Bán dạ, diệp sinh truyện hạ bách bổn bí tịch, tựu đình chỉ liễu, bất thị bất tưởng kế tục truyện hạ khứ, nhi thị tha tâm thần tổn háo ngận đại, phi thường bì bại.

Tha mỗi thứ đô yếu bả nhất bổn thư toàn bộ ký hạ, tái tiếp trứ truyện hạ sổ thiên khoái thạch bi, giá ta trọng phục bách thứ, chân đích ngận thương tâm thần.

Dĩ diệp sinh dưỡng hồn nhất trọng thiên đích linh hồn cường độ lai thuyết, căn bổn để đáng bất trụ.

Tiếp cận lăng thần, diệp sinh tọa tại y tử thượng, bế mục dưỡng thần.

Chu mỹ nhân tẩu đáo cận lai, vấn đạo: “Nhĩ bất khán liễu?”

Diệp sinh diêu đầu, trạm khởi lai đạo: “Kim thiên ngận luy liễu, ngã nhu yếu hưu tức.”

“Na tẩu ba.” Chu mỹ nhân dã một hữu đa thoại, trực tiếp ly khai.

Nhất lộ thượng nguyệt sắc như thủy, vãn phong tập tập, diệp sinh hòa chu mỹ nhân một hữu nhất cú thoại, đẳng hồi đáo liễu phòng gian, diệp sinh canh thị trực tiếp đảo tại sàng thượng, khai thủy thụy giác liễu.

Chu mỹ nhân thiêu mi, đạo: “Khán đích thị thập ma thư, giá ma tổn háo tinh thần?”

Đệ nhị nhật nhất tảo, diệp sinh kê minh thời phân chuẩn thời khởi lai, tiến nhập hồ thủy lí tẩy địch tự thân, đồng thời khai thủy tu hành thần hồn quan tưởng pháp.

Tạc nhật tha quan tưởng xuất nhật nguyệt, dĩ kinh nhượng thần hồn tiến bộ bất thiếu, kim nhật tha tưởng quan tưởng giá điều trường hà.

Trường hà hạo đãng, bị diệp sinh án chiếu xích thốn, quan tưởng tại thức hải lí, hạo hạo đãng đãng, nhất hạ tử yêm một liễu thần hồn.

Thần hồn ngận thúy nhược, như quả thị tầm thường nhân, nịch nhập kỳ trung, hội thần hồn nhuyễn hóa, tối hậu hóa vi hư vô.

Đãn diệp sinh khước bất đồng, tha đích thần hồn hảo tự du long, tại hà thủy lí sướng du, vô bỉ tự tại.

Đương diệp sinh tranh khai nhãn tình, thần hồn chi lực tái độ trướng cao, tu hành cực kỳ thuận lợi.

“Mạc phi ngã chân đích thị tu đạo đích thiên tài?” Thuận lợi đáo diệp sinh tự kỷ đô hữu điểm bất tương tín liễu.

Tự tha tu đạo dĩ lai, hào vô trở ngại, vô luận thị quan tưởng lão tử họa tượng, hoàn thị quan tưởng nhật nguyệt, đô thị khinh tùng đích ngận.

Giá yếu thị bị ngoại nhân tri đạo, hựu hội hiên khởi đối diệp sinh đích cừu hận.

“Tạc thiên khứ đích đạo môn, kim thiên khứ thính nhất thính võ đạo tu hành đích khóa ba.” Diệp sinh tưởng đạo.

Tha yếu bác thủ chúng gia chi trường, dung hóa quán thông, bất năng khổ tu nhất môn.

Bất quá tại khứ chi tiền, diệp sinh hoàn thị tiên khứ bạn lý liễu tàng thư các đích ngọc bài.

Một hữu giá cá ngọc bài, bàng vãn quá hậu tựu bất duẫn hứa tiến khứ, diệp sinh bất tưởng mỗi thứ đô nhượng chu mỹ nhân đái trứ tự kỷ.

Đãn thị bạn lý xử đích nhân cáo tố diệp sinh, tân sinh nhập học tất tu yếu đẳng tam cá nguyệt hậu tài năng bạn lý.

Diệp sinh đương tức vấn đạo: “Chu mỹ nhân chẩm ma bạn lý thành công?”

“Chu mỹ nhân đích phụ thân thị nho môn á thánh, hữu thử đặc quyền.” Đối phương cấp xuất giải thích, nhượng diệp sinh ách khẩu vô ngôn.

Bính đa đích hảo xử.

Tha trương trương chủy, đảo thị tưởng bả tự kỷ phụ thân thị diệp vương gia thuyết xuất lai, đãn diệp sinh cảm đáo ác tâm, tựu phóng khí liễu giá nhất tưởng pháp.

Tâm tình bất thuận đích diệp sinh tẩu hướng võ đạo giáo học xử, kỉ bách cá tân nhập môn đích đệ tử, đại bộ phân tuyển trạch đích hoàn thị võ đạo, ma môn hòa phật môn, diệc hoặc giả đạo môn đô bất quá tam tứ thập nhân, duy độc võ đạo, nhất bách đa nhân.

Nhất bách đa nhân hỗn tiến khứ nhất cá diệp sinh, đảo dã bất hiển nhãn, diệp sinh bổn tưởng an an tĩnh tĩnh đích thính hoàn nhất tiết khóa, khán khán đối tự kỷ thị phủ hữu bang trợ, khả tích đích thị, sự tình bất thị tha tưởng đích na dạng.

Diệp sinh tự kỷ khả năng một hữu sát giác, tha tại giá nhất quần tân sinh lí, dĩ kinh thị cá danh nhân liễu.

Vô luận thị nhập môn hậu bất tuyển lão sư, tưởng sở hữu môn phái đô học, hoàn thị thanh hư đạo trường na nhất cú giá nhất giới đệ tử lí dĩ nhĩ vi tôn, đô bả diệp sinh sĩ đáo nhất cá ngận cao đích vị trí.

Diệp sinh giác đắc tự kỷ ngận đê điều liễu, khả tha nhất tiến nhập võ đạo giáo học tràng sở, lập tức toàn tràng nhân đích mục quang đầu xạ quá lai.

Nhất cá cẩm y hoa phục đích thiếu niên lang khai khẩu đạo: “Đệ nhất nhân lai liễu, tạc thiên đạo môn, kim nhật võ đạo, minh nhật thị bất thị phật môn liễu?”

“Hợp trứ giá các đại phái biệt đích tu hành chi pháp, tựu thị nhĩ sủng hạnh đích địa phương, tưởng khứ na lí tựu khứ na lí?” Nhất cá lãnh tiếu đích hán tử tiếp thoại đạo.

Bách lai hào nhân toàn bộ trành trứ diệp sinh, một hữu đa thiếu thiện ý, thật tại thị giá đệ nhất nhân đích danh hào thái chiêu diêu liễu.

Diệp sinh nhãn thần nhất tảo, vấn đạo: “Nhĩ môn thị thùy, ngã lai đáo thử địa, nhu yếu nhĩ môn đồng ý?”

Cẩm y hoa phục đích thiếu niên kiểm sắc nhất ngưng, lãnh hanh đạo: “Diệp sinh, diệp vương gia dữ luân hồi tông thánh nữ sở sinh đích hài tử, tuy nhiên thị diệp vương gia tử tự, đãn thật vi thứ xuất, bất đắc hỉ hoan, thân phân đê vi, tại diệp phủ nội dã một hữu đa thiếu xuất thải đích địa phương, bất tằng tưởng nhất lai đáo tắc hạ học viện, nhĩ tựu đắc đáo đệ nhất nhân đích xưng hào, ngã đảo tưởng khán khán, giá cá đệ nhất nhân thị bất thị danh phó kỳ thật?”

“Diệp sinh, ngã khả thị điều tra thanh sở liễu, nhĩ dĩ kinh thập lục tuế, khước hoàn thị hậu thiên tam trọng thiên, căn bổn toán bất thượng thiên tài, tựu liên tiến nhập tắc hạ học viện, dã thị đương kim diệp quý phi khẩn cầu bệ hạ thưởng tứ đích thiên tử môn sinh, tẩu hậu môn tiến lai đích. Sở vị đích bảo tống, tựu thị y kháo quan hệ, nhi bất thị nhĩ tự kỷ đích bổn sự, giá dạng đích nhĩ, như hà đương đắc khởi đệ nhất nhân đích xưng hào?” Lãnh tiếu đích tráng hán đạo.

Giá nhất phiên thoại thuyết đích toàn tràng hoa nhiên, nhất ta nguyên bổn hoàn cụ phạ diệp sinh thị diệp vương gia tử tự đích nhân, thử khắc lãnh tiếu khởi lai.

Bất thụ trọng thị đích thứ xuất, chỉ hữu hậu thiên tam trọng thiên đích tu vi, tẩu quan hệ tiến lai, giá kỉ dạng gia khởi lai, hợp tại nhất khởi tài thị nhất cá chân thật đích diệp sinh.

Phế vật!

Chỉ hữu giá lưỡng cá tự tài năng hình dung diệp sinh, căn bổn bất thị sở vị đích đệ nhất nhân.

“Nhĩ môn nhị nhân đáo để thị thùy?” Diệp sinh kiểm sắc vị biến, khán hướng thiêu thứ đích lưỡng cá nhân, vấn đạo.

“Ngã thị khai quốc công dương tập chi tôn, dương côn.” Cẩm y hoa phục đích thiếu niên cao ngạo đạo.

Diệp sinh khán hướng tráng hán: “Tha thị khai quốc công, nhĩ ni?”

“Trấn hải hầu lý tố chi tôn lý ứng.” Tráng hán tự hào đạo.

“Lai đầu bất tiểu a.” Diệp sinh tự tiếu phi tiếu đạo.

Khai quốc công thị đương niên đệ nhất phê truy tùy tần nhất thế đả thiên hạ đích võ tương, lập quốc chi hậu bị phong vi khai quốc công, địa vị hiển hách.

Trấn hải hầu dương tố canh thị văn danh thiên hạ đích cao thủ, đại tần đế quốc hải phòng đại tương, quyền thế ẩn ước bất bỉ diệp vương gia đê đa thiếu, hải quân cơ bổn thượng đô tại tha đích chưởng khống hạ.

Sở dĩ giá lưỡng cá nhân châm đối diệp sinh, dã bất vô đạo lý, đại gia gia thế soa bất đa, đãn nhĩ thị thứ xuất, ngã môn thị đích xuất, tu vi hoàn bỉ nhĩ cao, bằng thập ma nhĩ thị đệ nhất nhân?

“Biệt phế thoại liễu, nhĩ kí nhiên thị đệ nhất nhân, na tựu hòa ngã quá kỉ chiêu, nhượng ngã khán khán nhĩ giá cá đệ nhất nhân đích phong thải.” Lý ứng bất nại phiền đạo, bãi khởi giá thế, trành trứ diệp sinh, nhất cổ mãnh hổ hạ sơn đích cuồng bạo khí thế dũng động.

“Nhĩ chân đích yếu hòa ngã động thủ?” Diệp sinh mị trứ nhãn tình vấn đạo.

“Bà bà mụ mụ, nhĩ yếu thị phạ liễu, hiện tại cấp ngã cổn xuất khứ, tòng kim vãng hậu biệt lai võ đạo viện, yếu bất nhiên tựu tiếp chiến ba.” Lý ứng lãnh tiếu đạo.

“Đả thị khả dĩ đả, đãn giá dạng đả liễu, ngã năng đắc đáo thập ma ni?” Diệp sinh kiểm sắc đạm mạc khởi lai, thảo giới hoàn giới.

Đãn kỳ thật nội tâm diệp sinh dĩ kinh ngận phẫn nộ liễu, chi tiền bạn lý ngọc bài bị cự tuyệt, như kim hựu bị nhân đương chúng thiêu hấn, đả bất hoàn thủ khả bất thị diệp sinh đích phong cách.

Lý ứng hòa dương thanh nhất cá tu vi, hậu thiên lục trọng thiên, đãn khí tức trầm ổn đa liễu, ngận hiển nhiên đả ngao đích hảo, đồng vi lục trọng thiên, lý ứng đan thủ khả dĩ đả bại diệp thanh.

Khả giá bất thị tha tại diệp sinh diện tiền tát dã đích bổn tiền.

“Nhĩ yếu thị đả doanh liễu ngã, ngã tựu thừa nhận nhĩ thị đệ nhất nhân.” Lý ứng đê hống đạo.