Lưu tinh hướng lai bất thị cá hảo triệu đầu hựu thị tại giá mẫn cảm thời kỳ, giá hoàn nhượng vương nhân trí như hà năng thụy đắc hạ khứ, vu thị khởi thân tiễu tiễu đáo viện bá trung, thính liễu thính lưỡng vị lão gia tử đích động tĩnh, một giác xuất hữu thập ma dị thường, chính chuẩn bị hồi khứ kế tục thụy, thính kiến vương quang văn đích thanh âm tòng phòng gian trung hưởng khởi: “Thị tam nhi tại ngoại biên ba? Thụy bất trứ tiến lai bồi gia gia liêu liêu thiên.”

Vương nhân trí tiến khứ hậu tài khán kiến nguyên lai phùng lương hải dã tại, lưỡng vị lão nhân nguyên lai dã một thụy, chính tại nhất khởi mạc hắc liêu thiên, nhất khỏa huyền trứ đích tâm tài lạc liễu địa, tiện tọa hạ bồi lão nhân nhất khởi liêu liễu khởi lai, quá liễu nhất cá đa tiểu thời tài trọng tân hồi khứ hưu tức, giá tài phóng hạ nhất khỏa huyền tại bán không đích tâm.

Vạn vạn dã tưởng bất đáo giá thị tha tối hậu nhất thứ bồi bạn lão nhân, dã thị vương nhân trí dữ lão nhân tối hậu đích vĩnh quyết, đệ nhị thiên nhất tảo lưỡng vị lão nhân tái dã một hữu khởi sàng, song song tát thủ tây quy, nguyên lai chân thị ứng nghiệm dự cảm xuất sự liễu. Vương nhân trí bi thống vạn phân dị thường thống khổ, tự kỷ bổn hữu cơ hội tại lão nhân di lưu chi tế bồi bạn tống biệt, tống tha môn tẩu hoàn nhân sinh tối hậu nhất đoạn lộ, khả thượng thiên minh minh dĩ kinh hữu dự cảm đề kỳ tự kỷ khước thác thất quá khứ, thống thất tối hậu nhất cá tẫn hiếu thời cơ, vi thử vương nhân trí thương tâm vạn phân thống khóc thất thanh.

Bách tuế lão nhân khứ thế tác vi gia nhân tử chất tuy dã bi thống, đãn tại nhậm hà địa phương giá chủng tang sự dã toán thị hỉ tang, nhân sinh tổng thị yếu kinh lịch giá dạng đích sinh ly tử biệt, hậu sự hoàn thị đồng dạng yếu thao bạn, chúng nhân trung na phạ niên kỷ tiểu điểm đích dã bất chỉ nhất thứ kinh lịch quá giá loại sự tình, tri đạo hiện tại tạm thời hoàn bất thị thương tâm thống khổ đích thời hầu, gia chi lưỡng vị lão nhân dã bất thị phổ thông nhân, đô thị hưởng thụ tỉnh cấp đãi ngộ đích ly hưu lão càn bộ, vu công vu tư tha môn đô tất tu tương lão nhân đích hậu sự an bài thỏa đương, hữu hứa đa sự nhu yếu trảo khẩn thời gian.

Thương lượng hậu sự thiếu bất liễu vương nhân trí cập trường kỳ hòa lão nhân cư trụ tại nhất khởi đích giá đối phu phụ, tha môn tam tại giá nhị thập đa niên lai nhất trực bồi bạn trứ lão nhân, sở dĩ giá tam nhân dã thị tối hữu phát ngôn quyền đích nhân. Vương nhân trí thị tối hậu nhất cá đáo tràng, đẳng đáo tha quá lai thời tiền diện giá ta nhân dĩ kinh tương dự bị thông tri đích chính phủ cơ quan đan vị thống kế hoàn tất, chính tại thống kế hảo hữu cập hạ chúc thân bằng, đương nhiên sở vị đích hảo hữu hòa hạ chúc chỉ đích thị tha môn đích hậu nhân.

Vương nhân trí hoàn xử vu hồn hồn ngạc ngạc bi thống đương trung, chúng nhân nhất phiên khuyến đạo tha tài sảo vi hữu điểm thanh tỉnh, chỉ thị tại nhất bàng một hữu sáp thoại tĩnh tĩnh đích hồi ức quá khứ đích điểm điểm tích tích, trực đáo quá liễu ngận cửu trực đáo hữu nhân hoán tha tài chú ý đáo giá kỉ cá nhân tại càn thập ma. Hạ triệu hoa nhận vi tha thị bi thương quá độ tài như thử, tâm thống đích khuyến đạo: “Tam nhi, thất khứ lưỡng vị gia gia ngã môn dã hòa nhĩ nhất dạng thống khổ, khả hiện tại bất thị thương tâm đích thời hầu, hiện tại ứng cai an bài gia gia đích hậu sự yếu khẩn, lưỡng vị gia gia dã bất thị phổ thông nhân, tha môn đích thân hậu sự thị đại sự bất năng mã hổ, gia gia tối hỉ hoan nhĩ, nhĩ dã phi thường thế gia gia tranh khí một hữu cô phụ gia gia đích kỳ vọng ······”

Hạ triệu hoa thoại hoàn một thuyết hoàn vương nhân trí tựu sĩ khởi thủ đả đoạn tha thuyết đạo: “Mụ ngã bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã thị tại khảo lự gia gia tạc thiên dạ lí hòa ngã thuyết quá đích thoại.” Thuyết hoàn tương tạc thiên thâm dạ đích sự tình cấp đại gia giảng thuật liễu nhất biến.

Hạ triệu hoa đẳng giá tài tri đạo tạc thiên dạ lí phát sinh đích sự, dạ lí tha môn liêu đích đại đa thị ta trần niên vãng sự, vương nhân trí nhân vi niên khinh khuyết phạp sinh hoạt kinh nghiệm, đương thời một hữu phẩm vị xuất liêu thiên nội dung trung đích hàm nghĩa, dĩ vi thị lão niên nhân hỉ hoan hoài cựu tựu một hữu gia dĩ cảnh thích, cương tài thanh tỉnh hậu tế tế hồi ức hậu tài phát giác lão nhân dĩ kinh tương lâm chung di ngôn giao đại cấp tự kỷ. Tha chính thống hận tự kỷ đương thời đại ý sơ hốt thời bị hạ triệu hoa tòng trung đả đoạn, giá tài tưởng đáo cáo tố đại gia, lão nhân di ngôn chủ yếu chỉ hữu lưỡng cá chủ yếu nội dung, nhất thị hậu sự tòng giản bất tất kinh động kỳ tha đan vị hòa cá nhân, tựu do tha môn giá ta tử chất tôn nhi giản đan thao bạn, nhị thị hi vọng kim hậu giá ta nhân tinh thành đoàn kết, vô luận hà thời xử vu hà chủng địa vị, đô dĩ chấn hưng phát dương truyện thừa trung y hòa võ thuật giá lưỡng hạng trung hoa dân tộc đích côi bảo vi kỷ nhậm, tương giá lưỡng hạng côi bảo phát dương quang đại.

Hữu liễu thệ giả đích di ngôn, vô luận chúng nhân nội tâm tái chẩm ma quá ý bất khứ, cảm tình thượng vô pháp tiếp thụ, hoàn thị tất tu tuân tòng lão nhân di nguyện, tịnh thả hoàn yếu cường hành áp chế tự thân bi thống cấp kỳ tha nhân tố thông tư tưởng công tác, tâm bất cam tình bất nguyện tình huống hạ chúng nhân dữ tứ lí bát hương tự phát cản lai đích sơn dân nhất khởi cận dụng tam thiên thời gian tựu liêu lý hoàn lưỡng vị cách mệnh lão nhân đích hậu sự, đối giá dạng đích cách mệnh tiền bối lai thuyết hậu sự giản đan đích bất năng tái giản đan liễu.

Hôn tang giá thú cái phòng bàn thiên vô luận đối nhậm hà nhân gia đô toán thị kiện đại sự, sự tiền đích chuẩn bị sự hậu đích hoàn thiện sự vô cự tế chỉ thị tảo hòa vãn đích khu biệt, cai quá đích sự hoàn thị tất tu yếu quá, bất quá khả dĩ khẳng định đích thị hoặc đa hoặc thiếu đô hội đối kinh lịch đích gia đình hòa tương quan chi nhân sản sinh nhất ta biến hóa.

Vương quốc bằng đẳng các tự đô hữu các tự đích công tác, dã bất năng trường thời gian vi lão nhân thủ hiếu, lão nhân đích thân hậu sự tuy nhiên toán bạn hoàn liễu, tha môn tác vi vãn bối đích hoàn thị yếu cấp tương quan đan vị thông tri, hứa đa cố hữu hậu đại dã yếu tại thích đương đích thời cơ thông tri nhất hạ, đô bất năng trường thời gian lưu tại giá. Dĩ vương quốc bằng vi thủ đương thiên vãn thượng tại nhất khởi thương nghị, ngận khoái chúng nhân tựu thương nghị xuất kim hậu mỗi phùng lão nhân kỵ nhật dĩ cập tiết giả nhật thanh minh thập nguyệt sơ nhất đẳng đẳng, hữu thời gian đích thoại nhất khởi tương ước hồi lai tương tụ, tức khả dĩ tế tự hoài niệm lão nhân đồng thời dã khả dĩ giao lưu thiết tha, tuân tòng lão nhân đích di nguyện.

Hạ triệu hoa hoàn thao tâm vương nhân trí, tha đích giá cá tiểu nhi tử tự tiểu đáo đại ngận thiếu hòa tha môn nhất gia tại nhất khởi sinh hoạt, na phạ hiện như kim tha dĩ kinh hoàn toàn cụ bị độc lập sinh hoạt năng lực hiện tại tha hoàn thị tưởng yếu vương nhân trí tùy tha nhất khởi hồi kinh thành sinh hoạt: “Tam nhi, nhĩ kim hậu hữu thập ma đả toán? Yếu bất nhiên nhĩ tựu hòa ngã môn nhất khởi tẩu?” Diện mục trung thấu xuất nùng nùng đích từ mẫu tình.

Vương nhân trí khán khán hạ triệu hoa hựu khán liễu khán vương quốc bằng, tâm lí minh bạch tha môn sở kỳ vọng đích thị thập ma, bất quá tha hoàn thị cự tuyệt đạo: “Ngã chuẩn bị tiên lưu tại giá lí cấp lưỡng vị gia gia thủ hiếu, giá kỳ gian thuận tiện tái kiến nhất cá chiểu khí trì, phương tiện đại ca đại tẩu lưu tại giá lí sinh hoạt, nhiên hậu ngã kế tục học tập, tăng cường tả tác năng lực.” Vương nhân trí hữu trứ tha trường viễn đích kế hoa, chuẩn bị tương tự kỷ tòng gia gia na lí sở học cập tự kỷ tổng kết xuất đích kinh nghiệm tả tác quy nạp thành thư, tiện vu canh đa đích nhân học tập trung hoa võ thuật cập trung y, quang đại giá lưỡng hạng dân tộc côi bảo, canh hảo đích hoàn thành gia gia đích di nguyện.

Tri tử mạc nhược phụ, vương quốc bằng tâm thống đích khán trứ giá cá tiểu nhi tử, tha tâm lí phi thường thanh sở, vương nhân trí xác thật phi thường hữu thiên phú, khả như quả yếu tương tự kỷ sở học tổng kết thành thư nan độ bất bỉ đương sơ học tập tiểu, bất nhiên đích thoại trung hoa võ thuật trung y giá lưỡng hạng côi bảo truyện thừa tựu bất hội việt lai việt một lạc. Nhất đại nhất đại đích truyện thừa vô luận thị các môn các phái vô bất lưu tồn các tự điển tịch, hoặc giả thị nhất đại đại khẩu khẩu tương truyện, khả tại giá cá quá trình trung tổng thị nhân vi sư thừa đệ tử thiên phú đẳng đẳng nguyên nhân, một hữu hoàn chỉnh đích phát dương quang đại, vương nhân trí cấp tự kỷ gia đích phụ đam quá trọng, tha sinh phạ vương nhân trí đam phụ bất khởi tương kỳ áp khoa.

Vô luận như hà vương quốc bằng hoàn thị hi vọng vương nhân trí dữ tự kỷ nhất khởi hồi kinh thành sinh hoạt, tức năng nhất gia đoàn viên hựu năng tương hỗ chiếu liêu, đương nhiên kỳ tha nhân dã hi vọng vương nhân trí năng cú khứ tự kỷ sở tại đích thành thị sinh hoạt. Vương nhân trí một hữu tuyển trạch khứ kinh thành hòa gia nhân đoàn tụ, tuy nhiên na hoàn hữu ca ca tỷ tỷ cập nhị ca trình hải thành nhất gia, tha tối chung tuyển trạch khứ tây an, na lí trừ liễu ngũ ca nhất gia ngoại hoàn hữu thất ca lỗ tuấn huy hòa cửu ca ngụy tân thiên lưỡng gia nhân, đối vu giá cá kết quả, lão lục lịch văn thụy đương nhiên bất nguyện ý, đặc biệt thị lịch tuệ dĩnh ý kiến đặc biệt đại, khẩu khẩu thanh thanh biểu kỳ yếu hòa vương nhân trí giá cá tiểu thúc đoạn giao, bất quá thùy dã vô pháp cải biến vương nhân trí đích quyết định, tứ cá nguyệt hậu tha ly khai gia hương bôn phó tây an cầu học thâm tạo.

Nhất niên bán dĩ hậu đích khai học quý, vương nhân trí dĩ kinh tại tây an sinh hoạt liễu chỉnh chỉnh nhất cá niên đầu, đương sơ tha nhất nhất tương đại gia tống biệt hậu, hựu dữ liễu thành dương phu phụ nhất khởi lưu tại sơn thượng sinh hoạt liễu tam cá đa nguyệt, kỳ gian ngọc đình sinh liễu nhất cá kiện khang đích nam anh, nhiên hậu tha tương tự kỷ nguyên lai đích xa lưu cấp khương thiết quân, phương tiện kim hậu khương thiết quân thế tha tiếp tống hồi lai đích nhân, giá tài hòa liễu thành dương phu phụ nhất khởi cản hồi tây an. Như kim đích vương nhân trí ủng hữu hứa đa thân phân, SX tỉnh bảo kiện ủy đích chuyên gia, y học viện thể viện đích tiến tu sinh kiêm giáo y, trung y viện đích nghiên cứu sinh đạo sư, trung y hiệp hội lý sự, võ thuật hiệp hội phó hội trường đẳng đẳng, mang đích tha mỗi thiên cước bất triêm địa.

Thể viện giáo hoa trần tô đan kim thiên cách ngoại hưng phấn, nhân vi nhất tảo xuất môn thời tòng mỗ mỗ na hoạch chuẩn kim thiên khả dĩ bất án thời hồi gia cật vãn phạn, khả dĩ hòa kỉ cá nữ đồng học tụ xan, nhân vi ba ba mụ mụ nhất cá thị cảnh sát nhất cá thị ca vũ đoàn vũ đạo diễn viên nhân công tác tính chất thời thường bất án thời quy gia, sở dĩ trần tô đan tự tiểu đáo đại đô hòa mỗ mỗ tại nhất khởi sinh hoạt, đối tha yếu cầu phi thường nghiêm, kim thiên toán mỗ mỗ cách ngoại khai ân.

Quá vu hưng phấn đích trần tô đan nhạc cực sinh bi, cương cương tòng giáo môn khẩu xuất lai đê trứ đầu thôi trứ tự hành xa khoái tốc thượng xa, thùy hiểu đắc kháp hảo chàng đáo tiền diện nhất lượng tam luân xa thượng, liên nhân đái xa suất đảo tại địa. Ba khởi lai nhất khán, tam luân xa chu vi hoàn một cá nhân, khán khán tự kỷ đảo thị một thụ thập ma thương, đảo môi đích thị thân thượng đích y phục triêm mãn liễu tạng hôi, khí đích tha cấm bất trụ mạ đạo: “Thùy giá ma trường nhãn đích bả tam luân xa đình tại đại môn khẩu.” Dã bất tưởng tưởng tự kỷ kỵ xa trường bất trường nhãn.

Hảm quá dĩ hậu tha dã thanh sở tức sử hữu nhân nhân gia hiện tại dã bất hội lộ diện, hãnh hãnh địa phù khởi tự hành xa tứ hạ khán khán tựu chuẩn bị tẩu, kháp hảo khán kiến tại nhất bàng lộ quá đích vương nhân trí, tuy nhiên vương nhân trí một vãng giá miểu nhất nhãn, trần tô đan dã giác đắc tha thị cố ý bất hướng giá lí khán. Đột nhiên tưởng khởi tảo thần tự kỷ tự hành xa điệu liên tử tựu thị thử nhân bang đích mang, lưỡng thứ tiểu dam giới sự đô nhượng tha khán kiến liễu, ám đạo giá nhân tuyệt đối thị cá tảo bả tinh, trần tô đan dã phản ứng quá lai kỳ thật thị tự kỷ đích bất thị, pha vi bất hảo ý tư.

Vương nhân trí bả gia an trí tại thành trung thôn lưỡng tọa tương lân đích tiểu viện trung, hồi gia hoàn một tiến môn, tựu tòng lí biên bào xuất lai nhất nam nhất nữ lưỡng cá tiểu hài, nam hài hữu lục tuế nữ hài tứ tuế hoan khoái đích khiếu hảm đạo: “Mụ mụ thúc thúc hồi lai liễu khả dĩ khai phạn liễu.” Nhất biên nhất cá bão trụ vương nhân trí đích thối.

Vương nhân trí nhất thủ nhất cá tương tha môn bão khởi lai đạo: “Ân, thạch đầu nha nha nhĩ môn lưỡng cá tựu tri đạo cật, dã bất tri đạo bang mụ mụ càn điểm hoạt, chiếu cố chiếu cố ba ba đa bồi bồi ba ba dã thị bang mụ mụ a.”

“Tài một hữu, ngã hòa nha nha khả thính thoại liễu, thúc thúc bất tương tín vấn vấn ba ba? Ngã cương cương tài bang mụ mụ tẩy đích thái.” Thạch đầu ủy khuất đích thuyết đạo, nha nha tại nhất bàng dã liên liên điểm đầu chứng minh ca ca một thuyết hoang thoại.

“Ca hồi lai liễu, phạn mã thượng tựu hảo, thạch đầu khoái lĩnh muội muội khứ tẩy thủ chuẩn bị cật phạn, thúc thúc luy nhất thiên liễu biệt nhất hồi lai tựu triền trứ thúc thúc.” Trù phòng lí nhất cá thanh âm điềm mỹ đích nữ thanh truyện xuất, tha thị giá lưỡng huynh muội đích mụ mụ khiếu lưu lệ ninh, vương nhân trí vi liễu bang trợ tha nhân thử thỉnh tha bang trợ tự kỷ, bình thời chiếu khán gia đả tảo vệ sinh, thủ cá điện thoại mãi thái tố phạn đẳng đẳng, lưu lệ ninh than hoán tại sàng đích trượng phu dương sinh vinh dã tại thử trường kỳ cư trụ.

Giá xử trụ xử thị liễu cao thành vi vương nhân trí sở tuyển, vị vu nhất xử bỉ giác tích tĩnh đích thành trung thôn, chu vi giao thông hoàn toán tiện lợi, nguyên vi tương lân đích lưỡng hộ đái hậu viện nhân gia, nhân vi liễu cao thành cấp đích giới cao, cố thử đồng thời mại dữ liễu cao thành, lưỡng gia hậu viện đích viện tường dĩ kinh sách trừ, thành vi nhất cá giác đại đích viện lạc, tiện vu vương nhân trí kiện thân tập võ. Lưỡng gia đích tiền viện chính phòng khai thủy nhất biên tác vi vương nhân trí đích trụ sở, nhất biên vi vương nhân trí bình thời học tập tiếp đãi khách nhân sở dụng đích thư phòng, hậu viện hoàn các tự hữu lưỡng gian thiên phòng, dụng lai tồn phóng vật phẩm cập tiếp đãi lâm thời lai khách đích khách phòng, hậu lai lưu lệ ninh nhất gia đáo thử hậu hậu vương nhân trí tương thư phòng hòa hậu diện đích thiên phòng cấp tha môn nhượng liễu lưỡng gian cư trụ.

Sấn huynh muội lưỡng tẩy thủ đích công phu vương nhân trí tiên khứ khán khán dương sinh vinh, đối than hoán tại sàng đích nhân lai giảng giản đan đích nhất cú vấn hầu thoại ngữ dã thị nhất chủng cổ lệ, tăng cường dữ bệnh ma kháng hành đích tín tâm, hữu lợi vu thân thể đích khang phục, tức tiện thị vô pháp khang phục dã khởi đáo diên hoãn bệnh tình ác hóa đích tác dụng, giá nhất điểm đối than hoán bệnh nhân vưu kỳ trọng yếu. Dương sinh vinh cương đáo thử địa thời cật phạn hát thủy dã kháo lưu lệ ninh phục thị, vi thử vương nhân trí đặc vi tha thiết kế chế tác liễu nhất trương tiểu trác, hiện tại bất đãn khả dĩ tự kỷ cật phạn, hoàn năng cú tại trác thượng phụ đạo huynh muội lưỡng tả tả họa họa.

Giá phu thê lưỡng đô thị nhất đối mệnh vận phi thường khổ đích hảo nhân, lưu lệ ninh ấu niên thời tựu phụ mẫu song vong, thị dương sinh vinh đích phụ mẫu thu lưu liễu giá cá đả tiểu tựu dữ dương sinh vinh định hạ oa oa thân đích tiểu nha đầu, cùng nhân đích hài tử tảo đương gia, tại lưu lệ ninh thập ngũ tuế thời tựu y hương tục cấp tha môn lưỡng thao bạn liễu hôn sự. Hôn hậu tiểu lưỡng khẩu đảo thị quá liễu kỉ niên điềm điềm mật mật đích tiểu nhật tử, dương sinh vinh ngoại xuất đả công trám tiền lưu lệ ninh chiếu cố hài tử hiếu kính lão nhân, tiểu nhật tử tuy thanh bần đãn dã giác hòa mỹ.

Thùy liêu tưởng thiên hữu bất trắc phong vân, dương sinh vinh nhân công thương đạo trí than hoán tại sàng, bất đa đích tích súc hòa công thương phủ tuất kim tại dụng vu dương sinh vinh đích hậu kỳ trị liệu hòa lưỡng cá hài tử thượng hộ khẩu thượng hạ đả điểm hậu sở thặng vô kỉ, nhất gia nhân đích sinh hoạt thuấn thời trọng tân hãm nhập nhất bần như tẩy đích cảnh địa.

Khán trứ thảng tại sàng thượng than hoán đích ái nhân, hạ diện diện lâm thượng học đích hài tử, hoàn hữu lưỡng cá niên lão đa bệnh đích công bà, lưu lệ ninh hòa công bà thương nghị hậu nhất giảo nha tẩu liễu tứ thập đa công lí đáo tỉnh thành đả công, bất tọa xa bộ hành thị tha vi liễu tỉnh xuất thập khối tiền xa tiền. Đối vu thân vô nhất kỹ chi trường chỉ hội chủng địa tố phạn đích lưu lệ ninh, hựu bất thanh sở tại thập ma địa phương khứ trảo công tác, trảo cá hợp thích đích công tác phi thường khốn nan, na phạ thị tố bảo mỗ đương cố chủ nhất kiến đáo tha giảo mỹ đích diện dung miêu điều đích thân đoạn dã phạ tương họa thủy chủ động chiêu hồi gia trung, hà huống lưu lệ ninh hoàn trảo bất đáo cố chủ.

Bạch thiên tứ xử hào vô mục tiêu đích bôn tẩu, dạ vãn tựu tại thành trung thôn trảo cá giác lạc thụy, kỉ thiên hạ lai tựu bồng đầu cấu diện canh thị như khiếu hoa tử nhất bàn, canh thị tẩu đáo na hoàn một trương chủy tựu tao nhân khán thành khiếu hoa tử khu cản, biệt đề trảo đáo đả công chi xử. Hoàn bất đáo bán cá nguyệt, thân thượng sở đái bổn tựu bất đa đích nhị thập lai khối tiền tựu nhất càn nhị tịnh, nhẫn cơ ai ngạ lưỡng thiên lưu lệ ninh tựu xanh bất hạ khứ tại thành trung thôn hôn đảo tại địa.

Nhất trực phi thường quan chú lưu lệ ninh đích nhất gia KTV lão bản nương đái nhân tương lưu lệ ninh sĩ hồi đáo KTV lí, chi tiền tha tựu tá lưu lệ ninh thảo thủy đích cơ hội kỉ thứ khuyến tha hạ hải, vô nại lưu lệ ninh nhất trực bất đáp ứng, giá vô nghi thị nhất thứ hảo cơ hội, tưởng đáo niên mại đa bệnh đích công bà, than hoán tại sàng đích trượng phu, tức tương diện lâm thượng học đích hài tử, lưu lệ ninh vạn bàn vô nại chi hạ chỉ năng nhẫn thống hi sinh tự kỷ.

Hữu liễu lạc cước điểm lưu lệ ninh đả thính đáo tại vương nhân trí giá lí hữu điện thoại, vu thị đáo giá lí tá dụng điện thoại cấp gia lí báo bình an, vương nhân trí sự hậu hoàn tưởng đắc khởi lai đương thời lưu lệ ninh đả hoàn điện thoại hậu tinh thần dị thường lạc phách đích tình cảnh.

Nguyên lai thị lưu lệ ninh gia trung hựu xuất liễu đại họa, nhân niên cửu thất tu tứ thiên tiền gia trung lão phòng tại dạ lí ốc đỉnh tháp hãm tương công bà áp tại để hạ, đẳng tứ lân tương nhân cứu xuất thời nhân dĩ kinh bất hạnh ngộ nan, lưu lệ ninh bất tại gia hựu một hữu liên hệ phương thức, thôn lí phái lai đích nhân dã một trảo đáo tha, lão nhân đích hậu sự hựu đẳng bất thành, nhân thử dương sinh vinh tại hương lân đích bang trợ hạ an táng liễu phụ mẫu.

Đắc đáo lưu lệ ninh đích tiêu tức, thôn lí thư ký cáo tố tha, dương sinh vinh chính chuẩn bị đái lĩnh nhất song nhi nữ tiến thành trảo tha, gia lí đích tình huống dã xác thật ngốc bất hạ khứ, minh thiên thôn lí tựu hội phái nhân tống tha môn tiến thành. Hoạch tri ngạc háo lưu lệ ninh phảng phật thiên tháp địa hãm nhất bàn, tự kỷ chính chuẩn bị càn kiến bất đắc nhân đích sự na lí năng nhượng gia nhân hương thân tri đạo, na hoàn cảm nhượng nhân tri đạo tha sở tại đích địa phương, cấp mang lược hạ điện thoại đâu liễu hồn tự đích ly khai.

Lưu lệ ninh giác đắc giá nhất thiết đô thị nhân tự kỷ giá cá tảo bả tinh dẫn khởi, tiên thị nhi thời khắc tử sinh thân phụ mẫu, hạ lai hựu khắc tàn trượng phu, hiện tại hựu khắc tử công bà, vạn niệm câu hôi chi hạ nã trứ tòng lão bản nương na lí tá lai đả điện thoại đích ngũ khối tiền mãi liễu bình nông dược, hồi đáo KTV hát hạ nông dược tựu tương tự kỷ quải đáo môn lương thượng, khả kiến tha cầu tử đích quyết tâm chi đại.

Dã thị tha mệnh bất cai tuyệt, KTV lão bản nương giá thời đối tha giá cá tân nhân hoàn bất thị thập phân tín nhậm, thủy chung tại quan sát tha đích nhất cử nhất động, kiến tha thất hồn lạc phách đích mạc dạng tựu canh gia dĩ tiểu tâm, lưu lệ ninh cương cương quải đáo môn lương thượng tựu bị tha phát hiện, mang hô hảm nhân bang mang tương lưu lệ ninh giải hạ lai, tựu giá nhân hoàn thị dĩ kinh một khí liễu. Chu vi một hữu y viện chẩn sở, dã chỉ hữu vương nhân trí giá lí tòng ngoại diện tựu khán đắc kiến hữu trung dược quỹ, lão bản nương chỉ huy nhân thất thủ bát cước đích tương lưu lệ ninh sĩ cấp vương nhân trí, lâm tẩu hoàn tương lưu lệ ninh thân thượng đích nhất sáo tân y quần hòa cao cân hài bái hạ, nhưng hạ tha nguyên lai đích thô bố y khố, ác ngoan ngoan đích khiếu mạ trứ khuy đại liễu, dã bất cáo tố vương nhân trí cụ thể tình huống nữu đầu tựu tẩu.

Nhân mệnh quan thiên, vương nhân trí cố bất thượng hòa giá ta nhân kế giác, liên mang trứ thủ thi cứu, cứu trị quá trình trung phát hiện phi thường nùng đích nông dược vị, dã tri đạo giá nhất định thị ngộ đáo phi thường nan đích sự tài như thử nhất tâm cầu tử, hựu thị quán tràng hựu thị tẩy vị đích nhất thông mang hoạt, toán thị tạm thời tương nhân cứu liễu quá lai. Cố bất đắc đả tảo nhất phiến lang tạ đích phòng gian, tựu khai thủy tuân vấn lưu lệ ninh như thử tầm tử mịch hoạt đích nguyên nhân, tâm lí diện đích kết bất cấp tha giải khai, tha hoàn thị nhất dạng hội kiên định đích tẩu giá điều lộ.

Tử dã tử bất liễu hoạt hựu một pháp hoạt, cứu tự kỷ thời hựu bị nhân lí ngoại khán liễu cá triệt để, tác vi nhất cá nông phụ lưu lệ ninh kiểm dã đâu tẫn liễu, chỉ thị vô thanh đích lưu lệ, tối hậu ảo bất quá nhất tâm yếu chửng cứu tha đích vương nhân trí, tương tự kỷ đích nhất thiết nhất nhất đạo cấp tha, vương nhân trí quyết định cứu nhân cứu đáo để, bất nhiên đích thoại tha hoàn thị hội khứ tẩu tuyệt lộ, tịnh thả tha hoàn quan liên đáo lánh ngoại tam cá nhân đích tử hoạt.

Vương nhân trí bả tự kỷ đích phòng gian đằng xuất lai, hựu thiêm trí liễu bộ phân gia cụ, nhất cá nguyệt bát bách nguyên thỉnh lưu lệ ninh bang trợ tự kỷ, nhiên hậu thân tự hòa lưu lệ ninh nhất khởi khứ tương dương sinh vinh nhất gia tiếp lai, giá tài toán triệt để cứu hoạt liễu lưu lệ ninh, đồng thời dã cứu liễu giá nhất gia nhân.

Nhất cá nhân chính thường đả công nguyệt thu nhập bất siêu quá nhất bách nguyên, lưu lệ ninh bát bách bất thuyết hoàn ngoại đái nhất gia nhân cật trụ, do bất đắc dương sinh vinh bất tưởng vương nhân trí thị mục đích bất thuần, vi thử lưỡng khẩu tử một thiếu nháo giá, ủy khuất vô nại chi hạ tối hậu vạn bất đắc dĩ hạ lưu lệ ninh nhất ngũ nhất thập đích tương sự tình nguyên nguyên bổn bổn cáo tố cấp dương sinh vinh.

Dương sinh vinh thính hậu phi thường hận tự kỷ ân tương cừu báo, canh hận vô pháp báo đáp vương nhân trí đích đại ân đại đức, tiền tự kỷ một hữu nhân gia bất khuyết, bảo vật tự kỷ canh bất khả năng hữu, quyền thế tác vi hương dân dã đàm bất thượng, lưỡng khẩu tử tư lai tưởng khứ nhất trí nhận vi, dã chỉ hữu dụng lưu lệ ninh lai báo đáp giá dạng đích đại ân, tha môn dã chỉ hữu giá kiện nã đắc xuất thủ đích ‘ lễ vật ’ vương nhân trí hữu khả năng khán đắc thượng nhãn.

Đại kế kí định, lưu lệ ninh cực tẫn sở năng thiên phương bách kế địa thiêu đậu vương nhân trí, vi đạt mục đích tha thậm chí xa xỉ đích cấu mãi hứa đa thời thượng dương khí đích phục trang, thậm chí cố ý tại gia trung vương nhân trí diện tiền xuyên trứ bạo lộ dĩ cầu thôi tiêu tự kỷ, nại hà vương nhân trí thủy chung như mộc đầu nhân bàn thị nhi bất kiến bất vi sở động. Kiến lưu lệ ninh nhất cá nhân bất hành, dương sinh vinh dã thân tự thượng trận ‘ khai đạo ’, ngôn ngữ đàm luận trung đa thứ biểu kỳ tâm thống lưu lệ ninh, hi vọng hữu nhân ‘ bang trợ ’ tự kỷ, tối chung lưu lệ ninh thứ đao kiến hồng tại nhất thiên thâm dạ tiễu tiễu bất trứ thốn lũ đích toản nhập vương nhân trí bị oa.

Thật tế thượng cương cương xuất hiện triệu đầu thời vương nhân trí tựu thanh sở giá phu thê lưỡng đích mục đích, tuy nhiên dương sinh vinh thân hoạn tàn tật, khả tha dã bất năng na dạng tố, đảo bất thị tha hữu đa ma cao thượng, chủ yếu thị tha nhận vi giá dã thị nhất chủng thừa nhân chi nguy dữ cầm thú vô dị. Nhãn kiến vương nhân trí trảo y vật tựu yếu vãng ngoại bào, lưu lệ ninh tử tử ấn trụ tha mãn diện lệ ngân đích quỵ cầu ân nhân lưu bộ, nhiên hậu tự kỷ ô trụ chủy tấn tốc đào ly, tha vô luận như hà dã bất năng thước sào cưu chiêm nhượng ân nhân ly khai.

Dương sinh vinh giá thời tài tòng nội tâm tương tín vương nhân trí đích đích xác xác thị chân tâm bang trợ tự kỷ nhất gia, tại giá nhất tiền tha hoàn bất thị na ma hoàn toàn tương tín, nhân gia thị thi ân bất đồ báo, tự kỷ khước dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, khán trứ nhân áp ức thống khóc hạ chủy thần dĩ giảo xuất huyết đích thê tử, dương sinh vinh chỉ năng đê thanh khuyến giải tái khảo lự kỳ tha phương pháp hồi báo ân nhân đại ân.

Đệ nhị thiên nhất tảo vương nhân trí vi liễu tị miễn dữ lưu lệ ninh tương kiến tương hỗ dam giới, tảo tảo khởi sàng ngoại xuất, vãn thượng hồi gia phát hiện giá gia nhân chính tại thu thập đông tây chuẩn bị hồi hương hạ, dĩ vi hoàn thị nhân vi tạc vãn đích sự tình mạt bất khai, liên mang khuyến thuyết vi liễu dương sinh vinh đích bệnh vi liễu hài tử tha môn nhất gia hoàn thị ứng cai lưu hạ lai.

Lưu lệ ninh tử hoạt bất đáp ứng, khuyến liễu bán thiên tối hậu lưu lệ ninh đề xuất bất tẩu đích thoại dã hành, tha yếu mỗi thiên cấp vương nhân trí án ma tẩy cước, dĩ giá dạng đích phương thức báo đáp bất nhiên đích thoại tha tâm lí giá đạo khảm quá bất khứ. Thật tế thượng giá hoàn thị dương sinh vinh đích chủ ý, tại ngoại diện đả quá công đích nhân kiến thức bỉ khởi một xuất quá viễn môn đích phụ nữ hoàn thị hoạt đạo ta, tại tha khán lai lưỡng nhân giá bối tử thị báo đáp bất thượng giá phân ân tình, khả hài tử kim hậu tựu ngận nan thuyết. Chi sở dĩ giá ma tố thị vi liễu thời khắc đề tỉnh tự kỷ bất vong báo ân, tưởng lai vương nhân trí vi liễu kế tục bang trợ tự kỷ gia hoàn thị hữu khả năng đáp ứng, bất nhiên đích thoại tha môn chân thị tất tu ly khai, bất năng tái tha luy ân nhân, vương nhân trí khảo lự đáo lưu lệ ninh mỗi thiên tam thứ cấp dương sinh vinh án ma gia chi hoàn hữu hài tử cập gia vụ hoạt ngận tân khổ, hồi nông thôn hậu vô nghi canh gia gian tân, chỉ năng đáp ứng tẩy cước đích yếu cầu.

Lưu lệ ninh an trí hảo dương sinh vinh đích phạn hậu, hồi lai thời vương nhân trí cương cương giảng hoàn kim thiên ngộ kiến giáo hoa đích cố sự, thạch đầu thuyết đạo: “Phiêu lượng a di tẩu lộ bất khán lộ bất an toàn, hoàn bất cai mạ nhân.”

Nha nha đạo: “Tam luân xa bất cai đình tại học giáo môn khẩu.” Nguyên lai thị vương nhân trí chính tại tá đẳng lưu lệ ninh đích giá điểm thời gian dụng hạ ngọ đích sự giáo lưỡng cá hài tử sinh hoạt thường thức.

“Hảo liễu hảo liễu, khoái điểm cật, thúc thúc cật hoàn phạn vãn thượng hoàn hữu sự, thạch đầu nhĩ tác nghiệp tác hoàn liễu mạ? Minh niên tựu thượng học liễu, trường đại liễu dã bất năng nhượng thúc thúc tỉnh điểm tâm, ca nhĩ bất năng lão quán trứ tha môn, khán tha môn hiện tại bả nhĩ triền đích.” Lưu lệ ninh tuy nhiên cao hưng, khả đa thiếu tâm lí hoàn thị hữu điểm tật đố.

Vương nhân trí tiếu đạo: “Giá ma thông minh thính thoại nhĩ hoàn bất mãn ý, tiểu hài tử yếu thiếu phê bình đa cổ lệ, khoái tọa.” Như quả hữu ngoại nhân khán đáo hội nhận vi giá thị ôn hinh đích tứ khẩu chi gia.

Trần tô đan úc muộn đích tại đẳng công giao xa, giá thị tha trụ giáo hậu đích đệ nhất cá chu mạt, như bất thị nhân mỗ mỗ đột nhiên thân thể bất hảo nhu yếu chiếu cố hồi khứ hòa phụ mẫu tại nhất khởi trụ tha tá khẩu ly học giáo viễn tha hoàn quá bất thượng hướng vãng dĩ cửu đích tập thể sinh hoạt. Kỉ thiên tiền xá hữu tựu yêu thỉnh tha minh thiên nhất đồng kỵ xa tiến sơn, khả giá giả gia lí tựu thị bất chuẩn, bị xá hữu tiếu thoại vi tòng anh nhi tài trường đại thăng cấp đáo trường thác đại ban, giá lưỡng thiên thiên thiên nhãn khán nhân gia trù bị lữ hành trung đích cật hát ngoạn dụng phẩm, tha phi thường tiện mộ tâm lí dương đích nan thụ.

Thất bát công lí lộ bổn cai kỵ xa hồi gia, khả tha nhân vi cước thương chỉ năng tọa xa, tiền thiên điểm bối đích bị nhất lượng khí xa băng khởi đích nhất khỏa tiểu thạch tử kháp hảo chàng tại cước hõa cốt thượng, đông đích tha tồn tại lộ biên trực hấp lương khí nhãn lệ uông uông, vương nhân trí ngộ kiến tam lưỡng hạ tựu cấp tha chỉ trụ liễu đông, trần tô đan bổn tưởng tạ tạ nhân gia, khả vương nhân trí đích thoại bả tha khí đích tại tâm lí ám mạ tha thị cá ‘ cẩu đông tây ’.

Vương nhân trí đương thời thuyết đích thị: “Mỹ nữ cước một sự liễu, nhĩ giá vận khí dã thái hảo liễu, giá chủng khái suất dã năng nhượng nhĩ bính thượng, nhĩ kim thiên cai khứ mãi thải phiếu.” Tha dã bất tri đạo sấn cơ tống tống mỹ nữ, bạch bạch thác quá giá ma hảo lạp cận dữ mỹ nữ kiến cự ly đích cơ hội. Trần tô đan hậu lai tài tưởng khởi lai, tự tòng nhất cá nguyệt tiền giá cá nhân bang tự kỷ tu quá tự hành xa hậu, lưỡng cá nhân hoàn chân thị kiến quá bất thiếu thứ, chỉ thị hảo tượng na nhất thứ kiến tha đô hảo tượng một hảo sự.

Cương nhất qua nhất quải đích hạ lai đảo hoán công giao xa, nhất bàng nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Ai u mỹ nữ cước nữu liễu, ca ca lai bang bang nhĩ.” Lánh nhất cá thanh âm đạo: “Mỹ nữ hiềm nhĩ thủ tạng nguyện ý nhượng ngã phù.” Trần tô đan nhất kiến chu vi đích nhân viễn ly tự kỷ, minh bạch ngộ kiến tiểu hỗn hỗn liễu, chỉ thị cước hạ bất tiện chỉ năng phán tự kỷ đẳng đích 108 lộ xa khoái điểm lai.

Chu vi quần chúng đảm tiểu phạ sự trợ trường liễu tiểu hỗn hỗn đích khí diễm, tha môn ngũ nhân tấn tốc trạm tại trần tô đan tứ chu tứ vô kỵ đạn đích dụng ngôn ngữ điều hí, giá thời tưởng tẩu dã tẩu bất thành, trần tô đan trướng hồng trứ kiểm nộ xích tha môn: “Nhĩ môn ly ngã viễn điểm, ngã hựu bất nhận thức nhĩ môn.”

“Yêu, giá bất tựu nhận thức liễu mạ?”

“Nhất hồi sinh nhị hồi bất tựu thục liễu mạ, mỹ nữ ngã môn tựu thị giao cá bằng hữu mạ.”

“Giá thị công giao trạm cảnh sát dã bất cảm càn thiệp lão tử trạm tại giá.”

“Nhĩ môn khán thập ma khán? Một kiến quá truy nữ bằng hữu mạ?” Kỳ trung nhất cá hỗn hỗn uy hiếp chu vi đẳng xa đích quần chúng, đại gia cá cá đô cảm nộ bất cảm ngôn.

“Nhĩ môn, nhĩ môn ······” trần tô đan kinh khủng bất an chân hữu ta phạ.

Ngận khoái hỗn hỗn môn tựu động thủ lạp xả: “Mỹ nữ công giao nhân đa nhĩ cước hựu bất phương tiện, ngã môn hoàn thị đả cá đích sĩ ba.” Thuyết trứ thoại tựu khứ đáng xuất tô xa, lưỡng cá nhân tương trần tô đan hiệp trì tại trung gian chuẩn bị thượng xa.

Bị hỗn hỗn cường hành lạp xả hạ, cầu trợ vô môn đích trần tô đan chân thị phi thường hại phạ liễu, bất cảm tưởng tượng bị giá ta nhân đái tẩu đích hậu quả, phấn lực đích nỗ lực tránh trát, khả tha na tránh đắc quá giá ta hỗn hỗn, nhãn khán tha tựu khoái yếu bị đái thượng xuất tô xa. Đột nhiên gian trần tô đan mãnh nhiên giác đắc song tí nhất tùng, thân biên đích hỗn hỗn chủ động tùng khai tự kỷ, giá tài phát hiện hựu thị vương nhân trí trạm tại thân biên, hảo nhất khỏa cứu mệnh đạo thảo lai đích thái cập thời liễu.

“Tiểu tử giá một nhĩ sự.”

“Trảo đả ba? Khoái cổn đản”

“Hạp qua tử khái cá xú trùng lai, na mạo xuất cá ái quản nhàn sự đích tiểu tử.” Mạ mạ liệt liệt đích tiểu hỗn hỗn khí liễu trần tô đan tương vương nhân trí vi tại trung gian.

Diện đối uy hiếp vương nhân trí tựu thuyết liễu nhất cá tự: “Cổn.”

Tiểu hỗn hỗn môn chính hận đích nha dương dương, văn thính nhượng tha môn cổn, nộ khí trùng trùng hạ tấn tức triều vương nhân trí động khởi thủ lai. Biệt thuyết ngũ cá, ngũ thập cá vương nhân trí dã nhất dạng nã hạ, trát nhãn gian tiểu hỗn hỗn tựu nhất cá cá đích đảo địa, kỳ trung nhất cá ba khởi lai khí cấp bại phôi tại thân hậu trùng trứ vương nhân trí tựu thị nhất đao thứ khứ, kinh đích trần tô đan dĩ cập chu vi quần chúng a đích kinh khiếu khởi lai, đối giá dạng tâm ngoan thủ lạt chi đồ vương nhân trí căn bổn bất khách khí, toàn thân nhất cước tương tha trì đao đích thủ oản thích đoạn.

Giá ma đại đích động tĩnh ngận khoái cảnh sát tựu cản đáo hiện tràng, trần tô đan kiến vương nhân trí đê đầu kiểm khởi cương cương tòng thân thượng điệu lạc đích tượng thị thể viện đích giáo huy, nan bất thành tha hoàn thị tự kỷ học đệ? Kiến cảnh sát đáo tràng ngạt đồ hựu dĩ kinh bị chế phục, chu vi quần chúng dã hữu đảm tác chứng giá ta thảng trứ khởi bất lai đích đô thị phôi nhân, lưỡng cá đương sự nhân kỳ trung nhất cá hoàn thị kiến nghĩa dũng vi giả. Giá lưỡng tịnh bất thị đệ nhất thứ tiến phái xuất sở, khả tác vi đương sự nhân chân thị đệ nhất thứ, đăng ký tính danh, công tác đan vị, gia đình trụ chỉ, niên linh, sự phát kinh quá mặc tích liễu nhất cá đa tiểu thời tài hoàn tất, vương nhân trí ám khiếu hối khí cấp thạch đầu nha nha đích ngoạn cụ hựu phao thang liễu, hồi khứ hậu tái khổ nhất thứ tự kỷ giá trương chủy hống hống lưỡng bảo bối.

Đăng ký thời trần tô đan ý ngoại đích phát hiện vương nhân trí lánh ngoại nhất cá y học viện đích thân phân, tha phi thường nạp muộn giá cá nhân hội bất hội thị cá phiến tử, đương trứ cảnh sát đích diện tha bất hảo trạc xuyên vương nhân trí, nhân gia khởi mã hữu ân dữ kỷ, tự kỷ bất năng ân tương cừu báo, bất quá kí nhiên tri đạo tha đích trụ chỉ, điều tra xuất chân tương ứng cai bất thị nan sự, tha tâm lí mãn mãn đích đô thị đối vương nhân trí đích hảo kỳ.

“Đối bất khởi ngã ký thác địa phương liễu, đả nhiễu liễu.” Trần tô đan án chiếu ký ức trung đích địa chỉ xao môn hậu kiến xuất lai đích thị cá thân hậu cân lưỡng cá hài tử đích mỹ nữ, ám đạo giá quả nhiên thị cá giả địa chỉ, vấn dã một hữu tất yếu, thông thông cấp nhân gia đạo khiểm tựu chuẩn bị ly khai, tảo vãn hữu cơ hội kiến giá cá thần bí tiểu tử.

Nha nha vấn đạo: “Mụ mụ giá cá phiêu lượng a di thị trảo thúc thúc đích mạ?”

Lưu lệ ninh thanh sở tuyệt bất hội hữu nhân trảo tự kỷ lưỡng khẩu tử, giá dã bất thị tha đệ nhất thứ ngộ kiến, vu thị vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị trảo đích ngã ca vương nhân trí?”

Tha ca ca, na hài tử trách khiếu thúc thúc bất hảm cữu cữu? Cố bất đắc na ma đa xác nhận vương nhân trí trụ giá tựu hành, trần tô đan nữu đầu chuyển hồi lai đạo: “Thị a, ngã thị trảo tha thỉnh vấn ······” thuyết đáo giá trần tô đan thuyết bất hạ khứ liễu, tự kỷ toán thị dĩ xá thân phân lai trảo nhân gia? Lưỡng nhân gian trừ liễu kỉ thứ giải cấu một bán mao tiền quan hệ, quá vu mạo muội hạ lộng đích hiện tại đô bất hảo giới thiệu tự kỷ.

Lưu lệ ninh thời thường tại vương nhân trí bất tại gia thời thế tha tiếp đãi lai phóng đích khách nhân, kiến thử mang tương trần tô đan thỉnh đáo lí biên, trần tô đan tưởng tòng trắc diện liễu giải tình huống vu thị hòa tha nhất khởi hồi đáo ốc lí. Nữ nhân gian đàm luận đích thoại đề tổng thị giác đa, đại học sinh hòa nông phụ gian dã đồng dạng như thử, đặc biệt thị nhất điểm bất thiết phòng tâm địa thiện lương đích lưu lệ ninh, trần tô đan ngận dung dịch tòng tha giá lí đắc đáo tự kỷ tưởng tri đạo đích nhất thiết thậm chí canh đa tiêu tức, thậm chí tằng kinh tự kỷ như hà tại vương nhân trí mục tiền như hà xuất sửu dã hợp bàn cáo tố trần tô đan.

Tự thử trần tô đan thành vi giá đích thường khách, hữu sự một sự thường vãng giá bào, cương hảo vương nhân trí giá thứ ngoại xuất thời gian giác trường, tha hoàn bất tri đạo tựu giá nhị thập lai thiên đích công phu giá nhất gia tứ khẩu dĩ kinh luân hãm vi trần tô đan đích gian điệp nội ứng, giáo hoa tự kỷ canh một tưởng đáo đích thị tha tự kỷ dã triệt để luân hãm, ngoại xuất quy gia đích vương nhân trí đối thử hoàn nhất vô sở tri. Tòng khai thủy thời đích hảo kỳ đáo luân hãm tài bất quá đoản đoản đích nhị thập lai thiên, giá nhất thiết trần tô đan tự kỷ dã thủy liêu vị cập, nữ truy nam cách tằng sa, ngận đoản đích thời gian lưỡng nhân thuyết bất thanh thùy luân hãm cấp thùy.

Nã hạ vương nhân trí trần tô đan hựu sản sinh nhất cá tân đích khốn nan, vương nhân trí thiên thiên mang đích cước bất triêm địa, hồi gia thời cơ bổn thượng dĩ kinh thị thâm dạ, na phạ tức sử tại gia dã tại tả tác chỉnh lý tư liêu, lưỡng cá nhân nhất cá lễ bái kiến bất thượng nhất thứ diện, kiến thượng diện vương nhân trí dã mang đích một thời gian bồi, tha tự kỷ gia trung gia giáo hựu nghiêm, chúc vu tha tự kỷ đích nghiệp dư thời gian ngận thiếu, vu thị tha dã kế hoa trụ đáo vương nhân trí giá, phản chính không phòng hoàn hữu kỉ gian.

Trần tô đan tiên thị dụng vương nhân trí tự nhưỡng đích giai nhưỡng thu mãi hảo tửu đích cảnh sát lão ba, nhiên hậu hựu hiếu kính vũ đạo diễn viên đích lão mụ vương nhân trí phối chế đích hộ phu phẩm, tối hậu thỉnh vương nhân trí thân tự xuất thủ điều lý mỗ mỗ mỗ gia đích thân thể, tối hậu tài cấp gia lí than bài giá ta đô thị tha nam bằng hữu đích công lao, đương nhiên nhân tảo tựu thỉnh nhĩ môn kiến quá liễu, trần tô đan nhất bộ bộ hữu điều bất vẫn đích thi hành tự kỷ đích kế hoa, tha ngận thanh sở gia lí trở lực tất nhiên ngận đại.

Trần tô đan tại xử lý nhân tế quan hệ đối nhân nội tâm tâm lý phân tích hữu tha đích độc đáo chi xử, đề tiền tố hảo phô điếm, nhiên hậu tài cấp gia lí than bài, tị miễn nhân thử hiên khởi hiên nhiên đại ba, cá cá tài đắc liễu nhân gia đích lợi, na cá nhân dã bất năng lập mã phiên kiểm, giá quy công vu trần tô đan đích vị vũ trù mâu. Đương nhiên dã bất hội hữu nhân mã thượng tựu hòa trần tô đan trạm tại đồng nhất chiến hào lí, na khởi bất thị hiển đắc giá ta trường bối một hữu nhất điểm nguyên tắc? Kỳ thật thị hiềm vương nhân trị giá cá thổ đích điệu tra đích gia hỏa trường tương thái phổ thông, phóng tại nhân đôi lí đô trảo bất xuất tha tại na, chỉ nhân giáo hoa thái ưu tú.

Trần tô đan đệ nhất mục tiêu đắc dĩ thật hiện, tiến nhi thật thi đệ nhị bộ hành động, đối tứ nhân phân hóa, ngõa giải, lạp long, lợi dụ, khuyến giải, vi liễu thuyết phục gia lí nhân, tha bất đãn tương dương sinh vinh nhất gia đích sự thậm chí thị lưu lệ ninh đích quýnh sự dã giảng cấp gia nhân thính, chung vu tòng dĩ ly bất khai tân hộ phu phẩm đích lão mụ na lí đả khai khuyết khẩu, nhiên hậu hựu tại lão mụ đích hiệp trợ hạ nã hạ thập phân tưởng niệm mỹ tửu giai nhưỡng đích lão ba, tam bỉ nhị trần tô đan vi tự kỷ tranh thủ đáo tự kỷ giao vãng nam hữu đích quyền lực.

Trần gia ngận khoái tựu vi tự kỷ nữ nhi sở tuyển kiêu ngạo vạn phân, phẩm thường đích mỹ tửu thị tự nhưỡng giai hào, hộ phu mỹ dung dụng phẩm toàn bộ thị độc gia phối phương tự chế, cấp lưỡng vị lão nhân chế định đích thực phổ dược thiện sử tha môn triệt để vong ký liễu mỗi thiên nhu yếu cật dược đích tư vị, mỗi cá nhân đô tòng nữ nhi giá lí hoạch ích, giá dã thị trần tô đan hữu ý như thử, giá dạng tài hiển đắc xuất tự kỷ đích nhãn quang, trần gia tịnh bất thị khán trung vương nhân trí đích nhân mạch cập thân giới.

Trần gia nhân sự hậu tài thanh sở vương nhân trị đích chư đa thân phân, niên kỷ khinh khinh đích bảo kiện ủy chuyên gia, nghiên cứu sinh đạo sư, tha tự kỷ dĩ cập gia đình đích nhân mạch phân minh tựu thị phú nhị đại quan nhị đại, giá thời tài minh bạch nữ nhi đương sơ đích lương khổ dụng tâm.

Giáo hoa chung vu danh hoa hữu chủ đích tiêu tức ngận khoái tại thể viện truyện bá khai, liên đái trứ nhất trực tại thể viện mặc mặc vô văn đích vương nhân trí dã triêm tha đích quang, nhất độ thành vi tiêu điểm, đương nhiên chủ lưu thị vi giáo hoa minh bất bình, hảo bạch thái nhượng bổn trư cấp củng liễu.

Vương nhân trí thị ngận ưu tú, ưu tú đáo một thời gian bồi trần tô đan, úc muộn chi hạ trần tô đan dã bàn đáo tha na lí trụ, bất nhiên đích thoại nhất chu dã kiến bất thượng nhất thứ diện, kí nhiên hoàn toàn nhận khả liễu lưỡng nhân quan hệ, trần gia giá thứ đối thử đảo một càn thiệp.

Trần tô đan tức sử trụ tại nông gia tiểu viện, dữ vương nhân trí kiến diện dã một đa thiếu, tức sử vương nhân trí hồi lai lưỡng nhân dã ngận thiếu nhất khởi nị oai khanh khanh ngã ngã, nhân vi vương nhân trí tổng thị hữu mang bất hoàn đích sự, đại đa thời gian giáo hoa thị hòa thạch đầu nha nha tại nhất khởi.

Giá thiên vương nhân trí chính tại phục án tả đông tây, trần tô đan đoan lai nhất hồ bích loa xuân cấp tha đảo nhất chung, vương nhân trí cương đoan khởi trà chung mân liễu nhất khẩu, hoàn một tế tế phẩm chỉ giác đắc yêu gian nhuyễn nhục nhất đông, đông đích tha thử nha liệt chủy trực hấp lương khí, bất tri đạo lão hổ vi thập ma phát thư uy, mang vấn đạo: “Cô nãi nãi nhĩ giá hựu thị phát đích thập ma uy a.”

Trần tô đan trừng trứ tha đạo: “Nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng hựu phạm xá thác ngộ liễu?”

Vương nhân trí tả tư hữu tưởng dã bất minh bạch tự kỷ hữu xá địa phương thác, hạt mông đích thuyết liễu kỉ thứ đô một mông đối, thật tại một bạn pháp đạo: “Cầu cầu nâm lão nhân gia, ngã thị tưởng bất xuất lai liễu, ma phiền nâm cấp ngã chỉ điểm chỉ điểm, tiểu nhân nhất định thống cải tiền phi cải chính thác ngộ.”

Trần tô đan đạo: “Khán tại nhĩ thái độ hoàn toán đoan chính, ngã tựu cáo tố nhĩ ba.”

Nguyên lai trần tô đan hạ ngọ thính thạch đầu thuyết xuất vương nhân trí đương sơ dĩ tha vi phản diện giáo tài đích sự tình, giá tài trảo tha toán trướng, tá thử phát tiết bình thời tích toàn tại tâm trung đích úc muộn, vương nhân trí minh bạch tự kỷ xác dã lý khuy, ứng cai đa bồi bồi trần tô đan, chủ động đề xuất kim hậu mỗi chu trừu xuất nhất thiên thời gian do trần tô đan chi phối, giá tài tiêu liễu giáo hoa đích hỏa.

Quang âm tự tiễn nhật nguyệt như toa, lưỡng niên thời gian chuyển nhãn quá khứ, tại giá lưỡng niên trung đại bộ thời gian thị trần tô đan hiệp trợ vương nhân trí công tác, đồng thời tùy vương nhân trí tập võ học y, tịnh thả tha hoàn bất học dụng vu kiện thân biểu diễn đích sáo lộ nhi thị học chân chính kỹ kích tán đả thật dụng đích võ công. Vương nhân trí dã tuân thủ tự kỷ đích thừa nặc, dữ tha nhất khởi cuống nhai cấu vật quan quang, canh đa đích thời hầu thị dữ tha nhất khởi khiêu vũ, đặc biệt thị thể dục vũ đạo, vi thử trần tô đan hoàn đặc ý vi lưỡng nhân cấu trí liễu kỉ sáo phục trang, trần tô đan giá lưỡng niên quá đích đặc biệt khiếp ý. Tha duy nhất mỹ trung bất túc đích thị vương nhân trí quá vu mộc nột, lưỡng niên đa tương xử trung thủy chung thị trần tô đan tại ngoại xuất cuống nhai thời tự nhiên nhi nhiên đích vãn khởi vương nhân trị tác vẫn, nhi vương nhân trị giá cá mộc đầu tòng một chủ động cấp quá nhất cá ủng bão thân vẫn, chí kim trần tô đan đích thánh nữ phong hoàn tòng một bị vương nhân trí phàn đăng chiêm lĩnh.

Lợi dụng giả kỳ trần tô đan bồi vương nhân trí đáo quá hứa đa danh sơn đại xuyên tầm phóng, bái phóng các giới võ lâm danh túc thiết tha võ nghệ, như kim trần tô đan tức tương tất nghiệp tẩu thượng công tác cương vị, dĩ hậu bất hội hữu ngận đa thời gian bồi vương nhân trí tứ xử bôn ba, lưỡng nhân quyết định hồi khứ tham vọng nhất thứ, tế điện lưỡng vị gia gia.

Trần tô đan hoàn tòng vị kiến thức quá nhân tích hãn chí đích nguy nga đại sơn thâm xử, vương nhân trí kinh bất trụ tha tái tam ai cầu, chỉ hảo đái tề trang bị hậu dữ trần tô đan nhất khởi thâm nhập thâm sơn tham hiểm đồng thời dã thải tập hãn kiến đích trân hi trung thảo dược. Thải giá loại hãn kiến đích trân hi trung thảo dược nan độ phi thường đại, đa chúc khả ngộ bất khả cầu, vương nhân trí nguyên lai dã kinh thường nhập bảo sơn không thủ quy, hữu liễu trần tô đan hữu thu hoạch đích khả năng tính tựu canh tiểu, nhân vi tha căn bổn bất hội đái thượng mỹ nữ khứ na ta nguy hiểm địa phương, một hữu phó xuất na lai đích thu hoạch, tha giá dạng tố đích mục đích chỉ thị vi liễu nhượng trần tô đan khai khai nhãn giới.

“Tô đan kim thiên ngã môn tựu bất yếu tẩu liễu, nhĩ khán giá lí thị bất thị cá thiên nhiên dạ túc chi địa?” Tại nhất cá túc hữu lưỡng cá túc cầu tràng đại đích sơn động tiền vương nhân trí chinh cầu trần tô đan đích ý kiến, giá cá đại động vị vu nhất tọa đại sơn đích sơn yêu, tương lân hoàn hữu lưỡng tọa canh cao canh hùng vĩ đích sơn mạch.

Tiến sơn hậu đệ nhất thiên khai thủy đông tây nam bắc đô phân bất thanh, trần tô đan tự nhiên nhất thiết thính vương nhân trí an bài, bất quá vương nhân trí mỗi tố thập ma quyết định đô tập quán tính đích tiên vấn vấn tha, trần tô đan một thuyết thoại nhi thị tẩu hướng nhất bàng đích sơn yêu ao tiến khứ đích đại động, thuyết thị động bất như thuyết thị ao địa canh gia chuẩn xác.

Kiến trần tô đan dĩ hành động hồi đáp tự kỷ, vương nhân trí dã cân tại tha hậu biên tẩu quá khứ, tha hữu cá hảo tập quán, mỗi đáo nhất cá mạch sinh chi địa tiên yếu tử tế quan sát tứ chu, giá dạng nhất đán tao ngộ nguy cơ khả dĩ tại đệ nhất thời gian tấn tốc an toàn triệt ly.

Vương nhân trí hữu nhất chủng cảm giác, hảo tượng thử địa tự kỷ tự tằng tương thức, khả tha ngận thanh sở đích ký đắc, tòng một kiến quá giá cá thích hợp dạ gian túc doanh đích địa phương. Sơn khu nhân vi thực bị mậu mật quang tuyến bổn tựu hôn ám, tha môn hựu thị vị vu sơn yêu đích động trung, ngận tự nhiên đích hữu ta hôn hôn dục thụy. Sở dĩ thông mang cật liễu ta huề đái đích càn lương, ẩm dụng liễu thiêu khai hậu sơn giản hậu lưỡng cá nhân tảo tảo hưu tức, dĩ tiện dưỡng tinh súc duệ minh thiên hữu thể lực kế tục hành tẩu tham hiểm.

Tựu tại lưỡng cá nhân mê mê hồ hồ địa thụy trứ dĩ hậu, sơn động trung hoãn hoãn thăng khởi nhất đoàn mê vụ, tịnh thả nùng độ việt lai việt đại, trực chí như đại vụ nhất bàn phúc cái chỉnh phiến khu vực, nhất cá cự đại đích viên hình vật thể tòng động lí hô khiếu trực trùng thiên tế, đẳng đáo mê vụ tán tẫn hậu, bao quát lưỡng nhân tại nội đích nhất thiết toàn nhiên bất kiến tung tích.

Đệ nhị thiên nhất tắc tân văn tiêu đề xuất hiện tại địa phương tính đích nhật báo giác lạc, XX niên XX nhật X thời thần nông giá xuất hiện thần bí bạch sắc phi điệp.