Đệ nhị nhật, diệp sinh khởi sàng hậu, tẩy sấu hoàn tất, tựu hữu nhất cá lão mụ tử đoan lai tảo xan, bất toán ngận phong thịnh, đãn ngận càn tịnh, tưởng tất tạc thiên phát sinh đích sự tình hách liễu ngận đa nhân.

Diệp sinh tại chẩm ma thuyết dã thị diệp vương phủ đích tử tự, tựu toán tại bất thụ sủng, thiên sinh cao nhân nhất đẳng, tức tiện thị thập tam thiếu gia đả thương liễu diệp sinh dã khẩn trương bất dĩ, canh hà huống giá ta nô phó.

Diệp sinh giản đan cật nhất điểm, bất nhượng tự kỷ ngạ đỗ tử, đình hạ tiến thực, vấn đạo: “Tạc thiên đích sự tình chỉnh cá phủ lí đích nhân đô tri đạo liễu?”

Lão mụ tử nhất lăng, điểm điểm đầu đạo: “Phủ lí đô truyện biến liễu, đô thuyết thập tam thiếu tố đích quá phân liễu.”

Diệp sinh kiểm sắc bình tĩnh, đạo: “Thập tam thiếu chẩm ma tố, nhĩ môn cảm bình luận?”

Lão mụ tử trương chủy, khước bất tri đạo thuyết thập ma.

Giá kỉ niên tùy trứ hồ mi gia tộc trục tiệm khoách đại, tha dã tại phủ nội đại tứ thu mãi nhân tâm, trừ liễu nguyên bổn chúc vu đại phu nhân đích nhân, tân tiến lai đích nhân toàn bộ chúc vu hồ mi giá cá phu nhân.

Thập tam thiếu thị hồ mi đích nhi tử, hạ nhân môn cảm nghị luận?

“Thập nhị thiếu, ngã tạc thiên vãn thượng thính đáo nhất cá tiêu tức.” Lão mụ tử hốt nhiên đê thanh đạo.

“Thuyết.” Diệp sinh sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, đạo.

“Lão phu nhân tạc thiên dạ lí lễ phật quy lai, thính văn liễu giá kiện sự tình, đại phát lôi đình, sinh liễu hảo đại đích khí.” Lão mụ tử tiễu mễ mễ đạo.

“Lão phu nhân hồi lai liễu?” Diệp sinh trứu mi.

Giá cá lão phu nhân tựu thị tha nãi nãi, diệp vương gia đích mẫu thân, niên cận bát tuần, đãn nhân vi hữu thượng hảo đan dược tư bổ, đảo dã bình bình an an, một hữu thương thống khốn nhiễu, ngận thị kiện khang.

Lão phu nhân bình nhật lí tối ái lễ phật, gia lí hữu chuyên môn đích phật đường, thỉnh hồi lai hảo kỉ tôn bồ tát, bảo hữu toàn gia, nhi tha dã kinh thường khứ thành ngoại đích hàn sơn tự, na lí hữu kỉ gia phật đường, cư thuyết hữu chân phật cư trụ tại lí diện.

Lão phu nhân tiền kỉ nhật khứ hàn sơn tự lễ phật, đãi liễu kỉ thiên, một tưởng đáo tạc thiên vãn thượng hồi lai liễu.

Nhi chính đương diệp sinh hoàn tưởng tuân vấn đích thời hầu, viện tử ngoại tẩu lai nhất đạo thân ảnh.

Nhất cá lão ẩu, thân hình bưu hãn, diện vô biểu tình, trành trứ diệp sinh.

Lão mụ tử nhất khán, hách liễu nhất khiêu, ma lưu đích thu thập hảo đông tây ly khai liễu.

Chỉ thặng hạ diệp sinh nhất nhân tại viện tử lí, khán trứ lão ẩu trứu mi.

Giá cá nhân tha nhận thức, tại nguyên tiên diệp sinh đích ký ức lí, giá thị lão phu nhân thân biên đích tì nữ, đối tha ngận bất hữu hảo.

“Thập nhị thiếu, lão phu nhân mệnh ngã tiền lai truyện ta thoại cấp nhĩ.” Lão ẩu lãnh băng băng khai khẩu.

Diệp sinh trạm khởi lai, đạo: “Thập ma thoại?”

“Lão phu nhân ngôn, phủ nội an định đại vu nhất thiết, thập tam thiếu thiên phú ngận cao, tiền đồ viễn đại, nhi nhĩ chỉ thị tiểu thiếp sở sinh, tuy nhiên đồng vi vương gia chi tử, đãn căn bổn tính thị bất đồng đích, hi vọng nhĩ năng nhận thanh tự kỷ đích định vị, nhĩ dã thập lục tuế liễu, vãng hậu bất duẫn hứa tại khứ chiêu nhạ thập tam thiếu, bất nhiên đích thoại lão phu nhân tựu phế liễu nhĩ giá cá nghiệt tôn, tỉnh đích nháo xuất hoang đường sự tình, truyện xuất khứ đâu nhân.” Lão ẩu thoại ngữ ngận nghiêm lệ, tượng cực liễu na cá khắc bạc đích lão phu nhân.

Diệp sinh mân chủy, nhất ngôn bất phát, thần tình lãnh đích khả phạ.

Giá cá lão phu nhân, chân đích thị yếm ác tha đáo liễu cực điểm a.

Tạc thiên đích sự tình, minh minh thị diệp thanh đích thác, đãn tại lão phu nhân nhãn lí, nhất thiết đô thị diệp sinh đích vấn đề.

“Diệp thanh tạc thiên soa điểm đả tử liễu ngã.” Diệp sinh áp ức nộ khí, đạo.

“Lão phu nhân thuyết liễu, nhĩ nãi thị tiện nô sở sinh, mệnh bỉ chỉ bạc, thập tam thiếu ngận hữu phân thốn, đả nhĩ nhất đốn nhi dĩ, sát bất liễu, tại thuyết phủ thượng hữu lương y, khả dĩ trị hảo, vãng hậu bất duẫn hứa nhĩ khứ chiêu nhạ thập tam thiếu, bất nhiên đích thoại tha tựu bác đoạt nhĩ thành niên hậu xuất phủ đích quyền lợi, nhất bối tử đãi tại vương phủ, đương nhất cá phế vật dưỡng trứ.” Lão ẩu bất tiết đạo.

Diệp sinh văn ngôn khí tiếu liễu, lão phu nhân tựu giá ma thảo yếm tha mẫu thân mạ?

“Hồi khứ cáo tố lão phu nhân, diệp sinh tri đạo liễu, bất hội khứ chủ động chiêu nhạ diệp thanh đích.” Diệp sinh giảo nha đạo, quyền đầu niết khẩn, chân khí lưu chuyển, chân đích ngận tưởng xuất thủ bả nhãn tiền giá cá lão hóa kích sát liễu.

Đãn lý trí cáo tố tha, tuyệt đối bất năng xuất thủ.

Nhất đán diệp sinh xuất thủ, bất thuyết thị phủ chân đích sát liễu đối phương, nhất đán xúc nộ lão phu nhân, hoàn chân đích khả năng phế liễu tha, quyển dưỡng tại phủ nội, nhất bối tử bất đắc tự do.

Chỉnh cá diệp phủ, lão phu nhân phát thoại, tức tiện thị diệp vương gia, dã bất cảm vi bối.

Hiếu đạo nhất từ, tại đại tần thập phân trọng yếu, nhi diệp vương gia tại triều dã danh vọng pha cao, vô sổ nhân trành trứ tha, nhất đán truyện xuất tha bất hiếu, vô sổ đích văn nhân phanh kích, diệp vương gia dã ngận đầu đông.

“Ngã bất hội chủ động chiêu nhạ diệp thanh đích, đãn như quả tha tái lai trảo ngã ma phiền, khả biệt quái ngã bất khách khí liễu.” Diệp sinh nội tâm lãnh tiếu, nhất phiến băng lãnh.

Giá cá diệp vương phủ, tại diệp sinh khán lai, tựu thị nhất cá cự đại đích tù lao, tha nhất định yếu ly khai giá lí.

“Thập nhị thiếu hữu thử giác ngộ lão phu nhân tri đạo liễu, tưởng tất dã hội cao hưng, kỉ thiên chi hậu vương gia tựu hội hồi lai, vấn cập thử sự, lão phu nhân hi vọng nhĩ khả dĩ thừa đam hạ chủ trách.” Lão ẩu đề xuất nhất cá quá phân đích yếu cầu.

Diệp sinh nhãn thần nhất ngưng, phẫn nộ dật vu ngôn biểu, trành trứ lão ẩu, tự dục thôn nhân, giá thái khi phụ nhân liễu.

Tha dã nhất dạng thị lão phu nhân đích tôn nhi, bất thị bão lai đích.

Lão ẩu bị diệp sinh đích nhãn thần hách nhất khiêu, bất do tự chủ hậu thối kỉ bộ, toàn tức não nộ đạo: “Lão phu nhân tri đạo giá ngận ủy khuất nhĩ, sở dĩ chuẩn hứa nhĩ xuất phủ tế bái nhĩ na cá tiện tì mẫu thân, như quả nhĩ thừa đam hạ giá kiện sự tình đích chủ trách, giá cá nguyệt thập ngũ, nhĩ khả dĩ xuất phủ khứ cấp nhĩ na cá tiện tì mẫu thân tảo mộ.”

“Ba!”

Lão ẩu thoại ngữ lạc địa, diệp sinh tại dã nhẫn bất trụ phẫn nộ, nhất ba chưởng suý xuất khứ, trực tiếp bả lão ẩu đả đích nhất cá lương thương.

“Nhĩ tại thuyết ngã mẫu thân nhất cú tiện tì, ngã lập tức bả nhĩ sát liễu.” Diệp sinh thanh âm tòng hầu lung lí tễ xuất lai, nhãn thần như lang nhất bàn trành trứ lão ẩu.

Lão ẩu chấn kinh đích khán trứ diệp sinh, kiểm thượng kinh nộ, tu não, bất phẫn, biến hóa đa đoan, đãn tối hậu hoàn thị tại diệp sinh na thị huyết đích biểu tình hạ ẩn nhẫn liễu, đạo: “Giá thoại thị lão phu nhân đích nguyên thoại, nhĩ bất mãn tựu khứ trảo lão phu nhân, đối ngã nhất cá lão ẩu xuất khí toán thập ma bổn sự.”

“Nhĩ dã tựu trượng trứ lão phu nhân tí hộ nhĩ, tảo vãn hữu nhất thiên ngã hội bả nhĩ hoạt quả liễu.” Diệp sinh nhãn thần băng lãnh thứ cốt, hàn thanh đạo.

“Cổn!” Diệp sinh a xích đạo.

“Thập nhị thiếu nhĩ hảo đại đích uy phong, ngã hội như thật cáo tố lão phu nhân đích, nhĩ cấp ngã đẳng trứ.” Lão ẩu hoảng trương đạo, bị diệp sinh hách đáo liễu, cấp cấp mang mang đích ly khai.

Chỉnh cá tiểu viện, chỉ thặng hạ diệp sinh nhất nhân.

“Cai tử, giá nhất ốc tử đích nhân đô toàn thị hỗn đản, ngã mẫu thân khả thị luân hồi tông thánh nữ, cánh nhiên tại tha môn khẩu lí biến thành liễu tiện tì, giá bàn tứ vô kỵ đạn, khả tưởng dĩ tiền ngã mẫu thân thụ đáo đa đại đích khuất nhục.” Diệp sinh khí đích thất khiếu mạo yên, phẫn phẫn bất bình.

Tha xuyên việt nhi lai, kế thừa diệp sinh đích nhất thiết, bao quát đối mẫu thân đích nhiệt ái, thử khắc chân đích khởi liễu sát tâm.

“Đẳng trứ ba, ngã nhất định hội nhượng nhĩ môn hậu hối đích.” Diệp sinh mục quang u u, lí diện hàn mang thiểm thước, tha hiện tại đối chỉnh cá diệp phủ đích nhân, một hữu nhất ti hảo cảm.

“Ngã đích đan điền thế giới, tài thị ngã duy nhất đích y kháo, cấp ngã thời gian, nhất định nhượng chỉnh cá diệp phủ đích nhân quỵ tại ngã mẫu thân đích linh đường tiền.” Diệp sinh nhãn mâu đạm mạc, chân đích phẫn nộ đáo cực điểm tựu thị bình tĩnh, bạo phong vũ tiền đích ninh tĩnh.