Vân mộng thành, kinh quá chiến hỏa đích tẩy lễ, tảo dĩ bất phục vãng nhật đích mô dạng.

Vân khinh dương viễn viễn đích đình trụ liễu mã nhi, thân xuất thủ hư phủ trứ thành tường. Na cá nhật tư dạ tưởng đích địa phương cận tại nhãn tiền, nhất tiễn chi gian.

Thân hậu bất tri thị thùy, cánh nhiên xướng khởi dân dao, vân khinh dương trù trừ trứ, bất đắc tồn tiến.

“Chẩm ma liễu?” Thân hậu đích hoa mạt nhi chú ý đáo liễu vân khinh dương đích dị dạng, tha thử thứ bồi vân khinh dương hồi lai, dã thị phạ vân khinh dương tố ta sỏa sự.

Vân khinh dương chuyển đầu khán liễu khán thân hậu đích chúng nhân, đối hoa mạt nhi thuyết đáo “: Một thập ma, ngã tưởng...... Ngã tưởng nhất cá nhân tiến thành.”

Hoa mạt nhi trứu trứ mi đầu trành trứ tha khán bán thiên, tối hậu chỉ đắc vô nại điểm đầu “: Na nhĩ tiên tiến thành, ngã môn nhất hội tái tiến khứ.”

Vân khinh dương hoàn tưởng thuyết điểm thập ma, đãn tưởng tưởng tha môn ứng cai thị bất hội đáp ứng, dã tựu tác bãi. Vu thị sách mã tiến thành, bả chúng nhân suý đích viễn viễn đích.

Thành môn xử y cựu hữu binh sĩ trạm cương, khước bất tái thu thủ tiến thành thuế, đại nhai thượng nhân y cựu hi thiếu, khước tại mạn mạn biến đa, tiêu điều khí phân bị cản tẩu hứa đa.

Thục tất đích tiểu hạng hoàn tại, chỉ thị lưỡng bàng điếm phô đại đô hoàn xử tại hoang phế trạng thái, bất thị ký ức trung đích mô dạng.

Nhất lũ hương vị phiêu lai, vân khinh dương đỗ tử bất tự giác đả khởi cổ. Giá thị... Thục tất đích vị đạo. Phóng nhãn khán khứ, tỏa định liễu hạng tử lí duy nhất nhất gia diện quán.

Diện quán chưởng quỹ bất thị dĩ tiền thục tất đích nhân, đãn y cựu đích hàm thái khả cúc, y cựu nhất ti bất cẩu, thực quán càn càn tịnh tịnh, chỉnh chỉnh tề tề.

Diện quán nội, hi hi lạp lạp kỉ cá nhân, đô thị bất tương thục đích, ứng cai thị tân lai đích. Kỉ nhân một hữu vi tọa tại nhất khởi, nhi thị chiêm liễu kỉ trương trác tử.

Vân khinh dương điểm liễu oản diện, trảo cá kháo song đích địa tọa hạ lai, thính trứ kỉ nhân hồ xuy hải khản, thính đáo hữu ta soa biệt đích địa phương, khán tha môn diện hồng nhĩ xích đích tranh luận, dã một khứ củ chính.

Xuất liễu diện quán, vân khinh dương mạn du du đích du cuống trứ, tương duyên đồ thục tất đích bất thục tất đích cảnh tượng nhất nhất thu nhập nhãn để.

Dĩ tiền đích lão viện tử chỉ thặng tàn viên đoạn bích, dã một nhân quá lai chỉnh lý nhất hạ, nhất phiến hoang thảo thê thê đích mô dạng. Miễn cường hoàn năng khán đắc xuất viện tường đích vị trí, bả viện tử vị trí vi xuất lai. Tiến khứ viện tử, hoang thảo một liễu cước hõa, kỉ chỉ dã tước bính đáp mịch thực, bị đột nhiên tiến lai đích vân khinh dương hách đắc tứ tán phi khai, viễn viễn quan sát.

Đình viện kháo tường vị trí, nhất khỏa tì ba thụ cô độc đích súc lập trứ, thụ quan như cái, tát hạ nhất phiến nùng ấm, vân khinh dương trạm tại thụ ảnh hạ, khinh khinh phủ mạc trứ thụ càn, cửu cửu vô ngữ.

Quá hội, đối trứ viễn xử chiêu chiêu thủ, bất tri đạo thập ma thời hầu đẳng hầu tại nhất biên đích thân trứ nha dịch phục sức đích nam tử khán đáo vân khinh dương đối tha chiêu thủ, cản mang quá khứ.

”Chúc hạ tham kiến tước gia, bất tri tước gia hữu hà phân phù.” Na nha dịch khẩn banh trứ kiểm, hiển đắc ngận khẩn trương, nhãn tiền khả thị tập quyền thế vu nhất thân, nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng đích tồn tại.

“Bang ngã trảo kỉ cá công tượng, tựu tại giá trọng tân bang ngã kiến cá viện tử.” Vân khinh dương thân thủ bỉ hoa trứ, nha dịch nhất biên nhận chân thính trứ “: Nga, đối liễu, giá khỏa thụ nhất định cấp ngã lưu hạ!” Vân khinh dương chỉ trứ viện biên đích tì ba thụ phân phù.

Nha dịch dã một cảm đa vấn, vân khinh dương phân phù tha tựu khứ bạn.

Vân khinh dương phân phù hoàn, phát hiện tạm thời hoàn một trụ đích địa phương, tiện bất xá đích ly khai liễu.

Kỉ nhật chi hậu, thử xử kiến khởi trạch viện, tuy nhiên bất thị thái đại, khước thị dị thường tinh trí.

Chu vi ốc xá đô bị sách liễu, nhất cá đại đại đích viên lâm chính tại động công, vân khinh dương dã ngận vô nại, dã bất hảo tổ chức, tựu tùy tha môn chiết đằng liễu.

Chỉ yếu thủ trứ giá lí tựu hảo, vân khinh dương khán trứ tì ba thụ tưởng đáo, tựu tại na thụ hạ, mai tàng trứ nhất đối ngọc trâm.