tắc an chi, bất quản chi hậu thị bất thị hoàn năng tái biến thành C la, đãn chí thiếu hiện tại, tự kỷ tựu thị khoa lôi tư mã liễu.

Cương cương tiếp thụ liễu tự kỷ thân phân đích đại vĩ, thâm hấp nhất khẩu khí, trù trừ trứ tòng vệ sinh gian hồi đáo sa phát thượng, khán trứ đối diện đích môn đức tư, nhất thời gian đại vĩ bất tri đạo cai như hà khai khẩu.

“Ngã tri đạo nhĩ tâm lí bất thư phục, đãn chức nghiệp túc cầu tựu thị giá dạng. Kí nhiên tuyển trạch liễu giá điều lộ, nhĩ tựu ứng cai minh bạch giá cá đạo lý.”

Hoặc hứa thị giác đắc khoa lôi tư mã nhân vi giá cá bất năng tái phôi đích tiêu tức nhi hữu ta thất hồn lạc phách, môn đức tư tổ chức trứ ngữ ngôn, an úy khoa lôi tư mã.

Đại vĩ, hoặc giả hiện tại ứng cai khiếu khoa lôi tư mã, đại khái dĩ kinh minh bạch nhãn tiền đích tình huống.

Nguyên lai giá cá thời gian tiết điểm chính hảo thị khoa lôi tư mã bị ba tát tảo địa xuất môn đích thời hầu.

Na tự kỷ hiện tại đích xác ứng cai biểu hiện đích phẫn nộ nhất ta.

Hồi tưởng khởi tiền thế đích ký ức, khứ niên hạ thiên, đỉnh trứ siêu cấp tân tinh đích quang hoàn, khoa lôi tư mã dĩ 600w âu nguyên đích thân giới tòng bồ siêu cầu đội lí tư bổn cạnh kỹ chuyển hội gia minh tây giáp hào môn ba tắc la na, na thời đích tha, thị vạn chúng chúc mục đích sủng nhi.

Ưu nhã, hoa lệ, tật như thiểm điện, giá ta đô thị tây ban nha môi thể cấp khoa lôi tư mã hạ đích định nghĩa, nhi tha tại hữu lộ đích thôi tiến quá nhân dĩ cập sách hoa công thế đích năng lực, hựu tổng thị nhượng nhân bả tha dữ phỉ qua liên hệ tại nhất khởi.

Khả do vu kỹ thuật phong cách hòa thương bệnh đẳng đa phương diện nhân tố, khoa lôi tư mã trì trì một hữu dung nhập ba tát đích kỹ chiến thuật thể hệ, dĩ chí vu hậu bán đoạn khoa lôi tư mã càn thúy bị lí kiệt tạp nhĩ đức khí dụng, hoàn toàn thành liễu khả hữu khả vô đích biên duyên nhân vật.

Khoa lôi tư mã dĩ kinh biến thành liễu ba tát cấp vu yếu thanh tẩy xuất khứ đích luy chuế.

Đương sơ cầu chủng tiện như cẩu, như kim loát hoàn hiềm nhân sửu!

Giá yếu quái thùy?

Quái khoa lôi tư mã tự kỷ bất tranh khí?

Lý trí phân tích, khẳng định hữu giá phương diện đích nguyên nhân!

Đãn canh đa đích, khước hoàn thị lí kiệt tạp nhĩ đức bất hội điều giáo niên khinh cầu viên!

Giá bất thị khoa lôi tư mã tự kỷ nhất cá nhân đích tưởng pháp, nhi thị ngận đa nhân đích cộng đồng nhận tri.

Đồng dạng thị bồ đào nha đích siêu cấp tân tinh, vi thập ma tiểu tiểu la tựu năng tại phất cách sâm đích thủ hạ việt thích việt hảo?

Yếu tri đạo, giá cá thời hầu đích tiểu tiểu la, thích cầu đích hoa tiếu trình độ nhất điểm đô bất bỉ khoa lôi tư mã soa!

Sở dĩ, chỉ năng thuyết tha một hữu ngộ kiến đối đích nhân, nhân vi tại gia minh ba tát chi tiền, tịnh một hữu xác nhận quá lí kiệt tạp nhĩ đức đích nhãn thần......

Tưởng đáo giá lí, khoa lôi tư mã bất do đắc khổ tiếu nhất thanh, tự kỷ xuyên việt đích thời gian tiết điểm hữu điểm dam giới nha.

Tha bất tri đạo tiền thân thị chẩm ma ngao quá giá đoạn khuất nhục đích, đãn hiện tại, tha khước cảm đồng thân thụ.

Nương đích!

Ba tát yếu bả ngã thanh tẩy xuất khứ, ngã đặc ma hoàn bất nguyện ý tại ba tát thích cầu ni!

Thử xử bất lưu gia, tự hữu lưu gia xử;

Xử xử bất lưu gia, gia khứ ba nhĩ đồ!

Tiền thế khoa lôi tư mã tựu bị đương thành liễu đức khoa chuyển hội đích thiêm đầu hồi liễu bồ siêu, gia minh liễu cương cương nã đáo âu quan quan quân đích ba nhĩ đồ, hữu nhân mạch xuất chúng đích môn đức tư vận tác, tưởng tất giá nhất thế dã hội thị giá cá kết quả ba.

“Sở dĩ ngã chỉ năng khứ ba nhĩ đồ liễu?” Áp ức trứ tâm để đích phẫn muộn, khoa lôi tư mã đích ngữ khí hào vô cảm tình sắc thải.

Môn đức tư một hữu tưởng đáo khoa lôi tư mã giá ma khoái tựu lãnh tĩnh hạ lai, hiển đắc ngận kinh nhạ, yếu tri đạo, bình thời khoa lôi tư mã khả bất thị nhất cá hảo tì khí đích nhân.

“Thị đích, chí thiếu mục tiền khán tịnh một hữu bỉ giá canh hảo đích tuyển trạch!” Tác vi nhất danh kinh kỷ nhân, thuyết đáo chuyển hội vận tác, môn đức tư tương đương chuyên nghiệp, “Ba tát yếu đắc đáo đức khoa, hựu bất nguyện ý nã xuất thái đa đích hiện kim, sở dĩ dụng nhĩ lai tố trù mã thị tất nhiên đích tuyển trạch. Nhi ba nhĩ đồ chủ tịch khoa tư tháp tiên sinh đối nhĩ hữu phi thường bất thác đích ấn tượng, tha dã hi vọng nhĩ năng cú gia minh ba nhĩ đồ.”

“Đương nhiên, giá bút giao dịch đích tiền đề thị nhĩ bổn nhân đồng ý!” Tối hậu môn đức tư hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma, hựu bổ sung liễu nhất cú.

Khoa lôi tư mã phiết phiết chủy, tại chuyển hội trung, cầu viên hào vô nghi vấn thị xử vu nhược thế địa vị đích, tha đích ý kiến chân đích trọng yếu?

Như quả tự kỷ kiên trì bất khứ ba nhĩ đồ, na ma ba tát ngận hữu khả năng bả sự tình tố tuyệt, trực tiếp bả tự kỷ đả phát đáo ba tát B đội thích tây ất liên tái khứ.

“Hảo ba, na tựu khứ ba nhĩ đồ!”

Khoa lôi tư mã đích thanh âm trung đái trứ nhất cổ quyết nhiên hòa kiên định, giá thị môn đức tư tòng lai một hữu tại khoa lôi tư mã thân thượng khán đáo quá đích đông tây.

“Khán lai tỏa chiết đích xác năng cú nhượng nhân thành trường.” Môn đức tư ma sa trứ tự kỷ đích hạ ba, bất do đắc tưởng đáo.

Hoặc hứa, hồi đáo bồ siêu đích khoa lôi tư mã năng cú cấp tự kỷ đái lai kinh hỉ dã thuyết bất định!