Tự tòng thượng thứ ái lê dụng vu độc chi thuật cứu hạ soa điểm bị vương bàn tử xâm hại đích linh châu dĩ hậu, linh châu tựu tái dã một hữu kiến quá tha liễu. Dĩ tiền hoàn ngẫu nhĩ năng thính đáo tiêu mãnh tại khách thính đả điện thoại mạ mạ liệt liệt vương bàn tử yếu cân huynh đệ môn ước giá đích thanh âm, tối cận tiêu mãnh tại nhai hạng đích tiểu hỗn hỗn trung phong đầu chính thịnh, vương bàn tử dĩ kinh tòng tha môn đích thị tuyến trung tiêu thất ngận cửu liễu.

Không vô nhất nhân đích nhai thượng, chỉ hữu linh châu hòa thủy lam, dĩ cập tòng hắc ám trung diêu diêu hoảng hoảng triều tha môn tẩu lai đích vương bàn tử.

Tha tiếu mị mị đích biểu tình hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích nữu khúc, lưu trứ khẩu thủy, chủy lí hàm hồ bất thanh đắc niệm đạo trứ: “Nhĩ bất thị tiêu mãnh đích muội muội mạ…… Ngã môn hựu kiến diện liễu……”

Linh châu bất do tự chủ đắc trảo trụ thủy lam đích tụ tử, thuyết: “Thủy lam, ngã môn khoái bào.”

“Bất khả dĩ.” Thủy lam nghiêm túc đạo, nhân vi tha nhất nhãn tựu khán xuất, giá cá khôi ngô đích nam sinh dĩ bị quỷ mị phụ thể.

Vương bàn tử khẩu thủy bất đình địa lưu hạ lai, minh hiển trùng trứ linh châu nhi lai, thuyết: “Thượng thứ tựu thị nhĩ, nhượng ngã đông liễu hảo kỉ thiên, bất tri đạo dụng liễu thập ma yêu thuật, giá thứ ngã tuyệt đối bất phóng quá nhĩ!” Thuyết hoàn tha thân trường thiệt đầu thiểm trứ chủy thần, na trường độ dĩ kinh siêu việt thường nhân đích khả phạ.

Thủy lam đáng tại linh châu diện tiền, thuyết: “Linh châu, nhĩ khoái đóa khởi lai, giá lí giao cấp ngã.”

“Bất hành thủy lam, tha na ma tráng, nhĩ hội cật khuy đích.” Linh châu đam tâm đắc đại hảm đạo.

Thủy lam nhất lăng, tòng tiểu đáo đại, tại đả giá phương diện, tha tự hồ hoàn một cật quá khuy, khả thị linh châu tại giá lí, tha kí bất năng bạo lộ thân phân, dã bất năng vận dụng thủy thuật, kháo nhục bác, giá cá dĩ kinh bị quỷ mị phụ thể bất tri thống cảm đích hành thi tẩu nhục hoàn chân thị ma phiền.

Tựu tại thủy lam lai bất cập cân linh châu giải thích đích nhất thuấn gian, vương bàn tử tựu triều tha môn phác lai. Thủy lam lâu trụ linh châu đích yêu nhất cá phi tốc chuyển thân, linh châu đích nhãn tình hoàn lai bất cập khán thanh sở thị chẩm ma hồi sự, tha môn tựu chuyển đáo liễu vương bàn tử đích thân hậu, thủy lam hảm đạo: “Linh châu, nhĩ khứ đóa đáo na cá lạp ngập dũng hậu diện.”

Liên cân biệt nhân sảo giá đô một hữu quá đích linh châu, canh biệt đề diện lâm đả giá đích tràng diện, khả thị thử thời thử khắc, tức sử thủ vô phược kê chi lực, tha dã tuyệt đối bất hội bào điệu đâu hạ thủy lam nhất cá nhân.

Vương bàn tử phác liễu cá không, não tu thành nộ đắc chuyển thân triều thủy lam phác khứ, thủy lam tấn tốc đóa khai triều tha đích kiểm thượng huy liễu nhất quyền, nhất cá phi thích tương vương bàn tử đoán đảo, khả thị vương bàn tử tự hồ hào phát vô tổn, suý suý đầu tượng nhất cá cương thi nhất bàn tái thứ trạm khởi lai, giá thứ tha chuyển nhi công hướng linh châu.

Linh châu hách đắc thối nhuyễn, diện tiền đích vương bàn tử tự hồ dĩ kinh thần chí bất thanh, tha tòng yêu gian mạc xuất nhất bả minh hoảng hoảng đắc thủy quả đao, chuyển thân triều tha phác lai.

Thủy lam nhất cá kiện bộ thượng tiền, phi dược nhi khởi thích phi tha đích thủy quả đao, phác đảo vương bàn tử hòa tha nữu đả tại nhất khởi.

Thủy lam tâm tưởng, giá dạng hạ khứ bất hành, tất tu tương giá cá nhân thể nội đích tà linh bức xuất thân thể. Tà linh chiêm cư trứ nhân loại đích thân thể, thủy lam tất tu biến thân tử thần tài năng đối kỳ linh hồn thật thi quỷ thúc, nhi tác vi nhân loại bất năng tại linh châu diện tiền bạo lộ thủy thuật đích thủy lam, thử thời tại lực khí thượng căn bổn bất thị bị phụ thân đích vương bàn tử đích đối thủ.

Linh châu hách đắc đại khóc, tưởng khứ bang trợ thủy lam khước vô tòng hạ thủ, lộ biên một hữu nhậm hà khả dĩ đương tố võ khí đích đông tây, tha chỉ thính đáo thủy lam nhất biên cân tha tê đả nhất biên thuyết: “Linh châu nhĩ khoái đóa khởi lai.”

Tựu tại linh châu bất tri sở thố chi tế, tha đột nhiên văn đáo nhất cổ hương khí, nhất lũ bạch sắc phiêu miểu đích bạch yên phiêu đáo tha đích tị tử tiền, thuấn gian tha tựu thất khứ liễu ý thức đảo tại địa thượng.

“Quỷ thúc thập tam, ác linh thối tán!” Nhất trương hoàng sắc đích phù chú đột nhiên thiếp đáo liễu diện mục tranh nanh đích vương bàn tử kiểm thượng, nguyên bổn bị vương bàn tử áp tại địa thượng đích thủy lam, đột nhiên cảm giác vương bàn tử đích thân thể nhất trầm, hoàn toàn thất trọng đắc áp tại liễu tha thân thượng.

Tùy tức thủy lam thính đáo diệp chẩn khai ngoạn tiếu đích thanh âm: “Tưởng bất đáo tam tuế tựu luyện xuất tích thủy xuyên thạch đích thủy lam hữu nhất thiên dã năng bị nhân giá ma lang bái đắc ấn tại địa thượng.”

“Diệp chẩn, liên nhĩ dã điều khản ngã, khoái bả giá cá gia hỏa na khai, đẳng đẳng, nhĩ đối linh châu tố liễu thập ma?”

“Chỉ bất quá sảo vi dụng liễu nhất điểm mê hồn hương, bất nhiên tại nhĩ tiểu nữ hữu diện tiền, nhĩ chẩm ma linh xuất, hội bả nhân gia hách đắc tái dã bất lý nhĩ ba.”

“Diệp chẩn, nhĩ thiên thiên cân viêm diệc hòa thời việt hỗn tại nhất khởi, chủy ba việt lai việt phôi liễu.”

“Na ngã tẩu liễu!”

“Uy, diệp chẩn, nhĩ!”

Thanh sơn cô nhi viện đích tiết thao để tuyến tựu thị đại khái chỉ hữu trầm ổn đích thiên minh liễu.

Giá thời hầu, bị bức xuất nhân thể đích quỷ mị giảo nha thiết xỉ đạo: “Hựu thị nhĩ, nhĩ môn đáo để thị thập ma nhân!”

Diệp chẩn tòng yêu gian đào xuất thần nông đỉnh, đả khai cái tử, thuyết đạo: “Thượng thứ đoàn chiến đích quỷ mị bị thiên minh nhất thương diệt hồn, lãng phí liễu na ma hảo đích luyện dược chi độc, giá thứ bả nhĩ thu tiến đỉnh lí chẩm ma dạng?”

“Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma hội xuyên trứ tử thần trang.”

“Nga, vong liễu tự ngã giới thiệu liễu, ngã môn tựu thị âm hồn giới tại nhân gian đích đại ban tử thần, chuyên môn đối phó nhĩ môn giá chủng phệ hồn đích quỷ mị, tưởng tất nhĩ dã thính thuyết liễu, thượng nhất thứ thanh sơn công mộ ngã môn diệt điệu liễu kỉ bách chỉ ác quỷ, bất quá ngã toán thị bỉ giác văn minh ôn hòa đích, bất hội tượng ngã đẳng đội hữu môn na ma dã man, nhĩ hảo hảo phối hợp, dụng nhĩ tối hậu đích linh hồn giới trị, vi dị giới đích y dược nghiên cứu tố điểm cống hiến.” Diệp chẩn ngữ trọng tâm trường khuyến đạo.

“Khai…… Khai thập ma ngoạn tiếu! Nhân gian đại ban tử thần, bất tựu cân âm hồn giới đích na ta tử thần lâm thời công nhất dạng, thái hảo liễu, cật điệu nhĩ, ngã tựu năng tượng phục sinh nhất dạng hoạt trứ liễu, ngã tựu vô địch liễu!”

“Nhĩ dĩ kinh tại tà lộ thượng tẩu thái viễn, hoàn phụ tại nhân thân thượng, tái bất hối cải, tương vĩnh thế bất đắc siêu sinh.”

Thủy lam thôi khai vương bàn tử đích thân thể, nã tử giới linh xuất, hoán xuất long ngâm kiếm, thuyết: “Diệp chẩn, nhĩ bất yếu đường tăng liễu, cân quỷ mị giảng thập ma đạo lý, giá cá bàn tử đích linh hồn chi khí dĩ kinh phi thường nhược liễu!”

“A a, minh minh thị giá cá nam hài bả ngã triệu hoán lai đích, nhĩ tri đạo mạ, tha tòng tiền cường bao quá nhất cá nữ hài tử, na nữ hài nhân vi hại phạ hữu tổn danh dự nhi trầm mặc chuyển học, tha thường đáo liễu điềm đầu, biến bổn gia lệ hữu thị vô khủng. Như quả bất thị tha tâm tồn ác niệm, ngã hựu chẩm ma khả năng hữu cơ hội hữu cơ khả thừa, tha lão ba khả chân thị phiền nhân, như quả bất thị tha trở lan, ngã tảo tựu bả giá tiểu tử đích hồn phách cật điệu liễu!” Quỷ mị thuyết trứ, chỉ chỉ giác lạc lạp ngập dũng lí, nhất cá lạc phách đích trung niên linh hồn đảo tại na lí, khán khởi lai tượng thị dĩ kinh nguyên thần háo tẫn.

Quỷ mị kế tục thuyết: “Tựu liên tha gia phòng tử lí na cá uổng tử đích tiểu cô nương đích linh hồn, dã hận bất đắc thiên thiên kết tử tha, ngã chẩm ma năng nhượng tha đích thân thể tử liễu ni, giá thị đa ma hảo đích túc chủ, ngã giá bất thị tuân tuần liễu tha đích nội tâm nguyện vọng, lai trảo giá cá tha tâm nghi đích tiểu cô nương liễu mạ? Sách sách sách, bất quá giá tiểu tử đích phẩm vị chân bất chẩm ma dạng, tái chẩm ma thuyết dã yếu trảo cá mỹ nữ a.” Quỷ mị trào tiếu đạo.

Thủy lam ác khẩn long ngâm kiếm, tựu yếu huy vũ thượng khứ liễu.

Diệp chẩn sĩ thủ đáng trụ liễu thủy lam, khán trứ quỷ mị thuyết: “Nhân gian giới đích tội ác tự hữu pháp luật khứ trừng phạt, giá bất thị nhĩ phụ thân hoàn thành tự kỷ ác niệm đích lý do, tức sử thị nhân loại đích linh hồn chi ác, chỉ yếu tha hoàn thị nhân loại, tựu dữ âm hồn giới thị thiên nhân tương cách đích lưỡng giới, hỗ bất duẫn hứa xâm phạm, tử thần tuy nhiên bất quản nhân loại chi ác, đãn thị kí nhiên hữu ngã môn nhân gian đại lý, tựu bất hội tụ thủ bàng quan.”

“Cáp cáp cáp, thiếu niên, nhĩ dã thái thiên chân liễu, nhân gian pháp luật? Như quả ngã cáo tố nhĩ, ngã tại tử chi tiền, cường bao quá 6 cá nữ nhân, pháp luật đô một hữu nã ngã chẩm ma dạng, nhĩ tri đạo vi thập ma mạ!” Quỷ mị đắc ý đạo: “Giá ta ngu xuẩn đích nữ nhân a, thụ cố vu nam quyền thế giới đích đạo đức chỉ trách, giác đắc bị cường bao thị tự kỷ đích ô điểm, hữu tứ cá nữ nhân bất cảm cáo ngã nhẫn khí thôn thanh, nhất cá tư liễu, nhất cá thủ chứng khốn nan, tối hậu ngã chỉ bị câu lưu kỉ thiên tựu phóng liễu xuất lai, nhi na lưỡng cá nữ sinh phạ bị ngã báo phục, cử gia bàn tẩu liễu, ngã nhất cá nhân chiếu dạng tiêu dao tự tại. Tử liễu hựu chẩm ma dạng, ngã hoàn thị đào tị liễu tử thần đích dẫn độ, cật liễu linh hồn, phụ tại giá tiểu tử thân thượng trọng sinh, nhĩ dĩ vi nhĩ thị tử thần ngã hội phạ nhĩ môn mạ, nâm môn giá chủng tử thần lâm thời công, linh lực bỉ chân chính đích tử thần soa viễn liễu, nhĩ bất xuất hiện, ngã hoàn yếu khứ bộ thực nhĩ môn ni! Thính thuyết tử thần đích linh hồn đặc biệt mỹ vị.”

Diệp chẩn thán liễu khẩu khí, thuyết: “Kí nhiên nhĩ bất thính khuyến, tựu biệt quái ngã một hữu cấp nhĩ sám hối đích cơ hội.” Diệp chẩn đả khai thần nông đỉnh đích cái tử thuyết: “Thính thuyết giá đỉnh lí luyện dược đích hỏa lực, bỉ địa ngục đích bát đại nghiệp hỏa đô canh khủng phố.”

“Giá…… Giá thị thập ma quỷ, thiếu hổ nhân liễu!” Quỷ mị chủy ngạnh đạo.

“Ân, ngã dã tưởng kiến thức nhất hạ giá đỉnh đích lực lượng.”

“Thủy chi cảnh giới!” Thủy lam thuyết trứ, phi tốc tại quỷ mị đích tứ chu họa liễu nhất cá chính phương hình đích linh tường tương quỷ mị khốn tại kỳ trung, tương đóa tại nhất bàng vương bàn tử sắt sắt phát đẩu bị khẳng thực đắc hư nhược đích linh hồn thu quá lai, nhượng tha khán trứ giá chỉ quỷ mị, đại hát đạo: “Hảo hảo khán trứ, giá tựu thị đối nữ hài tác ác đích hạ tràng, tái hữu hạ thứ, ngã tương thân tự thu nhĩ đích hồn.”

Bàn tử chân thân đích linh hồn hách đắc quỵ đảo tại địa, nhất trực khóc trứ cầu nhiêu. Nhi bị khốn vu thủy cảnh trung đích quỷ mị, dụng lực chàng kích trứ linh tường, đại thanh tê hống trứ.

“Ngô diệp chi đỉnh, luyện hóa vạn vật, tương sinh tương khắc, vô hữu bất thành.” Diệp chẩn thùy nhãn niệm đạo, chỉ kiến thần nông đỉnh đích đỉnh khẩu phát xuất lục sắc đích cường quang, nhậm bằng quỷ mị bính tử để kháng, dã hào vô chiêu giá chi lực đắc bị hấp nhập liễu đỉnh trung.

Thủy lam đối vương bàn tử nghiêm lệ đạo: “Ký trụ nhĩ mộng đáo đích giá nhất thiết, tỉnh lai dĩ hậu, tự kỷ khứ tự thủ, tái khứ cân bị nhĩ thương hại đích nữ hài đạo khiểm, như quả bất tri hối cải, cương tài tựu thị nhĩ đích hạ tràng. Hoàn hữu, như quả tái lai củ triền linh châu, ngã tựu nhất kiếm diệt hồn.”

“Tự…… Tự thủ, ngã bất, ngã bất yếu tọa lao!” Vương bàn tử khủng cụ đạo.

“Tọa lao thị nhĩ tại nhân gian giới cai hữu đích trừng phạt, tọa lao thị kỳ thứ, nhĩ yếu chân tâm cầu đắc na cá nữ hài đích nguyên lượng, bất nhiên đẳng nhĩ tử hậu, địa ngục bỉ nhân gian đích lao phòng khủng phố thượng vạn bội, nhĩ tựu khứ na lí thục tội ba!” Diệp chẩn thuyết.

“Nhĩ…… Nhĩ thuyết đích khinh tùng, nhĩ giá chủng trường đắc soái đích soái ca, chẩm ma khả năng thể hội đắc đáo ngã môn giá chủng bàn tử đích tâm tình. Ngã tòng tiểu tựu bị đồng học khi phụ, bị nữ sinh trào tiếu, một hữu nữ sinh nguyện ý lý ngã. Trường đại hậu ngã tài phát hiện, nhân tính đô thị khi nhuyễn phạ ngạnh đích, đương ngã phản kháng, tịnh thả bỉ tha môn canh lệ hại đích thời hầu, tha môn tựu hội úy cụ vu ngã, như quả bất thị na cá nữ sinh ác độc, thuyết cân ngã giao vãng tựu hội liên tưởng đáo cân

Trư giao phối, cảm đáo ác tâm, ngã bất hội đối tha na ma tàn bạo đích, đương ngã bả tha áp tại thân hạ đích thời hầu, tha hách đắc hoàn toàn một liễu mạ ngã thời đích hiêu trương!”

“Tức sử như thử, dã bất thị nhĩ phạm tội đích lý do, nhi linh châu hựu tố thác liễu thập ma, nhĩ vi thập ma yếu lai trảo tha!” Thủy lam thu trụ tha thuyết.

“Đô quái tha ca ca tiêu mãnh thái hiêu trương liễu, tha tỷ tỷ dã tiều bất khởi ngã, ngã, ngã chỉ hảo báo phục tại tha thân thượng liễu! Bất…… Bất quá, giá nha đầu thị thập ma nhân, thượng thứ hữu cá tiểu nữ hài bang tha, giá thứ hữu tử thần bang tha…… Ngã…… Ngã thác liễu, ngã dĩ hậu tái dã bất trảo tha liễu!” Vương bàn tử khóc đắc mãn kiểm tị thế.

“Cổn hồi nhĩ đích thân thể, tỉnh lai dĩ hậu tái tác ác, hạ thứ tựu thị tử thần thân tự lai thu nhĩ!”

Vương bàn tử liên cổn đái ba đắc hồi đáo liễu tha đích thân thể.

“Quá nhất hội khủng phạ giá cá gia hỏa tựu yếu tỉnh lai liễu, ngã khứ bả na biên na lưỡng cá quỷ hồn thu liễu, nhĩ hòa nhĩ đích tiểu nữ hữu chẩm ma bạn?” Diệp chẩn chỉ chỉ đóa tại tường giác đích nữ quỷ hòa lạp ngập dũng lí vương bàn tử phụ thân đích linh hồn.

“Nhĩ hoàn thuyết, nhĩ dụng mê hồn hương bả tha mê đảo, ngã chẩm ma bạn a. Nhĩ đích phương pháp dã thái giản đan thô bạo liễu!”

“Như quả kim thiên thị thời việt lai, khủng phạ tựu hội tại nhĩ tiểu nữ hữu bột tử hậu diện tương tha đả vựng liễu, mê hồn hương kỉ cá tiểu thời hậu tựu hội dược hiệu tự động tán khứ, nhĩ tự kỷ xử lý ba!” Diệp chẩn triều nữ quỷ tẩu khứ, nữ quỷ sắt sắt phát đẩu, diệp chẩn thuyết: “Ngã thị tử thần diệp chẩn, tương đái lĩnh nhĩ tiền vãng âm gian chi lộ, bất dụng hại phạ, dã thỉnh linh hồn an tức, dĩ hậu nhân gian pháp ngoại chi địa, hoàn hữu ngã môn khứ duy hộ chính nghĩa.”

“Chân đích mạ.” Nữ quỷ nhiệt lệ doanh khuông.

Diệp chẩn điểm điểm đầu, tương quỷ giới ấn tại liễu nữ quỷ đích ngạch đầu thượng.

Thủy lam viễn viễn đích thính kiến hữu cá nữ nhân khóc hảm trứ trảo nhân, đại khái tựu thị lai trảo vương bàn tử đích, tha cản khoái hồi đáo thân thể, tương vựng đảo tại địa thượng đích linh châu nhất bả bão khởi, phi khoái đắc đóa liễu khởi lai.

Nhi tùy hậu cản đáo đích ái lê, khán đáo vương bàn tử đích mụ mụ tương tha phù hồi liễu gia, ái lê kiểm khởi địa thượng đích chỉ nhân, nhược hữu sở tư.