Ý liêu chi trung đích kích sát một hữu lai lâm, bạch ngọc hồ li bị nhân lan trụ liễu.

Nhất thân xuyên đạo bào đích ni cô xuất hiện tại diệp sinh đích diện tiền, lan trụ liễu bạch ngọc hồ li.

Bạch ngọc hồ li nhất đoạ cước, đạo: “Cô cô, nhĩ vi thập ma lan trụ ngã, giá cá tặc tử thâu khán ngã tẩy táo.”

Diệp sinh lập tức biện giải: “Ngã thị vô ý đích, ngã kim thiên tiến sơn tế bái mẫu thân, dạ vãn luyện võ, xuất nhất thân hãn, tài lai giá lí tẩy táo đích, một tưởng đáo mạo phạm giá vị cô nương.”

“Quỷ biện, ngã tiên bả nhĩ sát liễu.” Bạch ngọc hồ li bất khẳng nhiêu thứ, hựu thị nhất chỉ điểm xuất lai.

“Hảo liễu, giá cá nhân cô cô nhận thức, tiên biệt sát liễu.” Nhất đạo ôn nhuận đích thanh âm hưởng khởi, lan trụ liễu bạch ngọc hồ li.

Diệp sinh hòa bạch ngọc hồ li đồng thời sá dị đích khán trứ đạo cô.

“Cô cô, nhĩ nhận thức giá cá nhân?” Bạch ngọc hồ li trứu mi đạo.

Diệp sinh dã pha vi hảo kỳ đích khán trứ, tha tòng tiểu sinh hoạt tại diệp vương phủ, xuất lai đích cơ hội liêu liêu, chẩm ma hội hữu nhân nhận thức tự kỷ?

Đạo cô một hữu hồi đáp, nhi thị chuyển quá thân, chính diện khán hướng diệp sinh.

Diệp sinh trành trứ đạo cô, hốt nhiên kinh nhạ đạo: “Tam thái thái?”

Giá cá đạo cô chính thị diệp vương gia đích tam thái thái, sinh hạ nhất cá nhi tử, khước nhân vi thâu học võ công bị hoạt hoạt đả tử, nhi hậu bàn ly diệp vương phủ, ẩn cư tại hàn sơn tự phụ cận.

Niên ấu đích thời hầu diệp sinh kiến quá giá vị, đương thời chân đích ngận mỹ, hòa tha mẫu thân bất tương thượng hạ, bỉ đại phu nhân hòa nhị nãi nãi đô yếu phiêu lượng, tuy nhiên quá khứ thập kỉ niên, đãn tuế nguyệt phảng phật một hữu tại tha kiểm thượng lưu hạ ngân tích, y cựu như vãng tích, diệp sinh nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu.

Đạo cô đái trứ nhất ti vi tiếu, đả lượng trứ diệp sinh, cảm khái đạo: “Giá ma đa niên một kiến, nhĩ cánh nhiên trường giá ma đại ni?”

“Diệp sinh kiến quá tam thái thái.” Diệp sinh liên mang trạm khởi lai, củng thủ đạo.

“Bất dụng giá bàn đa lễ liễu, ngã dĩ kinh thị hóa ngoại chi nhân, bất thị diệp phủ đích tam thái thái.” Đạo cô bãi thủ, kiểm sắc đạm nhiên đạo.

Bạch ngọc hồ li hóa vi nhân hình, thân phi sa y, sá dị đạo: “Cô cô, giá cá nhân thị nhĩ đích thân thích?”

“Toán thị ba, ngã đích hậu bối, tha khẳng định bất thị cố ý đích, giá kiện sự tình tựu toán liễu.” Đạo cô điểm đầu đạo.

“Hanh, khán ngã tẩy táo, chẩm ma năng giá dạng toán liễu?” Bạch ngọc hồ li thiêu mi lãnh tiếu đạo.

Diệp sinh đạo khiểm đạo: “Giá kiện sự tình thật chúc tiểu sinh bất đối, bất tri đạo cai như hà di bổ tài năng bình phục cô nương nội tâm đích phẫn nộ?”

“Ngận giản đan, oạt điệu nhĩ đích nhãn tình.” Bạch ngọc hồ li đạm đạm đạo.

Diệp sinh nhất kinh, trầm mặc bất ngữ, giá thị tuyệt đối bất khả năng đích.

Đạo cô trầm thanh đạo: “Linh nhi, biệt thái quá phân liễu.”

“Hảo lạp, kí nhiên nhĩ thị cô cô đích hậu bối, na ngã dã hàng đê nhất điểm điều kiện, ngã yếu hảo hảo đả nhĩ nhất đốn.” Linh nhi xuất thanh đạo.

Diệp sinh kiểm sắc khổ sáp, đạo: “Cô nương thật lực xuất chúng, ngã liên nhất chiêu đô để đáng bất liễu.”

Linh nhi quỳnh tị trứu liễu trứu, đạo: “Nhĩ thuyết đích dã đối, nhĩ thái nhược liễu, ngã nhất chiêu nhĩ đô để đáng bất liễu, đả nhĩ nhất đốn nhĩ bất tử dã tàn liễu, đáo thời hầu cô cô hựu hội thuyết ngã.”

“Nhĩ cấp ngã ký trụ liễu, giá bút trướng tiên ký hạ lai, đẳng nhĩ dĩ hậu hữu năng lực liễu, tất tu tống ngã nhất kiện thế gian chí bảo, thính thanh sở liễu mạ?” Linh nhi khán trứ diệp sinh đạo.

“Diệp sinh ký trụ liễu.” Diệp sinh thư nhất khẩu khí, tổng toán đào quá nhất kiếp liễu, giá cá hồ li tinh thái mãnh, tha hoàn toàn bất thị đối thủ.

Đạo cô kiến linh nhi bất truy cứu liễu, mãn ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu khán hướng diệp sinh, nhãn lí sá dị nhất thiểm, đạo: “Ngã ký đắc nhĩ tại diệp phủ lí, thị bất duẫn hứa bị học võ đích ba?”

Diệp sinh kiểm sắc nhất kinh, trầm mặc bất ngữ.

“Nhĩ tại thâu học võ công, chân đích thị đại đảm a, nhĩ tam ca ca đích tiền xa chi giám nhĩ vong ký liễu?” Đạo cô lãnh tiếu khởi lai, thoại ngữ lí xuất hiện phẫn khái, tự hồ tưởng khởi liễu tự kỷ na khả liên đích nhi tử.

Diệp sinh đê thanh đạo: “Dữ kỳ nhất bối tử đương cá phế vật, bị nhân thải tại cước để hạ, bất như phấn lực nhất bác.”

Đạo cô định tình khán trứ diệp sinh, nhãn khuông hồng hồng đích, đạo: “Nhĩ hòa tha chân đích ngận tượng a.”

Diệp sinh đạo: “Thị tam ca ca mạ?”

“Đối, tha đương niên dã thị giá dạng thuyết đích.” Đạo cô đạo, ngưỡng khởi đầu, bất nhượng nhãn lệ lạc hạ.

“Tam thái thái, vi thập ma tha bất nhượng ngã môn học võ, chỉnh cá diệp phủ tựu liên đầu kháo nhi lai đích viễn phương thân thích đô khả dĩ học, duy độc ngã hòa tam ca ca bất hành?” Diệp sinh bất giải đích vấn đạo.

“Vi thập ma?” Đạo cô lãnh tiếu khởi lai: “Nhân vi nhĩ môn lai lộ bất chính a, nhĩ tam ca ca thể nội lưu trứ tha kỵ đạn đích huyết mạch, nhi nhĩ thị luân hồi tông thánh nữ sở sinh, như hà năng tại nhượng nhĩ môn luyện võ?”

“Giá vị nhân nhân xưng tán đích đại anh hùng, quyền khuynh triều dã đích diệp vương gia kỳ thật thị cá đảm tiểu quỷ, ngận phạ nhất ta sự tình, na phạ chỉ hữu thiên phân chi nhất đích khái suất, tha dã ninh nguyện ách sát tại diêu lam, bất cấp ti hào cơ hội.” Đạo cô trào phúng đạo.

Diệp sinh phẫn nộ đạo: “Luân hồi tông dĩ kinh bị diệt khoái nhị thập niên liễu, ngã mẫu thân dã ảm nhiên ly thế, tha hoàn tại kỵ đạn ngã giá dạng nhất cá nhân nhân khẩu trung đích phế vật?”

“Đối, nhĩ yếu bất thị tha đích nhi tử, tha hội thân thủ bả nhĩ sát liễu đích, tựu toán nhĩ thị tha đích nhi tử, xúc đáo tha mẫn cảm thần kinh, nhất dạng hào bất lưu tình.” Đạo cô kiểm sắc băng lãnh, nhãn lí hận ý minh hiển.

Linh nhi tại nhất bàng khán trứ, liên mang đạo: “Cô cô, bất yếu tại giá lí thuyết giá ta, dạ vãn sơn gian đích phong đại, dung dịch trứ hàn, hoàn thị hồi khứ ba.”

Đạo cô trầm mặc nhất hội, đối diệp sinh đạo: “Cân ngã lai ba, nhĩ giá cá hài tử hòa nhĩ tam ca ca nhất dạng đích mệnh, như quả ngã bất bang nhĩ, nhĩ đích hạ tràng hòa nhĩ tam ca ca dã ứng cai nhất dạng.”

Diệp sinh liên mang cân thượng, bất dụng khảo lự đối phương hữu một hữu âm mưu, sự thật thượng hiện tại đích diệp sinh dã một hữu phản kháng đích cơ hội.

Nguyệt sắc kiểu khiết, tại sơn lâm gian sái hạ lai, như thủy nhất bàn ôn nhu, đãn sơn gian đích phong khước biến đắc thê lệ, quát khởi lai hảo tự lệ quỷ tại tê hống, đặc biệt thị xuyên quá nhất phiến loạn phần cương, hữu quỷ hỏa thiểm thước, cảm ứng đáo liễu bạch ngọc hồ li đích khí tức, bất cảm xuất lai.

Diệp sinh nhất lộ thượng sở kiến sở văn, xoát tân liễu tha đối giá cá thế giới đích cảm ngộ, nguyên lai hồ li, yêu tinh, quỷ quái đô thị tồn tại đích.

Tẩu liễu đại ước bán cá thời thần, diệp sinh kiến đáo liễu tại sơn lâm gian hữu nhất ni cô am, phi thường tích tĩnh, am đích tứ chu khai tích liễu thái viên hòa đạo điền, chủng thực nhất ta thực vật, sạ nhất khán giá tựu tượng ẩn cư chi sở.

Am nội hương khí oanh nhiễu, thập phân càn tịnh, diệp sinh tiến nhập giá lí hậu, thập phân câu cẩn, bất tri

Ni cô am bất toán đại, tam tứ gian ốc tử, chính trung tâm đích đại thính lí bãi phóng trứ nhất điêu tượng, điêu tượng bất đại, hảo tự nhất cá anh nhi, thân thượng điêu khắc đích hủ hủ như sinh, đãn tựu thị diện bộ, diệp sinh sĩ đầu nhất khán, nhất phiến mô hồ, một hữu ngũ quan. Đạo giá vị tam thái thái đáo để tưởng chẩm ma đối tha?

Đạo cô tiến lai hậu, tiên thị phần hương, cấp điêu tượng sáp thượng, nhiên hậu quỵ hạ, thành tâm thành ý đích tam bái.

Linh nhi tại hậu diện đệ cấp diệp sinh nhất chú hương, kỳ ý diệp sinh cân trứ tha học.

Diệp sinh liên mang học trứ linh nhi, quỵ tại bồ đoàn thượng cung kính đích bái liễu bái.

“Khởi lai ba, kim dạ nhĩ tựu thụy tại giá lí, minh thiên ngã tại hòa nhĩ thuyết nhất ta sự tình.” Đạo cô trạm khởi lai, đạo.

Diệp sinh nga nhất thanh, một hữu ý kiến.

“Linh nhi, đái trứ tha hạ khứ hưu tức ba.” Đạo cô đạo.

Linh nhi tiến nhập giá cá đại thính, một hữu ti hào đích ngoan liệt hoạt bát, trầm ổn đích hảo tự đại gia khuê tú, đái trứ diệp sinh tiến nhập sương phòng.