Đại tỷ yếu hồi lai, diệp sinh đích tâm tình đại hảo, đại cật đặc cật, bả tinh mỹ đích thái hào toàn bộ tảo nhập phúc trung, nhi hậu phúc bộ như thập mã lạp trứ đích ma bàn, phong cuồng chuyển động, bả giá ta năng lượng hấp thu, thâu nhập đáo nhục thể lí, nhượng diệp sinh đích lực khí vi vi tăng trường.

“Thượng thứ tiến nhập tàng thư các tra duyệt cổ tịch, tạp sử trung ký tái long triều khai quốc đế vương tối sơ luyện võ chi tế, mỗi nhật thôn cật ngưu dương bách chỉ, tích súc bàng đại đích lực lượng, tài hội tại tam thập tuế đích thời hầu đạt đáo nhất cá thế nhân ngưỡng vọng đích trình độ.” Diệp sinh cật hoàn hậu tưởng trứ.

Luyện võ cật nhục, giá thị thường lý, sơ kỳ đích luyện võ, cật tố thị luyện bất liễu đích.

Tức tiện thị hòa thượng, dã tất tu cật nhục, nhi đáo liễu tiên thiên cảnh giới, tài hội trục tiệm bãi thoát nhục thực đích tích luy, đãn na dạng đích cảnh giới diệp sinh bất tri thị thập ma tình huống.

Tha đương vụ chi cấp hoàn thị nhu yếu đa đa cật nhục, giá dạng nhất tưởng, diệp sinh tiện khai khẩu đạo: “Vãn xan y cựu giá bàn, nhĩ phân phù hạ khứ, ngã khẩu thiệt chi dục phạm liễu, tưởng cật ta đại ngư đại nhục.”

Lão mụ tử nhất lăng, nhiên hậu điểm điểm đầu, dã một hữu đương hồi sự, chỉ đương diệp sinh tòng tiểu một hữu cật quá giá bàn mỹ vị, tưởng đa thường nhất thường: “Lão nô giá tựu phân phù hạ khứ.”

Lão mụ tử tẩu liễu, diệp sinh hoạt động ngũ phân chung, tạm thả tiêu hóa nhất ta bão phúc chi cảm, tiện tiền vãng tàng thư các.

Tha yếu trang tác ngận nỗ lực học tập đích dạng tử.

Giá nhất hạ ngọ diệp sinh đô tại tàng thư các nội khán thư, một hữu nhân lai đả nhiễu tha, thượng thứ xuất hiện đích lăng hoa dã bất kiến tung ảnh, giá nhất thứ đích tàng thư các ngận an tĩnh.

Đẳng đáo bàng vãn, diệp sinh xuất lai hậu, tiện khán đáo chỉnh cá diệp phủ đô mang lục khởi lai, nô phó môn thu thập gia lí đích đông tây, bất thiếu phế cựu đích gia cụ toàn bộ hoán tân đích, nhi thả song duyên thượng quải trứ phúc linh, vi phong nhất xuy tựu hội phát xuất duyệt nhĩ đích thanh âm, một tẩu kỉ bộ tựu năng khán đáo đại hồng chi sắc, hỉ khánh chi ý phác diện nhi lai.

Giá nhượng diệp sinh cảm giác sát giác, đại tỷ thử phiên hồi lai, chỉnh cá diệp phủ đô pha vi trọng thị.

Tại hồi tiểu viện đích lộ thượng, diệp sinh ngộ đáo liễu lăng hoa, tha đả phẫn ngận mỹ, thấu trứ thiếu nữ đích cảm giác, ngộ kiến diệp sinh dã thị sá dị nhất hạ, nhiên hậu suất tiên kiến lễ đạo: “Kiến quá thập nhị biểu ca.”

“Lăng hoa biểu muội hảo, nhĩ giá thị càn thập ma khứ?” Diệp sinh khán đáo lăng hoa thủ lí nã trứ bất thiếu cựu y phục, sá dị đích vấn đạo.

“Thập nhị biểu ca bất tri đạo?” Lăng hoa sá dị đạo.

Diệp sinh diêu đầu.

“Diệp quý phi minh nhật tựu yếu hồi lai tỉnh thân, đại phu nhân phân phù liễu, gia lí đích hệ đích y phục toàn bộ hoán tân đích, cựu y phục khả dĩ đâu điệu, lăng hoa hữu hạnh, giá ta cựu y phục nã hoán điệu.” Lăng hoa khinh thanh đạo.

“Nga, na nhĩ khoái khứ ba, biệt đam ngộ liễu.” Diệp sinh liên mang nhượng khai vị trí.

Lăng hoa sá dị đích khán trứ diệp sinh, trành đích diệp sinh hữu điểm phát mao, nhiên hậu dã bất kiến tha thuyết thập ma, chuyển thân cáo từ.

“Bất đối, tha cương tài thị tại sá dị ngã vi thập ma bất sinh khí mạ?” Lăng hoa tẩu liễu hậu, diệp sinh tài phản ứng quá lai, vô nại đích tiếu tiếu.

Đối vu hoán tân y phục, tha căn bổn một hữu bão kỳ vọng, sở dĩ thính thuyết liễu hậu, dã vô sở vị đích thất vọng, đại phu nhân hòa hồ phu nhân đô hận tử liễu tha, chẩm ma khả năng cấp diệp sinh hoán y phục.

Khán khán thân thượng xuyên liễu tam niên đích cựu y phục, tẩy đắc càn tịnh, một hữu ô tí, diệp sinh dã bất giới ý, hồi đáo tự kỷ đích tiểu viện lí.

Đả thủy tẩy táo, diệp sinh bả tự kỷ tẩy sấu nhất phiên hậu, lão mụ tử đoan lai liễu tinh mỹ đích thực vật, tương bỉ giác trung ngọ, sơ thái quả loại thiếu liễu ta, đại nhục đại ngư đa liễu kỉ chủng, nhượng diệp sinh hoành tảo nhất không, bão phúc chi hậu tựu quan bế phòng môn, mặc mặc đích tu hành khởi lai.

Chỉnh cá diệp phủ triệt dạ mang lục, minh thiên diệp quý phi tựu hồi lai liễu, nô phó môn đô tại bố trí, tức tiện thị đại phu nhân, hồ nhị nãi nãi, lão phu nhân đô tại chuẩn bị, tất cánh thân phân bất nhất dạng.

Chỉnh cá diệp phủ, khủng phạ chỉ hữu diệp sinh tối tự tại, mặc mặc đích tu hành, tham ngộ luân hồi ấn, đồng thời dã tại trành trứ đan điền địa cầu.

Địa cầu thượng, việt lai việt đa nhân khai thủy tu hành, hảo kỉ vạn nhân dĩ kinh học hội liễu tam môn cơ sở công pháp, tựu toán một hữu đột phá hậu thiên nhất trọng thiên, đãn dã tại tu hành nhất đạo thượng nhập liễu môn, chi tiền na nhất bách linh thất nhân thành liễu hậu thiên nhất trọng thiên, như kim dã hữu tam tứ thập nhân đột phá liễu nhị trọng thiên.

Án chiếu giá dạng đích tốc độ, địa cầu phát triển tiền đồ viễn đại, diệp sinh khán đáo giá nhất mạc, tại nội tâm dã ám tự tư lượng khởi lai: “Ngã nhu yếu trảo nhất môn luyện thể công pháp liễu.”

Địa cầu thượng đích tu hành giả việt lai việt đa, vãng hậu cao thủ việt lai việt đa, tha gia trì đích lực lượng dã hội canh khủng phố, đáo thời hầu nhục thể đích cường độ tựu thị tối đại đích hạn chế.

Nhất đán diệp sinh nhục thể cường độ đề thượng khứ, tha tựu khả dĩ vô hạn đích việt giai sát địch, đả địch nhân nhất cá xuất kỳ bất ý.

Giá nhất dạ, diệp sinh vị miên, tại phòng gian lí tu hành, một hữu nhân phát hiện.

Đệ nhị thiên, diệp sinh đả khai môn, nhập nhãn khả kiến chỉnh cá diệp phủ phảng phật hoán nhiên nhất tân, xử xử quải trứ đại hồng đăng lung, cẩm đoạn trù la huyền quải tại đại lương thượng, nhất đại tảo, diệp phủ chủ yếu đích nhân đô tại môn khẩu đẳng đãi, đẳng đãi quý phi hồi phủ.

Nô phó môn dã đô khác thủ tự kỷ đích bổn phân, bất cảm đại thanh nghị luận, đẳng đãi tại chủ tử thân hậu.

Giá nhất thiết, thùy dã một hữu thông tri diệp sinh, phảng phật tha tựu bất thị diệp phủ đích nhân.

Diệp sinh dã một hữu sinh khí, chỉ thị mặc mặc đích khán trứ, tam niên vị kiến, tằng kinh hỉ ái tha, đông ái tha đích đại tỷ bất tri đạo biến thành thập ma dạng tử, hoàn hội như dĩ tiền nhất bàn mạ?

Giá thị diệp sinh duy nhất đam tâm đích sự tình, như quả đại tỷ hòa dĩ tiền nhất dạng, na diệp sinh thân thượng áp lực tựu hội giảm khinh hứa đa.

Đãn vạn nhất đại tỷ tại cung trung ngốc liễu tam niên, vong ký liễu diệp sinh giá cá đệ đệ, na diệp sinh tựu nhu yếu trọng tân tại tưởng bạn pháp liễu.

Tuy nhiên giá chủng khả năng tính ngận tiểu, nhân vi diệp sinh đích ký ức lí, ôn nhu đích đại tỷ bất thị na chủng nhân.

Nhất đại tảo tựu hữu thái giam tiền lai thông báo, thanh âm tiêm duệ: “Quý phi dĩ xuất cung môn, ước mạc bán cá thời thần hậu hồi phủ, thỉnh lão phu nhân hòa đại phu nhân chuẩn bị thỏa đương.”

Lão phu nhân mãn đầu ngân phát, lão thành trì trọng, thủ phù trứ nhất căn long đầu quải trượng, mãn kiểm uy nghiêm, nhất khán tựu bất nhạ, đạo: “Bất tri đạo bệ hạ hữu vô tiền lai?”

Thái giam thị nhất cá niên khinh đích công công, củng thủ đạo: “Bệ hạ kim nhật hữu quốc sự xử lý, ly bất đắc thân, vô pháp tiền lai, đãn bệ hạ hòa quý phi thuyết liễu, minh nhật nhất định tiền lai, hi vọng lão phu nhân chuẩn bị thỏa đương.”

“Lão thân minh bạch liễu.” Lão phu nhân điểm điểm đầu đạo, tha tuy nhiên niên tuế ngận đại, đãn y cựu thân tử cốt cường ngạnh, tương đối đích, tha tính cách canh cường ngạnh, đối thân trắc đích đại phu nhân đạo: “Phân phù hạ khứ, chuẩn bị la cổ, đẳng đãi hào lệnh, đồng thời thanh lý giá nhất điều đại nhai thượng đích nhàn tạp nhân đẳng, bất khả nhượng nhân kinh nhiễu liễu quý phi.”

Đại phu nhân khinh thanh ứng hòa: “Giá nhất thiết đô nhượng phúc quản gia khứ tố liễu.”

“Ngã nhi ni?” Lão phu nhân tả khán hữu khán, sá dị đạo.

“Lão gia tạc nhật tựu ly khai liễu phủ nội, cư thuyết thị hữu tu hành chi nhân tiền lai hàm dương, tha khứ đốc tra.” Đại phu nhân đạo.

“Hanh, giá quần tu sĩ bất tôn triều đình, bất thính vương lệnh, tứ ý vọng vi, tựu cai toàn bộ diệt sát, hỗn tích vu giang hồ tu sĩ một hữu nhất cá nhân an phân thủ kỷ, đô thị hạ tiện đích phôi tử.” Lão phu nhân lãnh thanh đạo.

Tha nhất phát nộ, đại phu nhân hòa thân hậu đích hồ mi đô bất cảm sáp thoại, nhất thời gian tràng trung liễu lãnh đạm hạ lai.

“Nãi nãi, hà tất vi giá ta tu sĩ loạn liễu hưng trí, kim nhật thị đại tỷ hồi gia đích nhật tử, cha diệp phủ như kim thị việt phát tráng đại, đại tỷ thành liễu quý phi, dã thị trợ trường liễu diệp phủ đích uy nghiêm.” Diệp lâm nhi liên mang tát kiều, bão trứ lão phu nhân đích ca bạc đạo.

“Hảo, hảo, đại hỉ đích nhật tử, bất thuyết na ta hỗn trướng thoại.” Lão phu nhân đốn thời lộ xuất hòa ái đích tiếu dung.